學(xué)習(xí)沒有什么捷徑，苦學(xué)才是根本。腳踏實地地進行高考復(fù)習(xí)吧，總結(jié)出答題技巧，高考的時候就可以很輕松地拿高分了。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考考試大綱調(diào)研卷語文第二模擬，僅供大家參考!

　　2017年高考考試大綱調(diào)研卷語文第二模擬閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值

　　看待鄉(xiāng)村，人們習(xí)慣用工業(yè)文明的視角，也就是以工業(yè)化、城市化標(biāo)準(zhǔn)衡量鄉(xiāng)村，最常見的評價指標(biāo)是規(guī)模效益。在這樣的視角下，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和消費似乎都變得不“經(jīng)濟”，也無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。因此，在一些人看來，鄉(xiāng)村只能依附于城市。

　　然而，當(dāng)我們換個評價體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時，就會發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會的獨特價值。

　　事實上，鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎(chǔ)，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習(xí)俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。跳出依附視角就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè)，而不是依靠化肥、農(nóng)藥、除草劑傷害環(huán)境或“有水快流”的掠奪性農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)村生活，也可以相對超脫“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性，尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。更重要的是，鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。

　　如果說，工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結(jié)果，更追求財富，生態(tài)文明理念則給予生產(chǎn)和生活過程同等重視，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。

　　現(xiàn)在鄉(xiāng)村建設(shè)的問題，不少是因為人們習(xí)慣于把城市文明機械地移植到鄉(xiāng)村，諸如“用城市建設(shè)的思路改造鄉(xiāng)村”“就地城市化”等想法，其實是把城市問題復(fù)制到了鄉(xiāng)村，甚至用一個存在問題的模式替代了鄉(xiāng)村最美好的東西。比如，把城市的垃圾處置方式移植到鄉(xiāng)村后，鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活之間的有機循環(huán)被消滅了。在鄉(xiāng)村，農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動物的糞便，更可以變成有機肥回到農(nóng)田?？上В@一有機循環(huán)文化在錯誤的理念支配下被消滅了，于是出現(xiàn)了秸稈焚燒、動物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等問題。

　　鄉(xiāng)村有自身的發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫，又像是一塊精雕細(xì)琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對待它、體會它，就會發(fā)現(xiàn)其中不可替代的價值。1992年，1575名科學(xué)家曾發(fā)表了一份《世界科學(xué)家對人類的警告》，開頭就說：“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時代的過度索取有關(guān)。

　　生態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村，承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學(xué)，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。農(nóng)民的明哲適度，似乎是永恒的。鄉(xiāng)村的自然、自足、自養(yǎng)、自樂，是鄉(xiāng)村生活的最大魅力;順應(yīng)自然、有限利用資源、可持續(xù)發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)，則是鄉(xiāng)村的最大財富。因此，新型的城鄉(xiāng)關(guān)系，一定是尊重城鄉(xiāng)差異基礎(chǔ)上的互補。而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，也是要把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村，或在鄉(xiāng)村復(fù)制城市。

　　1.下列各項是對生態(tài)文明下的鄉(xiāng)村“在現(xiàn)代社會的獨特價值”的闡述，不正確的一項是( )

　　A.鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以稱謂刻板都市生活的精神后花園。生態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學(xué)，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。

　　B.鄉(xiāng)村可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè)，比如農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動物的糞便，更可以變成有機肥回到農(nóng)田。

　　C.鄉(xiāng)村生活，可以相對超脫“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性，尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。

　　D.鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎(chǔ)，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習(xí)俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.人們總是以工業(yè)文明的視角看待鄉(xiāng)村，也就是用規(guī)模效益這一評價指標(biāo)來衡量鄉(xiāng)村，其得出的結(jié)論是鄉(xiāng)村無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。

　　B.在生態(tài)文明理念支配下進行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是要把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村，或在鄉(xiāng)村復(fù)制城市，也就是說，鄉(xiāng)村建設(shè)不要移植城市文明。

