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人教版七年級上冊語文期末試題及答案(2)

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人教版七年級上冊語文期末試題及答案

  (二)名著閱讀。(2分)

  26.請向同學們推薦下面列出的你熟知的一部文學名著,并能從內容概要、主題思想、藝術特點、地位影響等方面說明你的推薦理由,讓同學們對這部名著產生興趣。

  《愛的教育》《繁星》《春水》《伊索寓言》

  推薦名著:《 》

  推薦理由:

  六、(本大題共1小題,共50分)

  27.根據要求作文。

  青春是無價之寶。青少年在成長過程中,不僅需要物質營養(yǎng)滋養(yǎng)身體,更需要良好的精神養(yǎng)料——心靈雞湯,來滋養(yǎng)自己的心。我們的學習、生活中有不少精神養(yǎng)料:理解是養(yǎng)料,鼓勵是養(yǎng)料,善意的批評也是養(yǎng)料……

  請以“心靈雞湯”為話題,自擬題目作文。

  要求:①文體不限,不少于600字;②文中不得出現真實的人名、地名、校名;③注意選材立意,寫出真情實感。

  人教版七年級上冊語文期末試題答案

  1.C(“猝”應讀cù。)

  2.B(本題考查近義詞辨析,可以從詞義區(qū)別和詞語搭配的角度分析。“煥發(fā)”是“光彩四射”“振作”的意思,多用來形容精神,“散發(fā)”只有“發(fā)出”的意思;“承載”指“托著物體,承受它的重量”,而“承擔”是“擔負,擔當”的意思,一般與“責任”搭配;“凝聚”有“聚集,積聚”的意思,一般與“力量”搭配,用“凝聚”比“凝結”更合適。)

  3.A(B項中句子主干不全,缺少主語,刪去“使”,“面貌”成為主語,或刪去“通過”,“為期三個月的市容環(huán)境整治”作主語;C項中“提高”與“管理”搭配不當,將“提高”改為“抓好”;D項中第一個分句“能否”代表的是兩種相反的情況,而第二個分句中“是”這個詞代表很明確的一種情況,前后意思不一致,將“能否”刪去,使前后分句一致起來。)

  4.D(D項是選擇問句,兩個分句間要用逗號。)

  5.C(口語交際題解題時,先要弄清具體情境、對話人物等基本要素,再去選定得體選項。本題是小林給媽媽打電話,并請媽媽早些準備晚飯。與長輩說話要有禮貌,A、B、D三項語言生硬粗魯,很不得體。)

  6.C(《化石吟》以第二人稱的形式展現了億萬年前的神奇景象,贊美了科學的神奇和人類的 偉大。)

  7.C(結合語境分析近義詞,也可用排除法。)

  8.B(緊扣上下文內容。)

  9.C(這三個詞語語氣不同,不能調換。)

  10.(1)回頭看 (2)以……為恥(或:認為……是恥辱) (3)用來……的方法(手段等)(4)用袖子裝[此題考查文言詞語的幾種特殊用法。“顧”和“所以”都屬于古今異義;“恥”是意動用法,以……為恥(或:認為……是恥辱);“袖”是名詞用作動詞,用袖子 裝。]

  11.騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶。(意思對即可)(翻譯句子應在抓住關鍵詞的基礎上,做到字字落實。“蠢然”,騷動的樣子;“蟻”是名詞作狀語,像螞蟻一樣;“趨”,上前,此處有追逐的意思。)

  12.都抓住了對方身上存在的問題或弱點。(意思對即可)(元方抓住友人“無信”“無禮”的問題,使友人深感慚愧;巴童則利用猴子“見物而爭趨之”的弱點使猴舞“敗”。)

