梅花香自苦寒來(lái)，熬頭喜在汗水中。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年隨州高考語(yǔ)文真題，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文期末考試試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論述類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　微文學(xué)：傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的新融合

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著媒介、數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，以短信、微博、微信為主要載體的傳播手段逐漸普及，衍生出了微文學(xué)這種嶄新的文學(xué)樣式。從范圍上它包括短信文學(xué)、微博文學(xué)、微電影文學(xué)、微圖文文學(xué)等眾多文學(xué)子類，從內(nèi)容上它承繼了傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)真善美的精神品格，又呈現(xiàn)出了快捷、互動(dòng)、多樣的技術(shù)特質(zhì)，更容易為廣大受眾所接受。

　　于技術(shù)上對(duì)“微”的要求，微文學(xué)在內(nèi)容表達(dá)上也隨之轉(zhuǎn)變適應(yīng)，改變了普通文學(xué)作品文字繁復(fù)、結(jié)構(gòu)宏大的寫作風(fēng)格，產(chǎn)生出了迥異于傳統(tǒng)的文學(xué)特質(zhì)。微文學(xué)作品一般語(yǔ)言都高度凝結(jié)精練、情感表達(dá)直率自然，較少用華麗的辭藻。從內(nèi)容類別上看集中在哲理類、社會(huì)類等愉情喻理的主題范圍，這些主題貼合大眾的情緒需求，容易用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句取得較好的效果，類似于佛教中用“頓悟”的方式以一個(gè)微小的細(xì)節(jié)瞬間引發(fā)受眾的共鳴。因此微文學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“煉字”，強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)而意濃。這種對(duì)語(yǔ)言提煉的重視在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。

　　微文學(xué)的“微”是一把雙刃劍，體量的“微”很容易造成思考的淺薄和言說(shuō)的局限，不能很好地表達(dá)深刻的思想。與此同時(shí)，技術(shù)上的“微”卻又有效地克服了這種“淺言說(shuō)”的缺陷。作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以通過(guò)多樣化、炫目化的技術(shù)方式實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”。微文學(xué)作品中大量的內(nèi)容是作者即時(shí)發(fā)布的、親身感知的真實(shí)事件，在以往許多難以被捕捉、只能通過(guò)文學(xué)作品假想的現(xiàn)實(shí)故事也能夠即時(shí)地呈現(xiàn)，而這種真實(shí)的現(xiàn)實(shí)一旦呈現(xiàn)，在一定意義上就比刻意創(chuàng)作的小說(shuō)更深刻、更震撼，從而具備了深層次的審美體驗(yàn)。

　　在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，讀者只能進(jìn)行閱讀、評(píng)價(jià)，很難有效地參與創(chuàng)作、修改。微文學(xué)能很好地克服這種缺點(diǎn)，微博、微信本身群體化或部落化的特征，使其對(duì)微文學(xué)作品評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)十分便利，讀者與作者聯(lián)系溝通的交互性強(qiáng)。這在很大程度上最終改變了微文學(xué)作品的初始形態(tài)，使其呈現(xiàn)出了新的面貌。這種互動(dòng)的思想碰撞會(huì)改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，文學(xué)出現(xiàn)了由個(gè)體創(chuàng)作向集體參與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。通過(guò)互動(dòng)、回應(yīng)，微文學(xué)產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的再創(chuàng)作效果，它有利于文學(xué)走出傳統(tǒng)的疆域，以開放的姿態(tài)不斷地?cái)U(kuò)展影響力，提升文學(xué)表達(dá)的效果。誠(chéng)然，當(dāng)前微文學(xué)的發(fā)展還比較散亂。但是，人類不斷追求審美境界提升的要求和媒介技術(shù)帶來(lái)的生活方式的快速變化，必將促使微文學(xué)自身不斷發(fā)展完善，而其所具有的傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合的特質(zhì)，既能有效地統(tǒng)轄未來(lái)層出不窮的技術(shù)變遷，又能為整個(gè)文學(xué)的發(fā)展提供新的思路和方向，它的發(fā)展壯大將最終形成系統(tǒng)的研究體系，成為文學(xué)殿堂中一顆璀璨的明珠。

