今天多一份拼搏，明天多幾份歡笑。好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取高考考好。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考北京語(yǔ)文試卷，僅供大家參考!

　　北京語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷2017

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是

　　A.模(mú)樣 提(dī)防 碎瓊(qióng)亂玉 彤(tōng)云密布

　　B.憎(zēng)惡 撮(chuō)合 性情孤僻(pì) 垂頭喪(sàng)氣

　　C.咒(zhòu)語(yǔ) 混沌(dùn) 模棱(lén)兩可 不可逾(yú)越

　　D.擅(shàn)自 詬(gòu)病 無(wú)可自恃(shì) 側(cè)(cè)隱之心

　　2.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)正確的一組是

　　A.顛覆 汲取 艱苦奮斗 以身徇國(guó)

　　B.涵蓋 陶冶 憤世疾俗 包羅萬(wàn)象

　　C.貯存 蝸居 含辛茹苦 匪夷所思

　　D.流敝 付梓 自鳴得意 索然無(wú)味

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一句是

　　A.在湘江干流上，像橘子洲這樣的沙洲并不鮮見(jiàn)，然而，非法采砂可能會(huì)讓這些經(jīng)千百年形成的沙洲毀于一旦。

　　B.中方尊重烏克蘭的主權(quán)和領(lǐng)土完整，主張烏克蘭問(wèn)題的解決應(yīng)全面權(quán)衡和充分考慮各方正當(dāng)合理關(guān)注和權(quán)益，在法制和秩序的框架內(nèi)妥善處理有關(guān)分歧。

　　C.當(dāng)我們長(zhǎng)久穩(wěn)坐時(shí)，肌肉中的酶就會(huì)發(fā)生變化，這會(huì)增加我們的血糖水平。并且這種影響發(fā)生的特別迅速，之后如果進(jìn)行規(guī)律性訓(xùn)練也很難完全保護(hù)你免受其害。

　　D.陽(yáng)臺(tái)是個(gè)人私密空間和外部空間的過(guò)渡，走上陽(yáng)臺(tái)，你既可以觀賞外面的景致，又可以成為別人眼中的風(fēng)景，劇名“陽(yáng)臺(tái)”的，寓意就是把一個(gè)人的隱私都暴露在大庭廣眾之下。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.近兩年，中國(guó)電視節(jié)目，尤其是電視紀(jì)錄片有一大波優(yōu)秀的作品出現(xiàn)，讓我們獲得豐富知識(shí)的同時(shí)，更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　B.與規(guī)模極不相稱(chēng)的是，全國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一管理砂石行業(yè)的行政主管部門(mén)，既沒(méi)有將砂石作為工業(yè)產(chǎn)品納人統(tǒng)計(jì)范圍，也沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的應(yīng)用與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

　　C.所謂的“中等收入陷阱”是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人均收入達(dá)到中等水平后，由于不能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。

　　D.從沉船坐灘仁愛(ài)礁到就南海爭(zhēng)端向國(guó)際法院提出仲裁直至今天指控中國(guó)漁民在半月礁海域偷獵海龜，菲律賓利用貌似合理的借口或者規(guī)則來(lái)達(dá)到非法目的始終沒(méi)有改變。

　　5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.海明威是美國(guó)著名小說(shuō)家，長(zhǎng)篇代表作有《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》。他是美國(guó)“迷惘的一代”的代表作家。1954年因中篇小說(shuō)《老人與?！帆@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　B.西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》通過(guò)描寫(xiě)堂吉訶德非常曲折滑稽的游俠經(jīng)歷，折射出16世紀(jì)末、17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的生活畫(huà)面，展示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向。

　　C.《三國(guó)演義》通過(guò)敘述蜀漢興衰歷史揭示戰(zhàn)爭(zhēng)策略的重要性：劉備采納諸葛亮聯(lián)吳抗曹的策略，贏得赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而占領(lǐng)益州、漢中，使蜀漢達(dá)到鼎盛;曹操采用郭嘉之計(jì)，挑起孫、劉矛盾，致使聯(lián)盟破裂，使蜀漢逐漸衰亡。

　　D.王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造的非常成功的形象，她貪婪、兇狠、狡詐，“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞;她還假意籠絡(luò)尤二姐，最后借刀殺人。在這個(gè)人身上，寄予了作者對(duì)她的譴責(zé)之意。

　　二、現(xiàn)代文(論述類(lèi)文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　閱讀下面的文章，完成6-8題。

　　《剝洋蔥》與文學(xué)自述的困境

　　格拉斯獲得諾貝爾獎(jiǎng)有兩大原因：瑞典學(xué)院在授獎(jiǎng)理由中強(qiáng)調(diào)，《鐵皮鼓》是納粹德國(guó)數(shù)十年的語(yǔ)言和道義毀損之后的新開(kāi)端，此其一;其次是他在德國(guó)藝術(shù)界無(wú)出其右的地位。充滿嘲諷的成長(zhǎng)小說(shuō)《鐵皮鼓》是后戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代德國(guó)最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的不同凡響之處是，納粹不是作為一些人鼓吹、其他人接受的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)在該書(shū)中的，沒(méi)有用反法西斯主義的妖魔化手法來(lái)追述歷史，而是不緊不慢地把法西斯主義呈現(xiàn)為日常生活，即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的日常生活。該作描寫(xiě)了20世紀(jì)上半葉的德國(guó)生活，在審美、道德和主題上刮起一陣颶風(fēng)，使作者贏得了世界聲譽(yù)。從文學(xué)史的角度來(lái)說(shuō)，格拉斯寫(xiě)完“但澤三部曲”(《鐵皮鼓》《貓和鼠》《狗年月》)之后無(wú)須發(fā)表任何作品，《鐵皮鼓》已經(jīng)成為20世紀(jì)的經(jīng)典之作。

