生平事跡

　　唐寅祖籍晉昌，即現(xiàn)在山西晉城一帶，所以在他的書畫落款中，往往寫的是“晉昌唐寅”四字。北宋時唐氏家族南遷，開始來到南京、蘇州經(jīng)商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九歲時娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在他大約廿四歲的時候病逝。后來可能又娶有一室，但碰到科場弊案的牽累而離去。后娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天資聰敏，熟讀四書、五經(jīng)，并博覽史籍，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉(xiāng)試，又中第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿志，第二年赴京會試時，因牽涉科場舞弊案而交惡運。

　　“會試泄題案”，一般說法是，與他同路趕考的江陰巨富之子徐經(jīng)，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事情敗露，唐寅也受牽連下獄。 是年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學(xué)之士，試題出得十分冷僻，使很多應(yīng)試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優(yōu)雅，使程敏政高興得脫口而出：“這兩張卷子定是唐寅和徐經(jīng)的。”這句話被在場人聽見并傳了出來。 唐寅和徐經(jīng)到京城后多次拜訪過程敏政，特別在他被欽定為主考官之后唐寅還請他為自己的一本詩集作序。這已在別人心中產(chǎn)生懷疑。這次又聽程敏政在考場這樣說，就給平時忌恨他的人抓到了把柄。一幫人紛紛啟奏皇上，均稱程敏政受賄泄題，若不嚴加追查，將有失天下讀書人之心。孝宗皇帝信以為真，十分惱怒，立即下旨不準程敏政閱卷，凡由程敏政閱過的卷子均由李東陽復(fù)閱，將程敏政、唐寅和徐經(jīng)押入大理寺獄，派專人審理。徐經(jīng)入獄后經(jīng)不起嚴刑拷打，招認他用一塊金子買通程敏政的親隨，竊取試題泄露給唐寅。后刑部、吏部會審，徐經(jīng)又推翻自己供詞，說那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，程敏政出獄后，憤懣不平發(fā)癰而卒。唐寅出獄后，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任。

　　關(guān)于這場會試泄題案，記載很多，說法不一。實際上這是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的結(jié)果?！睹魇?middot;程敏政傳》云：“或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫無疑問，這一事件對唐寅來說是極其嚴重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川， 決心以詩文書畫終其一生。

　　明弘治十三年(1500)，唐寅離開蘇州，坐船到達鎮(zhèn)江，從鎮(zhèn)江到揚州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫作品中被充分地反映了出來。 他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰(zhàn)遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。后又南行入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉(zhuǎn)浙，游雁蕩山、天臺山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵達安徽，上黃山與九華山。此時唐寅囊中已罄，只得返回蘇州。唐寅千里壯游，歷時9個多月，踏遍名山大川，為后來作畫增添了不少素材。

　　返回蘇州，家中非常清貧，妻子大吵大鬧，終于離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自娛，靠賣文鬻畫為生。他在一首詩中寫道：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。”以表其淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。

　　唐寅三十六歲時選中城北桃花塢，建了一優(yōu)雅清閑的家園，度其清狂生活。桃花塢原是宋人章莊簡的別墅，但經(jīng)風(fēng)雨滄桑，早成一片廢墟。不過這里景色宜人，環(huán)境十分幽靜，一曲清溪婉蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，檐下卻懸著雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額。唐寅一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。……”春日，園內(nèi)花開如錦，他邀請沈周、祝允明、文徵明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。。“日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。”(祝允明《唐子畏墓志銘》)此時唐寅過得清閑而超脫。

　　明正德九年(1514)， 他被明宗室寧王以重金征聘到南昌，后發(fā)現(xiàn)身陷寧王政治陰謀之中，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，后來寧王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩，從此思想漸趨消沉，轉(zhuǎn)而信佛，自號“六如居士”，“六如”取自《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”自治一方印章“逃禪仙吏”。