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 微文學(xué)將傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)真善美的精神品格和現(xiàn)代技術(shù)快捷、互動(dòng)、多樣的特質(zhì)聯(lián)結(jié)起來(lái)，更易為受眾所接受。

　　B. 微文學(xué)重視“煉字”，強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)意濃，在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。

　　C. 作者在微文學(xué)作品中呈現(xiàn)的親身感知的真實(shí)事件，要比傳統(tǒng)文學(xué)中的小說(shuō)更深刻、更震撼，因而讀者獲得的審美體驗(yàn)更深。

　　D. 微文學(xué)借助讀者與作者的互動(dòng)、回應(yīng)，可以改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，從而產(chǎn)生集體參與創(chuàng)作的作品。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A. 微文學(xué)是一種嶄新的文學(xué)樣式，它將主題集中在哲理類、社會(huì)類等愉情喻理的主題范圍，從大　　眾情緒需求和簡(jiǎn)練語(yǔ)句表達(dá)效果出發(fā)。

　　B. 微文學(xué)作品基于技術(shù)上對(duì)“微”的要求，在內(nèi)容表達(dá)上要實(shí)現(xiàn)從普通文學(xué)作品的繁復(fù)、宏大向凝結(jié)精練、直率自然的轉(zhuǎn)變。

　　C. 微文學(xué)不僅能應(yīng)運(yùn)而生，而且能不斷發(fā)展完善，因?yàn)槿祟愑兄嵘龑徝谰辰绲囊螅浇榧夹g(shù)也帶來(lái)了生活方式的快速變化。

　　D. 讀者在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中只能閱讀、評(píng)價(jià)，根本無(wú)法參與創(chuàng)作、修改;而在微文學(xué)作品中卻可通過(guò)互動(dòng)、回應(yīng)，產(chǎn)生再創(chuàng)作效果。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 微文學(xué)客觀上的技術(shù)發(fā)展有效地提高了大眾獲取的便利度，適應(yīng)了當(dāng)代人快餐式閱讀的需要，具有很好的讀者基礎(chǔ)。

　　B. 微文學(xué)以其技術(shù)上“微”的優(yōu)勢(shì)有效地克服了體量上“微”的缺陷，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)從“淺言說(shuō)”到“深表達(dá)”的轉(zhuǎn)變。

　　C. 作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”。

　　D. 微文學(xué)有機(jī)融合了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的特質(zhì)，所以它既能統(tǒng)轄未來(lái)的技術(shù)變遷，又能為文學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

　　【答案】1. C 2. D 3. D

　　【解析】

　　1. 試題分析：根據(jù)文本第三段信息，C項(xiàng)中的“傳統(tǒng)文學(xué)中的小說(shuō)”應(yīng)該為“刻意創(chuàng)作的小說(shuō)”;同時(shí)，文本中“在一定意義上”這一句修飾語(yǔ)，也表明“更深刻、更震撼…深層次的審美體驗(yàn)”有著特定的限制。

　　2. 試題分析：D. 讀者在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中只能閱讀、評(píng)價(jià)，根本無(wú)法參與創(chuàng)作、修改;而在微文學(xué)作品中卻可通過(guò)互動(dòng)、回應(yīng)，產(chǎn)生再創(chuàng)作效果。根據(jù)文本第四段信息，D項(xiàng)中的“無(wú)法參與”應(yīng)該為“很難有效地參與”。

　　點(diǎn)睛：這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。

　　3. 試題分析：D. 微文學(xué)有機(jī)融合了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的特質(zhì)，所以它既能統(tǒng)轄未來(lái)的技術(shù)變遷，又能為文學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。根據(jù)文本第五段信息，D項(xiàng)的“強(qiáng)大動(dòng)力”改為“新的思路和方向”。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　李斯揀了一條腐敗狗

