天道酬勤，勤能補拙。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語文高考模擬試卷2017，僅供大家參考!

　　語文高考模擬試卷2017閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　文明之間為什么需要交流互鑒

　　各民族創(chuàng)造了自己的燦爛文明。在文明發(fā)展過程中，任何一個民族都離不開與其他文明的交流和互鑒。那么，文明為什么需要交流?可從歷史、現(xiàn)實、未來三個維度來理解。

　　根源于文明路向的不同。“文明”是指人類在應(yīng)對自然的過程中所形成的物質(zhì)、制度、精神等成果的總和。文明交流指的是主動地把自己的文明推介、分享給其他民族的活動過程。任何民族的文明都不是完美的。由于遭遇外部環(huán)境的挑戰(zhàn)不同，文化稟賦的不同，思維趣向的不同，不同的民族呈現(xiàn)出不同的文明景觀。對這一過程的揭示，德國歷史學(xué)家雅斯貝爾斯的“軸心期”理論是比較有說服力的。他認(rèn)為公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，是人類文明的“軸心時代”。這短短幾百年時間，卻是人類文明精神的重大突破時期，本來是相互隔絕的各個文明都不約而同地出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，如古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，中國有先秦諸子百家，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來這些地區(qū)各自迥異的文化形態(tài)。雅斯貝爾斯實際上揭示了人類精神的“裂變”過程，即不同民族如何“分有”了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。

　　在“裂變”之前，人類的精神雖然完整卻蒙昧不明。“裂變”之后，沿著自己的路向發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入所謂的“相對真理”的困境。因而，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。在文明交流史上，最大的敵人就是“文化自我中心論”者。如19世紀(jì)后期，受達爾文生物進化論的影響，一些西方學(xué)者認(rèn)為文化也同樣遵循著“物競天擇，適者生存”的進化標(biāo)準(zhǔn)，不同文化之間是可以比較的，有先進和落后、高級和低級之分。這種思想剛一提出就遭到“文化多元論”者的激烈反對，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都曾在或者正在對人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻。

　　立足于現(xiàn)實夢想的差異、文明交流的直接原因在于現(xiàn)實中不同民族夢想的差異性，甚至排斥性。文明交流的深層目的在于通過歷史的溝通達成對現(xiàn)實的理解、和解。人類歷史和人類社會可以說就是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存和在時間上的繼起而構(gòu)成的活生生的畫面。這些文明形態(tài)之所以能夠發(fā)展與延續(xù)，主要是由其內(nèi)在的文化精神支撐的。今天，中西方的溝通既是關(guān)乎未來的夢想的溝通，又是歷史與文化的溝通。

　　著眼于共同未來的應(yīng)對。生態(tài)系統(tǒng)的破壞問題、氣候環(huán)境的異常問題等等，所有這些人類面臨的共同問題都需要打破地域與民族的局限性進行深度合作，在文明層面相互啟發(fā)與借鑒。“自視者不幸，自見者不明”，除了對自身文明固有的傲慢和偏見，人們又天然地對已有的文明有著“路徑依賴”，這注定了此類問題在同一文明內(nèi)部是無法解決的。所以，所謂“知人者智，自知者明”，只有在文明交流中知己知彼，揚彼之所長補己之所短，才有可能形成應(yīng)對未來的新思維。

　　人的生命活動的豐富性、開放性，決定了文明交流的無限可能性。兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。一個民族如果缺失了兼容創(chuàng)新的動力，那么它只能是“一條道走到黑”。“萬物并育而不相害，道并行而不相餑”，只有在真切的對話與交流中，才能攜手應(yīng)對共同的未來!

　　(本文有刪改)

　　1.關(guān)于文明為什么需要交流，下列理解不符合原文意思的一項是

　　A.不同民族呈現(xiàn)出的文明不同，而任何民族的文明都有缺陷，一個民族需要主動地把自己的文明推介、分享給其他民族。

　　B.歷史中不同民族沿著自己的路向發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入“相對真理”的困境，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。

