2017年高考語(yǔ)文全真模擬預(yù)測(cè)試卷試題參考答案

　　1.C　[“發(fā)展到鼎盛時(shí)期”錯(cuò)，原文只說(shuō)“蔚成風(fēng)氣”。]

　　2.B　[原因表述錯(cuò)誤，由第二段可知，原因主要是“南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)”。]

　　3.A　[“愛(ài)竹源于他們的性格”錯(cuò)，應(yīng)源于竹子的特點(diǎn)與“歷史上某些……產(chǎn)生深刻的影響”。]

　　4.C　[原文標(biāo)點(diǎn)：太宗怒，起入禁中。頃之，召準(zhǔn)問(wèn)所以不平狀，準(zhǔn)曰：“愿召二府至，臣即言之。”]

　　5.B　[A項(xiàng)“傳”是為經(jīng)書(shū)作注的著作。C項(xiàng)“淳化二年春”是年號(hào)紀(jì)年法。D項(xiàng)帝王和王后去世叫“崩”，王侯死叫薨(唐以后二品以上官員死也稱(chēng)“薨”)，大夫死叫“卒”，士死為“不祿”。]

　　6.B　[是寇準(zhǔn)牽扯住皇帝的衣服不讓其離開(kāi)，直到事情解決后才退下。]

　　7.(1)唐朝宋璟不賞賜邊地戰(zhàn)功，最終導(dǎo)致開(kāi)元時(shí)的太平。邊疆大臣(想要)求取戰(zhàn)功而(以致)釀出禍患，很是值得警戒(警惕)啊。

　　(2)這是輕侮我們啊!請(qǐng)朝廷訓(xùn)練軍隊(duì)，任命大將，挑選精悍的部隊(duì)，據(jù)守要害的地方，來(lái)防備敵人。

　　參考譯文 寇準(zhǔn)，字平仲，是華州下邽人。寇準(zhǔn)年輕時(shí)才智超群，精通《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》。十九歲時(shí)考中進(jìn)士。太宗選拔人才，經(jīng)常親自到殿前平臺(tái)看望詢(xún)問(wèn)，年紀(jì)小的人經(jīng)常不被錄取。有人教寇準(zhǔn)增報(bào)年齡，寇準(zhǔn)回答說(shuō)：“我剛剛參加進(jìn)士考試被錄取，怎么能欺騙君主呢?”后來(lái)寇準(zhǔn)考中，被授予大理評(píng)事的官職，連續(xù)升職擔(dān)任殿中丞、鄆州通判。(皇帝)在學(xué)士院將他招來(lái)考試，授予(寇準(zhǔn))右正言、直史館的職位，做三司度支推官，轉(zhuǎn)任鹽鐵判官。

　　正趕上(皇帝)召集百官討論國(guó)事，寇準(zhǔn)極力陳述事情的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，皇帝更加器重他。把他提升為尚書(shū)虞部郎中、樞密院直學(xué)士，兼任吏部東銓。(寇準(zhǔn))曾經(jīng)在宮殿之中向皇帝啟奏事項(xiàng)，他的話(huà)與皇帝的想法不相符，皇帝很生氣地站起來(lái)，寇準(zhǔn)于是就牽扯住皇帝的衣服，讓皇帝又坐下，等事情解決后才退下。因此皇帝贊賞他，說(shuō)：“我得到了寇準(zhǔn)，就像文皇得到了魏征一樣?！?/p>

　　淳化二年春天，大旱，太宗請(qǐng)親近的大臣詢(xún)問(wèn)時(shí)政失誤的地方在哪里，大家都回答是天命?？軠?zhǔn)回答說(shuō)：“《洪范》里說(shuō)，天和人的關(guān)系，相互應(yīng)和就像影子和回聲，大旱的征象，是因?yàn)樾塘P有不公平的地方。”太宗很生氣，起身回到宮中。過(guò)了一會(huì)兒，召見(jiàn)寇準(zhǔn)詢(xún)問(wèn)刑罰不公平的情況，寇準(zhǔn)說(shuō)：“希望把二府的官員召來(lái)，我就說(shuō)?！被噬舷铝钫俣墓賳T來(lái)，寇準(zhǔn)就說(shuō)：“不久前祖吉和王淮都觸犯法律接受賄賂，祖吉受賄較少卻被殺頭;王淮因?yàn)槭菂⒄蹉娴牡艿?，收受錢(qián)財(cái)千萬(wàn)，只受杖刑，仍官?gòu)?fù)原職，這不是不公平是什么?”太宗以這件事問(wèn)王沔，王沔叩頭謝罪，于是(皇上)嚴(yán)厲批評(píng)了王沔，并且知道寇準(zhǔn)可用。當(dāng)即任命寇準(zhǔn)為左諫議大夫、樞密副使，改任同知院事。

