高考考試，不僅是智力的競(jìng)爭(zhēng)，更是意志、態(tài)度、精神的競(jìng)爭(zhēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017浙江省語(yǔ)文高考試卷，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文期末考試試卷

　　一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　這里所說(shuō)的國(guó)內(nèi)文化交流主要指中原文化與中國(guó)國(guó)內(nèi)其它地區(qū)和民族的文化交流。

　　中原地區(qū)是夏商周三代和秦漢的統(tǒng)治中心，文明發(fā)達(dá)，歷史悠久，制度健全，理所當(dāng)然的是當(dāng)時(shí)文化最昌盛的地區(qū)。秦漢大一統(tǒng)，政令號(hào)一，制度劃一，為中原先進(jìn)文化的傳播和與各地文化的交流創(chuàng)造了條件。

　　中國(guó)自古就有華夏與夷蠻戎狄(又稱(chēng)四夷)之分，春秋時(shí)期，王權(quán)衰落，天下大亂，華夏與四夷的界限被打破，出現(xiàn)“南夷與北狄交，中國(guó)(指中原)不絕若線(xiàn)”的局面，以齊桓公首霸為標(biāo)志的春秋霸業(yè)，并沒(méi)有真正做到“尊王攘夷”，晉文公也難以辦到，周王室已無(wú)可挽救地衰落下去，一向被中原諸國(guó)看不起并被視為夷蠻的荊楚我行我素，早已獨(dú)自稱(chēng)王，且鯨吞“漢陽(yáng)諸姬”，飲馬黃河，問(wèn)鼎之輕重，形成了自己的文化特色。有學(xué)者認(rèn)為漢文化的主要因素是中原文化和南方荊楚文化的結(jié)合，是有道理的。老莊道家源于南方，而又產(chǎn)生出黃老無(wú)為思想。漢賦也明顯受到楚辭的影響。

　　中國(guó)文化史上確實(shí)存在著南北的差異，這種差異產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)、特征，前人都有研究，其中梁?jiǎn)⒊恼撌鲇葹榫?ldquo;自周以前，以黃河流域?yàn)槿珖?guó)之代表。自漢以后，以黃河、揚(yáng)子江兩流域?yàn)槿珖?guó)之代表。近百年來(lái)，以黃河、揚(yáng)子江、西江三流域?yàn)槿珖?guó)之代表。穹古之事不可紀(jì)，今后之局猶未來(lái)，然則過(guò)去歷史之大部分，實(shí)不外黃河、揚(yáng)子江兩民族競(jìng)爭(zhēng)之大舞臺(tái)也。”(《飲冰室文集》之十)在某種意義上我們可以說(shuō)正是南北文化的交融，造就了它在世界文化史上的地位。

　　秦漢時(shí)期，被認(rèn)為是南蠻的百越和西南各族加強(qiáng)了與中原地區(qū)的聯(lián)系。南越的犀牛角、象牙、珍珠、銀、銅、布被用來(lái)與北方交換。1983年在廣州市發(fā)現(xiàn)第二代南越王墓，其墓制基本同于西漢諸侯王，出土有玉衣、金印、銅鐵器、漆木器等。反映了當(dāng)時(shí)南越的文明水平以及與中原的密切關(guān)系。西南少數(shù)民族古稱(chēng)西南夷。秦建有“五尺道”，漢設(shè)有武都郡、益州郡等六郡，并封滇王，賜滇王金印。

　　同時(shí)，中原漢族與東北各族的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系也明顯加強(qiáng)，如烏桓在武帝時(shí)受漢統(tǒng)治，為漢守邊保塞，后結(jié)怨于王莽，與匈奴為友。東漢又率眾歸化，光武帝時(shí)封烏桓渠帥81人為侯王君長(zhǎng)，后又設(shè)護(hù)烏桓校尉加強(qiáng)控制，使其加快了封建化的步伐。