　　1999年，他從電話里獲悉自己獲得20世紀(jì)最后一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，正準(zhǔn)備開(kāi)車(chē)去看牙醫(yī)，而且也沒(méi)有改變主意：“日子還得照樣過(guò)。”然而，他于2006年發(fā)表了沒(méi)有標(biāo)明文學(xué)類(lèi)型的作品《剝洋蔥》，立刻引起軒然大波。

　　這一頗似自傳的作品記述了作者1939年至1959年的經(jīng)歷，除了諸多有名的和不太有名的格拉斯生平外，作者第一次披露自己在1944年以后自愿為納粹黨衛(wèi)隊(duì)效力的歷史，承認(rèn)自己曾堅(jiān)信納粹，堅(jiān)信納粹能夠取得最后勝利。“我對(duì)這些年的事保持沉默，這讓我感到很壓抑，這是我寫(xiě)作此書(shū)的原因之一。我得開(kāi)口，終于說(shuō)出來(lái)了，……”這是格拉斯對(duì)自己公開(kāi)懺悔的解釋。正是這一點(diǎn)成為后來(lái)許多爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。

　　揭開(kāi)加密人格及其往事的層層遮蓋，讓密碼找到自己，這就是《剝洋蔥》的目的，同時(shí)也顯示出理想的文學(xué)自述的困境，或曰文本與各個(gè)事件之間所留下的許多空白點(diǎn)之間的矛盾，就像剝洋蔥一樣：“剝?nèi)ヒ粚?，露出的還是飽滿而透亮的洋蔥，洋蔥自己對(duì)此一無(wú)所知。只是殘缺不全的文本之間的空白點(diǎn)，除非我來(lái)點(diǎn)明那些看不透的地方，并把它們有機(jī)地組合起來(lái)。”(格拉斯：《剝洋蔥》)“空白點(diǎn)”是伊瑟爾“效應(yīng)美學(xué)”的中心概念，指的是文學(xué)作品之原則上的“不確定性”。即便格拉斯不可能完全重構(gòu)經(jīng)歷，但他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是其生活的真正意義：“這樣，我一頁(yè)一頁(yè)地繼續(xù)活著，從一本書(shū)到另一本書(shū)。”(格拉斯：《剝洋蔥》)

　　《剝洋蔥》引發(fā)了一場(chǎng)倫理討論，也就是后現(xiàn)代向另一種文學(xué)的轉(zhuǎn)折，即決定一部文學(xué)作品之地位的不只是審美價(jià)值，還有倫理價(jià)值?？耧L(fēng)暴雨式的批判不只是刺痛了格拉斯本人，剝洋蔥的效應(yīng)也使不少人流淚。在激烈的爭(zhēng)論中，有人主張對(duì)格拉斯多一點(diǎn)理解，人們不能忘記格拉斯全部作品的文學(xué)意義和審美品質(zhì)。從總體上說(shuō)，當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)人有時(shí)間把《剝洋蔥》看做文學(xué)作品來(lái)分析。就素材和表現(xiàn)手法而言，它其實(shí)是作為“但澤三部曲”的補(bǔ)編來(lái)設(shè)計(jì)的。作品的不少地方寫(xiě)得很動(dòng)人，比如三重饑餓：戰(zhàn)后(戰(zhàn)俘時(shí)期)真實(shí)的饑餓;青年時(shí)代(戰(zhàn)后廢墟時(shí)期)的性饑餓，即他如何在所到之地尋花問(wèn)柳;最后是在柏林、杜塞爾多夫和巴黎所表現(xiàn)出的藝術(shù)饑餓感，他一定要成為藝術(shù)家。

　　德國(guó)文學(xué)批評(píng)“教皇”賴希-拉尼茨基在抨擊格拉斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鈴蟾的叫聲》(1992)時(shí)所作的斷語(yǔ)似乎還未過(guò)時(shí)：“他的王位令人擔(dān)憂地動(dòng)搖了，但并未受到真正的威脅。似乎沒(méi)人要與君特·格拉斯?fàn)帄Z他在我們文學(xué)舞臺(tái)上的地位。”

　　(節(jié)選自《讀書(shū)》2011年第1期，有改動(dòng)。)

　　6.下列對(duì)“剝洋蔥”這一審美概念的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A.“剝洋蔥”的目的就是揭開(kāi)加密人格及其往事的層層遮蓋，讓密碼找到自己。

　　B.“剝洋蔥”是一種理想的文學(xué)自述的困境的體現(xiàn)，也即文本的各個(gè)事件之間所留下的許多空白點(diǎn)之間的矛盾。

　　C.“剝洋蔥”就是在閱讀中不斷讓文學(xué)創(chuàng)作的不確定性變得確定的過(guò)程。

　　D.“剝洋蔥”就是由作者點(diǎn)明那些殘缺不全的文本之間的不確定性，并把它們有機(jī)組合起來(lái)的過(guò)程。

　　7.下面對(duì)格拉斯文學(xué)成就的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.《鐵皮鼓》的創(chuàng)作成功確立了他在德國(guó)藝術(shù)界無(wú)出其右的地位，也為他贏得了世界聲譽(yù)。