　　自唐朝末年，蕃戶(hù)就有居住在渭水以南的，溫仲舒管理秦州時(shí)，(把這些蕃戶(hù))驅(qū)趕到渭水以北，構(gòu)筑堡柵以限制他們往來(lái)。太宗看過(guò)奏章不高興，說(shuō)：“古代的羌戎少數(shù)民族尚且雜居在伊川、洛水一帶，那些蕃夷人愿意流動(dòng)難以安定，一旦有調(diào)集入侵發(fā)生，將要嚴(yán)重困擾我們關(guān)中了。”寇準(zhǔn)進(jìn)言：“唐朝宋璟不賞賜邊地戰(zhàn)功，最終導(dǎo)致開(kāi)元時(shí)的太平。邊疆大臣(想要)求取戰(zhàn)功而(以致)釀出禍患，很是值得警戒(警惕)啊?！被实塾谑侨蚊軠?zhǔn)出使渭北，安撫蕃戶(hù)，又調(diào)溫仲舒到鳳翔。

　　真宗當(dāng)上皇帝后，寇準(zhǔn)升遷為尚書(shū)工部侍郎。咸平六年，調(diào)任兵部，為三司使。當(dāng)時(shí)合并鹽鐵、度支、戶(hù)部為一使，真宗委派寇準(zhǔn)裁定事務(wù)，于是任命六個(gè)判官分別掌控，繁瑣簡(jiǎn)約才適度。景德元年，契丹族入境侵襲，放縱游動(dòng)的騎兵侵襲深州和祁州一帶，稍有點(diǎn)不利就退卻，徘徊往來(lái)(好像)沒(méi)有打仗的意思。寇準(zhǔn)說(shuō)：“這是輕侮我們啊!請(qǐng)朝廷訓(xùn)練軍隊(duì)，任命大將，挑選精悍的部隊(duì)，據(jù)守要害的地方，來(lái)防備敵人?！边@一年冬天，契丹族果然大舉入侵。(寇準(zhǔn))趁機(jī)請(qǐng)求皇帝到澶州去。高瓊指揮衛(wèi)士讓皇帝乘上車(chē)子前進(jìn)，皇帝就渡過(guò)了黃河，坐臨澶州的北城門(mén)樓上，遠(yuǎn)近的人們看見(jiàn)皇帝車(chē)上的傘蓋，跳躍著歡呼，聲音傳到幾十里以外。契丹兵士相互看看，感到驚慌害怕，連陣勢(shì)都排不成了。敵方數(shù)千騎兵乘勝追至城下，皇帝詔令士兵迎擊敵兵，斬殺擒獲大半敵兵，敵軍于是退去。

　　天禧三年，真宗得了風(fēng)疾，劉太后在內(nèi)宮干預(yù)朝政，把寇準(zhǔn)降為太常卿，管理相州，又調(diào)任安州，貶為道州司馬。真宗當(dāng)初不知道這事，有一天，問(wèn)身邊的人：說(shuō)“我好久沒(méi)有見(jiàn)到寇準(zhǔn)，為什么?”左右沒(méi)有人敢回答。真宗駕崩時(shí)也還是只相信寇準(zhǔn)與李迪是可托付之人，寇準(zhǔn)被重視到這個(gè)地步。

　　8.含蓄地表現(xiàn)出詞人對(duì)江山易主無(wú)比傷痛的情感。這里化用安史叛軍強(qiáng)令梨園子弟奏樂(lè)的典故，喻自己使金廷赴宴一事，抒寫(xiě)了自己在特定環(huán)境下復(fù)雜的心理活動(dòng)。

　　9.末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物胸中懷有的黍離之悲想要抒發(fā)而又不能抒發(fā)的無(wú)限苦痛的情緒。詞人以擬人化的手法，抒發(fā)心中的悲哀。詞人賦予御溝流水以人的靈性，說(shuō)它之所以不流，乃是由于理解到詞人內(nèi)心蘊(yùn)含無(wú)限痛苦，怕聽(tīng)到嗚咽的水聲會(huì)引起抽泣。