　　C.現(xiàn)實中不同民族夢想的差異性、甚至排斥性，使得文明需要交流，在交流中力求通過歷史的溝通達成對現(xiàn)實的理解、和解。

　　D.人們又天然地對已有文明的“路徑依賴”，成為文明交流的障礙。只有解決這個問題，才能在未來找到解決人類面臨的共同問題的方案。

　　2.下列理解與分析，不符合原文意思的一項是

　　A.各民族由于文明路向的不同，在文明發(fā)展過程中，只有在與其他文明的交流和互鑒中才能創(chuàng)造本民族的燦爛文明。

　　B.在文明交流史上，一些西方學(xué)者曾受達爾文生物進化論的影響，認(rèn)為文化也有先進和落后、高級和低級之分。

　　C.人類共同應(yīng)對生態(tài)系統(tǒng)的破壞問題、氣候環(huán)境的異常問題等等，都需要打破地域與民族的局限性開展深度合作。

　　D.文明之間的交流具有無限可能性，兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.在人類文明的“軸心時代”，各個文明都出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，提出的思想塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來各自迥異的文化形態(tài)，形成了自己的文明路向。

　　B.“文化自我中心論”者的思想觀點，遭到了“文化多元論”者的激烈反對，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都對人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻。

　　C.人類歷史是由眾多的文明形態(tài)在時間上的繼起而構(gòu)成的，人類社會則是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存所構(gòu)成的。這些文明形態(tài)能夠發(fā)展延續(xù)，主要由其內(nèi)在的文化精神支撐。

　　D.一個民族只有具有兼容創(chuàng)新的動力，才能在真切的對話與交流中知己知彼，揚彼之所長補己之所短，防止“一條道走到黑”。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　金順，字和甫，伊爾根覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，世居吉林。少孤貧，事繼母孝。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車之役，將騎旅直搗中堅，當(dāng)者輒靡。

　　同治九年，金積撫局成，獨王家疃未下，率其弟連順分兵迎擊，數(shù)獲勝。寧夏平，擢烏里雅蘇臺將軍。命赴肅州，既至，頓北崖頭，奏調(diào)曜軍助擊。時烏魯木齊提督成祿猶訴軍糧乏，難赴哈密，詔金順接統(tǒng)其軍。十二年，左宗棠至軍，約期并進。金順發(fā)地雷東北角，城漬，乘隙奪據(jù)其上，自是老弱扶服者相繼，城拔。

　　烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營赴之，規(guī)烏城，于是遂發(fā)。出營數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢之，則曰：“先鋒營駐，有所議。”金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。瀚海既過，乃列六尸祝之曰：“雜賦不飽，佐以野蔬，天下無若西軍苦。此行度戈壁，乏水草，吾非不知。但不忍汝六人，如全軍何?如國家何?如關(guān)內(nèi)生靈何?”聞其言者，無不激揚。途授正白旗漢軍都統(tǒng)。明年，至古城，與景廉會師。一日演炮，漢、回觀者數(shù)千百人。景軍指敗堵煙筒為的，擊之再，煙筒無葸。所部炮隊總兵鄧增、參將張玉林曰：“是何足擊?請卷旗卓之為的。”增先測視，請于金順再測視，既竟，炮響旗飛，若翦霞空際。已而玉林亦爾。觀者歡呼聲震遠近，回聞之氣奪。尋命佐新疆軍務(wù)。

　　光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。七年，詔接收伊犁，按圖劃界。十一年，上召來京，以錫綸代之。道肅州，病卒。身后不名一錢，凡無以為斂。謚忠介。

　　(選自《清史稿•列傳二百四十一》，有刪改)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.詔率所部二十營赴之，規(guī)烏城 規(guī)：謀劃

　　B.手刃六人以徇 徇：示眾

　　C.觀者歡呼聲震遠近 遠近：偏義復(fù)詞，偏在“遠”，指很遠的地方

　　D.道肅州，病卒 道：道路

　　5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是(3分)

　　A.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

　　B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號;唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。

　　C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里指山海關(guān)。如曹操《蒿里行》中的“關(guān)東有義士，興兵討群兇”的“關(guān)”，指函谷關(guān)。

　　D.文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.金順是滿洲鑲藍旗人，年少時失去雙親，家境貧窮，由繼母撫養(yǎng)，后隨部隊征伐歷升職，被授予勇號圖爾格齊巴圖魯。

　　B.金順在王家瞳戰(zhàn)役中勇往直前;奔赴肅州時，停軍北崖頭，奏議請求調(diào)張曜的軍隊協(xié)助自己攻擊敵人：可見他作戰(zhàn)有勇有謀。

　　C.金順為人寬和，所到之處也深得民意，并且為官清廉，死后一文錢也沒有，幾乎沒有用來收斂下葬的費用。

　　D.從金順用殺死六個士兵并演說西軍天下最苦來激勵部隊闖過瀚海、演習(xí)炮擊部下命中目標(biāo)準(zhǔn)確可以看出，金順治軍十分嚴(yán)格。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)掛車之役，將騎旅直搗中堅，當(dāng)者輒靡。(5分)

　　(2)此行度戈壁，乏水草，吾非不知。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成8?9題.