　　B.格拉斯獲諾貝爾獎(jiǎng)的理由之一是，德國(guó)文學(xué)的“語(yǔ)言和道義”遭到納粹統(tǒng)治的毀損，而格拉斯卻重建了嶄新的“語(yǔ)言和道義”。

　　C.《鐵皮鼓》不緊不慢地把法西斯主義呈現(xiàn)為日常生活，即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的，日常生活，這成為它不同凡響之處。

　　D.《剝洋蔥》引發(fā)了一場(chǎng)倫理討論，有人主張對(duì)格拉斯多一點(diǎn)理解，不能忘記格拉斯全部作品的文學(xué)意義和審美品質(zhì)。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

　　A.格拉斯曾堅(jiān)信納粹，堅(jiān)信納粹能夠取得最后勝利，表面上是“懺悔”，但從他的作品的寫(xiě)法可以看出他并未真正否定納粹主義。

　　B.雖然《剝洋蔥》沒(méi)有標(biāo)明文學(xué)類(lèi)型，但實(shí)質(zhì)上就是一部自傳體小說(shuō)。因?yàn)樽髌酚浭隽俗约?939年至1959年的經(jīng)歷。

　　C.作者寫(xiě)《剝洋蔥》的目的，就是借文學(xué)之筆來(lái)寫(xiě)壓抑在心中多年的沉默，從而讓自己獲得一個(gè)公開(kāi)懺悔的機(jī)會(huì)。

　　D.在眾人對(duì)《剝洋蔥》進(jìn)行批判的時(shí)候，德國(guó)文學(xué)批評(píng)“教皇”賴希-拉尼茨基卻認(rèn)為還沒(méi)有人“要與君特·格拉斯?fàn)帄Z他在我們文學(xué)舞臺(tái)上的地位”。

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)

　　閱讀下面的文言文，完成9-12題。

　　魯陽(yáng)文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂陽(yáng)文君曰：“今使魯四境之內(nèi)，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其人民，取其牛馬、狗豕、布帛、米粟、貨財(cái)，則何若?”魯陽(yáng)文君曰：“魯四境之內(nèi)，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，奪之貨財(cái)，則寡人必將厚罰之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦猶君之有四境之內(nèi)也。今舉兵將以攻鄭，天誅其不至乎?”魯陽(yáng)文君曰：“先生何止我攻鄭也?我攻鄭，順于天之志。鄭人三世殺其父①，天加誅焉，使三年不全，我將助天誅也。”子墨子曰：“鄭人三世殺其父，而天加誅焉，使三年不全，天誅足矣。今又舉兵，將以攻鄭，曰吾攻鄭也，順于天之志。譬有人于此，其子強(qiáng)梁不材，故其父笞之，其鄰家之父，舉木而擊之，曰：吾擊之也，順于其父之志。則豈不悖哉!”

　　子墨子謂魯陽(yáng)文君曰：“攻其鄰國(guó)，殺其民人，取其牛馬、粟米、貨財(cái)，則書(shū)之于竹帛，鏤之于金石，以為銘于鐘鼎，傳遺后世子孫，曰：‘莫若我多!’今賤人也，亦攻其鄰家，殺其人民，取其狗豕、食糧、衣裘，亦書(shū)之竹帛，以為銘于席豆，以遺后世子孫，曰：‘莫若我多!’其可乎?”魯陽(yáng)文君曰：“然。吾以子之言觀之，則天下之所謂可者，未必然也。”

　　子墨子為魯陽(yáng)文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，竊一犬一彘，則謂之不仁，竊一國(guó)一都，則以為義。譬猶小視白謂之白，大視白則謂之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之謂也。”

　　魯陽(yáng)文君語(yǔ)子墨子曰：“楚之南，有啖人之國(guó)者橋，其國(guó)之長(zhǎng)子生，則解而食之，謂之宜弟，美則以遺其君，君喜則賞其父。豈不惡俗哉?”子墨子曰：“雖中國(guó)之俗，亦猶是也。殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉?茍不用仁義，何以非夷人食其子也?”

　　(選自《墨子·魯問(wèn)》)

　　【注】①三世：數(shù)代，言其多。②強(qiáng)梁：兇暴，強(qiáng)橫。③為：通“謂”。

　　9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.大都攻其小都，大家伐其小家 都：大邑，城市

　　B.以為銘于席豆，以遺后世子孫 豆：豆類(lèi)植物

　　C.曰：‘莫若我多!’其可乎? 莫：沒(méi)有人

　　D.雖中國(guó)之俗，亦猶是也 中國(guó)：古代指我國(guó)中原地區(qū)

　　10.下列各組語(yǔ)句中，全是“不用仁義”的行為的一組是(3分)

　?、賷Z之貨財(cái)，則寡人必將厚罰之 ②我攻鄭，順于天之志

　　③其子強(qiáng)梁不材，故其父笞之 ④書(shū)之于竹帛，鏤之于金石

　?、菪∫暟字^之白，大視白則謂之黑 ⑥美則以遺其君，君喜則賞其父

　　A.①③⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②④⑥

　　11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.本篇各段記載了墨子與魯陽(yáng)文君的一些談話，多處申明了其“兼愛(ài)”“非攻”的主張;體現(xiàn)出墨子向往天下安寧、人民安居樂(lè)業(yè)的理想。