　　從黃巾起義、董卓之亂直到隋文帝統(tǒng)一的400年間，兵禍連年，政權(quán)更迭頻繁。在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)和三國(guó)鼎立，僅僅是更大動(dòng)亂的序曲，經(jīng)西晉短暫的統(tǒng)一，北方出現(xiàn)五胡十六國(guó)的割據(jù)、繼而又有北魏和東魏、西魏的裂變和嬗遞。南方則有東晉、宋、齊、梁、陳諸王朝的更迭，這是中國(guó)繼春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之后又一個(gè)亂世，而且亂的規(guī)模更大、亂的范圍更廣，影響更深遠(yuǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)把思想和學(xué)術(shù)從舊的思想體系中解放出來(lái)，賦予它以新的生命和活力，多元的思想、教育、學(xué)術(shù)，為奏漢奠定了高起點(diǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。漢代為適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的需要，幾經(jīng)變更整合，終于將儒家思想定為一尊，整合兼納道法陰陽(yáng)諸家而為一元帝國(guó)文化。魏晉南北朝的動(dòng)蕩又將一元文化打碎，舊的名教和經(jīng)學(xué)受到空前猛烈的沖擊。佛教廣為流傳，并加快了漢化的進(jìn)程。當(dāng)四個(gè)世紀(jì)的震蕩結(jié)束以后，一個(gè)嶄新的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的強(qiáng)大王朝——唐朝就屹立于世界的東方。

　　(節(jié)選自裘士京、房列曙、周曉光編著《中國(guó)文化史綱》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.有學(xué)者認(rèn)為，中原文化和南方荊楚文化的結(jié)合是漢文化的主要因素，漢賦中有楚辭的影響就是一個(gè)佐證。

　　B.中國(guó)文化存在著南北差異，某種意義上說(shuō)，正是這種差異才有南北文化的交融，才造就了中國(guó)文化的博大。

　　C.秦漢時(shí)期，中原地區(qū)主動(dòng)與百越和西南各族加強(qiáng)了聯(lián)系，廣州市發(fā)現(xiàn)第二代南越王墓，出土的玉衣、金印、銅鐵器等就反映了這種聯(lián)系。

　　D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想和學(xué)術(shù)得到解放，出現(xiàn)了多元文化，漢代幾經(jīng)變更整合形成了一元帝國(guó)文化，魏晉南北朝時(shí)一元文化又被打碎。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.中原地區(qū)文明發(fā)達(dá)、歷史悠久、文化昌盛，自夏商周時(shí)期起，中原文化就開(kāi)始了與各民族文化的廣泛交流。

　　B.春秋時(shí)期，齊桓公、晉文公想實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，而被稱(chēng)為夷蠻的荊楚卻獨(dú)自稱(chēng)王，形成了自己的文化特色。

　　C.秦在西南地區(qū)建有“五尺道”，漢在這一地區(qū)設(shè)有六郡，并封滇王，賜滇王金印，反映了當(dāng)時(shí)中原與西南各族有密切聯(lián)系。

　　D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下大亂，但思想和學(xué)術(shù)得到解放，有了新的生命和活力，這為后來(lái)秦漢文化的發(fā)晨奠定了基礎(chǔ)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“過(guò)去歷史之大部分，實(shí)不外黃河、揚(yáng)子江兩民族競(jìng)爭(zhēng)之大舞臺(tái)也”，表明南北文化有差異，中國(guó)文化有交融之可能。

　　B.烏桓在漢時(shí)曾結(jié)怨于王莽，并與匈奴為友，但中原漢族與東北各民族的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系并沒(méi)有因此而中斷。

　　C.春秋戰(zhàn)國(guó)和魏晉南北朝這兩個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代，是各種文化碰撞最激烈的時(shí)代，所以說(shuō)政治越動(dòng)蕩文化交流越密切。

　　D.四個(gè)世紀(jì)的震蕩結(jié)束之后，唐王朝產(chǎn)生了，它是一個(gè)融合了儒、道、佛等多種文化的、嶄新的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的王朝。

　　二、閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　一代名師 赤子情深

　　蘇鴻熙1915年出生在戰(zhàn)亂的舊中國(guó)。1949年8月，南京大學(xué)醫(yī)學(xué)院蘇鴻熙等4位南大醫(yī)生赴美留學(xué)。年后傳來(lái)的新中國(guó)成立的消息讓他深切地感到：自己要抓緊一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)前沿領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，回去建設(shè)新中國(guó)。“客輪載我赤子情，祖國(guó)恩情心中駐。借此小詩(shī)明鴻志，學(xué)成歸來(lái)酬故土。”這首寫(xiě)于客輪上的小詩(shī)表明了他的心志。