　　登原州城①呈張賁從事

　　魏野

　　異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨上邊城城上樓。

　　日暮北來惟有雁，地寒西去更無州。

　　數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。

　　君作貧官我為客，此中離恨共難收。

　　注①：原州城，即今寧夏固原。

　　8.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運用了什么手法?請簡要分析。(5分)

　　9.全詩表達出了作者哪些復(fù)雜情感?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》“ ， ”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)，指揮瀟灑自如的神態(tài)。

　　(2)《生于憂患，死于安樂》中作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“ ， ”。

　　(3)杜甫的《登高》一詩中的名句“________________，________________”，今常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　高 手

　　劉學(xué)林

　　孔老四十歲當(dāng)上處長，六十歲還是處長。自覺政績不錯。孔老不吸煙，不喝酒，不釣魚，不養(yǎng)花，惟一的癖好是飯后茶余到街心花園觀棋。觀而不弈，無勝無敗，無喜無怒，修養(yǎng)成鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨。時間久了，棋盤上的各種高招絕技、陰謀殺機、圈套陷阱，盡皆諳熟。有時看雙方棋藝懸殊太大，便給失利者指點幾步，失利者無不茅塞頓開，反敗為勝。于是會聚在這里的棋迷們都尊他為高手。

　　一天晚飯后，日光斜照，余熱未散，晚霞未成?？桌蠐u一把雁翎扇，悠悠然來到街心花園。一群人重重疊疊圍成渾厚的一圈，伸長脖子如長頸鹿一般?？桌蠝惿希抗馊珏F，可怎么也插不進人群去。他拍拍一小伙子肩膀，問：“誰和誰?”小伙子扭頭一看，大喜，松出一口氣，說：“這下好了，孔老來了。”眾人一聽，都如釋重負一般，忙兩邊讓開。孔老趨前，見是本土棋王老鐘正和一面生的中年漢子對弈。老鐘執(zhí)紅子，中年漢子執(zhí)綠子。紅帥已被兵困皇城，雖非一招即死，卻也命在旦夕。故老鐘眉頭鎖緊，目光凝結(jié)棋盤;中年漢子坦然自若，左手心玩健身球一樣玩著兩枚棋子，極熟練。孔老手搖羽扇，觀透棋局，說：“舍炮殺士。”老鐘看了一會兒，猶猶豫豫照辦了。中年漢子落士殺炮干脆利索?？桌险f：“進馬。”老鐘不再猶豫，因為他已看出對方如果不撤車逼馬，就有一步高調(diào)馬死棋。中年漢子果然撤車看馬。紅帥遂解圍。之后過程中孔老又點撥兩步，老鐘竟然贏了中年漢子。

　　中年漢子手中依然玩著兩枚棋子，對孔老挑戰(zhàn)地一笑，說：“我想向這位老同志請教一局。”“是我多嘴了。”孔老歉意一笑，又謙虛說，“對不起，我向來不下棋。”中年漢子說：“您剛才幾步夠絕的，怎么說向來不下棋呢?”孔老說：“我是向來不下棋。’’中年漢子咄咄逼人：“那就請老同志破例賜教了。”孔老執(zhí)意謙讓，眾人早已不平，紛紛慫恿：“孔老，你就和他下一局。”孔老說：“不下不下。”然而眾人早已替他擺好棋子，不由分說簇擁他坐在中年漢子對面。“晚輩就先走了。”中年漢子說著已架起當(dāng)頭炮?？桌掀炔坏靡眩缓蒙像R為應(yīng)。才走幾步，已覺局促如轅中駒，繼之破綻屢出，先丟一炮，再折一車，不到十分鐘，紅帥已受靖康之辱。眾人還以為孔老欲擒故縱，先禮后兵，就有人說：“好漢不贏前三局。”可 是孔老此時卻已面如死灰，汗進如豆，艱難一笑如哭，起身踉蹌就走。

　　回到家中，孔老很是沮喪。心想：我觀那人棋藝并不算高明，我略加指點老鐘，老鐘便贏了他，可我親自下場怎么會慘敗如此呢?夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡。轉(zhuǎn)天毅然寫了退休報告。然后離開鬧市，搬到市郊上街鎮(zhèn)居住。

