111.從羽士到鋼鐵兵士，只是因為一件東西--信奉。在這個世界上，信奉是最為牢固的物體，一旦堅持，就很難搖動，而金錢、美色在它的面前，是極為脆弱無力的。

112.政治家是這個星球上最堅忍的動物，他們從不四平八穩(wěn)，只有在勝券在握的情況下，才會動員最后的猛擊。

113.法司的官員們揣上這份致人死命的奏疏，哆發(fā)抖嗦地走了，臨走時，他們以無比敬畏的眼神向徐大人離別，而徐階仍舊禮貌的回禮，面色安靜，好像之前的那一切從未發(fā)生過。

在近三百年的明代歷史中，這是讓我感想極深的一幕，每念及此，不禁有不寒而栗之感。因為在這場平庸的言談剖析中，雖然沒有刀光劍影，卻蘊含著一種更為恐怖的智慧。

114.套用一句片子臺詞：不是國軍無能，只是共軍太狡詐。對人心的正確琢磨，對事件的準確猜測，還有深不可測的神思策劃，這是極致的智慧，在我看來，它已經(jīng)超出了人類的極限。

115.絕對的權(quán)力發(fā)生的不僅僅是絕對的腐爛，還有絕對的欲望，也是永遠無法滿意的愿望，這才是一切禍害的起始

116.而在政治學(xué)中，這個鐵三角的三方有著另外一個稱謂：君權(quán)、宦權(quán)和相權(quán)。這就是帝國的權(quán)力架構(gòu)，他們互相制衡，相互保持，在此三權(quán)之中，只要有兩者聯(lián)合起來，就能節(jié)制整個帝國。在過去的兩百年中，前兩種組合都已出現(xiàn)，皇帝曾經(jīng)聯(lián)合太監(jiān)，也曾結(jié)合大臣，而無論是哪一種同盟，第三方總是孤立無助的。只有一種情況，從來都沒有出現(xiàn)過，事實上，也沒有人曾等待過那種局勢的出現(xiàn)，因為在那個君臨天下的時代，它似乎永遠不可能實現(xiàn)。但它確實成為了現(xiàn)實，而這個奇跡聯(lián)盟的首創(chuàng)者，正是徐階。

117.一個人的力氣再強，也是無法抗衡社會法則的，它就猶如彈簧個別，受到的壓力越大，反彈的力度就越大。

118.一位著名學(xué)者曾經(jīng)說過，罵人不難，罵好很難，而罵得能出書，且還是暢銷書，那就是難上加難了。全部中國一百多年來，能達到這個高度的只有兩個人，一個是魯迅，另一個是李敖。而在我看來，如果把時光跨度增長四百年，那么海瑞先生一定能參加這個光榮行列。

119.雖說境況不太樂觀，但海瑞的母親認準了一條死理：再窮不能窮教導(dǎo)，再苦不能苦孩子。無論家里多窮多苦，她都保證海瑞吃好喝好，并晝夜督促他專心學(xué)習(xí)。這就是海瑞的童年生活，天天不是學(xué)堂，就是他娘，四周的小朋友們也不找他玩，當然海瑞同窗也不在乎，他的唯一抱負就是好好學(xué)習(xí)，每天向上。

良多史料都對海瑞的這段閱歷津津有味，不是夸他耐勞用功，就是表彰他媽教子有方。而在我看來，這全是扯淡，一挺好的孩子就是這樣被毀掉的。

120.人在江湖漂，總要見引導(dǎo)

121.軟硬不吃，既不圖升官，也不圖發(fā)財，你能拿他怎么樣?海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。因為無欲，所以堅強。

122.這個紀錄是怎樣創(chuàng)造出來的呢?我來告訴你：上路時，要能走路，絕不坐車，隨身帶著幾張大餅，能湊合，絕不上飯館。趕得上驛站就住驛站(驛站憑縣衙先容信不要錢)，趕不上絕不住私家旅館，找一草堆也能湊合一宿。到了京城，能不應(yīng)酬就不應(yīng)酬，要非吃不可，隨意找個面攤大排檔就打發(fā)了，要做到即使對方的酡顏得像豬肝，你也不要在意，要使用聯(lián)主意增添食欲，邊看邊吃，就當下飯菜了。爭奪多吃點，回去的路上還能多頂一陣，順便把下頓的飯也省了。

