2018年高考語文模擬考試及答案(2)
2018年高考語文模擬考試參考答案
1.C(3分) 2.D(3分) 3.A(3分)
4.D(3分)
5.(6分)①突出高陽村優(yōu)美的自然環(huán)境，與年又春想去扶貧形成順應，也與后文受到破壞的情景形成對比。
?、诟哧柹矫利惖那锞?，象征扶貧工作的成功.襯托年又春內心的滿足和喜悅。
③暗示高陽村自然環(huán)境遭到破壞的現狀，渲染下文悲凄的氛圍。(每點2分)
6.(6分)①“縫山針”是主要人物年又春反思的產物，體現了他勇于反思、敢于直面自己錯誤的精神。(2分)
?、谟砷_發(fā)高陽山到“用針縫山”，構成了小說的主要情節(jié)。(1分)
?、?ldquo;縫山針”預示經濟發(fā)展力式的轉變，昭示著人與自然和諧發(fā)展的美好前景，凸顯了小說主題。(2分)
7.A(3分) 8.AE(5分)
9.(4分)①政府推進立法工作，增加保護經費;②加強對非遺傳承人的培養(yǎng)，非遺
傳承人也要堅守傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝及經營方式;③借助現代傳播手段，吸引大眾關
注。④需要有更多社會力量投入非遺保護中。(答出一點給1分)
10.C(3分) 11.A(3分) 12.C(3分)
13.(1)諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。(5分，得分點：被動、屈 察 辟 就)
(2)最好用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗。(5分，得分點：宜 旌 翼贊 薄 句子大意)
14.CD(5分)
15.(6分)①惜別之情。首句介紹趙都督動身，第二句以“柳”字略點折柳送別的特定場景，表現了送別的情誼。②對趙都督戍邊報國的贊美之情。“忘身”“報國”兩句體現出來贊嘆之意。③詩人希望建功立業(yè)、濟世報國的決心。尾聯表示不能像書生一樣皓首窮經，不能為世所用，當棄文就武，有一番作為。(每點2分)
16.(5分)(1)可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓
(2)濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計
17.B(3分) 18.D(3分) 19.C(3分)
20.①膽固醇主要來源于人體自身合成(2分) ②但是對降低膽固醇效果有限(2分)
?、鄄豢擅つ拷档湍懝檀?2分)
21.(5分)(1)反映了在智能手機普及之后，人們在聚合場所總是低著頭玩手機，而對外部世界漠不關心(3分) (2)抬起你的頭，放下你的手機，別被手機“侵蝕”了人與人之間的交流，淡漠了親情。(2分)
22. 范文：低配人生
擁有一顆閃亮的星星，何必再去奢望滿天繁星?擁有一株芳香的鮮花，何必再去要求整個春天?降低物欲要求，低配人生才是幸福人生。
寧靜淡泊是她的人生基調，生活雖然簡單，但她過得幸福安然。沒有豪華別墅，也沒有高端大氣的書房，可楊絳先生依舊天天手持書卷。家中沒有書房卻處處是書房，臥室、客廳都擺著書架，上面慢慢都是書。低配的生活中，她有力掌控了自己的人生，《走在人生邊上》《我們仨》屢屢驚艷世人。
"我熱愛大自然，其次就是藝術。我不與誰爭，和誰爭我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了......"樸實無華的語言一如先生那淡泊簡樸的低配人生，但正是這份淡泊質樸讓我們讀懂了生命的真諦。低配生活，低的是紛擾的物質生活，高的是面對生活的從容和淡泊!
安于低配人生的人，不會過分在乎鮮花和掌聲，也不會過分注重名利和世人的評價。享受低配人生的人，對自身要求嚴格，卻不會過分要求生活。
"中國光學之父"王大珩為中國科研事業(yè)的建設和發(fā)展做出極大貢獻。面對"中國光學之父"的美譽，他卻說自己只是一根火柴，不能照亮整個中國，而努力和成績是大家的。多么低調的語言，多么高尚的人格!王大珩、錢學森、鄧稼先，我們中國正是因為有這樣一根根不追求物質享受，過著艱苦樸素的生活卻燃燒自己，照亮世界的"火柴"，才能取得今日之成績。低配人生，低的是自己的物質生活，高的是燃燒自己奉獻祖國的情操!
而如今，在日趨紛繁的社會中，我們更需要有低配的生活態(tài)度。"表哥""房叔"們，物質如此豐富，為何生活還是如此忐忑?選秀美女們，為何坐進了寶馬，還要哭泣，還要對坐在自行車上笑的生活有一點留戀和向往?因為，再豐富的物質生活也滿足不了精神需求，高配置的生活代表不了思想的高度。與其讓那么多寶貴的資源在角落里閑置，與其為了那物質的享受而放棄尊嚴甚至原則，不如降低對物質的要求，放慢追逐名利的腳步，過低配人生，掌控幸福生活。
低配人生不是對生活一無所求，而是不過分要求;低配人生不是小富即安、胸無大志，而是懂得滿足，適可而止。低配人生是新一代年輕人對生活應有的態(tài)度，降低一點物質要求，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
附文言文翻譯
虞喜字仲寧，是會稽余姚人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循為司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，接連停宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。
太寧年問，虞喜和臨海郡人任旭都被征召為博士，都未去赴任?；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落，每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們。”虞喜以生病為由推辭不赴任。咸和末年，皇帝韶令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一旦有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗。”疏奏上去，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，清白堅貞，不營謀世務，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數怠慢嗎!施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召。”虞喜又不應命。
永和初年，有關官員上奏說十月大祭，京兆府君應當遷居祖廟，征西、豫章、穎川三府君剛缺社主，內外廣泛商議也無法決斷。當時虞喜在會稽，朝廷派人前往虞喜那里去詢問。他就是如此被看重。
虞喜專心鉆研經傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天和蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經》，著《志林》三十篇。注述共有數十萬字，流行于世。
猜你喜歡：
2018年高考語文模擬考試及答案(2)