　　萬(wàn) 芊

　?、倮钏谷ヅ朴褎Y家打牌回來(lái)時(shí)在那邊的小區(qū)里揀了一條狗，一條似乎有著很純血統(tǒng)的棕色沙皮狗。李斯是開著新買的“雪佛蘭 SPARK”迷你車去的，那車正散發(fā)著高貴的皮革味道。那狗是在李斯開車門之際趁李斯毫無(wú)防備的時(shí)候，從花叢中很敏捷地躥出來(lái)鉆進(jìn)李斯愛車的，怡然自得地趴在副駕駛座上，一副死皮賴臉的模樣。李斯先是吃了一驚，繼而試圖趕那狗兒下車，可那狗兒貪婪地嗅著車廂里濃重的皮革味道，愣是不肯下車，那眼神充滿著哀憐與乞求，那小小的尾巴使勁搖著，一副諂媚的樣子。

　?、趧Y接了李斯的電話趕緊下樓來(lái)，說(shuō)那是條人家的棄狗，已經(jīng)在小區(qū)里轉(zhuǎn)悠一兩天了。這一兩天里，只要一見新車，就拼命往里鉆，若是沒車的人逮它，它就發(fā)了狂亂叫亂躥。幾個(gè)駕摩托、騎單車的牌友，在一旁掇弄著李斯說(shuō)，這狗一定是條富貴人家的狗，像我們這些沒有轎車的主兒，它還看不上呢!李斯你就帶它回去吧，你好歹也是有車有房奔小康的人，沒有一條貴氣一點(diǎn)的寵狗，還真缺點(diǎn)啥呢!

　?、蹌Y也在一邊慫恿收留它，李斯想想也是，家里妻子女兒早就嚷嚷著要養(yǎng)條有點(diǎn)品位的狗，這沙皮狗，雖然是條棄狗，看上去還是挺體面的，另外這狗似乎跟李斯也挺投緣的，賴在車上你要趕走它，還不是樁容易的事。于是，李斯看著這么條本應(yīng)該有人寵有人憐的狗就這么流浪著也實(shí)在心存憐憫，心一軟，也就把這人家的棄狗帶回了家。

　?、芘畠鹤匀幌矚g，還專門為它起了個(gè)挺洋氣的名字，叫拉克。

　?、菘衫诉M(jìn)了家，李斯的妻子便發(fā)現(xiàn)這狗其實(shí)很特別，骨子里有一種特別的貴氣。洗澡，它拼命掙著不愿洗盆浴，犟著偏要洗上淋浴才舒坦，況且近不得低檔的洗滌品、噴點(diǎn)普通的香水還老打噴嚏、一換上名貴的香水，它就跟你耍嗲。拉屎呢，它自個(gè)會(huì)像模像樣地蹲在抽水馬桶上，如是洗手間關(guān)著，它寧可憋著滿屋子轉(zhuǎn)。睡覺呢，不是軟和的床毯或沙發(fā)巾，它根本不睡。那吃呢，更是讓李斯他們左也不是右也不是，小店里買了便宜的香腸它嗅也不嗅，那牛奶，它也是盡挑口味可口的喝，最氣人的是，自來(lái)水，它是滴水不沾的，就是純凈水，它還挑著喝呢。那貴氣、那嬌氣、那挑剔，李斯自嘆就是他們一家人加起來(lái)也沒有它這般。它最大的本領(lǐng)就是能察言觀色，整天變著法子討主人們的喜歡，以至更寵它，更憐它。

　　⑥于是，李斯打電話給牌友劉淵，問(wèn)劉淵：“知道不，這狗是誰(shuí)家棄的，咋這般貴氣，簡(jiǎn)直是腐敗。”過(guò)了幾天，劉淵那里還真有了回話：“說(shuō)你知道?!市里的那個(gè)權(quán)力挺大的頭頭和他太太一起被人告發(fā)了，這狗原本是他太太的性命交關(guān)的寵物，平常時(shí)家里雇的人有一半時(shí)間就在伺候著這寶貝，這么由著性子寵著，不腐敗才怪呢!