  13.①【甲】文主張講“誠信”和“禮儀”;②【乙】文主張治軍要強素質,整軍紀,倡導節(jié)制利欲,從軍為國為民。(意思對即可)(【甲】文記述陳元方與來客的對話,來客不守時且“對子罵父”,不講誠信,沒有禮貌,這種行為讓人唾棄,從而告誡人們辦事要講誠信,為人要懂禮儀。【乙】文第二段“郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?”這句議論點明了這則寓言的寓意:治軍要強素質,整軍紀,倡導節(jié)制利欲,從軍為國為民。否則就跟這群猴子一樣,“見物而爭趨之”。)

  附:課外文言文參考譯文

  僰族人(善于)調教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉得很圓、轉動有角度(很有章法),配合音律節(jié)拍(默契)。四川的(一個)兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(表演),眾人都站起來專心觀看,左右的猴子跳得都很合節(jié)拍。四川的兒童裝著無意地揮袖丟出茅栗,將它們扔到地上。猴子(見了)扯掉衣服上前爭搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。

  郁離子說:當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的,騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶,他們和猴子有什么區(qū)別嗎?

  14.(1)隔江猶唱后庭花 (2)無可奈何花落去 (3)一山放過一山攔 (4)問渠那得清如許 (5)驚起一灘鷗鷺 (6)何當共剪西窗燭 (7)萬籟此都寂(注意不要寫錯別字。)

  15.(1)吃 (2)回頭看(這道題表面上是考查對課外文言文詞語的理解,實際上是考查對已學詞語的遷移理解。《馬說》中“食不飽,力不足,才美不外見”,其中的“食”與本文中的“食”同義,都是“吃”的意思;《狼》中“顧野有麥場”,其中的“顧”與本文中的“顧”同義,都是“回頭看”的意思。)

  16.A(此題考查文言詞語“為”的意義和用法,選句都出自課內文言文,只要能熟記、理解課內知識就能準確作答。A.動詞,是;B.語氣詞,表疑問;C.介詞,被;D.介詞,向。)

  17.(我們)在溫泉中沐浴,(水)很熱,它的源頭(的水)大概能把東西煮熟。(第一個分句中“浴”的意思是“沐浴”;第二個分句中“甚”的意思是“很,非常”;第三個分句中“殆”的意思是“大概”,“熟”是使動用法,“使……熟,把……煮熟”。)

  18.表達了山水之樂和身世之悲的復雜感情。(意思相近即可)(本文以敘述為主,兼有狀景抒情。白水山以白水而得名,所以作者著力描繪百仞懸瀑只用了“雪濺雷怒,可喜可畏”八個字,就把瀑布的形態(tài)、色彩、聲勢以及自己的感受都寫到了。“雪濺雷怒”譬喻形象生動,寫出它勢壯、聲宏、色鮮的特點。 下山過程僅用“俯仰度數谷”一筆帶過。“掬弄珠璧”的動作描摹,有景有情,月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊其中。“顧影頹然,不復甚寐”的情狀刻畫,蘊含豐富,作者的山水之樂、身世之悲交織其間。)

  附課外文言文參考譯文:

  紹圣元年十月十二日,我與小兒子蘇過游白水佛跡院。(我們)在溫泉中沐浴,(水)很熱,它的源頭(的水)大概能把東西煮熟。沿著山向東走,稍稍偏北的地方,又有一百丈的瀑布。山上有八九個彎道,每到彎道處就有潭,潭水深的地方,用繩子系石墜入五丈,還到不了底。潭水像雪花般飛濺,聲音如雷鳴般轟響,令人既歡喜又畏懼。山崖上有幾十個巨大的腳印,大概就是所說的佛的痕跡吧。傍晚回去時我們順來路返回,在夕陽映照下山仿佛在燃燒,十分壯觀。或彎腰或抬頭翻過了幾座山谷。到了江邊,此時山中月亮出來了,我們在江中心劃船,用雙手捧著碧玉般的月影。回到家已經是二更時分,我與蘇過再次飲酒,吃著橄欖菜。喝醉了酒回頭看自己的影子,有種蕭索感,再也睡不著了。寫下這些文字交給蘇過。東坡記。