　　B.魯陽(yáng)文君攻打鄭國(guó)的行為如同在其境內(nèi)大家伐其小家一樣，但仍然打著順應(yīng)天意的旗號(hào)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的諸侯們對(duì)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱。

　　C.魯陽(yáng)文君對(duì)楚國(guó)南部夷人殺長(zhǎng)子而食的丑惡習(xí)俗十分不解而且深?lèi)和唇^，墨子也贊同魯陽(yáng)文君的觀點(diǎn)，認(rèn)為夷人的獨(dú)特做法是不懂仁義造成的。

　　D.竊物者“不仁”為盜賊，竊國(guó)者反而為“義”成諸侯，墨子通過(guò)形象的比喻和鮮明的對(duì)比來(lái)闡明自己的政治主張，通俗易懂而是非分明。

　　12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

　　(1)今舉兵將以攻鄭，天誅其不至乎?(3分)

　　(2)吾以子之言觀之，則天下之所謂可者，未必然也。(3分)

　　(3)茍不用仁義，何以非夷人食其子也?(3分)

　　13.請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)

　　昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志①與!不知周也俄然覺(jué)則蘧蘧然周也不知周之夢(mèng)為胡蝶與胡蝶之夢(mèng)為周與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化。(莊子《齊物論》)

　　【注】①喻：通“愉”，愉快。適志：合乎自己的意愿。②蘧(q)蘧：原意為驚喜的樣子，此處為驚愕的樣子。③分：區(qū)分、區(qū)別。

　　14.閱讀下面宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的這兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

　　彥通叔祖約游云山寺(其二)

　　桂源鋪

　　竹深草長(zhǎng)綠冥冥，萬(wàn)山不許一溪奔，

　　有路如無(wú)又?jǐn)嘈?。攔得溪聲日夜喧。

　　風(fēng)亦恐吾愁寺遠(yuǎn)，到得前頭山腳盡，

　　殷勤隔雨送鐘聲。堂堂溪水出前村。

　　(1)這兩首詩(shī)用到的相同的修辭手法是什么?請(qǐng)任選一首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。(4分)

　　(2)宋詩(shī)講求“理趣”，請(qǐng)結(jié)合第二首詩(shī)談?wù)勂渲械?ldquo;理趣”。(4分)

　　15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

　　(1) ，奚惆悵而獨(dú)悲? (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

　　(2)漁舟唱晚， 。 (王勃《滕王閣序》)

　　(3)母、孫二人，更相為命， 。 (李密《陳情表》)

　　(4)羽扇綸巾，談笑間， 。 (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

　　(5) ，微冷，山頭斜照卻相迎。 (蘇軾《定風(fēng)波》)

　　(6) ，盡西風(fēng)，季鷹歸未? (辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

　　(7)憑誰(shuí)問(wèn)， ，尚能飯否? (辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

　　(8) ，有暗香盈袖。 (李清照《醉花陰》)

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　閱讀下面的文章，完成16-19題。

　　黑色溫暖

　　蔣子龍

　?、儆行〇|西之所以叫“紀(jì)念品”，是因?yàn)樗涗浟巳松哪_步。

　　②我有一個(gè)很大的扁柜，占據(jù)了家中最大最完整的一面墻，里面存放的每一件紀(jì)念品，都記錄了我的一段經(jīng)歷，都有一個(gè)故事。其中擺在顯著位置、看上去極普通卻讓人覺(jué)得很特別的“藏品”，竟是一塊煤，一塊實(shí)實(shí)在在的閃著光澤的煤，放在一個(gè)精美的托架上。它是我在平朔煤礦的地下掌子面親手捧回來(lái)的。壓在煤塊下面的卡片上寫(xiě)著：“9號(hào)煤，平均發(fā)熱量5948KCOL/KG，干基灰分21.6%，干基硫分1.38%，干基揮發(fā)分31.1%”。每當(dāng)我獨(dú)自端詳它或向朋友講解它的來(lái)歷的時(shí)候，伴隨著回憶心里會(huì)泛起一股溫暖，一種向往和敬意……還有警策和思慮。

　?、畚覍?duì)煤礦并不陌生，曾多次下井，有些還是全國(guó)著名的大礦。下井時(shí)無(wú)一例外都從上到下地穿戴好礦工的裝備，頭上頂著礦燈或爬進(jìn)去，或乘升降梯到地心，然后再坐轱轆馬進(jìn)入采掘現(xiàn)場(chǎng)。來(lái)到平朔煤礦井工一礦，才真正見(jiàn)識(shí)了什么叫“全國(guó)第一”，我們是乘大型吉普車(chē)下井并直達(dá)采掘面。其實(shí)既不“采”也不“掘”，更不是“挖”，而是“割”。我跟著“割煤機(jī)”向前走，竟產(chǎn)生一種坐在聯(lián)合收割機(jī)上在豐收的田野上向前挺進(jìn)的錯(cuò)覺(jué)。不只是我們，礦工們每天下井出井也都乘坐卡車(chē)，像地面上的人乘坐公司的班車(chē)上下班一樣。平朔煤礦的地下，像一個(gè)濃縮的地面上的高速公路網(wǎng)。地下數(shù)百米深處蛛網(wǎng)般的巷道，就是一條條相互連接的公路，其燈光、路標(biāo)、信號(hào)以及各種指示牌，周密而規(guī)范。它缺少的只是路邊的廣告，多的是安全警示語(yǔ)。

　　④任何一個(gè)礦工只要想出一句有利于安全的話，就制成一個(gè)牌子，配上燈光和他的照片，

　　鑲嵌在巷道壁上，光芒閃爍，格外醒目。每隔200米有一個(gè)“救生倉(cāng)”，可供30人生活四天。

　　每隔50米，道邊有一個(gè)自救站，備有淡水和氧氣……他們的理念是：“生命至尊，安全為天!”

