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關(guān)于水蘊(yùn)含的哲學(xué)的論文(2)

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關(guān)于水蘊(yùn)含的哲學(xué)的論文

  關(guān)于水蘊(yùn)含的哲學(xué)的論文篇二

  茫茫大海,你水的浩會(huì)驚嘆于瀚無窮;涓涓小溪,你會(huì)感受到水的溫順一輕柔。水是無私的,能包容世間萬物。水是明智的,能透所有人的心靈,善良與丑陋。水又是真誠的,能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂:“仁者愛山,智者樂水,仁者動(dòng),智者靜,仁者樂,智者壽。”

  然而,天下柔者莫過于水,而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?/p>

  水是天下最柔軟的事物,是萬物之靈,可是往往最柔軟的東西,卻能堅(jiān)持到最后。天下能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?,所謂“水火無情”。“以柔克剛”,那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

  古今大凡有成就,有作為的人都有著水一樣的性格,能屈能伸,最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事,就有力地告訴我們,一時(shí)的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后,勾踐被吳國俘虜關(guān)在馬棚里,過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐,便命令他去吃馬糞。勾踐則不然,他想到自己的國家,黎民百姓,不能就因此而毀于一旦,于是他忍受恥辱,吃了馬糞。作為一國之君的吳王當(dāng)時(shí)也沒有想到勾踐的所作所為,便嘲笑起來,認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無能,沒有什么作為了,于是將他釋放。

  勾踐被放出來之后,睡在柴草堆里,每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽,以不忘當(dāng)年之苦,決心一定要重整旗鼓,打敗吳國,最后終于奪回了自己的國家,這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅(jiān)強(qiáng),才得以為國家報(bào)仇。

  做為一個(gè)智者,我們都應(yīng)該有水的柔軟,有水的堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)橹挥腥彳浀臇|西,才能堅(jiān)持到最后,所謂“智者樂水”。

  再拿我國古代的武術(shù)來說,其中所包含的精髓可想而知,而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對(duì)方,且柔中有剛,剛?cè)岵⒂?,達(dá)到了神奇的效果。相反,那些義氣用事,以硬碰硬,損失會(huì)十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會(huì),只有做一滴水,才能立足于社會(huì),不被社會(huì)所淘汰。

  做一個(gè)樂水的智者,相信水滴石穿,就一定會(huì)水到渠成!

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