　?、咭宦犝f(shuō)這個(gè)，李斯心里挺不是滋味的，想當(dāng)年他和妻子想從北方工作的城市遷回老家來(lái)，因?yàn)檫@位權(quán)力挺大的頭頭，不知托了多少人，求了多少情，送了多少禮，好不容易才把這天大的事給辦成了。但李斯因此卻倍覺得心里累得慌，而眼下卻收留著那貪婪人家的寵物，心里更是不是滋味。

　?、嘤谑?，李斯跟妻子女兒商議說(shuō)，把那狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送人吧。為了不再能看到它，李斯開著車，帶著它到了郊外一處朋友的魚塘，騙下拉克。魚塘上原本有幾條草狗，突然見到了這條陌生而貴氣的狗便狂吠不止，正當(dāng)拉克不知所措的時(shí)候，李斯驀然上車啟動(dòng)，而當(dāng)拉克發(fā)覺自己再次被人遺棄時(shí)，便發(fā)了瘋似的跟著李斯的車，凄叫著拼命追趕。

　?、峥粗斯铝o(wú)助的可憐模樣，李斯幾次心軟，想停下車來(lái)，但一想起那貪得無(wú)厭的人，心一橫，油門一加，便駕車飛駛而去，那再次被遺棄的拉克，便在后視鏡中漸漸縮小，漸漸消失。

　?、饫钏购芸旄~塘的朋友打電話，央他把拉克喚回魚塘，好生照料好它。朋友告訴他，那狗還在路邊發(fā)呆，凄凄地叫喚著，那模樣確實(shí)挺可憐的，但狗畢竟是狗，沒人寵它照樣能活著。

　　⑪半年過(guò)后，李斯在魚塘邊的草棚附近，見到了那條曾經(jīng)被喚作拉克的沙皮狗。半年多來(lái)最大的改變，便是拉克竟然生下了一群怪模怪樣的小狗。做了母親的拉克，神圣而又警覺，而為了護(hù)衛(wèi)那些小狗，拉克完全是一副不容侵犯的樣子。

　　⑫李斯見了，不由得生出一份同情來(lái)，叫了聲“拉克”，可對(duì)于曾經(jīng)獻(xiàn)媚以博一愛的它，拉克現(xiàn)在竟是一副漠視的樣子。李斯這才知道，那狗早已淡忘了他，早已淡忘了以前曾經(jīng)貴氣的生活習(xí)性，看上去它早已不需要名貴的洗滌用品、香腸、牛奶和純凈水，更不需要抽水馬桶和柔軟的被褥，它已經(jīng)回到它的同類當(dāng)中，它已不需向任何人獻(xiàn)媚、乞求收留。而當(dāng)李斯試圖接近它，試圖對(duì)它有所親近，試圖喚起它曾經(jīng)有過(guò)的殷勤時(shí)，拉克竟然沖他大聲吠叫，并護(hù)著其胯下的小狗們，并且越吠越兇，一副神圣不可侵犯的架勢(shì)。直到李斯退到遠(yuǎn)得再也不可能對(duì)它們構(gòu)成威脅的時(shí)候，拉克才轉(zhuǎn)為平靜。

　　⑬李斯突然覺得，拉克已經(jīng)生活在屬于自己的尊嚴(yán)當(dāng)中，早已不再需要奢侈、不再需要貴氣、不再需要嬌氣、甚至不需要因此而低三下四、死皮賴臉、竭盡諂媚之能事，真正活出了狗的骨氣。

　　(選自《金山》　　有刪改)

　　4. 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A. 作品中的這條狗被稱為“腐敗狗”，有雙重含義，一方面是說(shuō)這條狗嬌氣挑剔，生活腐敗;另一方面是映射這條狗的原主人生活腐敗奢侈。這就使得小說(shuō)的批判意味更加濃厚。

　　B. 當(dāng)李斯在朋友的魚塘再次看到克拉并試圖接近它時(shí)，它對(duì)李斯表現(xiàn)出一副凜然不可侵犯的架勢(shì)。此情節(jié)意在表明李斯是一個(gè)重感情的人。

　　C. 作品詳細(xì)描寫了狗在李斯家里的生活習(xí)性，這和半年后李斯又一次在朋友的魚塘見到它時(shí)的情境形成了鮮明的對(duì)比。說(shuō)明外部生存環(huán)境對(duì)狗的習(xí)性形成有重要的影響。

　　D. 這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，作者用細(xì)膩的筆觸描寫了一條狗不平凡的經(jīng)歷，以狗的命運(yùn)來(lái)暗喻人的命運(yùn)，以此來(lái)突出小說(shuō)諷刺和批判的主題。

