《盲井》象是一部紀(jì)實電影，晃動的鏡頭顯得真實而平靜。沒有絲毫粉飾，如果不是主角的存在，往往讓人產(chǎn)生不是電影的錯覺。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的盲井影評，希望能幫到大家!

　　盲井影評1

　　陳丹青說中國人的信仰就是，“去他媽的，活下去最要緊!”我覺得這句話基本可以終結(jié)所有點評了。

　　骨灰像倒殘渣一樣沖到馬桶里，骨灰盒被隨手一扔甩在道邊垃圾堆上，礦長底氣十足地吼著，“中國什么都缺，就是不缺人!”原來“草菅人命”這個詞和日常生活也可以這樣毫無違和感。

　　一直都說弱肉強(qiáng)食，這是叢林法則，自然規(guī)律，可是人類社會還有它自己的一套生存體系，就是弱者欺凌更弱者。一直看到的都是礦長如何掙黑心錢，不拿曠工當(dāng)人看，但人性總是更可悲。電影里反復(fù)著一句話“我同情他，誰同情我?”所以，抱歉了兄弟，你就為了我們的生存貢獻(xiàn)一下生命吧。憑借這樣的生存邏輯，內(nèi)心毫無愧疚，就這么靠別人的命來給養(yǎng)自己。

　　《罪與罰》里拉斯柯爾尼科夫認(rèn)為人可以分為兩種，平凡的和不平凡的，后者具有凌駕于前者靈魂之上的權(quán)力。“砸點子”的人從來不會去考慮這些問題，但在整個過程中，他們卻自覺地扮演著不平凡者。 俗語說“窮山惡水出刁民”，當(dāng)一個人每天在生存線上掙扎的時候，法律的約束就不再是最低的準(zhǔn)則，而人性的黑暗面讓生存往往成為貪婪的幌子。

　　這是一個板結(jié)化的社會，每個人都有自己的生活圈子，大多數(shù)人一輩子都不會跳脫固有的層級。幸虧有《神木》和《盲井》們，可惜還有廣電這座大山。

　　盲井影評2

　　看完之后，不考慮底其他那些什么的，只從一個簡單的方面來想，從個體來說，窮不代表就可以草菅人命，你窮、你孩子交不了學(xué)費，那些在礦底下的礦工他們哪個不是這樣，窮不代表就可以罔顧人性，有手有腳，完全可以辛苦地賺錢，他們?yōu)槭裁礆⑷耍驗樗麄兣滦量?，因為殺人拿撫恤金來錢快啊~人性的劣根性。就算他們不再是下層勞動人民，日子過得還可以，他們也會投機(jī)取巧，不想認(rèn)真工作，只想費最少的心力，拿更多的錢。不把人性的陰暗面去除，再有錢，也會為了賺更多的錢不擇手段。

　　這個社會從來不是公平的，誰都有自己的苦楚，但不能把自己的苦楚強(qiáng)加在別人的身上來換取自己的幸福。每個人活在世上都不容易，有些人你覺得生活得光鮮亮麗，可在你看不到的地方，也可能有不為人知的巨大苦楚。謀取利益，總要有一個道德底線。

　　這個世界是不會有大同社會，桃花源的?；蛘呖梢赃@樣說要經(jīng)歷很長很長的時間才可以達(dá)到。我們唯一可以做的是對得起良心地活著。生活已實屬不易，窮人何苦為難窮人。

　　非法開礦的煤老板不可饒恕、收受賄賂的官員不可饒恕、法律的不完善不可饒恕。這些一直存在，但是不能因為這些存在，就把自己也置于危險的懸崖邊。

　　盲井影評3

　　觀看影片《盲井》，已然是半個多月前的事情了。細(xì)數(shù)這二十多天來，《小鞋子》《麥兜響當(dāng)當(dāng)》《建國大業(yè)》《風(fēng)聲》······一部一部走馬燈似的在我面前轉(zhuǎn)，時至今日，卻依然忘不了元鳳鳴身穿一身土藍(lán)色校服，滿臉污泥，背著比他單薄的身體似乎還要沉重的包袱，轉(zhuǎn)過身來，沖著鏡頭那一抹無奈、癡傻而又凄然的笑容。

　　自視是一個愛憎分明、是非觀念極強(qiáng)的人，然而，看完影片，我躊躇了。作為一個習(xí)慣了給所有人都貼上“好人”或者“壞人”標(biāo)簽的傳統(tǒng)中國人，面對唐朝陽，面對宋金明，面對元鳳鳴甚至面對妓女小紅，我高高舉起的握著標(biāo)簽的手，第一次那么深切地覺得，顫抖了。

