勤奮刻苦是高考成功的前提，學習方法是高考成功的關鍵，心理素質是高考成功的保證，祝廣大考生在奔放的六月，考出水平，超常發(fā)揮，高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的高考語文2017真題，僅供大家參考!

　　高考語文2017真題第一部分

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.下列加點字字音全都正確的一項是( )

　　A. 豆豉chǐ 間距 jiàn 潔身自好hào 不愧不怍zuò

　　B. 解剖pōu 儕輩chái 鐘靈毓秀yù 前倨后恭jū

　　C. 聒噪guō 咀嚼jué 忝列門墻tiǎn 怙惡不悛quān

　　D. 木訥nè 戲謔xuè 洞見癥結zhèng 稗官野史bài

　　2.下列各組詞語，字形書寫沒有錯誤的一項是( )

　　A.羈絆 口頭禪 淡裝濃抹 涸轍之鮒

　　B.整飭 文縐縐 得隴望蜀 宵衣旰食

　　C.頻率 白廢蠟 封妻蔭子 拾人牙慧

　　D.通牒 露馬腳 豐功偉跡 赳赳武夫

　　3.下列各項中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? )

　　A.由香港本地學者戴耀廷、陳健民及牧師朱耀明等人2013年3月發(fā)起的“占領中環(huán)”行動，2014年8、9月間參與人數(shù)達到19萬，他們到處設置路障，阻斷交通，經常非法集會，可謂是甚囂塵上。

　　B.上個世紀八九十年代，是中國文學的一個快速發(fā)展時期，名家名作大量涌現(xiàn)。當時，賈平凹寫了很多部暢銷小說，是中國家喻戶曉的掃眉才子。

　　C.10月15日，習近平總書記主持召開了文藝工作座談會并發(fā)表了重要講話，他的講話高屋建瓴地為文藝工作的下一步發(fā)展指明了方向。

　　D.今年高票當選的羅市長在工作中高度重視科學發(fā)展觀的落實，對我市經濟工作進行科學規(guī)劃，大力調整產業(yè)結構，在經濟發(fā)展的大舞臺上長袖善舞，取得了令人矚目的成就。

　　4.下列各句中，沒有語病的一句是

　　A.你要是把正楷字沒有練好，就迫不及待地忙著去練行書、草書，很難在書法藝術上有大的收獲。

　　B.為加強應對突發(fā)事件，我國內地市、縣級公安部門已于2006年底全部實現(xiàn)110、119、122“三臺合一”，無論發(fā)生什么事件，群眾都首先撥打110，再由公安機關統(tǒng)一調配警力。

　　C.專家分析，目前中國大范圍的氣溫偏低，主要原因是由最近一段時間陰雨天氣多、光照不足引起的。

　　D.如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現(xiàn)實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，那么《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。

　　二、(9分，每小題3分)閱讀下面文章，完成5—7題：

　　在兩千多年的中國古代文明中，經學始終是中國學術中最重要的學科門類之一，這是不爭的事實。

　　經學是以儒家經典作為研究對象的學科，最早是“五經”，唐為“九經”，到宋朝增益為“十三經”。經學研究有自己的話語體系，兩漢有師法、家法，古文、今文;其后有箋注、正義，讀若、讀如等等，并且形成了以文字、音韻、訓詁為主體，旨在為解經服務的小學，學科邊界清晰。眾所周知，歷代的科舉考試，無不以經學為主要科目。1905年，晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學校依然有經學與小學的課程。朱自清撰《經典常談》，認為對國民進行經典教育依然有必要。

　　早在兩漢，中國學術就萌生了以經、史、子、集四部為大綱的獨特的學科體系，這是中國文化自發(fā)形成的，反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四庫全書》，經、史、子、集成為中國傳統(tǒng)學術的定式。時至今日，日本有些著名大學的圖書館，依然沿用四部分類法。

　　經、史、子、集四部，不是并駕齊驅的關系，經學處于主導地位，是領軍的學術。儒家經典的主旨是按照道德理性的要求，修身、齊家、治國、平天下，走向天下為公的大同世界。儒家提倡的道德倫理的學說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想等，主導了古代中國思想界的發(fā)展方向，并且滲透到了社會的每個層面，無論讀過書還是沒有讀過書的中國人，幾乎沒有不受其影響的。歷史上最著名的史家，如司馬遷、班固、歐陽修、司馬光等，受儒家思想浸潤尤深，他們的史著寫誰不寫誰，如何褒貶臧否，背后都有儒家的價值體系在左右。歷史上的遷客騷人，其作品文風不同，妙趣各異，但大多不脫儒家的人文情懷?？梢哉f，不了解經學，就不能透徹地讀懂古代的史著，乃至文學作品。甚至還可以說，不了解經學，就不能真正了解中國文化與中國社會。

　　既然經學是自古就獨立存在的重要學科，我們就不能無視它的存在，就應該在學科體系上給它以應有的位置。當年提出“打倒尊孔讀經”，取消經學，有其特殊的歷史背景。如今，那種令人痛心的背景已經不復存在，孔子對中國文化的貢獻，為越來越多的民眾所認識。在學術層面，北京每五年舉辦一次紀念孔子誕生的國際學術研討會，規(guī)模盛大，國家最高層領導必接見與會學者。近幾年，孔子學院遍布世界各地。凡此皆表明，尊孔，已經不再是問題，上下都認同。讀經，社會中近些年累積的共識日益厚重，有些大學將“四書”“五經”作為必修課，就是最好的例證。既然在尊孔與讀經的問題上，上下都在回歸理性，尊重前賢，在學科體系上恢復經學的學術地位，就是順理成章的事情。