　　5. 作品第⑦段在全文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　6. 小說(shuō)以一條狗的經(jīng)歷作為敘事中心這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　【答案】4. B 5. ①運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充介紹了那位市里的頭頭和李斯之間的恩怨，使情節(jié)更加豐富完整。②在結(jié)構(gòu)上承上啟下，與前文呼應(yīng)，為下文李斯送走狗做鋪墊。③推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，點(diǎn)明李斯將狗送走的原因。

　　6. ①以狗的經(jīng)歷為線索，串聯(lián)情節(jié)，使故事情節(jié)更加集中，緊湊。②以狗為敘事中心，通過(guò)狗的命運(yùn)變化來(lái)暗示人的命運(yùn)變化，構(gòu)思巧妙，引人入勝。③通過(guò)一條腐敗狗來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)的主題，小中見大，使主題的表現(xiàn)更加含蓄、深刻。

　　【解析】

　　4. 試題分析：B項(xiàng)第二條原因無(wú)中生有;C項(xiàng)此情節(jié)的目的是表現(xiàn)狗的前后變化，突出主題;D.項(xiàng)暗喻之說(shuō)不夠準(zhǔn)確，小說(shuō)情節(jié)談不上跌宕起伏，夸大其詞。

　　5. 試題分析：答出“插敘“的手法，說(shuō)明補(bǔ)充的內(nèi)容，使情節(jié)更加豐富完整;然后從結(jié)構(gòu)上分析上承上啟下，與前文呼應(yīng)，為下文做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的作用。

　　點(diǎn)睛：分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等，此語(yǔ)段是文章的中間，和足以分析承上啟下的作用。

　　6. 試題分析：首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為狗是幸運(yùn)的。然后從狗的名字，形象特征和文章的主旨的角度闡釋原因。

　　(三)實(shí)用類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　材料一：

　　作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素，語(yǔ)言溝通中外思想，超越文化藩籬，推動(dòng)文明創(chuàng)新，是促進(jìn)人文交流，實(shí)現(xiàn)“民心相通”的重要工具，是服務(wù)“互聯(lián)互通”建設(shè)的重要支撐。

　　“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道，也是文明互鑒之路。語(yǔ)言教育的重要意義就在于，不同國(guó)家和地區(qū)的人民，通過(guò)掌握彼此的語(yǔ)言，可以獲得一種觀察世界的新途徑和新起點(diǎn)，增進(jìn)彼此的交流與對(duì)話。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言傳播，能夠促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言互通和文化交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“民心相通”。

　　在全球化時(shí)代，歐美著名的跨國(guó)公司紛紛制定語(yǔ)言戰(zhàn)略，用以處理和解決世界市場(chǎng)帶來(lái)的跨文化溝通問(wèn)題，從而消除誤解, 減少?zèng)_突。以美國(guó)IBM為例，該公司不僅指定英語(yǔ)作為公司通用語(yǔ)言，同時(shí)還確定其他八種語(yǔ)言作為公司溝通語(yǔ)言的選擇，為跨文化團(tuán)隊(duì)管理和溝通，以及本地化戰(zhàn)略積極開展規(guī)劃。在“一帶一路”建設(shè)中，將會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)走出去，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)行海外投資，都需要語(yǔ)言文化知識(shí)作為重要支撐。在對(duì)我國(guó)海外直接投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中，與語(yǔ)言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率高達(dá)71.3%，高于主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)(46.9%)。近來(lái)中國(guó)企業(yè)在烏茲別克斯坦生存和發(fā)展境遇即表明，中國(guó)企業(yè)遭遇到的語(yǔ)言障礙，給合資企業(yè)或獨(dú)資企業(yè)的生存和發(fā)展帶來(lái)了消極影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)的倒閉和破產(chǎn)。語(yǔ)言是互聯(lián)互通基礎(chǔ)工程的重要支撐，建設(shè)“一帶一路”，必須語(yǔ)言先行!