  19.悵惘 哀傷(或:失望 遺憾  懷念 痛惜)(文章是通過具體的語言文字表情達意的,作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度,有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情。因而,抓住了文章中帶有感情色彩的語句,就能體會出作者的感情來。文章第①段寫“我只是失望和遺憾”,第⑩段寫“我擁有的惆悵和哀傷是說不清的”,據此可以解答本題。)

  20.①井邊開著小花的茂密的龍眼樹 ②樹下靜臥的水?!、郾叹G的稻田 ④輪渡起航的汽笛聲(或:閩江的帆影)(從文中以下句子可以篩選出故鄉(xiāng)消失的風物:“我家后面那一片梅林消失了,那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。”“那里有夢中時常出現的三口并排的水井。”“井臺上邊,幾棵茂密的龍眼樹,春天總開著米粒般的小花,樹下總臥著農家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。”“那里蜿蜒著長滿水草的河渠,有一片碧綠的稻田。”“轉過龍眼樹,便是一條由西式樓房組成的街巷。”“那里有一座教堂,有繪著宗教故事的彩色的窗欞。”“我記得這鮮花和叢林之中有一條路,從倉前山通往閩江邊那條由數百級石階組成的下坡道。在斜坡的高處,我可以望見閩江的帆影,聽見遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。”)

  21.經歷近百年的共生并存的多元文化。(可根據第⑨段“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融會進原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中,經歷近百年的共生并存,造成了這城市有異于內地的文化形態(tài),也構成了我童年的夢境”一句總結答案。句中“基督教文化”滲透到“佛教文化”“儒家文化”之中,共生并存,造成了這城市特殊的文化形態(tài)。)

  22.【A】示例:作者通過對枝葉茂密開著米粒般小花的龍眼樹和靜臥反芻的水牛的描寫,渲染了故鄉(xiāng)田園般寧靜、安詳的氛圍,表達了作者對往昔故鄉(xiāng)的深深眷戀?! 綛】示例:句中用“千篇一律”“刻板”等詞表現出在不合理的改造之后,故鄉(xiāng)的建筑失去了原有的特色和美感,變得單調乏味,表達了作者的痛惜之情。(A句中通過對“龍眼樹”“小花”“水牛”等意象的描寫,渲染了故鄉(xiāng)寧靜、安詳的氛圍,表達了作者對往昔故鄉(xiāng)的深深眷戀之情。B句結合上下文即可理解句子所要表達的意思,人們用現代化的統(tǒng)一的模式對以前的建筑進行了改建,句中“千篇一律”“刻板”正是現代人對古建筑改建的不合理的地方,使得故鄉(xiāng)失去了原有的特色和美感,令人痛惜。)

  23.示例①:文化遺產是人類的寶貴財富,保護文化遺產就是留住了歷史的源、民族的魂、文化的根?!∈纠冢好鎸﹂_發(fā)與保護的矛盾,我們要充分重視文化遺產的保護,不能只顧眼前利益,而毀掉不可再生的文化遺產,留下永久的遺憾。(社會要發(fā)展前進,就必須進行開發(fā)建設,但與此同時也要對傳統(tǒng)文化遺產進行保護,社會的發(fā)展不能以破壞不可再生的文化遺產為代價,否則會留下永久的遺憾。)

  24.示例:相處的距離會變,對你的關注不會變;流逝的歲月會老,真摯的情誼不會老。感謝你一直以來對我的支持,祝你新的一年學習更上一層樓。

  25.示例:一片綠葉,包含著它對根的情誼;一句賀詞,濃縮了我對您的祝愿。又是一個美好的開始,愿健康和快樂永遠伴隨著您。(開放性試題,答案不固定,所寫賀詞與主題相符即可。)

  26.示例:(推薦名著:)《愛的教育》 (推薦理由:)它蘊涵著情感的熏陶和品德的啟示。(理由言之有理即可。)