　?、菸耶?dāng)時(shí)感覺(jué)，即便爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也未必能摧毀平朔的“地下王國(guó)”!

　?、抟虼宋以谄剿帆@得的第一個(gè)感覺(jué)是“溫暖”。就因?yàn)檫@里的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境，與他們的生產(chǎn)規(guī)模和所創(chuàng)造的價(jià)值大體是相稱(chēng)的。他們僅去年一年就為國(guó)家上繳稅費(fèi)81億元，創(chuàng)造利潤(rùn)79億元，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值310億元……這是多少錢(qián)哪!國(guó)家賴以自豪的所謂“占世界第二”的經(jīng)濟(jì)總量，大頭是靠許多像平朔煤礦這樣的企業(yè)給撐起來(lái)的。要知道煤是不可再生的資源，雖然屬于國(guó)家，可埋在他們祖輩生存的地方，平朔人給共和國(guó)提供的是“烏金”，是熱能，是動(dòng)力，這里面也有他們的精神。正像《平朔之歌》里唱的：“共和國(guó)的爐膛里燃燒著礦工的赤誠(chéng)。”那么共和國(guó)呢?是不是更應(yīng)該感謝、尊重、愛(ài)護(hù)這種赤誠(chéng)，乃至以同樣的赤誠(chéng)溫暖礦工?

　　⑦平朔地處“天下九塞之首”的雁門(mén)關(guān)外，統(tǒng)稱(chēng)塞北。至今還保有古戰(zhàn)場(chǎng)的遺韻，內(nèi)外長(zhǎng)城及高高低低的烽火臺(tái)舉目可見(jiàn)，“草帶烽煙色，蟬為朔吹聲”。當(dāng)我們乘著一陣風(fēng)沙登上世界一流的平朔安太堡露天煤礦的大岸時(shí)，似依稀聽(tīng)到了角聲連連，重鼓震天，濃烈的煙塵遮住金戈鐵馬，卻擋不住詩(shī)人李賀的吟唱：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)……”

　　⑧奇怪，這塞外的風(fēng)沙來(lái)得猛，走得也急，塵暴一退，一個(gè)令人震驚的巨大煤坑呈現(xiàn)在眼前。采煤工作面是幾十平方公里，全部機(jī)械化，其程序就是“鏟”和“運(yùn)”。一鏟下去就是一個(gè)60立方米的大煤堆被輕輕端起，轉(zhuǎn)頭倒進(jìn)一次可裝載292噸的運(yùn)煤車(chē)?yán)?，然后沿著螺旋形的?chē)道攀援而上，一輛接一輛，勢(shì)如游龍般夾雷攜電地駛向選煤廠。即便沒(méi)有去過(guò)平朔的人也可以想象一下，那巨大的鏟車(chē)若一下一下鏟下去，似能把地球給挖穿，一輛輛運(yùn)煤車(chē)則如一座座小的煤山在移動(dòng)，它的一個(gè)轱轆的直徑就是3.7米……上千臺(tái)這樣的設(shè)備同時(shí)作業(yè)，該是怎樣的一種氣勢(shì)?

　?、徇@就是世界上最大的現(xiàn)代化露天煤礦。

　?、饽壳爸袊?guó)是全球最大的產(chǎn)煤國(guó)，僅平朔煤礦就年產(chǎn)1億噸，全國(guó)還有13個(gè)年產(chǎn)億噸的煤炭基地。世界上約35%的煤礦產(chǎn)量出自中國(guó)。我們不僅是煤炭出口大國(guó)，也是世界上最大的煤炭消耗國(guó)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上所感覺(jué)到的“溫暖”，有很大一部分來(lái)自對(duì)“烏金”的開(kāi)采和燃燒。所以，我將其稱(chēng)為“黑色溫暖”。

　　(選自《新華日?qǐng)?bào)》2011年11月11日第7版)

　　16.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分)

　　A.給扁柜中顯著位置存放的這塊煤制作卡片，標(biāo)明其熱量和成份，既表現(xiàn)出珍視之意，更表達(dá)出自己在平朔能采掘到如此優(yōu)質(zhì)的煤礦而倍感自豪的情感。

　　B.作者在到平朔煤礦井工一礦前，先回顧了在其它煤礦下井時(shí)“無(wú)一例外”的經(jīng)歷，主要是為了突出平朔煤礦“全國(guó)第一”的規(guī)模和與眾不同的特點(diǎn)。

　　C.平朔“地下王國(guó)”遵循的是“生命至尊，安全為天”的理念，由于工作條件與環(huán)境無(wú)比優(yōu)越，它可以防范戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀。