　　從南昌回家后因常年多病，不能經(jīng)常作畫，加上又不會持家，生活艱難，甚至?？肯蚝糜炎Ｖι健⑽恼髅鱾z人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來接濟，并和唐寅結(jié)成親家，其子娶唐寅之女為妻，成了唐寅晚年最快樂的一件事。

　　明嘉靖二年(1523)，54歲他健康狀況更差，這年秋天，應(yīng)好友邀請去東山王家.但見蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強半，來日苦無多 ”，正好觸動唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結(jié)束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文徵明等湊錢安排后事，祝允明寫了千余字的墓志銘，由王寵手書，刻在石碑上。后世有關(guān)唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。

　　唐寅仕途坎坷，晚境凄涼，以致身后詩文幾近散軼。明萬歷年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩文核閱后付梓，這就使唐寅有了第一個較完善的詩文集傳世，一時洛陽紙貴。后來，江南著名的出版藏書家。常熟書商毛晉也十分敬重唐寅才情為人，他在編錄《明詩紀事》及《海虞古今文苑》時，又特地詳細收錄了唐寅生前詩文和軼事，豐富和完善了唐伯虎詩文內(nèi)容，為后代積累了生動的文化資料。

　　毛晉，后來還獨立承擔(dān)了重修唐寅墓的重任。據(jù)《蘇州府志》，崇禎甲申三月十六，毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村，因見一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪，牛羊放逐墓園，頓生哀憫之心。他詢問附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孫孀婦，經(jīng)濟拮據(jù)，困頓城內(nèi)，以致唐寅四時之祭匱乏。毛晉凄然感嘆：“是朋友之罪也，千載下讀伯虎之文者皆其友，何必時與并乎?”于是，毛晉慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作“重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遺千古之有心者。”

　　繪畫風(fēng)格

　　唐寅早期繪畫，“遠攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吳門畫派創(chuàng)始人沈周為師。沈周和周臣都是當(dāng)時蘇州名畫家，沈以元人畫為宗，周則以南宋院畫為師，這是明代兩大畫派，唐寅雖師周臣，卻有勝藍之譽。 唐寅兼其所長，在南宋風(fēng)格中融元人筆法，一時突飛猛進，以至超越老師周臣，名聲大振。 唐寅畫得最多也最有成就的是山水畫。唐寅足跡遍名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣，并化渾厚為瀟灑。他的山水畫大多表現(xiàn)雄偉險峻的重山復(fù)嶺，樓閣溪橋，四時朝暮的江山勝景，有的描寫亭榭園林，文人逸士優(yōu)閑的生活。山水人物畫，大幅氣勢磅礴，小幅清雋瀟灑，題材面貌豐富多樣。 由于唐寅作畫很少在畫上注明年份，且他的畫風(fēng)變化也不很有規(guī)律，所以很難推測他作畫的時間，也就難以按照時間來劃分他的畫風(fēng)變化進程。 唐寅在拜周臣為師后，主要是宗南宋院體，但其畫有時也有與沈、文畫風(fēng)相近的作品，如《南游圖》。這是唐寅三十六歲時當(dāng)琴士楊季靜離開蘇州時贈送給他的。 唐寅擅長寫意花鳥，活潑灑脫、生趣盎然而又富于真實感。傳說唐寅所作的《鴉陣圖》掛在家中，有一天有數(shù)千只烏鴉縱橫盤旋在屋頂，恍若酣戰(zhàn)，堪稱奇絕。 唐寅花鳥畫的代表作是《枯槎鴝鵒圖》。其構(gòu)圖用折枝法，枯木枝干由右下方彎曲多姿地向上伸展，以枯筆濃墨畫之，蒼老挺拔。以積墨法畫一只棲于枝頭的八哥，正引吭高鳴，樹枝似乎都在應(yīng)節(jié)微動，從而顯現(xiàn)出自然界生命律動的和諧美。禿筆點葉，一兩條細藤與數(shù)筆野竹同枯樹上的老葉畫在一起，增添了空山雨后幽曠恬靜與清新的氣氛。右上角題詩為：“山空寂靜人聲絕，棲鳥數(shù)聲春雨馀。”詩畫映發(fā)，對象的神態(tài)和畫家的情趣融為一體，寄寓了超凡脫俗的思想。這幅畫在畫法上屬小寫意，一路運腕靈便，以書法人畫，以寫代描，筆力雄強，造型優(yōu)美，全畫筆墨疏簡精當(dāng)，行筆挺秀灑脫，形象饒有韻度，從中可以窺見唐寅在探討寫意技法和開拓花鳥畫新境界方面的卓越建樹。

