形容西湖美景優(yōu)美句子_描寫西湖的古詩句(3)
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杭州西湖的優(yōu)美景點：斷橋殘雪
斷橋在西湖中占據(jù)著得天獨厚的位置,它一端跨著北山路，一端聯(lián)通白公堤，佇立于里西湖和外西湖的分水點上，就象一位西湖的友好使者，迎接著南來北往，進出西湖的四海佳賓。
斷橋還是一座情人橋，相傳斷橋是白娘子和許仙“借傘定情”的故事發(fā)生地，他們從斷橋相識并結(jié)為夫妻。后來由于法海和尚挑撥離間，將許仙騙到鎮(zhèn)江金山寺，夫妻被強行拆開。白娘子為要回丈夫，搬來蝦兵蟹將“水漫金山”，與法海斗法，打敗后被迫退回杭州。不久，許仙也逃回杭州，再次在斷橋上與白娘子相遇，夫妻重逢，百感交集。所以斷橋既是他們定情橋、恩愛橋，又是重逢橋、傷心橋、斷腸橋。
斷橋的聞名還因為在景觀特色上，有她獨特的欣賞視點。“斷橋殘雪”是一個以賞雪為題材的勝景。由于其背城面山，處于里西湖和外西湖的分水點，視野開闊，成為冬賞西湖雪景的最佳處所。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，看上去“雪殘橋斷”，而橋陰卻還是白雪皚皚。稱之為“斷橋不斷”。
杭州西湖的優(yōu)美景點：花港觀魚
位于蘇堤南段以西的花港觀魚公園，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。這里曾經(jīng)是南宋內(nèi)侍官盧允升的私家花園，稱為盧園，因為花家山的溪水經(jīng)過這里流入西湖，所以被稱作“花港”。清代康熙皇帝玄燁和乾隆皇帝弘歷都對花港觀魚情有獨鐘，康熙題寫了景名，乾隆作詩贊美道：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。最是春光萃西子，底須秋水悟南華”。
兩位先帝都到此一游，足見它的魅力所在。如今的花港觀魚，是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個景區(qū)。全園游賞的中心區(qū)域，就是公園中部偏南處的紅魚池。沿著池上的曲橋，我們只要輕輕地俯下身，就可以看到數(shù)百條金鱗紅魚結(jié)隊往來，潑刺戲水。清風徐來，池岸邊的花木輕盈墜落，飄浮在水面上，好一幅花著魚身魚嘬花的動人畫卷啊!紅魚池的西邊是牡丹園，種植著色澤鮮艷的400多株牡丹。迂回曲折的鵝卵石徑，把牡丹園分成了十八個形態(tài)各異的小區(qū)，這種園中之園的格局，達到了“取于自然，高于自然”的境界。參觀完牡丹園，前面就是密林區(qū)和新花港，屬于全園的西部。密林中緩丘起伏，綠樹成蔭，讓人感覺格外靜謐。而新花港貫通里西湖和小南湖，使整座花港觀魚公園都環(huán)抱在隱隱綠葉中。
杭州西湖的優(yōu)美景點：柳浪聞鶯
杭州作為南宋的都城，當時的京城有座最大的御花園，名叫聚景園，她地處西湖東南角的湖岸，占地約二十一公頃，景觀非常秀麗，如今它已成了柳浪聞鶯公園。
柳浪聞鶯，顧名思義，“柳樹”一定是主景。沿湖一帶匯集了幾百棵柳樹，有醉柳、浣紗柳、獅柳等。每到陽春三月，柳枝在清風中搖曳，黃鶯在柳絲中啼鳴，“柳浪聞鶯”就由此得名。
今日柳浪聞鶯，經(jīng)過半個世紀不斷的開發(fā)和建設(shè)，特別是經(jīng)過近年的西湖綜合保護工程，由當年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩障碛玫拇髽穲@，全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區(qū)。其中的友誼園由一片油綠蔥翠的草坪和一組造型美觀的建筑構(gòu)成。友誼園的中心矗立著一塊“中日不再戰(zhàn)”紀念碑，碑高3.1米，用米黃色花崗石鑄成，是中日民眾在1963年12月共同建立的，反映中日兩國希望世代友好的愿望。
杭州西湖的優(yōu)美景點：蘇堤春曉
提起蘇堤春曉，那桃紅柳綠、春意盎然的景象，早以令人心馳神往。正是這條全長2.8公里，見證了900多年滄桑歲月的長堤，把西湖的春天喚醒，從而成為“西湖十景”中的第一名勝。
當我們漫步在蘇堤上，就會情不自禁地想起了杭州市的“老市長” 蘇東坡，他曾兩次來杭州赴任，第一次是37歲時任杭州通判，第二次是54歲時任杭州太守。雖然兩次任期都只有兩年，加起來也只有四年，但是他為杭州建設(shè)所作的貢獻可以說是千古流芳。自從蘇東坡發(fā)動民工用疏浚西湖挖出的淤泥筑成這條長堤后，碧波蕩漾的西湖秀水之上，又添加了一條綠色的緞帶，形成了“六橋橫絕天漢上，北山始于南屏通”的美麗景觀。從蘇堤的南端入口，一路往北，經(jīng)過映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋、最后到達跨虹橋。沿途栽種了許多樹木，其中有芙蓉、桂花、玉蘭、夾竹桃、櫻花等名貴花木，更為特別的是，每隔一定間距就有一株楊柳或一株桃樹，桃柳夾種，紅紅綠綠，柳絲裊裊，如煙如紗，故有“蘇堤景致六吊橋，夾株楊柳夾株桃”的說法。游覽蘇堤，最好步行，當然租借環(huán)湖休閑自行車還是乘坐觀光電瓶車，也是觀景不錯的選擇，邊賞邊玩，分外愜意。
杭州西湖的優(yōu)美景點：靈隱寺
靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉(公元326年)，到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來濟公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 余間，僧眾達3000人。
靈隱寺的最前面是天王殿，上懸“云林禪寺” 匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛后壁佛龕里，站著神態(tài)莊嚴、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩，系由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建筑，高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實雕塑之風，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。
1954年進行全面修整后，改為永久性的鋼筋水泥建筑。大殿規(guī)模宏敞，氣勢雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經(jīng)幢、石塔、佛像等建筑和雕塑藝術(shù)，對于研究我國佛教史、建筑藝術(shù)史和雕塑藝術(shù)史都很有價值，是祖國珍貴的文物。
現(xiàn)在的靈隱寺園林，除寺內(nèi)殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外，主要在于寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這里的景色。
杭州西湖的優(yōu)美景點：飛來峰
靈隱寺前的飛來峰，又名靈鷲峰，是一座鐘乳石結(jié)構(gòu)的山峰，山高209米。其面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來的佛教石窟造像，多達三百四十余尊，其中的西方三圣像(五代)、盧舍那佛會浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音(均為元代)，都是不可多得的藝術(shù)珍品。飛來峰多巖溶洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷。極富傳奇色彩。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一。”
飛來峰的東麓，有隋朝古剎下天竺寺(法鏡寺)，由此沿溪往西南行，還有晚于下天竺寺兩年始建的中天竺寺(法凈寺)和五代吳越始建的上天竺寺(法喜寺)，合稱“三天竺”。三天竺寺均以佛教觀音道場著稱，又各具千秋：上天竺規(guī)模宏大，歷史上曾經(jīng)勝過靈隱寺而居西湖之首，寺內(nèi)供奉有來歷與“法力”、神秘奇特的香木靈感觀音像;中天竺的創(chuàng)建者據(jù)說是位年逾千歲的高僧，人們自然把他與祈求長壽聯(lián)系在一起;下天竺是從靈隱寺分離出來的，歷史久遠，風物奇麗，寺畔又有象征摯情、信誓的三生石古跡。
游飛來峰時，你會看到此山無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫，其景觀與周圍諸峰迥異，于是你很自然會產(chǎn)生一個奇怪的想法：莫非此峰真是從別處飛來?
徜徉在靈隱寺、飛來峰、三天竺那一派悠遠、深沉的佛國氛圍里，尋訪并盡情領(lǐng)略佛教藝術(shù)的魅力，能真切、集中地感受到蘊藏在西湖山水之間的豐厚的歷史文化韻味。
飛來峰由于長期受地下水溶蝕作用，形成了許多奇幻多變的洞壑。據(jù)前人記載，飛來峰過去72洞，但因年代久遠，多數(shù)已湮沒?，F(xiàn)在僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側(cè)。最南端的一個大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說石床為“濟公床”，后掌印為“濟公手掌印”。此外，還有玉乳洞、龍弘洞、射旭洞等。
在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看，可見到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝跡。二是石刻造像多，有338尊，主要是五代、宋、元時代的作品。其中以元代作品為多，且制作精美，保存也最完好。其中最引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作，具有較高的藝術(shù)價值。石刻造像中最有代表性的為青林洞口的西方三圣--觀音、大勢至、彌勒，為五代的作品。飛來峰石窟在我國石窟藝術(shù)史上占有極其重要的地位，是我國石窟藝術(shù)的瑰寶。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，也是靈隱地區(qū)的一處名勝，據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。
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