　　D.第⑥段末尾的議論使用了反問(wèn)的修辭手法，表達(dá)了應(yīng)該給予對(duì)國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的礦工們以相應(yīng)的感謝、尊重、愛(ài)護(hù)的強(qiáng)烈愿望。

　　E.第⑦段的環(huán)境描寫(xiě)借助引用和想象，描寫(xiě)了安太堡露天煤礦的雄壯景象，也為下文展現(xiàn)煤礦無(wú)與倫比的生產(chǎn)規(guī)模與生產(chǎn)能力的宏大場(chǎng)面作了鋪墊。

　　17.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“黑色溫暖”的理解。(4分)

　　18.簡(jiǎn)要分析文章第③段畫(huà)線句中“割”字的表達(dá)效果。(4分)

　　19.為什么一塊極普通的煤，被作者視為很特別的紀(jì)念品?請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。(8分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.從以下話題中選擇一個(gè)(答題時(shí)請(qǐng)把小題號(hào)填寫(xiě)在答題卷上)，運(yùn)用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。(4分)

　　(1)施壓與減壓

　　(2)經(jīng)典名著與流行作品

　　21.某同學(xué)因?yàn)橐婚T(mén)功課沒(méi)有考好，心情低落，什么事都不想干。請(qǐng)寫(xiě)兩句話勸他重新振作起來(lái)。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，有說(shuō)服力。(字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi))(4分)

　　22.微博，以“短、靈、快”為特點(diǎn)，只需三言兩語(yǔ)，就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬間的感悟。

　　請(qǐng)閱讀下面一則新聞材料和右邊新聞漫畫(huà)，根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫(xiě)一條微博。(4分)

　　【武漢晚報(bào)報(bào)道】眼下正是初三學(xué)生備戰(zhàn)體育中考沖刺期，不少學(xué)校在加強(qiáng)訓(xùn)練之余，也做足了“安全功課”。就連跑個(gè)步，跳個(gè)繩，也要學(xué)生和家長(zhǎng)簽個(gè)“安全責(zé)任書(shū)”。

　　跑步也要簽安全責(zé)任書(shū)?

　　六、寫(xiě)作(共60分，共1小題)

　　23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　有人認(rèn)為距離產(chǎn)生美。平常所說(shuō)的“久居之處無(wú)美景”“入芝蘭之室，久而不聞其香”，說(shuō)的就是由于審美時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等，則說(shuō)明時(shí)間越長(zhǎng)，越能給人以深沉、古樸之美。

　　也有人認(rèn)為距離產(chǎn)生的不是美，而是誤會(huì)、疏遠(yuǎn)、冷淡、遺憾。韓寒在《三重門(mén)》中說(shuō)：“因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生的美感和思念都是暫時(shí)的，都是源于一方不在身邊的不習(xí)慣，一旦不習(xí)慣被習(xí)慣了，距離便會(huì)發(fā)揮它真正的作用——疏遠(yuǎn)。”

　　請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　要求：明確立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

　　選擇題　37分(1-11每小題3分，16題4分)

　　一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.D　(A彤tóng云　B撮cuō合 　 C模棱léng)

　　2.C 　(A以身殉國(guó)　B憤世嫉俗　　 C流弊)

　　3.A (A毀于一旦：意思是在一天的功夫全被毀掉。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果一下子被毀掉。B應(yīng)為“關(guān)切”。 “關(guān)切”指引起高度關(guān)注的事情或問(wèn)題。“關(guān)注”指關(guān)心重視對(duì)方的一舉一動(dòng)。用實(shí)際行動(dòng)或用心去對(duì)待某人、某事。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)錯(cuò)誤，句中是表示讓步假設(shè)關(guān)系，“如果”應(yīng)為“即使”。D應(yīng)為“眾目睽睽”，眾目睽睽：形容大家的眼睛都注視著。大庭廣眾：人很多的公開(kāi)場(chǎng)合。)

　　4.C(A 結(jié)構(gòu)混亂，“更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)”的表述對(duì)象與上文不一致。B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“生產(chǎn)與應(yīng)用”。 D成份殘缺，“非法目的”后應(yīng)加上“的邏輯”。)

　　5.C (曹操采用司馬懿之計(jì)，而非郭嘉之計(jì)。曹操赤壁敗退華容道三笑脫險(xiǎn)后，大哭：“若郭奉孝在，吾不至有今日敗，哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”)

　　二、現(xiàn)代文(論述類(lèi)文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　6.D(A是對(duì)《剝洋蔥》這部作品的理解而不是對(duì)這一“概念”的理解;B偷換概念。C不是在“閱讀中”，而是“作者在創(chuàng)作中”。)

　　7.B(“重建了”使用錯(cuò)誤，原文是“新開(kāi)端”)

　　8.C(A是真正的懺悔，作品的寫(xiě)法是“是納粹德國(guó)數(shù)十年的語(yǔ)言和道義毀損之后的新開(kāi)端”，可見(jiàn)他的主張是與“納粹主義”有著本質(zhì)不同的;B原文是“頗似自傳的作品”;D這是在發(fā)表《剝洋蔥》之前的1992年針對(duì)他的另一部作品《鈴蟾的叫聲》所作出的評(píng)價(jià))

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)

　　9.B (豆：古代食器，形式高腳盤(pán)。)

　　10.D(①為懲罰四境之內(nèi)的征伐。③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。)

　　11.C(墨子并不贊同魯陽(yáng)文君的看法，他認(rèn)為中原的風(fēng)俗和夷人的風(fēng)俗一樣是丑惡的，魯陽(yáng)文君不施仁義，不能批評(píng)夷人的惡俗。)

　　12.(1)現(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，上天的誅伐難道就不會(huì)到來(lái)嗎?