　　唐寅的水墨花鳥畫基本上是以水墨提煉形象，墨韻明凈、生趣盎然。其著名的還有《雨竹圖》，畫面以二組濃葉為主枝，后出淡葉，再出葉數(shù)筆以相呼應(yīng)，葉均向下急趨，一派雨打竹葉之勢。 唐寅書法源自趙孟頫一體，風(fēng)格豐潤靈活，俊逸秀拔，幾為畫名所掩。其代表作《落花詩冊》。

　　唐寅擅畫山水、人物、仕女和花鳥，尤以山水、仕女著稱。唐寅的山水畫，早年師法沈周，傳世之作甚少?，F(xiàn)存作品有《洞庭黃茅渚圖》和《貞壽堂圖》以及唐寅21歲作《對竹圖》等。中年的山水畫，主要宗法周臣，而周臣的山水畫師法南宋的李唐和劉松年，因此唐寅的畫又可上溯至南宋李唐、劉松年為代表的院體畫派。他在老師周臣影響指導(dǎo)下，學(xué)到了宋人筆法嚴謹雄渾、風(fēng)骨奇峭的風(fēng)格。同時他又參合了馬遠、夏圭的構(gòu)圖和筆墨技巧，并廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家的長處，融會貫通，逐漸形成自己的風(fēng)格。畫面布局嚴謹整飭，造型真實生動，山勢雄峻，石質(zhì)堅峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山圖》、《沛臺實景圖》、《行春橋圖》、《關(guān)山行旅圖》等。晚年畫風(fēng)已脫出周臣的風(fēng)范，自立門戶。此時細筆山水居多，作品有《山路松風(fēng)圖》、《春山伴侶圖》、《落霞孤鶩圖》、《西洲話舊圖》、《幽人燕坐圖》等。從這些畫的風(fēng)格看，畫風(fēng)構(gòu)圖簡潔清朗，用筆多為細勁中鋒，猶如游絲描，纖而不弱，力而有韻，具有剛?cè)嵯酀馈Ｉ绞鸟宸ㄘS富，多有短砍、長皴、順筆、逆毫、方折、圓轉(zhuǎn)等筆墨。林木、房舍、溪流等景物，穿插有序，密而不窒，雜而不亂，極富韻律和文人畫秀潤空靈的美感。墨色淋漓，又富濃淡變化。唐寅的山水畫之所以有這樣大的藝術(shù)成就，一方面是由于他能打破門戶之見，無論北方畫派、江南畫派，還是南宋的院體及元代文人山水畫，近及沈周和周臣等名畫師，他都認真學(xué)習(xí)，博采眾長，革新創(chuàng)造.最后形成自己的畫風(fēng)。另一方面.最重要的是他對自然山川有著親身的體察和真實感受，從取之不盡、用之不竭的真山真水中汲取營養(yǎng)，從而對他的山水畫創(chuàng)作起著重要的滋養(yǎng)作用。他的作品氣魄雄偉壯闊，造型嚴謹準確，筆墨精湛高深，都超過了同時代的一些畫家。

