小學(xué)生琵琶學(xué)費一般是多少錢
小學(xué)生琵琶學(xué)費一般是多少錢
琵琶是很著名的樂器，有很多的家長都會讓孩子學(xué)習(xí)琵琶，但是有些家長不知道學(xué)習(xí)琵琶所需要的價格。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了琵琶的學(xué)費價格，希望對大家有所幫助。
琵琶的學(xué)費價格
一對一的課從￥100到￥300不等，這要看老師的資歷，名師更是價格不菲。但是名師有高超的演奏技藝，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，名師教學(xué)真的會事半功倍，但是對于一般的家庭，建議大班學(xué)習(xí)，既能請來名師教學(xué)，平均到每個人的學(xué)費又不高，都能承受。
彈好琵琶的方法
先要開始練 既學(xué)之，則安之
每個人最初雖然來學(xué)琵琶的想法不一樣：有人愛好，有人感興趣的來學(xué)，有人為了以后致力于此專業(yè)等等，無論哪種，但既然學(xué)了，肯定都是抱著想學(xué)好的目標(biāo)。沒有人說學(xué)了抱著故意來浪費學(xué)費的心態(tài)吧。(除非土豪)那么既然想學(xué)好，就得要練。所謂一分耕耘，一分收獲。你不付出，不勤奮刻苦，那就無法進(jìn)步。樂器是一種技能學(xué)習(xí)，它不像學(xué)自行車，那是運動動作技能，只要會了一輩子就會了。而樂器不同，你光說不練，只能說是嘴巴子戲。
不僅要練，還要多練
所謂：拳不離手，曲不離口。就是說你勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟?？嗍且环N難得的品質(zhì)和正確的態(tài)度，我們的前輩不是也一直教育我們“刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗”嘛。可是“甜”在哪呢?如果沒有“甜”在后面誘惑，誰會“苦”?？炭嗑毩?xí)的目的是為了演奏的順利，所以刻苦也是有所指。
連續(xù)堅持練，有志者事竟成
從古至今，很多領(lǐng)域都出現(xiàn)過靠自我努力成才成功的人。所以想彈好琴，就要堅持練。這句話大家應(yīng)該都懂都能明白。有很多老話都說過連續(xù)的重要性。如1天不練，自己知道，兩天不練，同行知道，3天不練外行知道。還有一句也贈予大家：一天不練，手腳慢;兩天不練，丟一半;三天不練門外漢，4天不練瞪眼看。
有目的的認(rèn)真練有名人說過：“在學(xué)習(xí)上做到眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問的人。”有的人不管三七二十一，就練琴。練的也昏天黑地，累死累活啊。結(jié)果還是彈的不好。不服氣的問：不是讓我練的嗎?我也每天練了呀?那到底要練幾個小時啊?這是許多人的通病。
琵琶的歷史
歷史上的所謂琵琶，并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項琵琶，而是多種彈撥樂器，形狀類似，大小有別，像現(xiàn)在的柳琴，月琴，阮等，都可說是琵琶類樂器。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。[BR] 琵琶又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙《釋名.
釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把;根據(jù)它演奏的特點而命名為“批把”。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期，正式稱為“琵琶”。
琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來，據(jù)史料記載，直項琵琶在我國出現(xiàn)得較早，秦、漢時期的“秦漢子”，是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶(共鳴箱兩面蒙皮)，它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圓形共鳴箱，四弦十二柱，豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮咸善奏此樂器，故以其名相稱，即今天的阮。
南北朝時，通過絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流，曲項琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國。曲項琵琶為四弦、四相(無柱)梨形，橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝，并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長江流域一帶。
從北齊到唐代，是琵琶發(fā)展史的第一個高峰，原籍曹國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕東北一帶)的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表，如北齊至隋代的曹妙達(dá)，因善琵琶在北齊時即被封王，入隋后又被任為宮中樂官，于太樂教習(xí)琵琶技藝。
在隋唐九、十部樂中，曲項琵琶已成為主要樂器，對盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中，仍能見到它在當(dāng)時樂隊中的地位。
唐代是琵琶發(fā)展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲，如唐代世居長安的曹保，其子曹善才，其孫曹綱，都是著名的琵琶演奏家，為世人所推崇，詩人對其高超技藝亦多有詩作贊頌，曹綱的演奏，右手剛勁有力，“撥若風(fēng)雨”，另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙，“善于攏捻”，故當(dāng)時樂壇有“曹綱有右手，興奴有左手”之譽。來自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一，他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號稱琵琶第一手，段善本則是有名的佛殿樂師，后與康昆侖琵琶比賽后，進(jìn)入宮廷成為皇家樂師。
唐社佑《通典》云：“坐部伎即燕樂，以琵琶為主，故謂之琵琶曲。”在唐代的文獻(xiàn)記載和詩詞中，有許多描述琵琶音樂的精采篇章，說明那時的琵琶演奏技巧已有高度發(fā)展，表現(xiàn)力十分豐富。
在樂器制作上，將上述三種琵琶巧妙地結(jié)合起來，它保留了曲項琵琶的發(fā)音特點，將曲項琵琶的四相和直項琵琶的十二柱結(jié)合成四相十柱。樂器演奏為豎抱，手彈，由于樂器的改革，演奏藝術(shù)也得到了飛躍的發(fā)展。表現(xiàn)技法逐漸豐富，成為既能獨奏、又能伴奏和合奏的重要樂器，“琵琶”亦成為這種樂器的專有名稱。唐代詩人白居易在長詩《琵琶行》中，對當(dāng)時的琵琶演奏中的藝術(shù)效果和演奏技法作了有聲有色的描繪。
明清以來琵琶的發(fā)展。
明、清時期的琵琶藝人們師承相傳，對琵琶樂曲，特別是大型套曲的創(chuàng)作作出了很大的貢獻(xiàn)。在演奏藝術(shù)上出獲得了很大的發(fā)展。到了清代，琵琶已有四相10品、12品。
20世紀(jì)30年代，我國民族音樂家劉天華先生，曾對琵琶進(jìn)行了大膽改革，首創(chuàng)六相13品琵琶，即可按傳統(tǒng)音律演奏，又可按十二平均律演奏。上海大同樂會也曾制成了一種琴型呈葫蘆狀的琵琶，它是我國最早的一張六相18品琵琶。
建國后，琵琶的發(fā)展再次達(dá)到了新的高峰。在樂器改革上程禾嘉先生首先根據(jù)十二平均律排列相、品，使琵琶成為可以任意轉(zhuǎn)調(diào)的平均律樂器。五十年代，鄺宇忠同志首先試用金屬弦代替絲弦，使琵琶發(fā)音能滿足古、今、中、外各類樂曲演奏上的需要。與此同時，梁世侃先生首先研制成賽璐璐人工指甲取代演奏者的生理指甲，克服了生理指甲在演奏中帶來的種種局限。
琵琶最早只作為演唱的伴奏樂器，后來演奏技巧逐漸豐富，才成為優(yōu)良的獨奏樂器?，F(xiàn)在，除用于民族管弦樂隊外，還是江南絲竹、廣東音樂、潮州弦詩、福建南音等樂種的主要樂器，在南方的一些戲曲和蘇州評彈、四川清音等說唱音樂中，也是離不開的伴奏樂器。
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