　　10.(1)出淤泥而不染　濯清漣而不妖　(2)地崩山摧壯士死　然后天梯石棧相鉤連　(3)問(wèn)君能有幾多愁　恰似一江春水向東流

　　11.(1)BE　[B項(xiàng)中“諸多拜訪者”有誤，因?yàn)橥ㄟ^(guò)結(jié)尾處鄉(xiāng)下人的問(wèn)話(huà)，可以知道許多年來(lái)沒(méi)有其他人來(lái)要求進(jìn)去。E項(xiàng)中的描寫(xiě)方式有誤，主要運(yùn)用語(yǔ)言和心理描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)極少。]

　　(2)①不安于現(xiàn)狀，他憤恨命運(yùn)的不公，并多次嘗試進(jìn)入法律之門(mén)，生命終結(jié)時(shí)敢于質(zhì)問(wèn)門(mén)衛(wèi)。

　?、诶蠈?shí)忠厚，單純幼稚，他想進(jìn)入法律之門(mén)，卻在守門(mén)人的恐嚇下停下腳步，到死也沒(méi)有勇氣踏入大門(mén)。

　　(3)①小說(shuō)的結(jié)尾守門(mén)人揭示了法律之門(mén)的真相，出人意料，令人回味。②這是對(duì)鄉(xiāng)下人苦守一生的諷刺，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺性，突出了小說(shuō)的悲劇性。③不僅呼應(yīng)了前文，而且深化了主旨，引發(fā)讀者思考。

　　(4)示例一：鄉(xiāng)下人能夠進(jìn)入法律之門(mén)。守門(mén)人對(duì)他的限制都是形式上的，他從頭至尾都沒(méi)有提到如果鄉(xiāng)下人強(qiáng)行通過(guò)的后果，他只是笑著說(shuō)：“要是你很想進(jìn)去，就不妨試試，把我的禁止當(dāng)耳邊風(fēng)好了?！痹诠适碌慕Y(jié)尾守門(mén)人又說(shuō)：“這道門(mén)任何別的人都不得進(jìn)入，因?yàn)樗菍?zhuān)為你設(shè)下的?！边@說(shuō)明鄉(xiāng)下人是有權(quán)進(jìn)入這道門(mén)的。如果鄉(xiāng)下人拿出勇氣，是完全可以進(jìn)入的。生活中也有許多這樣虛掩著的門(mén)，如果我們拿出勇氣，完全可以進(jìn)入。

　　示例二：鄉(xiāng)下人不能進(jìn)入法律之門(mén)。守門(mén)人在一定程度上可以看作是法律或者特權(quán)階級(jí)的化身，他們不僅把守著每一扇通往法律的大門(mén)，還把持著執(zhí)法的大權(quán)。守門(mén)人故意拖延鄉(xiāng)下人前進(jìn)的進(jìn)程，告知鄉(xiāng)下人可以通過(guò)卻不是現(xiàn)在，還刻意渲染門(mén)內(nèi)的危險(xiǎn)，直到鄉(xiāng)下人死前才說(shuō)出真相。同時(shí)鄉(xiāng)下人自身性格也成為了進(jìn)入法律之門(mén)的障礙，所以他永遠(yuǎn)也不能進(jìn)入。生活中也有許多這樣的現(xiàn)象，也許在不能進(jìn)入的門(mén)后面根本沒(méi)有我們想要探尋的真相。

　　12.(1)CD　[A項(xiàng)“叔本華的陰郁色彩也使他形成了沉郁孤獨(dú)的性格”，這種說(shuō)法不妥。性格形成主要還是個(gè)人原因，文中交代是因?yàn)橛啄昙胰嗽缡哦屗兊霉缕舾小項(xiàng)強(qiáng)加因果。尼采“結(jié)束十年教授生涯”與《悲劇的誕生》“遭到了正統(tǒng)學(xué)界的批評(píng)甚至攻擊”無(wú)必然因果關(guān)系;“正統(tǒng)學(xué)界”表述不準(zhǔn)，應(yīng)為“正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界”。E項(xiàng)本文并沒(méi)有全面詳實(shí)地?cái)⑹瞿岵伤幍臅r(shí)代背景，“全面詳實(shí)”也欠準(zhǔn)確。]