　　C.鄉(xiāng)村中出現(xiàn)秸稈焚燒、動物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等破壞有機循環(huán)的問題，都是受到工業(yè)文明這一錯誤理念支配的結(jié)果。

　　D.因為工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結(jié)果，更追求財富，所以出現(xiàn)向自然過度索取的情況，從而導(dǎo)致人類和自然產(chǎn)生相互抵觸的問題。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )

　　A.生態(tài)文明理念更注重生產(chǎn)生活過程，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。

　　B.鄉(xiāng)村生活的最大魅力在于鄉(xiāng)村的自然、自足、自養(yǎng)、自樂，鄉(xiāng)村的最大財富則在于順應(yīng)自然、有限利用資源、可持續(xù)發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)。

　　C.“鄉(xiāng)村只能依附于城市”“用城市建設(shè)的思路改造鄉(xiāng)村”“就地城市化”，這些想法和做法符合工業(yè)文明理念。

　　D.以生態(tài)文明的理念去理解鄉(xiāng)村，會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫和一件精美的工藝品，我們遵循鄉(xiāng)村自身的發(fā)展規(guī)律，懷著一顆敬畏的心去看待它，就會發(fā)現(xiàn)其獨到的價值。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成小題。

　　張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱日：“張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當(dāng)見。”侍郎魏學(xué)曾后至，拱迎問日：“遼撫誰可者?”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，進右僉都御史，巡撫遼東。

　　遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏

　　首請振恤，實軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。

　　建州都督王果①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。果益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏奏曰：“汝翼卻杲饋遺懲其違抗實伸國威茍緣此罷斥是進退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍。”趙完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。果懼，十二月約海西王臺送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。

　　時張居正當(dāng)國，以學(xué)顏精心計，深倚任之。學(xué)顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。

　　選自《明史·張學(xué)顏傳》，有刪改)

　　【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢虧累。

　　4.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) ( )

　　A.汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實伸國威/茍緣此罷斥/是進退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍

　　B.汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥是進退/邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍

　　C.汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥/是進退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍

　　5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ( )

　　A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

　　B.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。

　　C.“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

　　D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑.高拱力爭，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏最終獲得任命。

　　B.張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長，兵馬耗費糧草很大，無法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個措施，鞏固邊防。

　　C.張學(xué)顏正直敢言，忠于國家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請朝廷不要姑息王呆，并下令逮捕袒護王杲的趙完，維護了國家利益。

　　D.張學(xué)顏精于心計，體恤百姓。他寫了關(guān)于會計的書，治理莊田，清理各種弊端;對陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時期，他出過力。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當(dāng)見。(5分)

　　(2)黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。(5分)

　　(二)詩歌鑒賞(11分)

　　閱讀下面詩歌，完成8～9題。

　　漢壽城春望

　　劉禹錫

　　漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。

　　田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。

　　華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。

　　不知何日東瀛變，此地還成要路津。

　　【注】①這首詩是作者貶任朗州司馬時所作。②芻狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。③東瀛：東海。東瀛變，指滄海桑田的變化.

　　8.古人認(rèn)為“此春望詩，最奇”，請指出這首詩“奇”在哪里，并簡要賞析。(5分)

　　9.全詩表達(dá)了作者怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)曹劌的同鄉(xiāng)認(rèn)為如何抵擋齊國的攻勢是統(tǒng)治者操心的事，曹劌沒有必要參與，但是曹劌毅然面見了魯莊公，他的理由是：“___________， ____________”。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)

　　(2)李白在《蜀道難》中先后通過神話傳說和動物的反應(yīng)從多角度表現(xiàn)了蜀道雄奇險峻、難以逾越的特點，然后寫到行走在上面的人只能“___________，____________”。(李白《蜀道難》)

　　(3)荀子在《勸學(xué)》中強調(diào)君子要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是：___________，____________。(《荀子·勸學(xué)》)