　　留美期間，體外循環(huán)心臟直視手術(shù)是蘇鴻熙的研究項(xiàng)目之一。為掌握此項(xiàng)技術(shù)，蘇鴻熙多次到開(kāi)展該項(xiàng)手術(shù)的醫(yī)院觀摩，寫(xiě)下大量心得筆記。逐漸掌握了這項(xiàng)當(dāng)時(shí)世界上心外科最前沿的尖端技術(shù)。1956年，在美國(guó)完成進(jìn)修的蘇鴻熙放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，不顧美國(guó)當(dāng)局的威脅利誘，帶著美國(guó)妻子輾轉(zhuǎn)6國(guó)，歷時(shí)52天，行程近10萬(wàn)里，回到祖國(guó)懷抱，全身心投入新中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)。

　　1958年6月26日，是蘇鴻熙百年人生中的一個(gè)重要日子。那一天，他開(kāi)展了一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)高、難度大的體外循環(huán)手術(shù)。盡管過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生，但他最終成功地為一名6歲兒童進(jìn)行了首例此種手術(shù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的西醫(yī)總體水平落后，第一例體外循環(huán)心臟直視手術(shù)的成功，使心外科成為新中國(guó)最早進(jìn)入世界醫(yī)學(xué)先進(jìn)水平的一個(gè)領(lǐng)域。1963年，蘇鴻熙還在國(guó)內(nèi)首次成功應(yīng)用人造血管進(jìn)行主動(dòng)脈——頸動(dòng)脈搭橋術(shù)。此后，他始終關(guān)注心內(nèi)直視手術(shù)的最新發(fā)展，進(jìn)行了一系列研究，在多項(xiàng)心外科領(lǐng)域做出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。如今，全國(guó)已有600多家醫(yī)院可以開(kāi)展體外循環(huán)心內(nèi)直視手術(shù)，每年救治幾十萬(wàn)名患者。

　　據(jù)與蘇鴻熙共事過(guò)的醫(yī)生回憶，即使半夜來(lái)了病人，他都會(huì)跑步從家里趕到現(xiàn)場(chǎng)。有一次著急，還跑掉了一只鞋。當(dāng)同事打趣稱(chēng)他做了一回“赤腳醫(yī)生”時(shí)，蘇鴻熙卻笑言，“只做了半個(gè)赤腳醫(yī)生”。凡是他手術(shù)的病人，都要親自守候48小時(shí)，直到度過(guò)危險(xiǎn)期;蘇鴻熙趴著數(shù)接尿瓶刻度的故事也被后輩們立為榜樣。為了準(zhǔn)確了解瓶中的尿量，年近六旬、身高1.8米的蘇老毫不猶豫地趴在地上，讓目光平視液面的凹線(xiàn)，然后數(shù)瓶子上的刻度。這一幕，讓在場(chǎng)的所有人為之動(dòng)容。

　　蘇鴻熙教學(xué)是出了名的嚴(yán)苛。做他的學(xué)生，沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心很難“過(guò)關(guān)”。但很多人都知道，蘇鴻熙對(duì)學(xué)生的嚴(yán)厲，出自他的誠(chéng)心。早在改革開(kāi)放之初，蘇鴻熙就意識(shí)到中外醫(yī)學(xué)交流的機(jī)會(huì)將越來(lái)越多。為鼓勵(lì)年輕人學(xué)好英語(yǔ)，了解國(guó)際心外科的最新研究成果，蘇鴻熙在總醫(yī)院創(chuàng)辦了“馬路英語(yǔ)班”。每天早上6點(diǎn)，蘇老帶著青年醫(yī)生們邊散步邊學(xué)英語(yǔ)，風(fēng)雨無(wú)阻。從半個(gè)多世紀(jì)前蘇鴻熙遠(yuǎn)渡重洋“學(xué)成歸來(lái)酬故土”，到如今鼓勵(lì)青年才俊“走出去”交流學(xué)習(xí)，師者諄諄，“我的中國(guó)心”旋律沒(méi)有尾聲……

　　(摘編自2016年12月16日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、偬K鴻熙：(1915-)，心血管外科學(xué)專(zhuān)家，一級(jí)教授。1949年赴美國(guó)留學(xué)。曾任附屬一院胸外科主任，解放軍總醫(yī)院胸外科主任。在心血管外科學(xué)領(lǐng)域有多項(xiàng)開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，是我國(guó)心血管外科學(xué)開(kāi)拓者之一。曾被原總后勤部評(píng)為“一代名師”。

　　(百度百科)