　　(2)①思想性格方面：有獨(dú)立的人格，追求內(nèi)心的真實(shí)。有強(qiáng)烈的批判精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時(shí)代的價(jià)值觀念。②成就方面：提出很多重要而且有開(kāi)創(chuàng)性的哲學(xué)思想，一生哲學(xué)著述很多，例如第一部哲學(xué)專(zhuān)著《悲劇的誕生》等。③地位影響方面：現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一，他的哲學(xué)是現(xiàn)代思想的里程碑，德國(guó)散文的巔峰;指出時(shí)代的弊病，使人們對(duì)過(guò)去的制度觀念進(jìn)行反省，具有劃時(shí)代的意義。

　　(3)①首段：用詩(shī)意的語(yǔ)言和尼采的詩(shī)概括了尼采一生漂泊而又偉大的特點(diǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)他的崇敬之情。照應(yīng)題目，同時(shí)引起下文對(duì)其人生經(jīng)歷及思想形成過(guò)程的敘述。②尾段：再次高度評(píng)價(jià)了尼采思想的地位及影響力，深化文章主旨。③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整圓合。

　　(4)①這句話(huà)既體現(xiàn)了尼采的哲學(xué)思想，也概括了他的一生。②“在摧毀中創(chuàng)造”體現(xiàn)了尼采的哲學(xué)思想，他認(rèn)為摧毀舊道德才能創(chuàng)造新的價(jià)值體系，凸現(xiàn)了尼采的批判與創(chuàng)造精神。③“在孤獨(dú)中思考”是尼采一生的主要特點(diǎn)。由于他向傳統(tǒng)價(jià)值觀念挑戰(zhàn)，他的思想超越了時(shí)代，所以尼采一生大部分時(shí)間都在漂泊與孤獨(dú)中度過(guò)，但他仍在孤獨(dú)中堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)造出非凡的哲學(xué)成就。④啟示：任何新思想都是在打破舊思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，要有批判的勇氣，擺脫舊觀念的束縛，提出創(chuàng)見(jiàn);在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)不被認(rèn)同理解，要耐住孤獨(dú)，堅(jiān)持自己，才會(huì)有成就。

　　13.D　[相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。彬彬有禮：文雅而有禮貌的樣子。①句是說(shuō)政府官員和各行各業(yè)的人交友，用“彬彬有禮”合適。處心積慮：千方百計(jì)的盤(pán)算(多含貶義)。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。②句無(wú)貶義，故用“孜孜不倦”。明日黃花：比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。朝花夕拾：早上開(kāi)過(guò)的花晚上才來(lái)看，多理解為對(duì)往事的回憶。③句結(jié)合“抱殘守缺”，應(yīng)選“明日黃花”。]

　　14.B　[A項(xiàng)重復(fù)贅余，“大約”與“左右”，刪去其一。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“深刻、深厚”與“審美情趣”不搭配。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“傳遞和收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”應(yīng)改為“收集和傳遞實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”。]

　　15.A　[“把他們引入博大精彩的世界”后面一定要接“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”，這兩個(gè)分句之間是承接關(guān)系。由此可以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。D項(xiàng)的排列順序把“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”與“讓他們懂得人生的真諦”看成并列關(guān)系了。其實(shí)文學(xué)的第一功能就是“讓他們懂得人生的真諦”，“把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”是文學(xué)的另一功能，兩種功能是并列關(guān)系，所以A項(xiàng)正確。]

　　16.①燦爛的笑容也從未在她的臉上褪去?、趫?jiān)強(qiáng)的信念撐起了她的微笑人生[或：她用不懈的奮斗(靠堅(jiān)強(qiáng)的信念)實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲]　③可怕的是對(duì)自己失去信心

　　17.現(xiàn)象：名目繁多且缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“臆造節(jié)日”異軍突起，掩蓋了傳統(tǒng)節(jié)日。