　　(3分，“舉”、“其”及句意各1分)

　　(2)我用您的言論觀察，那么天下人所說(shuō)的可以的事，就不一定正確了。

　　(3分，“所謂可”、“然”及句意各1分)

　　(3)如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢?

　　(3分， “茍”、“何以”及“非”各1分 )

　　13.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也/俄然覺(jué)/則蘧蘧然周也/不知周之夢(mèng)為胡蝶與/胡蝶之夢(mèng)為周與/周與胡蝶則必有分矣/此之謂物化。 (3分，每處0.5分，斷句超過(guò)6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)

　　14.(8分)

　　(1)兩首詩(shī)相同的修辭手法是擬人。第一首詩(shī)歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”這幾個(gè)詞，賦予了風(fēng)人的感情，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了風(fēng)對(duì)行人的撫慰，表現(xiàn)了作者由發(fā)愁到欣慰的情緒轉(zhuǎn)變。第二首詩(shī)歌的一、二句用“不許”、“攔”兩個(gè)詞，賦予萬(wàn)山人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了萬(wàn)山對(duì)溪水的阻礙。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出“擬人”給1分，能結(jié)合詩(shī)句做具體分析給3分。兩首詩(shī)只需分析一首。)

　　(2)這首詩(shī)的字面含義是：說(shuō)群嶺萬(wàn)山中有一條溪，萬(wàn)山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停;然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，當(dāng)它終于來(lái)到前頭的山腳盡處時(shí)，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來(lái)了。其理趣可表述為：①人生道路上難免會(huì)有困難和挫折，只要我們心懷希望，堅(jiān)持向前，總遲早會(huì)找到出路，達(dá)到成功的彼岸。②時(shí)代潮流是總是會(huì)滾滾向前的，一切阻礙潮流的事物只是制造騷亂困擾，并不能阻擋潮流的前進(jìn)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：詩(shī)歌的大致解釋2分，上述兩種“理趣”任意寫(xiě)出一種即給2分，若有寫(xiě)其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情給分。)

　　15.(5分，8個(gè)小題，從中任選5個(gè)小題作答即可)

　　(1)既自以心為形役 (2)響窮彭蠡之濱

　　(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) (4)檣櫓灰飛煙滅

　　(5)料峭春風(fēng)吹酒醒 (6)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾

　　(7)廉頗老矣 (8)東籬把酒黃昏后

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　16.AC(A項(xiàng)給這塊煤制作卡片，主要是因?yàn)樗?ldquo;讓人覺(jué)得很特別”，伴隨著回憶心里會(huì)泛起一股溫暖，一種向往和敬意……還有警策和思慮。C項(xiàng)“它可以防范戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀”錯(cuò)誤。)

　　17.①以平朔人為代表的煤礦人用他們的赤誠(chéng)開(kāi)采的大量“烏金”(或煤炭)，為共和國(guó)提供了熱能和動(dòng)力，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。(2分)

　?、谥袊?guó)是世界上最大的產(chǎn)煤國(guó)和煤炭消耗國(guó)，而煤炭是不可再生的資源，是有限度的，表達(dá)了作者對(duì)我們的煤炭事業(yè)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的思考與隱憂。(2分)

　　18.“割”字使用了比喻的修辭手法(1分)，既形象說(shuō)明平朔煤礦采煤速度之快，技術(shù)之先進(jìn)(2分)，又寫(xiě)出了“豐收”的喜悅之感，用詞精妙(1分)。

　　19.結(jié)合原文：①這塊煤是作者從平朔煤礦親手捧回來(lái)的，記錄了作者的一段經(jīng)歷;②這塊煤能引起作者的駐足以及溫暖的回憶，是因?yàn)檫@塊煤燃燒著礦工的赤誠(chéng)，是他們?yōu)榻ㄔO(shè)共和國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)造巨大價(jià)值的象征;③這塊煤能引發(fā)作者的警策與思慮，一旦我國(guó)的烏金資源逐漸為衰竭，我國(guó)經(jīng)濟(jì)上的溫暖還能持續(xù)下去嗎?(4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。)

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：列舉現(xiàn)實(shí)中恰當(dāng)例子、現(xiàn)象并對(duì)此作出分析，具體答案略。(此題考生作答要有理有據(jù)，光有分析沒(méi)有實(shí)例得2分，光有實(shí)例分析不透徹得2分，共4分)

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.答案示例：(4分)

　　(1)人生好比氣球，如果不吹氣，不施壓，它就不會(huì)騰空上升;但如果吹了太多的氣而不釋放，氣球就會(huì)爆裂。

　　(2)經(jīng)典是我們的主食，時(shí)刻給我們提供能量，但只吃它，也可能會(huì)感到厭煩、膩味;而流行作品則是飯后甜點(diǎn)，雖然營(yíng)養(yǎng)不如主食，但豐富著我們的味口，點(diǎn)綴著一日三餐。

　　21.參考角度：①一時(shí)的失敗，不代表永遠(yuǎn)的失敗(放遠(yuǎn)眼光);②付出終有回報(bào);③失敗是成功之母;④振作奮起才能擺脫失敗的陰影……