　?、谔K鴻熙的學(xué)生朱朗標(biāo)回憶說(shuō)，蘇主任對(duì)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中死亡的實(shí)驗(yàn)犬旋即埋掉一事態(tài)度嚴(yán)厲。他一聲令下：“趕快挖出來(lái)解剖!”從此，大家徹底明白，蘇鴻熙制定的規(guī)章制度是絲毫不能走樣的。僅半年多時(shí)間，研究組就使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的長(zhǎng)期存活率達(dá)到75%以上，為體外循環(huán)手術(shù)安全過(guò)渡到臨床奠定了基礎(chǔ)。

　　(新華社北京12月14日電)

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.在美留學(xué)期間，為盡快掌握體外循環(huán)心臟直視手術(shù)的尖端醫(yī)學(xué)技術(shù)，蘇鴻熙多次現(xiàn)場(chǎng)觀摩并寫(xiě)了大量心得筆記。

　　B.上世紀(jì)五六十年代，蘇鴻熙的兩次開(kāi)創(chuàng)性手術(shù)實(shí)踐，不但給萬(wàn)千患者帶來(lái)了福音，而且使新中國(guó)的心外科率先進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

　　C.蘇鴻熙沒(méi)有“名醫(yī)”的架子，始終把病人放在第一位，他耐心細(xì)致，親力親為的作風(fēng)影響了周?chē)娜恕?/p>

　　D.蘇鴻熙的很多學(xué)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有重要影響，離不開(kāi)他既“嚴(yán)”又“誠(chéng)”的諄諄教誨。這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了他“學(xué)成歸來(lái)酬故土”的愛(ài)國(guó)精神。

　　5.蘇鴻熙在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?yàn)槭裁茨苋〉瞄_(kāi)創(chuàng)性成果?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　6.蘇鴻熙被評(píng)為“一代名師”并不僅僅是因?yàn)獒t(yī)術(shù)的精湛，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?5分)

　　三、閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　馴狗

　　墨中白

　　大家知道陳面白，是因?yàn)樗麜?huì)馴狗。再兇猛性烈的狗經(jīng)陳面白馴養(yǎng)一段時(shí)間，也會(huì)變得乖巧聽(tīng)話(huà)。遇上聰明的狗，陳面白還能馴出它一身絕技。不過(guò)，陳面白并不以馴狗為業(yè)，他喜歡背著根長(zhǎng)笛，過(guò)著游俠一樣的生活。

　　陳面白是個(gè)孝子，他說(shuō)家有老母，不便遠(yuǎn)行。即使出門(mén)，也只是在泗州城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，家里留狗陪伴母親。跟隨陳面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母親的叫黑嘴。陳面白一般出來(lái)三天，第四天準(zhǔn)會(huì)回到陳家河母親身旁。母親喜歡兒子把外面的見(jiàn)聞?wù)f給她聽(tīng)。當(dāng)陳面白陪母親說(shuō)話(huà)時(shí)，白牙和黑嘴就開(kāi)始在院子里互相咬玩著對(duì)方的毛發(fā)。聽(tīng)著外面兩條狗開(kāi)心耍鬧，母親一臉幸福。

　　母親愛(ài)黑嘴，也喜歡白牙。兒子不在家時(shí)，黑嘴領(lǐng)著她在陳家河走東家串西家;白牙也準(zhǔn)時(shí)地隔一天便把兒子買(mǎi)的好吃的送回家給她。黑嘴知道她喜歡吃黑魚(yú)，隔三岔五就跑到攔山河里捉條黑魚(yú)回來(lái)。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孫子孫女一樣乖順聽(tīng)話(huà)。

　　母親知道找兒子馴狗的都是大戶(hù)人家，他們不在乎錢(qián)，只想有一條忠誠(chéng)的看家犬。會(huì)馴狗的兒子更不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子，他都不會(huì)去。

　　沈莊小地主孫豁牙養(yǎng)了八條狗，沒(méi)有一條讓他省心。愛(ài)妾怡平讓他花錢(qián)去找陳面白。孫豁牙心里也早想找陳面白，可擔(dān)心請(qǐng)不動(dòng)他。怡平說(shuō)：“讓俺去找他娘看看。”怡平舅媽的二姨夫是陳家河人。

　　母親對(duì)兒子說(shuō)：“一筆寫(xiě)不出兩個(gè)‘陳’字，你二大爺出面說(shuō)話(huà)，就去吧。”

　　母親發(fā)話(huà)，陳面白只好依從她，帶著白牙去了沈莊。

　　孫豁牙平日里寵著愛(ài)妾，對(duì)結(jié)發(fā)妻子不理不睬，對(duì)自己母親也煩，對(duì)待傭人也十分刻薄。想到臨來(lái)時(shí)母親的一番話(huà)，陳面白嘴角閃過(guò)一絲微笑。

