83.最后還要告誡大家，這種上街搶人的方式如果用在古代，那是未必能夠行得通的，因?yàn)樵诮裉斓慕诸^，憑表面面貌搶人，只能保證你搶到的是人，卻不一定是個(gè)男人。如果你福氣好，沒準(zhǔn)還能搶到幾個(gè)超女。

84. 而他們的世界觀，也有著驚人的一致：

欲征服世界，必先征服亞洲，欲征服亞洲，必先征服中國(guó)。

從爺爺開始，到孫子，再到孫子的孫子，這幫孫子幾百年來窩在島上，做著統(tǒng)一個(gè)夢(mèng)，卻始終不醒，實(shí)在是難能寶貴。

而豐臣秀吉，就是這些孫子中的極品。

85.無(wú)論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能拋棄，一個(gè)叫良心，另一個(gè)叫理想

86.在我們這個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。

87.政治的最高技巧，不是魚死網(wǎng)破，而是讓步。

88.實(shí)在咱們這個(gè)國(guó)度的歷史，一貫是比擬復(fù)雜的。所謂你中有我，我中有你，能將就就對(duì)付，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正執(zhí)著到底，毫不罷休的，估量只有山頂洞人。

89.最終決定政治動(dòng)向的因素是利益，以及利益的均衡

90.從不坑人的徐大人當(dāng)初正在挖坑

91.面包會(huì)有的，燒餅會(huì)有的，皇位會(huì)有的，就算什么都沒有，你還有我.

92.要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的辦法就是放棄所有的原則.

93.人生最痛苦的地方就在于，明明已經(jīng)無(wú)法忍受，卻還要忍受下去

94.歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實(shí)力相等的情形下才能拿出來探討.

95.歷史一次又一次地告訴了我們這樣一個(gè)真理： 正義和公平或許會(huì)遲到，卻絕不會(huì)缺課。

96.歷史證明，只要中國(guó)人自己不折騰自己，什么事都好辦。

97.正所謂兵敗如山倒，你跑我也跑!

98.雖說在軍事上朝鮮十分差勁，但搞起政治奮斗來，那是一點(diǎn)也不消停。與明朝比起來，有過之而無(wú)不迭，當(dāng)時(shí)的朝廷內(nèi)部，分成兩大派，分辨叫做“東人黨”和“西人黨”，鬧了一段之后，東人黨又決裂成“南人派”和“北人派”，東南西北都來齊了，足可以湊一桌麻將。

99.只有中國(guó)做到了，雖然有變化，有抵觸，但我們的文化和民族主體，一直連續(xù)了下來，幾千年來，無(wú)論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時(shí)千年，從來如此。這是一個(gè)有著無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，無(wú)數(shù)劣根性的民族，卻也是一個(gè)有著無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)先進(jìn)性的民族，它的潛力，統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算不出，也無(wú)法計(jì)算。

100.首先，人家著名字，就解釋不是正常人了，因?yàn)樵谌毡?，姓名是奢靡品，只有貴族才有姓名，一般老百姓花費(fèi)不起，小孩生出來起個(gè)太郎、次郎之類的渾名(相似于阿貓阿狗)，就這么湊合一輩子。一直到后來明治維新，天皇感到手下這一大幫子阿貓阿狗實(shí)在有損形象，便下令庶民申報(bào)姓名，當(dāng)然了，詳細(xì)姓什么叫什么，都是自己說了算。這下就熱烈了。在取名字(包括姓氏)的問題上，日本人充分發(fā)揮了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，好比你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家鄰近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。

101.不要以為微小的，就沒有力量;不要以為低微的，就沒有尊嚴(yán)。

102.弱者和強(qiáng)人之間獨(dú)一的差異，只在信心是否動(dòng)搖。

103.扶貧，是要看對(duì)象的。

104.其實(shí)戚領(lǐng)導(dǎo)員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要揮霍征稅人的錢!

105.曾有一位厚黑學(xué)前輩說過，守法的事情不能做，違反良心的事可以做。

106.痛打落水狗是不夠的，最好連狗肉也一起吃掉。 經(jīng)典語(yǔ)錄出自

107.簡(jiǎn)單說來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大體雷同，瞄準(zhǔn)目的，群起毆之，遠(yuǎn)了用啤酒瓶砸，瀕臨后用西瓜刀砍，貼身后就用匕首捅，不論你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當(dāng)然了，這只是一個(gè)形象的比方，事實(shí)上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的巨大杰作，作為一個(gè)近身搏斗陣法，在爾后的百年之中，人們卻仍然無(wú)法找到解除它的方式。

108.雖然仙人和咱們不住在一個(gè)小區(qū)，也不通電話，不能上網(wǎng)，但經(jīng)由我國(guó)人民的長(zhǎng)期科研，終于找到了和神仙們接洽的方法，比如跳大神、上身之類的高科技手段，并作為知名的糟粕垃圾，一直傳播至今。但上述方法都是民間百姓使用，皇帝做作有皇帝的奇特搞法，而嘉靖的那套系統(tǒng)叫做扶乩。

109.有這種見解的人，大致是不懂政治的，在這個(gè)世界上，什么都好磋商，但只要波及到利益二字，翻臉會(huì)比翻書更快。而翻臉的水平及其表現(xiàn)方法，就要看利益多少了，動(dòng)嘴著手，還是動(dòng)刀子動(dòng)導(dǎo)彈，都取決于此。要知道，平時(shí)上街買菜，為幾毛錢都要吵一吵，而在皇帝不大管事確當(dāng)年，首輔的寶座就是最高權(quán)力的象征，也是最大的利益，不打出個(gè)翻天覆地、桑田桑田那才有鬼。

110.但歷史對(duì)我們說，規(guī)則是死的，人是活的，死緩可以轉(zhuǎn)無(wú)期，無(wú)期可以轉(zhuǎn)有期，有期再轉(zhuǎn)保外就醫(yī)，事情就解決了。