2017年高考北京語(yǔ)文試卷及答案_北京語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷2017(3)
2017年高考北京語(yǔ)文試卷參考答案
1、答案【A】
2、答案【B】
3、答案【B】
4、答案【D】
5、答案【D】
6、答案【C】
7、答案【A】
8、答案:含義：利用博物館，各種現(xiàn)代技術(shù)讓參觀(guān)者近距離感悟文物的魅力。作用：①發(fā)揮它們?cè)诠娝窅?ài)國(guó)、鑒物審美、以及技藝傳承文化養(yǎng)心的作用②實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)、趣味性統(tǒng)一;以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀(guān)眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn);借助計(jì)算機(jī)等生成三維環(huán)境，調(diào)動(dòng)多感官，帶來(lái)沉浸感;使用現(xiàn)代技術(shù)使得文物呈現(xiàn)方式靈活，讓更多的人喜好上古文化③解決了展空間有限、文物損毀等問(wèn)題。
9、答案【D】
10、答案【A】
11、答案【B】
12、答案:①時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的，(他們只是)能不失掉時(shí)機(jī)罷了。②從三代圣人以來(lái)，用樂(lè)教化天下，以至于刑罰廢棄不用，然而終究不能制止篡位弒君的禍端。
13、答案【D】
14、答案:時(shí)代不是圣人所能創(chuàng)造的，他們能做的的僅僅是不失去時(shí)機(jī)而已。三代興盛的時(shí)候，諸侯沒(méi)有獲罪就不能被廢除，即使君主想要廢除封建也不能做到。
秦朝的情勢(shì)允許建立郡縣制，秦始皇和丞相李斯準(zhǔn)確的把握態(tài)勢(shì)，實(shí)行郡縣制。漢朝時(shí)恰恰相反，根據(jù)時(shí)勢(shì)，不適合完全建立郡縣制，即使?jié)h高祖和張良都不同意分封制，但最終還是封了韓信等諸王。因此，蘇軾說(shuō)，分封諸侯不是圣人的意思，而是情勢(shì)造成的。
15、答案【C】
16、答案【B】
17、答案:(1)運(yùn)用意象：王維的詩(shī)歌中，運(yùn)用“浣女”“雞鳴”“水國(guó)舟市”“山橋行人”等意象，描寫(xiě)了巴峽自然景物和風(fēng)土人情，呈現(xiàn)出一派安樂(lè)祥和的山鄉(xiāng)之景。酈詩(shī)運(yùn)用“猿鳴”，杜詩(shī)運(yùn)用“玉露”和“楓樹(shù)”的意象，通過(guò)描寫(xiě)凄婉的猿鳴、秋天的霜露以及草木，烘托出凄涼蕭森的氛圍。(2)抒發(fā)情感：王詩(shī)中表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，而這種情緒，幸得巴峽山水之美，離愁別緒得以寬慰。全詩(shī)哀而不傷，并不消沉。酈詩(shī)和杜詩(shī)渲染出凄清悲涼的氛圍，表達(dá)了愁苦悲傷的情感。
18、答案：(1)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。(2)山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。(3)江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
19、答案【C】
20、答案【D】
21、答案:特點(diǎn)：有生命力，歡快奔騰;純真清冽，水晶一般透明;豐滿(mǎn)成熟，哺育兩岸萬(wàn)千生物。
象征意義：鄂溫克人在艱難環(huán)境中迸發(fā)出的頑強(qiáng)生命力，以及鄂溫克人樂(lè)觀(guān)向上的性格：鄂溫克人的淳樸的性格，純凈的文化;河流象征孕育鄂溫克人的母親。
22、答案：“這河的深?yuàn)W”有三個(gè)方面的含義：
(1)根河的生命力以及養(yǎng)育兩岸萬(wàn)千生物的偉大。
(2)以瑪利亞索為代表的鄂溫克人停止傳統(tǒng)的打獵、伐木活動(dòng)，轉(zhuǎn)為守護(hù)馴鹿和看護(hù)森林，與森林河流和諧共處。
(3)鄂溫克人搬下山，將更多的空間留給草木以及馴鹿等動(dòng)物，努力與以往告別，與未來(lái)接軌。
“抵達(dá)不了”的原因是我們山外的人，匆匆來(lái)去，無(wú)法深刻體會(huì)鄂溫克人貼近森林河流生活的豐厚經(jīng)歷和思索。
表達(dá)了作者對(duì)森林河流的敬畏和對(duì)鄂溫克人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活方式、保護(hù)自然的敬意。
23、答案：瑪利亞索的“根河之戀”表現(xiàn)放下打獵的生活方式，守護(hù)她熱愛(ài)的馴鹿。
烏熱爾圖的“根河之戀”表現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)講述根河和鄂溫克人的文化。后來(lái)辭去京官回到故鄉(xiāng)親近身體里的文化血脈，并完成《呼倫貝爾筆記》等作品，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和報(bào)答之情。
走出山林的人們意識(shí)到人與自然必須平等相處，把更多的空間留給森林河流和馴鹿等，努力與以往的生活方式告別，并以歡樂(lè)的態(tài)度一未來(lái)接軌。
這樣的構(gòu)思讓文章結(jié)構(gòu)清晰，不同鄂溫克人都以不同的方式愛(ài)著故鄉(xiāng)，與森林河流和諧共處，一起呼應(yīng)了文章主旨和題目的“根河之戀”。
24、答案【A】
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