　　孫家八條狗，是好狗，可惜它們生長(zhǎng)在孫豁牙家。它們一看見(jiàn)白牙，都夾緊了尾巴。陳面白掃視它們兩眼，就見(jiàn)八只狗頭伏在地面上，大氣都不敢喘。

　　旁邊的孫豁牙看得目瞪口呆，先前他還心疼請(qǐng)陳面白來(lái)花的銀子哩。

　　陳面白在孫豁牙家住下來(lái)后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八條狗見(jiàn)到他，都搖尾巴示好。他的一個(gè)簡(jiǎn)單手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，狗都能懂。讓孫豁牙沒(méi)想到的是八條狗見(jiàn)到大太太和母親也是俯首帖耳，她們說(shuō)話(huà)，包括一舉一動(dòng)，狗都懂。這下，怡平不樂(lè)意了，讓孫豁牙找陳面白，要求家中的狗只能聽(tīng)她一個(gè)人的話(huà)。

　　陳面白如實(shí)說(shuō)：“萬(wàn)物皆有靈性，更何況是陪伴人的狗呢?在狗眼中，世間只有黑白兩色。”

　　當(dāng)孫豁牙把這些話(huà)說(shuō)給怡平聽(tīng)時(shí)，怡平就怪陳面白，說(shuō)他在罵人呢。

　　孫豁牙卻不以為然，他打心眼里佩服陳面白馴出來(lái)的狗。這八條狗忠誠(chéng)聽(tīng)話(huà)不說(shuō)，其中領(lǐng)頭的那只黃母狗還能分辨出家中孬好人來(lái)。有一個(gè)傭人擅自將廚房里的牛肉藏在帽子里，準(zhǔn)備帶回家。剛走到院中，黃狗就上前一口咬住他的褲腳。那人嚇得面如土色，自己主動(dòng)將牛肉拿出來(lái)，黃狗才松開(kāi)嘴。這件事情以后，在孫家做事的人，沒(méi)有人再手腳不干凈了。

　　怡平也不敢對(duì)老太太和大太太不好了，只要她對(duì)她們說(shuō)話(huà)聲音稍高，那些狗就會(huì)用狼一樣的眼神盯著她。有幾次，她從夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)里八條狗圍著她，一點(diǎn)點(diǎn)啃她的皮肉。同樣的事情也發(fā)生在孫豁牙身上，別看他是狗的主人，如果自己對(duì)傭人刻薄，那條黃狗就會(huì)用饑餓的目光看他，像是隨時(shí)要撲上來(lái)咬他。想到陳面白說(shuō)的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。

　　后來(lái)沈莊人都說(shuō)孫豁牙變了，孝順不說(shuō)，連說(shuō)話(huà)都變得輕言慢語(yǔ)了。那八條狗，跟在他身后，像一群孩子。

　　聽(tīng)到有人這樣說(shuō)，陳面白和母親相視一笑。母親看不見(jiàn)陳面白臉上的笑，卻能感覺(jué)到兒子的孝心。

　　一個(gè)春光明媚的午后，母親坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陳面白，院里的桃花正迎著風(fēng)開(kāi)。

　　母親走時(shí)，一臉安詳。

　　(選自《小小說(shuō)選刊》2016年12期，略有刪改)

　　7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.小說(shuō)主要寫(xiě)人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪襯。無(wú)論是陳家的黑嘴、白牙，還是孫家的八條狗，都起著折射人物性格、豐富小說(shuō)內(nèi)涵的作用。

　　B.孫豁牙的轉(zhuǎn)變是小說(shuō)的核心情節(jié)，陳面白住在孫豁牙家馴狗，也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙，使他從一個(gè)刻薄寡恩的水地主，變成一個(gè)孝順有禮的人。

　　C.小說(shuō)對(duì)陳面白的母親著墨不多，但其作用卻十分重要。她不僅是貫穿全文的線(xiàn)索人物，而且也與主人公陳面白的形象相映生輝。

　　D.在表現(xiàn)陳面白的傳奇般的馴狗技藝時(shí)，小說(shuō)使用了虛實(shí)結(jié)合的手法。其中，多次實(shí)寫(xiě)的是他奇異的馴狗效果，虛化的則是他的馴狗方法與過(guò)程。