　　(觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，有說(shuō)服力。一個(gè)角度2分，任選兩個(gè)角度即可，也可從其他角度勸說(shuō)。)

　　22.答案示例：(4分)

　　示例一：學(xué)校的決定實(shí)屬出于無(wú)奈，目前法律對(duì)校園安全事故缺少明晰的責(zé)任劃定，一旦出事，輿論常把并不屬于校方的責(zé)任推到學(xué)校，來(lái)自外部的巨大壓力使得校方對(duì)開(kāi)展稍有風(fēng)險(xiǎn)的體育活動(dòng)都很害怕。以至出現(xiàn)連跳繩、跑步也要簽安全責(zé)任書(shū)的極端現(xiàn)象。

　　示例二：安全固然重于泰山，但學(xué)校不要忘了自己的職責(zé);對(duì)學(xué)生實(shí)施體育教學(xué)，提升其身體素質(zhì)，是學(xué)校應(yīng)盡之責(zé)，不容逃避，也不能因噎廢食。學(xué)校可以多想一些積極的應(yīng)對(duì)辦法，加強(qiáng)安全管理。

　　(先表明自己的觀點(diǎn)，再簡(jiǎn)述理由，分析時(shí)要考慮到不同方面的原因。角度可以是學(xué)校，也可以是社會(huì)，站在哪個(gè)角度，就要側(cè)重從哪個(gè)角度談，其他內(nèi)容可一帶而過(guò)。)

　　六、寫(xiě)作(共60分，共1小題)

　　23.立意說(shuō)明：

　　既可以從距離產(chǎn)生美立論，也可以認(rèn)為距離產(chǎn)生的不是美;還可以從辯證的角度來(lái)看待距離與美之間的關(guān)系。“距離”可以從時(shí)間、空間及心理的任一角度解讀。

　　附1：文言參考譯文

　　魯陽(yáng)文君將要攻打鄭國(guó)，墨子聽(tīng)到了就阻止他，對(duì)魯陽(yáng)文君說(shuō)：“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族，殺害人民，掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財(cái)，那怎么辦?”魯陽(yáng)文君說(shuō)：“魯四境之內(nèi)都是我的臣民?，F(xiàn)在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨、財(cái)，那么我將重重懲罰攻打的人。”墨子說(shuō)：“上天兼有天下，也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣。現(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，上天的誅伐難道就不會(huì)到來(lái)嗎?”魯陽(yáng)文君說(shuō)：“先生為什么阻止我進(jìn)攻鄭國(guó)呢?我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)了上天的意志。鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天降給他們懲罰，使三年不順利。我將要幫助上天加以誅伐。”墨子說(shuō)：“鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天已經(jīng)給了懲罰，使它三年不順利，上天的誅伐已經(jīng)夠了!現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國(guó)，說(shuō)：‘我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)上天的意志。’好比這里有一個(gè)人，他的兒子兇暴、強(qiáng)橫，不成器，所以他父親鞭打他。鄰居家的父親，也舉起木棒擊打他，說(shuō)：‘我打他，是順應(yīng)了他父親的意志。’這難道還不荒謬嗎!”是!

　　墨子對(duì)魯陽(yáng)文君說(shuō)：“進(jìn)攻鄰國(guó)，殺害它的人民，掠取它的牛、馬、粟、米、貨、財(cái)，把這些事書(shū)寫(xiě)在竹、帛上，鏤刻在金、石上，銘記在鐘、鼎上，傳給后世子孫，說(shuō)：‘戰(zhàn)果沒(méi)有人比我多!’現(xiàn)在下賤的人，也進(jìn)攻他的鄰家，殺害鄰家的人口，掠取鄰家的狗、豬、食、糧、衣服、被子，也書(shū)寫(xiě)在竹、帛上，銘記在席子、食器上，傳給后世子孫，說(shuō)：‘戰(zhàn)果沒(méi)有人比我多!’難道可以嗎?”魯陽(yáng)文君說(shuō)：“對(duì)。我用您的言論觀察，那么天下人所說(shuō)的可以的事，就不一定正確了。”

　　墨子對(duì)魯陽(yáng)文君說(shuō)：“世俗的君子，知道小事卻不知道大事?，F(xiàn)在這里有一個(gè)人，假如偷了人家的一只狗一只豬，就被稱(chēng)作不仁;如果竊取了一個(gè)國(guó)家一個(gè)都城，就被稱(chēng)作義。這就如同看一小點(diǎn)白說(shuō)是白，看一大片白則說(shuō)是黑。因此，世俗的君子只知道小事卻不知道大事的情況，如同這句話所講的。”

　　魯陽(yáng)文君告訴墨子說(shuō)：“楚國(guó)的南面有一個(gè)吃人的國(guó)家，名叫‘橋’，在這個(gè)國(guó)家里，長(zhǎng)子出生了，就被殺死吃掉，叫做‘宜弟’。味美就獻(xiàn)給國(guó)君，國(guó)君喜歡了就獎(jiǎng)賞他的父親。這難道不是惡俗嗎?”墨子說(shuō)：“即使中國(guó)的風(fēng)俗也象這樣，父親因攻戰(zhàn)而死，就獎(jiǎng)賞他的兒子，這與吃兒子獎(jiǎng)賞他的父親有何不同呢?如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢?”

　　附2：13題參考譯文

　　過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。