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　湖橋絕唱

　　李培俊

　　大年二十九上午，天成剛從南方收了一筆貨款回來，到家后就覺得身體有些不適，心臟時而擂鼓一樣嘣嘣跳得一下比一下快，時而又撲騰撲騰慢了下來。老伴兒鋪好床，讓他躺下，又在他背后墊上枕頭。

　　天成就要睡著的時候，村里唱戲的鑼鼓家伙敲響了，天成一翻身就爬了起來，穿上鞋就往外走。老伴兒說：“你就不能在家消消停停地歇一會兒?唱了幾十年了還沒唱夠?”“天成唱戲會有唱夠的時候?”天成說，“你不知道，那個演秦瓊的角兒把秦二哥唱成四不像了。”

　　天成是遠(yuǎn)近有名的戲迷，不敢聽見鑼鼓家伙響，不敢聽見板胡、二胡吱扭，一聽見人就沒了魂兒。正在地里鋤莊稼，鑼鼓家伙一敲，鋤頭往莊稼地里一扔，就往戲臺上跑;正吃飯哩，聽見弦子拉過門兒，把飯碗往桌上一放拔腿就走。土地承包那年，生產(chǎn)隊分割財物，那些唱戲的行頭分不下去，給誰誰不要。天成就和隊長商量，拿一頭壯牛換回了唱戲的行頭。為此爹娘和他慪了半月閑氣：“你就守著那中看不中吃的 玩意兒過日子吧!讓它們給你拉犁拉耙吧!”

　　天成生來就是唱花臉的料，他演的秦瓊秦叔寶十里八村都很有名氣。扮相好，唱腔好，做功也近乎專業(yè)水平，叫板上場，往往都是碰頭彩，掌聲叫好聲壓過了鑼鼓大鈸。

　　可是近二年，天成已經(jīng)風(fēng)光不再。村里人都覺得，生活中天成和戲里的天成不一樣了，現(xiàn)在的天成和過去的天成也不一樣了。以前的天成，戲里戲外都是肯為鄉(xiāng)親們兩肋插刀的英雄好漢：剛當(dāng)支書沒多久，就領(lǐng)人修通了通往縣城的公路，開山鑿石，腳面砸腫也不離開施工現(xiàn)場。接著，他又組織村民在東崗山平整出一個千畝果園，栽種蘋果、梨棗、山楂，分給各家經(jīng)營管理。嘟嚕成串的果子，把大家的腰包撐得滿滿當(dāng)當(dāng)。

　　壞就壞在天成建了自家的果品加工廠。

　　那一年，水果不好賣了，各家的水果都是賣一半扔一半，入了冬天，湖橋村還彌漫在水果腐爛的酸甜之中。大家就埋怨天成沒把項目看準(zhǔn)，坑了一村的老少爺們兒。起初，還有人為天成說話，勸那些怨天尤人的人家：支書也沒長前后眼，能前算八百年后算八百年?畢竟，他讓湖橋富了這些年了。

　　也就是這時候，天成建了自己的果品加工廠，把大家賣不掉的蘋果、梨棗、山楂加工成果脯果醋，賣往天南地北，賺了一筆又一筆。

　　于是，人們便懷疑天成，領(lǐng)人修公路也好，建這個千畝園也罷，其實是為他自家的果品加工廠鋪墊，是為自家掙錢夯基礎(chǔ)。

　　人們再見天成，便沒有多少好氣，連面子上那點招呼也敷衍不出來。村里唱戲，招呼也不給天成打，自然就在情理之中了。

　　天成卻不請自到。他去的時候正是半下午，冬天的陽光軟綿綿的，天成的臉上便像鍍了一層金子，黃黃的。有義就說：“支書，你還來唱戲?你的戲已經(jīng)唱得很有水平了，跟真的一樣，我看就算了吧。”

　　天成豈沒聽出話里的另一層意思?也知道船在哪灣著。但他不在乎，淺淺一笑，把正上妝的“秦瓊”撥拉到一邊，說：“還是我來吧。”