　　E.小說(shuō)首尾呼應(yīng)，在開(kāi)篇和結(jié)尾處都描寫(xiě)了人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面。尤其是結(jié)尾以溫馨而富有詩(shī)意的鏡頭定格，真摯地表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往。

　　8.小說(shuō)人物陳面白有哪些形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　9.“在狗眼中，世間只有黑白兩色”這句話(huà)，既是陳面白馴狗心得，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

　　(6分)

　　四.古詩(shī)文閱讀

　　(一)文言文閱讀

　　封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書(shū)，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過(guò)三十，未有名。

　　將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請(qǐng)預(yù)。常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝見(jiàn)其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復(fù)來(lái)?”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無(wú)媒自前，公何見(jiàn)拒之深乎?以貌取人，恐失之子羽，公其念之。”仙芝猶未納。乃日候門(mén)下，仙芝不得已，補(bǔ)為傔。

　　會(huì)達(dá)奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達(dá)奚行遠(yuǎn)，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書(shū)，具記井泉次舍，遇賊形勢(shì)，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學(xué)，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動(dòng)軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見(jiàn)常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門(mén)輒閉，因離席曰：“吾起細(xì)微，中丞公過(guò)聽(tīng)，以主留事，郎將安得無(wú)禮?”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍。”因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門(mén)外號(hào)哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見(jiàn)常清，憚其公，不敢讓?zhuān)Ｇ逡嗖恢x。會(huì)大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。

　　天寶末入朝，而安祿山反，帝引見(jiàn)，問(wèn)何策以討賊。常清見(jiàn)帝憂(yōu)，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢(shì)有奇變臣請(qǐng)走馬赴東京開(kāi)府庫(kù)募驍勇挑馬箠渡河計(jì)日取逆胡之首懸于闕下。”天子壯之。明日，以常清為范陽(yáng)節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬(wàn)人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽(yáng)橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進(jìn)入上東門(mén)，戰(zhàn)不利，賊鼓而進(jìn)，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門(mén)，復(fù)敗。乃語(yǔ)高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭(zhēng)鋒，潼關(guān)無(wú)兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)。”仙芝從之。

　　敗書(shū)聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠(chéng)以詔書(shū)至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，今死乃甘心。

　　始，常清敗，徑入關(guān)，欲見(jiàn)上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂(yōu)懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對(duì)。”又言：“臣死后，望陛下無(wú)輕此賊，則社稷安。”至是臨刑，以表授令誠(chéng)而死，人多哀之。

　　(節(jié)選于《新唐書(shū)•封常清傳》，有刪改)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開(kāi)府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下

　　B.然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開(kāi)府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠渡河/計(jì)日取逆胡之首懸于闕下

　　C.然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開(kāi)府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠渡河/計(jì)日取逆胡之首/懸于闕下

　　D.然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開(kāi)府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下

　　11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨(dú)夫，暴君，如，《孟子•梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫。”一夫，指殷紂王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白《蜀道難》“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。歐陽(yáng)修《解官后答韓魏公見(jiàn)寄》“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師危”的“一夫”則指一個(gè)士兵。

　　B.“牒”指用竹片制成的短簡(jiǎn)，將短簡(jiǎn)編連在一起也稱(chēng)為牒。“投牒”，在文中指呈遞文書(shū)。

　　C.“子羽”是孔子弟子，因?yàn)橄嗝埠腕w型都不好看，被孔子認(rèn)為沒(méi)有前途，但其刻苦學(xué)習(xí)。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。

　　D.“左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動(dòng)詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.封常清出生貧苦，相貌丑陋，開(kāi)始并不受賞識(shí)，但他鍥而不舍，抓住時(shí)機(jī)寫(xiě)出一篇讓高仙芝非常賞識(shí)的戰(zhàn)報(bào)，從而嶄露頭腳。

　　B.封常清執(zhí)法嚴(yán)明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又?jǐn)貧擅缸锏拇髮?，于是軍中人都很怕他?/p>

　　C.封常青大聲向皇帝進(jìn)言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識(shí)，派他前往迎敵，他到達(dá)東京后，招募軍隊(duì)，截?cái)嗪雨?yáng)橋據(jù)守。

　　D.封常清認(rèn)為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護(hù)京師長(zhǎng)安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過(guò)死于敵手。

　　13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分，每小題5分)

　　(1)慕公高義，愿事鞭轡，故無(wú)媒自前，公何見(jiàn)拒之深乎

　　(2)仙芝驚，及見(jiàn)常清，憚其公，不敢讓?zhuān)Ｇ逡嗖恢x。