123.當然，海大人除了工作當真、生活簡樸之外，有時也會奢侈一下，比如有一次，他的母親誕辰，?？h令無以為賀，便決議上街買兩斤肉，當他走進菜市場，在一個肉攤眼前停下來的時候，現(xiàn)場呈現(xiàn)了死一般的安靜，大家都左顧右盼地看著這驚人的一幕。人人都知道，海縣官是天然經(jīng)濟的忠誠擁戴者，自己砍柴，自己種菜，完整實現(xiàn)了自力更生，別說買菜，他不把自己種的菜拿出來賣，搞市場競爭，就算積德了。然而他買肉了，竟然還買了兩斤，等他付完錢，接過肉一聲不吭地揚長而去時，在場的人的這才確信，他們方才看到了一幕實在的場景。肉販子沖動了，他壓制不住自己心坎的激動，壯懷劇烈，仰天長嘯：“想不到我這輩子還能做上海縣令的生意啊!”?？h令竟然買肉了!

124.凡是混朝廷的人，都有這樣一個共鳴--不欠人情，欠了要還。

125.依據(jù)明代劃定，只要家里不死絕，王位就一直有，于是爺爺傳給兒子，兒子傳給孫子，鐵打的爵位，流水的孫子，兩百年后，這位孫子的名字叫做朱憲火節(jié)。

這里順便說一句，有明一代，涌現(xiàn)過許多怪字奇字，可謂是前無古人，后無來者，不要說新華字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很簡單，這些字壓根就不存在。

126.所謂特權(quán)，就是當你在家酒足飯飽籌備洗腳睡覺的時候，有人闖進來，拿走你的全體財產(chǎn)，縱火燒了你的屋子，把洗腳水潑在你的頭上，而后告訴你，這是他的權(quán)利，這就是特權(quán)

127.所謂以天下為已任，通俗點說就是把別人的事情當作自己的事情來辦。地球人都知道，卻好像只有外星人辦得到。

128.了解世界的黑暗與失望，卻從不放棄，并以窮兇極惡之心去關(guān)心所有可憐的人。這才是偉人之所以成為巨人的真正起因，這才是人類最為高尚的道德與感情。

129.所以我相信，即使這個世界十分陰晦，十分邪惡，即使它讓你痛不欲生，生不如死，但依然應(yīng)該鼓起勇氣，英勇地活下去。所以我相信，希望是不會死去的。

130.要知道，這位仁兄幾十年如一日，把有限的精神投入到無窮的修道中去，并以大無畏的精力親自品味了據(jù)說吃了能長生不老的新型藥品--金丹，據(jù)分析，其重要成分包含金(Au)、銀(Ag)、汞(Hg)以及多種重金屬，礦物資。嘉靖是個好同道，就這么些玩意，他一吃就是四十年，且毫無牢騷，而他居然還是剛強地活到了六十歲，奇跡，真是奇跡。

131.太上大羅天仙紫極永生圣智統(tǒng)三元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君朱厚?--仍是死了。

132.請讀者留神，岳飛的行為是封建忠君思維的體現(xiàn)，應(yīng)該予以批評。我個人感到，這是一句相稱無恥的話。

封建社會嘛，又沒有民主推舉、差額選舉，除非你自立門戶，不然除了忠君還能忠誰，難不成去信上帝?在封建時代，就做封建時代的事，說封建時代的話，別指望人家有多高的覺醒，這就叫歷史唯物主義。

133.朱棣不是那種口口聲聲說讓你看不到明天的太陽的人，然而他確定能夠保障來日的太陽必定會照在你的墳頭上.

134.說于謙的：當你遭遇這些痛和辱的時候，你才會明白，要實現(xiàn)你的目標是多么的不容易，你會開始畏懼，畏懼所有攔阻在你眼前的阻礙。

如果你遇到這些困難，覺得畏懼和痛苦，支持不下去的時候，你應(yīng)該同時意識到，決定你命運的時候到了。

因為畏懼并不是消極的，事實上，它是一個人真正強大的開始，也是成為英雄的出發(fā)點。

不懂得害怕的人不知道什么是艱苦，也無法克服難題。

只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的氣力。

只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。

懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是豪杰。