　　宋金明是壞人嗎?當(dāng)然是!能以這種冒認(rèn)親戚，帶人進(jìn)入小煤窯打工，繼而害死對方，再以“親戚”身份訛詐礦主一筆錢的喪盡天良的作孽手段謀生，他不是壞人誰是?更可惡的是，他利用小聰明，甚至對同伙唐朝陽都要多昧兩千塊錢。然而，我實在是“恨”不起來這樣一個“壞人”。若問我《盲井》中我最喜歡的人物形象，我會毫不猶豫地告訴你：宋金明!宋金明的可貴之處在于，他是一個真真正正的“人”，他沒有被傳統(tǒng)影視理論進(jìn)行“藝術(shù)升華”、“抽象概括”;他更不是樣板戲中的一種標(biāo)簽、一張臉譜。有意思的是，就是在這樣一個罪惡的生命之上，人性的光輝卻在極致地閃耀。他比唐朝陽高明，他甚至比元鳳鳴高明，不在于他會抖機(jī)靈、耍心眼，而在于他是一個有思想的人，他有一套他自己的或許我們看來很愚蠢、很弱智的價值體系：他殺人之前，要讓“苦主”領(lǐng)到一個月的工錢，要給“苦主”吃一頓好的作為“送行酒”，對于“沒嘗過女人滋味”的元鳳鳴竟然自己掏錢讓孩子“成人”;另一方面，他對于家鄉(xiāng)的妻子則更是充滿溫情，對于兒子竟也像所有的父親一樣，寄托著他對于自己生命無限的希望，也希望兒子讀好書、走正途、考大學(xué)、有出息;對于乞討的高中生，同樣處于社會底層的他慷慨相助······我常在想，難道這就是所謂的“盜亦有道”?面對宋金明，我只能苦笑：這個殺手不太冷······有時，我很同情他，如若不是什么無法抗拒的力量將宋金明的人性推入萬劫不復(fù)的盲井之中，他應(yīng)該會是一個好丈夫，一個好父親，一個好人······

　　唐朝陽又一定是壞人嗎?他似乎比宋金明更無恥、更冷血、更加的喪心病狂、更加不具備人性?？墒牵褪沁@樣一個魔鬼似的人物，幾毛錢的電話都舍不得往家里打，只是為了給家里再多寄哪怕一次電話費那么多的幾毛錢!常說可憐之人必有可恨之處，其實，可恨之人又何嘗沒有可憐之處呢?我仿佛看到了唐朝陽那顆已經(jīng)變色的心——那是一顆傷痕累累、千瘡百孔的心。“你可憐他，誰可憐你?”這是他人性的泣血控訴，經(jīng)歷了多少次對于悲憫與同情的渴望而最終不得才能讓一顆原本正常的心靈喪失對于整個社會全部的信心與希望?面對乞討的中學(xué)生，漠然的一句“假的，肯定假的”，這是人性的冰封與雪藏，我不知道一個人要被欺騙多少次才會放棄對于世界的全部信任，但是我知道，無情的現(xiàn)實已經(jīng)讓唐朝陽做到了，悲夫!

　　同樣的，當(dāng)你看到妓女小紅把出賣自己身體的錢寄回家時，你還覺得她是個“壞人”嗎?一個弱質(zhì)女流，甚至比民工更悲慘，她連進(jìn)入那口盲井的機(jī)會都不會有······她只是被命運(yùn)擺布的一枝楊花，同時受著西方人權(quán)主義的同情和中國傳統(tǒng)貞潔觀的譴責(zé)，可悲的是，這兩者，對于她，都沒意義。

　　當(dāng)元鳳鳴揣起唐、宋二人的“身家銀兩”，離開我們的視線時，你真的有把握告訴我，元鳳鳴以后一直還會是個好人嗎?元鳳鳴就不會成為第二個唐朝陽、第二個宋金明嗎?當(dāng)鳳鳴的身體沖出盲井的一瞬，他的人性卻正進(jìn)入了一個盲井，如何掙扎、是否擺脫，全看他自己的造化······

　　唐朝陽、宋金明、元鳳鳴，唐、宋、元，誰能料到一段當(dāng)代社會最底層發(fā)生的最陰暗的故事，竟暗扣著中國的歷史;誰又都應(yīng)該明白，一切歷史都只不過是當(dāng)代史。我們譴責(zé)旁人的人性墜入盲井的同時，有沒有想過，推之入井那雙黑手是什么，他又在哪里?面對整個大環(huán)境的冷漠無情、唯利是圖、貧富懸殊，一切本我的人性掙扎必然是苦痛萬分又注定是蒼白無力的······

　　拿什么拯救你，那墮入盲井的人性······

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