　　(摘編自彭林《經學應該成為獨立的學科》)

　　5.下列關于“經學”的表述，不正確的一項是( )

　　A.經學是中國學術中最重要的學科門類之一，它以儒家經典為研究對象，隨著時代的發(fā)展，內容越來越豐富。

　　B.經學是由自成話語體系、學科邊界清晰的小學發(fā)展而來的，小學的主體是文字、音韻、訓詁，旨在為解經服務。

　　C.經學是歷代科舉考試的主要考查科目，對封建統(tǒng)治者選拔人才起了重要作用，在科舉廢除后對學校教育仍有一定的影響力。

　　D.經學自古以來就獨立存在，在中國文化自發(fā)形成的以經、史、子、集四部為大綱的學科體系中處于主導地位，是領軍的學術。

　　6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.從修身、齊家、治國、平天下到天下為公的大同世界，體現(xiàn)了儒家道德理性的要求，是儒家經典的主旨。

　　B.因為儒家提倡的道德倫理的學說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想滲透到了社會的每個層面，所以最終成了中國思想界的發(fā)展方向。

　　C.中國古代，儒家思想的影響十分廣泛，即使平民百姓，也或多或少地受到儒家提倡的道德倫理等思想的影響。

　　D.北京每五年舉辦一次紀念孔子誕生的國際研討會，孔子學院遍布世界各地，這些都表明尊孔已成社會共識。

　　7.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學校仍然設置經學與小學的課程，可見人們對于新事物有排斥性。

　　B.不了解經學，就不能透徹地讀懂古代的史著乃至文學作品，是因為歷史上的史學家和文學家大多深受儒家思想的影響。

　　C.當年取消經學，有其特殊的歷史背景;今天有些大學將“四書”“五經”作為必修課，也是時代發(fā)展使然。

　　D.倡導在學科體系上恢復經學的學術地位，體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重前賢的思想，是對尊孔與讀經問題的理性認識。

　　三、(6分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成8-9題。

　　劉安世，字器之，魏人。登進士第，不就選。從學于司馬光，咨盡心行己之要，光敏之以誠，且令自不妄語始。調洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問于安世，安世云：“無之。”守禮為止。然安世心常不自安，曰：“司戶實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎!”光入相，薦為秘書省正字。光薨，擢右正言。

　　章惇以強市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四兇’。今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。

　　進左諫議大夫，有旨暫罷講筵。民間歡傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰：“陛下富于春秋，未納后而親女色。愿太皇太后保佑圣躬，為宗廟社稷大計，清閑之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益圣學，無溺于所愛而忘其可戒。” 哲宗俯首不語。

　　章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監(jiān)，三貶新州別駕，安置英州。宣和六年，復待制，中書舍人沈思封還之。明年卒，年七十八。

　　安世初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前后者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰：“吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元佑①全人，見司馬光于地下。”還其書不答。死葬祥符縣。后二年，金人發(fā)其冢，貌如生，相驚語曰：“異人也!”為之蓋棺乃去。

　　(節(jié)選自《宋史·劉安世》，有改動)

　　注：①元佑，宋哲宗趙煦的年號。

　　8. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

　　A. 轉運使吳守禮將按之 查辦

　　B. 陛下富于春秋 年歲

　　C. 章惇用事，尤忌惡之 憎恨

　　D. 金人發(fā)其冢 發(fā)現(xiàn)

　　9. 下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是( )

　　A.司戶實貪而吾不以誠對 山東豪杰遂并起而亡秦族矣

　　B.吾當從汝所之 縱一葦之所如

　　C.啖以即大用 私見張良，具告以事

　　D.默因勸為子孫計 吾今為之虜矣

　　高考語文2017真題第二部分

　　四、(31分)

　　10.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”(5分)

　　(2)倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至(5分)

　　11.文末說“吾欲為元佑全人”，結合全文，簡要概括劉安世身上所體現(xiàn)的“全人”特點。(4分)

　　12.用斜線(/)給下面文言文斷句(限劃6處，3分)。

　　班固論司馬遷為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六經 序 游 俠 則 退 處 士 而 進 奸 雄 述 貨 殖則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 遷 之微 意。

　　(選自沈括《夢溪筆談》，有刪節(jié))

　　13.閱讀下面兩首唐詩，完成后面的題目。(8分)

　　秋詞二首 劉禹錫

　　(一)

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上;便領詩情到碧霄。

　　(二)

　　山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。

　　注 ①嗾，sǒu，指使狗時發(fā)出的聲音。

　　(1)這兩首詩都描寫了秋天，但各有側重，請從思想內容上找出它們的不同之處。(4分)

　　(2)這兩首詩都提到了春天，那么，作者對“春”的感情評價是否一致?為什么?(4分)

　　14.填空(選做6題,6分)

　　(1) 漁舟唱晚， ;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　(2)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江， _______，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)

　　(3)問征夫以前路，_________________ 。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(4)振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，___________________。(賈誼《過秦論》)

　　(5)七十者衣帛食肉，______________，然而不王者，未之有也。(《孟子·寡人之于國也》)

　　(6)輕攏慢捻抹復挑，________________。(白居易《琵琶行》)

　　(7)______________，最難將息。(李清照《聲聲慢》)

　　(8)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，______________。(《論語·述而》)