　　天成到底沒能把這出戲唱完。雖然，天成扮相依然利利索索，雖然，天成唱得字正腔圓，可就是沒人喝彩，鑼鼓家伙敲得少氣無力。梆子專往牙上敲，老也跟不上趟。對打的時候，演敬德的有義使的雙鞭，劈頭蓋臉便往頭上罩。雖不至于傷了天成，但那份重量，要擋開它們卻也頗費氣力。

　　就是這時，天成一頭栽在戲臺上。

　　天成的喪事辦得冷冷清清，大部分人家躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，實在礙不過平時情面的幾戶人家，在靈堂草草焚上幾張紙，掉頭走了。打墓時，村主任福海出了東家進西家，求爺爺告奶奶，就是把人叫不到地里。這個說要去丈人家走親戚，那個說要約朋友喝酒。福?；鹆?，顫抖著敲響了那口棄置多年的銅鐘。人到齊后，福海扯起嗓子就罵：“你們這些人，良心都叫狗給吃了，嗯?天成支書可是為咱湖橋累死的呀!”

　　“說他是為掙錢累死的還差不多!”有義嘟囔一句。

　　“你說啥?”福海伸手給了有義一巴掌，“放你娘的屁!你知不知道?天成支書這個果品加工廠是給咱村里辦的!他怕看不準(zhǔn)，辦瞎了，帶累鄉(xiāng)親，用自家房產(chǎn)作抵押貸款……現(xiàn)在銷路打開了，賺錢了，年前把廠子轉(zhuǎn)到了村委名下，這兩年賺的二百多萬元，一分不少都在村里賬上存著……”

　　人們?nèi)鐗舫跣?，知道冤枉了他們的支書，便哭著，在天成靈前跪出黑壓壓一片。

　　正月十五，湖橋村又唱了一出戲，是鐵妮主演的《大破天門陣》。他們是專門唱給天成支書看的。一大早，福海讓人把羅圈兒椅綁上兩根抬桿，墊上棉墊，又在上面鋪了一塊紅綢布，然后，把寫有天成名字的牌位恭恭敬敬安放妥當(dāng)，抬到戲臺下正中間。左邊是村主任福海，右邊是天成支書的老伴兒，后面是湖橋村三千口的村民。

　　鐵妮雖已有七個月的身孕，用布纏了腰身，扮相依然嬌俏可人，一招一式，把那個穆家大小姐演得惟妙惟肖。

　　戲演過半，鐵妮的眉頭突然皺成疙瘩，接著蹲下身捂住肚子，再接著，戲臺響起一陣嬰兒的啼哭。聲音高亢、洪亮，攪得戲臺上下騷動不安。村里人都說：這孩子是天成支書托生的，他不想離開湖橋的老少爺們兒呀!于是，鐵妮生下的孩子就取名叫天成。這名字是全村人起的。但不知道這個天成長大了會不會也像天成支書那樣喜歡唱戲。

　　(選自《小小說選刊》，有刪改)

　　(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.文章一開始就用一句話獨立成段，頗具匠心。不僅設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，而且為下文天成死在舞臺上做了鋪墊。

　　B.天成支書為村里人做了很多事，卻無人理解他;他去唱戲，村人也對他冷嘲熱諷，最終他倒在了戲臺上，這場戲成了他的絕唱。

　　C.天成是個鐵桿戲迷，以致他玩物喪志，在生產(chǎn)隊分割財物時，拿一頭壯牛換回了唱戲的行頭。為此爹娘和他慪了半月閑氣。

　　D.市場蕭條的時候，村民看著自己辛苦培育的水果賣一半扔一半，對天成有些猜疑， 等到天成建成果品加工場后，猜疑便變成了深深的埋怨。

　　E.這篇小說構(gòu)思精巧，寓意深遠(yuǎn)，既謳歌了天成這一類人的崇高精神，也警醒像村民一樣的人看問題不要浮于表面，對人不要一味猜忌。

　　(2)小說在刻畫天成支書這一人物形象時，突出了他的哪些特征?請簡要分析。(6分)

　　(4)有人說小說的最后一段可以刪去，你是否贊同這樣的看法?請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦怼?8分)