　　(摘編自光明網(wǎng)《沈騎：語(yǔ)言能力建設(shè)是“一帶一路”的基礎(chǔ)性工作》，2017年5月8 日)

　　材料二：

　　“一帶一路”涵蓋世界三大宗教、四種文明、上百種語(yǔ)言，如何在不同文明、文化之間取得共識(shí)將是“一帶一路”建設(shè)取得成功的基石。

　　在人類文化的基底上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命體現(xiàn)出“一帶一路”大戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)文明境界。因此中國(guó)最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起。

　　歷史上，每一個(gè)帝國(guó)崛起都有與它崛起相關(guān)的全球化地帶和文化影響圈，如何建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈、打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值呢?

　　一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀應(yīng)該能較好地與該國(guó)的標(biāo)志性公司及個(gè)人相結(jié)合，即能夠比較自然且有效地被呈現(xiàn)。比如微軟和比爾•蓋茨，蘋果和喬布斯，“臉書”和扎克伯格，谷歌和拉里•佩奇，特斯拉和埃隆•馬斯克等就成為“美國(guó)夢(mèng)”的新偶像……如何把中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人與中國(guó)精神、中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做。

　　打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)，比如簡(jiǎn)單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實(shí)力。其實(shí)傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。要想實(shí)現(xiàn)打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的文化價(jià)值體系。

　　應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)還要善于利用宗教規(guī)律，解決宗教問(wèn)題。一帶一路沿線眾多國(guó)家的廣大民眾都是某一種宗教的信仰者。如果不尊重宗教規(guī)律，甚至回避、抑制宗教，必然導(dǎo)致沿線諸多信教民眾的疏離感。中國(guó)企業(yè)在海外遭遇的一些突發(fā)事件，往往與員工無(wú)意識(shí)地侵犯了駐在國(guó)民眾的宗教禁忌有關(guān)。

　　(摘編自中華網(wǎng)《建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈》，2017年5月15日)

　　材料三：

　　從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，“一帶一路”沿線上有多種文明和上百種語(yǔ)言并存，國(guó)家(地區(qū))間存在很大的文化差異。因此，在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中應(yīng)以沿線國(guó)家多元文明的群體性差異為著眼點(diǎn)，通過(guò)大力促進(jìn)雙邊文化的對(duì)話與交流、碰撞及融合等方式來(lái)化解潛在的壁壘，推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)藍(lán)圖的順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)于文化對(duì)話的內(nèi)容，我們一方面要注重加強(qiáng)中華文化“走出去”，以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)代文化門類和成果展示在各國(guó)民眾面前，增加文化的辨識(shí)度和親近感。中華文化要想得到“一帶一路”周邊國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)同，就要加強(qiáng)雙向良性互動(dòng)和合作溝通，即考慮各國(guó)不同歷史文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向，有針對(duì)性地開展文化宣傳。

　　我國(guó)邊疆地區(qū)一些民族與境外使用相近的語(yǔ)言，他們的民族語(yǔ)言同時(shí)也是“跨境語(yǔ)言”,對(duì)不同文化的融合能起到很強(qiáng)的潤(rùn)滑和推動(dòng)作用。北京語(yǔ)言大學(xué)等學(xué)校已為世界183個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了幾十萬(wàn)留學(xué)生，其漢語(yǔ)教育幾乎涵蓋了“一帶一路”沿線所有國(guó)家，培養(yǎng)了大量國(guó)際知名漢學(xué)家，這些人都是文化對(duì)話的潛在參與者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“一帶一路”沿線約有50多種國(guó)家通用語(yǔ)和200多種民族語(yǔ)言，且大多為非通用語(yǔ)種。而目前我國(guó)此類人才奇缺，亟須培養(yǎng)大量精通沿線國(guó)家語(yǔ)言的高層次外語(yǔ)專業(yè)人才和語(yǔ)言能力過(guò)硬、具有國(guó)際視野、能進(jìn)行有效的跨文化溝通的領(lǐng)域和行業(yè)專才。

　　由于我國(guó)自身發(fā)展進(jìn)程中存在的不足，如國(guó)際傳播力不夠、少數(shù)商品的質(zhì)量問(wèn)題、一些國(guó)人在國(guó)外旅游中存在不文明行為等問(wèn)題，對(duì)國(guó)家形象造成了影響。對(duì)此，我們必須主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍好感與認(rèn)同。