　　看法一：傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化的“新節(jié)”淡化，亟需“搶救”。

　　看法二：節(jié)日也需要?jiǎng)?chuàng)新，不必一味嚴(yán)肅，新節(jié)日帶來(lái)新快樂(lè)。

　　18. 【立意探索】這是一道以寓言故事為材料的作文題，對(duì)于這類(lèi)材料，我們要采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理等，從而提煉出觀點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)，我們不妨把“缺了一角的圓”看作有缺陷的人，把圓尋找一角的過(guò)程看作有缺陷的人們奮斗的過(guò)程。寫(xiě)作時(shí)以下角度可供參考：(1)要學(xué)會(huì)取舍。舍棄有時(shí)也會(huì)變成得到，失去很少卻獲得很多。(2)勇敢面對(duì)缺陷，頑強(qiáng)綻放生命之花。(3)人生的意義在于過(guò)程。成功，存在于每一天的前進(jìn)途中，存在于每一個(gè)能給我們帶來(lái)欣喜的小小的收獲之中。(4)珍惜不完美的人生。有時(shí)人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中你會(huì)得到成長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生意義。(5)放慢腳步。雖然前行的道路上風(fēng)光旖旎，但是很少有人能夠擁有一份心境來(lái)駐足欣賞這景致。

　　【參考例文】

　　不完美的完美

　　喬　鈺

　　缺了一角的圓的經(jīng)歷，何嘗不是你我的經(jīng)歷!我們總是跋涉在追求理想的路上，認(rèn)為只有理想實(shí)現(xiàn)的地方才是完美的所在地。事實(shí)往往是當(dāng)我們真正到達(dá)，回頭來(lái)看，不完美才是真正的完美。

　　就像這個(gè)圓，在未找到自己的另一角的途中它是殘缺的，是不完美的，盡管它沿途的經(jīng)歷是豐富多彩的，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的它來(lái)說(shuō)尋找另一角更有吸引力。當(dāng)它找到缺失的一角，誠(chéng)然它有一瞬間的快樂(lè)，以為自己終于“完美”了，“完美”后疾馳的人生該是它曾認(rèn)為的完美人生了，可它最終卻選擇了回歸“不完美”的狀態(tài)。

　　無(wú)論是圓也好，是人也好，常常就是這般不完美的完美。

　　最近聽(tīng)到一句話(huà)：凡事最忌諱完美。細(xì)細(xì)品來(lái)，不無(wú)道理。我們雖然想盡善盡美，但我們都明白并且不得不承認(rèn)，世界上并不存在絕對(duì)的完美，所謂完美只是以人的主觀意識(shí)為基礎(chǔ)的一種滿(mǎn)足。我們可以努力地去追求它，但是要拒絕它帶來(lái)的追求腳步的終止。就如最終放棄那一角的圓，不完美更好。

　　作家蔣方舟的人生，在我們普通人看來(lái)似乎是完美的人生了，但她卻說(shuō)“三十歲之前犯完所有的錯(cuò)，各種錯(cuò)誤都要經(jīng)歷一番”。如果說(shuō)完美意味著少犯錯(cuò)誤，那蔣方舟簡(jiǎn)直是在執(zhí)拗地追求著“不完美”，我們卻偏愛(ài)她這“不完美”的“完美”。人的一生何其短暫，一帆風(fēng)順者有之，但這樣的人生就叫完美的人生嗎?要我說(shuō)，經(jīng)歷讓生命豐富，錯(cuò)誤讓人生厚重，這樣的“不完美”才是真正的完美。我們的生活，要不完美的完美。不完美的完美，是真正的完美，它給人生的不是滿(mǎn)足的止步不前，而是新鮮的活力，讓生命的顏色更加鮮艷。

　　圓扔掉那一角，回歸不完美，使那不完美時(shí)的歷程更加豐富多彩，是完美之后的再次啟程。蔣方舟三十歲之前打算多犯錯(cuò)，不是為了標(biāo)榜自我，而是為了更多地去體驗(yàn)人生，讓自己的人生更完美。

　　當(dāng)我們以完美的心態(tài)走在不完美的追求之路上時(shí)，那路兩旁的鮮花、流水、樹(shù)木，將豐富我們的人生，它們留不住我們追求的腳步，但它們是我們追求的一部分，它們使我們的路程更完美。

　　名師點(diǎn)評(píng) 　這是一篇考場(chǎng)佳作。文章一開(kāi)始就由材料中缺了一角的圓的經(jīng)歷聯(lián)想到人生，很自然地提出了文章的論點(diǎn)“不完美才是真正的完美”。文章主體部分，作者先簡(jiǎn)要分析了材料中圓的“完美”與“不完美”，進(jìn)而將論證重點(diǎn)放在了人生的“完美”與“不完美”上，從“凡事最忌諱完美”“錯(cuò)誤讓人生厚重”等幾個(gè)方面進(jìn)行了分析。結(jié)尾辯證分析，說(shuō)明不完美不等于不追求。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。