　　依然愛觀棋，不論在什么場合見到有人下棋必駐足觀之。不覺十年。孔老越加出神入化，目光一掃便宏覽全局，細察秋毫，棋觀十步之外。偶爾給人點撥幾步，對方不論是怎樣高手，必敗無疑。但絕不與人對弈。上街鎮(zhèn)的象棋愛好者都把他奉為棋仙。這日，省青年象棋冠軍到鎮(zhèn)俱樂部輔導(dǎo)象棋，孔老自然前去觀看。冠軍名叫寇克，年輕有為又虛心好學(xué)?？芸撕鸵磺嗄瓯硌葙悤r，孔老拈須站在青年身后。當(dāng)青年處于困境時，孔老只說了一步棋就令寇克驚羨佩服之至，忙恭聆尊姓大名?？桌虾Σ淮穑h然而去。寇克問那青年，青年說大家都稱老人棋仙，并不知老人名字。寇克怎肯放過這樣好的機遇，打聽到孔老住處，備下厚禮，登門請求賜教一局?？桌闲θ菘赊涞匾豢诨亟^?？芸瞬豢狭T休，學(xué)技心切，長跪不起?？桌蠠o奈，嘆一口氣說：“你若心誠，三日后再來。”

　　好不容易熬過三日，寇克急急登門。大門緊鎖，久叩不開。問鄰居，說孔老已經(jīng)搬家。問搬到了何處，鄰居搖頭一笑，關(guān)上房門?？芸藧澣煌聪ВB說：“異人，異人!”孔老隔窗看寇克走遠，拈須而笑。

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.小說主要寫了兩件事：一是孔老為老鐘下棋點步贏了中年漢子，而自己又被中年漢子贏了;一是搬到市郊居住后棋藝大長，被奉為棋仙，卻絕不與人對弈。

　　B.小說的表層雖然寫的都是棋事，但在深層里，棋事可以寓指人事和世事，孔老是點步高手，偶爾下棋卻輸了，輸后徹悟，絕不與人對弈，都令人深思。

　　C.小說以“高手”為題，既點明孔老是棋壇高手，也暗示出圍繞在“棋仙”孔老周圍的一群人——本土棋王老鐘，中年漢子，省青年象棋冠軍寇克等都是高手。

　　D.面對一片真誠的省青年冠軍寇克的請求，孔老就是不肯賜教，欺騙寇克說自己搬家，連鄰居也蒙在鼓里，這使寇克更覺得孔老不同凡響，是棋界“異人”。

　　E.小說語言簡潔精練，詼諧幽默，常常反話正說，令人深思，如二十幾年職位不變，卻“自覺政績不錯”，輸棋“面如死灰，汗進如豆”，卻被尊為“高手”。

　　(2)小說第二段開頭部分畫線的句子中景物、人物的描寫具有怎樣的作用?請簡要分析。(6分)

　　(3)中年漢子在小說中有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　(4)孔老輸棋后“夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡”，你怎樣看這里的“大徹大悟”，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的新聞材料，完成(1)～(4)題(25分)

　　材料一：(本報記者徐瑞哲)從新文化運動算起，現(xiàn)代意義上的語文教育已走過百年。“百年語文”走到當(dāng)下，有什么教得太多了，又有什么教得太少了?昨天，上海市語文教育教學(xué)研究基地主辦的首屆語文教育論壇在華東師大落幕，不少名家一針見血、針砭時弊。

　　語文，是語言，也是文學(xué)，但絕不同于美術(shù)課。甚至有時，借助視圖的“幫助”，反而限制了學(xué)生對語文文本本身的理解，無助于語言文字能力培養(yǎng)。如今，中小學(xué)校語文課堂上，多媒體課件的使用頻率與其他科目一樣多。北京大學(xué)中文系教授、北大語文教育研究所所長溫儒敏表示，濫用多媒體已成為語文教學(xué)的“毒藥”。他發(fā)現(xiàn)，有些中學(xué)語文課堂已經(jīng)不用黑板，只靠多媒體屏幕上課。比如教曹操的《觀滄?！罚髡呓榻B、作品背景、字詞注釋、思想意義、藝術(shù)手法等，全是上下載、拼湊而成的。他認(rèn)為，這樣雖然很直觀，文本解讀卻被切割得零碎了，學(xué)生閱讀興趣與經(jīng)驗也被擠壓了，對文字的感受與想象被干擾了，語文課非常看重的語感也被放逐了。