　　(摘編自光明網(wǎng)《以文化對(duì)話推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)》 2017年05月20日 02版)

　　7. 針對(duì)對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A. 材料一中我國(guó)海外投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中文化風(fēng)險(xiǎn)的高覆蓋率，充分說(shuō)明了“一帶一路”建設(shè)中加強(qiáng)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言傳播對(duì)跨國(guó)企業(yè)的重要性。

　　B. 材料二側(cè)重報(bào)道的是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中面臨復(fù)雜的文化環(huán)境和文化挑戰(zhàn)，及中國(guó)作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)所采取的應(yīng)對(duì)策略。

　　C. 材料三指出了一帶一路建設(shè)中我國(guó)在與沿線國(guó)家文化對(duì)話方面的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)及不足，這些劣勢(shì)和不足都急需語(yǔ)言建設(shè)和國(guó)民素質(zhì)的提高來(lái)消除和彌補(bǔ)。

　　D. 三則材料摘編自兩家不同的媒體，文章風(fēng)格雖相近，但由于考慮所面對(duì)的讀者群體，兩家媒體在用詞方面還是有各自的特點(diǎn)的。

　　8. 針對(duì)以上材料的分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是

　　A. 材料一中美國(guó)IBM的語(yǔ)言戰(zhàn)略和中國(guó)企業(yè)在國(guó)外的生存和發(fā)展境遇，從正反兩方面說(shuō)明了語(yǔ)言在世界跨文化溝通中的重要性。

　　B. 材料二中每一個(gè)帝國(guó)崛起的事實(shí)，說(shuō)明建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈、打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值是中國(guó)以文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起的必經(jīng)之路。

　　C. 三則材料都是在“一帶一路”建設(shè)背景下的深度思考，都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)文化的互通、共識(shí)和共融的重要性，并積極尋求解決現(xiàn)存問(wèn)題的辦法。

　　D. 材料一認(rèn)為作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素的語(yǔ)言，既是促進(jìn)“民心相通”的保障，也是服務(wù)“互聯(lián)互通”基礎(chǔ)工程的重要支撐。

　　E. 材料三著眼沿線國(guó)家多元文明的群體性差異，以雙邊文化的對(duì)話與交流、碰撞及融合等方式來(lái)確保周邊國(guó)家和地區(qū)對(duì)我國(guó)“一代一路”建設(shè)的認(rèn)同。

　　9. 要打造既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的價(jià)值文化體系，除加強(qiáng)語(yǔ)言能力建設(shè)外，我們還需做出哪些努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【答案】7. D 8. CE

　　9. (1)把中國(guó)精神、中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值與中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人相結(jié)合，使之自然有效傳播;(2)走出認(rèn)知誤區(qū)，整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)文化在內(nèi)的全球資源;(3)通過(guò)與沿線國(guó)家的雙邊對(duì)話與交流，展示華夏文明的博大精深、中華現(xiàn)代文化門類和成果豐富多樣，化解潛在壁壘，增加文化的辨識(shí)度和親切感;(4)文化宣傳要有針對(duì)性，要尊重沿線國(guó)家的宗教規(guī)律，關(guān)注其不同文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向 ;(5)主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍認(rèn)同和好感。

　　【解析】

　　7. 試題分析：A項(xiàng)，材料二并未涉及語(yǔ)言建設(shè)方面的內(nèi)容;B項(xiàng)，應(yīng)該是“與語(yǔ)言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)”的高覆蓋率;D項(xiàng)，應(yīng)該是對(duì)中華文化的認(rèn)同。

　　點(diǎn)睛：本題考查的是理解材料內(nèi)容類試題，考生要注意認(rèn)真研讀材料的內(nèi)容，結(jié)合材料分析所給選項(xiàng)中存在的細(xì)微的問(wèn)題，考生要仔細(xì)的比照和認(rèn)真的琢磨。

　　8. 試題分析：C項(xiàng)，“中國(guó)作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)”不準(zhǔn)確;D項(xiàng)，“商品質(zhì)量、國(guó)家形象”等方面的不足非“語(yǔ)言能力建設(shè)”可彌補(bǔ)。