  27.思路點撥:這是一道話題作文。要寫好此篇作文,我們可從以下兩個方面入手:

  (1)緊扣題旨在內容上創(chuàng)新。

  同題作文,誰的內容新穎,誰的文章就能脫穎而出。不少同學面對“心靈雞湯”這個話題,思路總是局限在自我身上,不是寫自己學習上的成功,便是寫自己生活上的挫折,讓人有千人一面、似曾相識之感,如果我們在內容上另辟蹊徑,必定會別開生面。比如,我們可以寫乞丐的自尊心、華僑的愛國之心等。

  (2)緊扣題旨在角度上創(chuàng)新。

  大部分同學寫“心靈雞湯”這個話題時,往往不是寫對老師的感謝,便是寫與父母的溝通,寫作角度大同小異。其實,這是考場作文的大忌。當大部分同學從正面取材時,我們若能從反面切入,不僅內容會新意頓生,而且主題也會顯得極為新穎。如同樣寫感激老師,你可以從無聲的埋怨寫起;同樣寫感激父母,你可以從痛苦的淚水切入;同樣寫感激自然,你可以從漠視自然下筆。這種欲揚先抑的寫法,往往能蕩起誘人的懸念。寫出來的情節(jié)會波瀾起伏,容易吸引讀者的目光。

  例文:

  紫藤和殘墻

  在一個偏僻的角落,有一堵傷痕累累的殘墻,與四周林木郁郁蔥蔥、野花競放的環(huán)境顯得極不協(xié)調,但它仍然固守著自己的天地,默默不語。

  春日里,幼小的紫藤芽從殘墻腳下悄悄地探出腦袋,揉了揉蒙眬的睡眼,爭先恐后地沿著殘墻拼命攀登,終于爬上了殘墻的頂端,它們歡笑著到處開放,一朵朵紫色的小花在陽光下泛著銀光。遠遠望去,滿眼淺紫像一條紫色的瀑布從上流下。這時,紫藤成了這靜寂的角落里最美的風景。

  偶爾一個過路人經過此處,驚訝地看著這墻紫藤,嘖嘖地贊嘆:“天呀,竟有這樣美麗的花!”說完,卻又搖了搖頭:“只可惜,這堵墻太破了!”驕傲的紫藤聽了路人的話,高掛在云霄的心靈突然墜入了幽暗的谷底。紫藤認真地俯視身下的鄰居,果真又老又丑,與自己那美麗的身姿實在是相差甚遠。紫藤急了,為自己美麗的身姿遭到玷污而嗚嗚哭泣。這處嬌艷的風景已黯然失色。

  傷心的紫藤松開了原本緊緊抓住殘墻的手,背過身來,要掙脫惡魔似的殘墻,憧憬著遠處那美好的風景……

  夜里,下起了一場暴雨,鋪天蓋地,毫不留情,嘩嘩而下。清晨,萬物從擔心恐懼中醒來,卻見那墻紫藤已不復存在。它躺在墻邊的泥中,片片花瓣凋落在雨水中。昔日的繁華已逝,昔日的榮耀不再,只留下一片狼藉訴說著命運的不公。

  可憐的紫藤花,如果能用一顆謙虛的心面對一切,如果能牢牢抓住自己的鄰居——那堵殘墻,或許能夠在相互扶持中戰(zhàn)勝暴風雨的摧殘,或許能夠在風雨過后的晴日里一展昔日那美麗的容顏。而今它只有靜靜等待枯萎命運的降臨了。

  點評:文章娓娓敘事,不動聲色;議論精彩,詳略得當;記敘、描寫、議論等多種表現手法的綜合運用,將故事講述得有聲有色,精彩紛呈。故事深刻地告訴我們這樣一個道理:聽信他人,不加分析,脫離實際,好高騖遠,最終只會釀成悲劇。

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