　　另一方面，語文課少了一個重要的口語教育功能。與外語課相比，語文課幾乎與口語表達訓(xùn)練沒什么關(guān)系，在“聽說讀寫”中嘴巴似乎最用不上。在新一輪高考改革過程中，上海等地的外語科目考試都加入了聽說測試。而語文科目考試從來都是筆試，“既然高考不考，就幾乎沒人關(guān)注語文也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)口頭能力。”

　　中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長、福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振表示，眼下很多政府官員、企業(yè)家、明星等“頭面人物”，在公開場合露面時，似乎離開講稿就不會講話。專家認(rèn)為，這種現(xiàn)象其實與語文課過于單一的書面語教育不無關(guān)系;同時，這也與學(xué)生過多依賴多媒體絡(luò)有關(guān)，其口頭交際需求受到一定程度抑制。(2014年12月22日《解放日報》07版)

　　材料二：3月28日上午，美國教育聯(lián)合會駐華代表處主任孫連成為吉林大學(xué)附屬中學(xué)小學(xué)部的老師、部分家長做了一場關(guān)于中美教育的報告。

　　當(dāng)天的報告會上，一直致力于中美基礎(chǔ)教育領(lǐng)域交流工作的孫連成一再強調(diào)母語教育的重要性，“在中國，母語教育就是語文，我們的語文課不是太多而是太少了，不過相信在2017年高考改革后這一狀況將得到改觀。”孫連成說。

　　孫連成介紹說，美國很重視母語教育，“美國高考考三科，第一科大家知道肯定是數(shù)學(xué)，第二科是什么呢?大家可能說是語文，對，那第三科呢?我告訴你還是語文。美國高考有三科：數(shù)學(xué)、閱讀和寫作。數(shù)學(xué)多少分呢?800分，那兩科呢?每一門也是800分。”

　　再看看美國小學(xué)的課程表。相當(dāng)于我們語文課的英文課，一年級每天的教學(xué)時間大概190分鐘，二年級150分鐘，其它年級和二年級都一樣。

　　“我曾做過統(tǒng)計，美國人對母語教學(xué)的時間一周是950分鐘，我們多少?拿非常重視母語教育的清華附小來說是320分鐘。”孫連成認(rèn)為，語文教育的重要性應(yīng)該排在各科之首，“因為無論你走到人生的哪一個階段，你有再多的思想也沒有用，你需要語言的表達。”他說。孫連成分析說，起始于2017年高考的這輪改革方案，最大的變化就是增強了語文的重要性，語文的分值增加幾乎已成定局。

　　“我們這次高考改革不是學(xué)習(xí)美國，而是借鑒了西方教育的一些方法。比如對母語的重視，比如強調(diào)語文教學(xué)與音樂、美術(shù)、思品等的融合教學(xué)。”孫連成說，在中國，學(xué)校不能給學(xué)生們更多的空間，因為有些課程體系課表是由教育部門決定的。家長要給孩子更多的時間去補回這些東西。數(shù)學(xué)很重要，但孩子的語文一定要重視。

　　他介紹，美國學(xué)校的課程種類少，但注重演講和辯論以及小組學(xué)習(xí)，尤其強調(diào)細致觀察。老師會經(jīng)常讓學(xué)生仔細觀察一幅圖或者一個畫面，然后說自己觀察到什么，再進行小組討論或辯論。(長春廣播2015年3月29日，有改動)

　　材料三：中考總分相同，優(yōu)先比較語文成績。日前，北京市教委詳細解讀中考招生政策，這一條特別引人關(guān)注。往年單科成績參考錄取順序是數(shù)學(xué)、語文、外語，今年則將語文調(diào)到首位。從“更注重數(shù)學(xué)成績”調(diào)整為“更注重語文成績”的導(dǎo)向，值得點贊。

　　人是傳播的動物，語言是人類傳播活動的工具，語文是重要的人文社會，語文能力是學(xué)習(xí)其他和科學(xué)的基礎(chǔ)。對學(xué)生來說，學(xué)好語文的確重要。因為，無論學(xué)習(xí)什么都需要借助語文的力量，在語文上多下點功夫沒有虧吃。希望中小學(xué)生、家長和學(xué)校都能重視語文，采取多種措施強化語文素養(yǎng)，加強學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。這樣做不但在中考時不吃虧，更有益長遠。(摘自2015年3月25日《北京日報》)

　　材料四：何懷宏說自己曾做過一次試驗，讓孩子朗讀一個學(xué)期的語文課本，結(jié)果40多分鐘就讀完了。“作為母語的中文，整整一個學(xué)期在學(xué)校學(xué)一本課本，每天幾堂語文課，回來還有課后作業(yè)，就翻來覆去學(xué)這點東西，考試還不怎樣，真是覺得太奇怪了。”何懷宏說，他認(rèn)為只有大量閱讀好書和勤于寫作才是培養(yǎng)好的語言能力的關(guān)鍵，而好的語言能力則又是好的思考乃至好的創(chuàng)意的關(guān)鍵。

　　(摘自2015年4月1日騰訊教育)

　　(1)新聞材料就我國話文教育存在的問題所發(fā)表的看法，下列對其關(guān)名家觀點內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.語文，是語言，也是文學(xué)，不同于美術(shù)課，借助視圖 “幫助”，限制了學(xué)生對語文文本本身的理解，無助于語言文字能力培養(yǎng)。

　　B.中小學(xué)語文課堂濫用多媒體而不用黑板上課，雖然很直觀，文本解讀卻被切割得零碎了，學(xué)生閱讀興趣與經(jīng)驗也被擠壓了，對文字的感受與想象被干擾了，重要的語感也被放棄了。

　　C.語文教育專家認(rèn)為，語文課過于單一的書面語教育和學(xué)生過多依賴多媒體絡(luò)，使其口頭交際需求受到很大程度抑制。

　　D.美國很重視母語教育，美國高考考三科，數(shù)學(xué)、語文、閱讀和寫作，每科是800分。美國人把母語教學(xué)排在各科之首。

　　E.我們這次高考改革不是學(xué)習(xí)美國，而是借鑒了西方教育對母語的重視，強調(diào)語文教學(xué)與音樂、美術(shù)、思品等的融合教學(xué)，家長要給孩子更多的時間去補回這些東西。

　　(2)材料一和材料二就我國語文教育存在的問題所發(fā)表的看法，著眼點有什么不同?請簡要說明。(6分)

　　(3)語文教育為什么非常重要?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　(4)針對材料中提到的當(dāng)前我國語文教育存在的問題，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施予以解決?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?8分)

　　語文高考模擬試卷2017表達題

　　五、語言文字運用(20分)

　　13.依次填入下面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　?、傥覈鴸|部跟朝鮮接壤，跟日本 ________。

　　②傳統(tǒng)文化對后世的影響________限于思維方式和價值觀念。

　　③每個人的生活都不是孤立的，都和整個社會 ________，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　A.鄰近 不只 休戚相關(guān) B.臨近 不止 休戚相關(guān)

　　C.鄰近 不止 息息相關(guān) D.臨近 不只 息息相關(guān)

　　14. 下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.一項好的政策照理會帶來好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強化陽光操作、民主監(jiān)督等制約措施，因為好經(jīng)也要提防不被念歪。

　　B.亞洲近期多數(shù)國家對美國所主導(dǎo)的金融體制表示出強烈的憎恨，紛紛表示將參加由中國所主導(dǎo)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。

　　C.中央對公款消費的限制、環(huán)境保護的倡議和魚翅市場假貨多，造成近年來這類高檔食材幾乎沒有銷路的主要原因。

　　D.一個孩子學(xué)習(xí)繪畫，即使基礎(chǔ)不太好，但是如果老師能夸獎夸獎，哪怕給一個鼓勵的微笑，他也會感到非常高興，越畫越有信心。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　急劇轉(zhuǎn)型的社會，矛盾糾葛不斷，經(jīng)濟走強遠遠不夠，道德建設(shè)更顯急迫。_______。_______。_______，_______，_______，_______，使走向公平正義文明之路成為可能。

　　①勇氣就是一個人處于逆境中的光明

　?、诖丝蹋母镎吆屠嫦嚓P(guān)者都需要極大勇氣

　?、勖商锼^“在全部的美德之中，最強大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢”

　　④眾多有勇氣的人，會使一個社會獲得新希望

　　⑤以及普希金將勇敢贊為人類美德的高峰，都讓我們意識到

　?、揸P(guān)于勇氣，當(dāng)進入道德層面觀察，的確很有啟迪

　　A.②⑥③⑤①④ B.⑥③⑤④①② C.⑥①④②③⑤ D.②①④⑤⑥③