　　唐寅的仕女、人物畫，大致沒有逾越南宋人物畫藩籬.尤其是他的敷施重彩的工筆人物畫，那種明眸、皓齒、紅顏、粉頰……還是南朱院體畫的遺風(fēng)。他的人物畫，大體上分為兩種，一種是線條勁細，敷色妍麗，氣象高華，出自南宋院體畫。如《王蜀宮妓圖》，畫家以傳統(tǒng)的工筆重彩的手法，以“三白法”染仕女的面部，突出了宮女的濃施艷抹。衣紋用細勁流暢的鐵線描，服飾施以濃艷的色彩，顯得綺羅絢爛。把宮妓們競相裝扮，斗綠爭緋的情態(tài)刻畫得生動入微，不愧為唐寅仕女畫的優(yōu)秀之作。另一種是從南宋的院體脫胎而出，筆墨流動爽利.轉(zhuǎn)筆方勁，線條抑揚起伏.代表作品有Ⅸ秋風(fēng)紈扇圖》以及《李端端圖》等，畫風(fēng)由工麗變?yōu)楹喴莞哐拧．嫾野阉未罟胄性屏魉韬皖佪x的折蘆描參合使用，使畫面富有韻律感。唐寅的人物畫，寫實功力較強，形象準確而神韻獨具，故《明畫錄*評他的人物畫“在錢舜舉下，杜檉(杜堇)居士上”。

　　唐寅的花鳥畫，傳世作品不多，現(xiàn)存作品有《墨梅圖》、《風(fēng)竹圖》和《鴝鵒鳴春圖》以及《臨水芙蓉圖》、《杏花圖》等，畫風(fēng)遠法宋元水墨畫.近師沈周的變革創(chuàng)新，刻意求精。如在《墨梅圖》中唐寅用水墨畫梅花一枝，意筆寫花干，沒骨法點梅花，筆法秀逸灑脫，頗具質(zhì)感。而《鴝鵒嗚春圖》則用水墨隨意點畫，較之沈周則更為活潑灑脫，較之林良、呂紀又不像他們那樣粗獷豪放，而是自有一番清新活潑之趣。

　　唐寅不僅是一位著名的畫家，而且是一位詩人。他創(chuàng)作的詩，據(jù)不完全的統(tǒng)計，約有600余首。其詩風(fēng)婉華麗，通俗流暢，即興抒懷，以才情取勝。詩文的內(nèi)容多為揭露社會矛盾，抒發(fā)不平之氣.具有較強的思想性。

　　唐寅為傳統(tǒng)繪畫所作的貢獻，大致可概括為三點：其一，綜合南北二派，弘揚了文入畫的傳統(tǒng)。我國的傳統(tǒng)繪畫.到了北宋初期，由于地理條件和風(fēng)格的不同，始分為南北兩大畫派。北方畫派以李成、關(guān)仝、范寬為代表，畫風(fēng)深厚曠遠，石體堅凝，風(fēng)骨奇峭，氣勢雄偉;而南方畫派以董源、巨然為宗師，畫風(fēng)柔和溫秀，筆墨瀟灑含蓄，水墨濕潤華滋，遠近感強烈。但又有各自的弱點，比如北方畫派.筆鋒太露，缺少含蓄，缺少韻致和遠近感等;南方畫派缺少骨力、莊嚴和氣魄等。唐寅的功績就在于打破了門戶之見，從筆法、氣勢、筆意和設(shè)色上，把南北兩派不同的源流，揚長避短，融合在一起，又吸收元畫的長處，最后形成結(jié)構(gòu)嚴謹，風(fēng)骨奇峭，筆法秀逸，水墨淋漓，意境空靈的獨特風(fēng)格。他的畫，既有宋畫深厚功力，又有文人畫的書卷氣，為吳門畫派的崛起，為弘揚文入畫的傳統(tǒng)作出了巨大貢獻。其二，詩書畫的有機結(jié)合。唐寅不僅是一位著名的畫家，而且詩文、書法的造詣也很深，在詩書畫有機結(jié)合方面也作出了新的貢獻。其結(jié)合方法：一是書風(fēng)與畫風(fēng)的一致與和諧，書法的意趣與繪畫情趣極為相近，因為兩者都強調(diào)人格與真情的再現(xiàn)。唐寅的書法淵源于趙孟頫和李北海，用筆秀潤縝密，剛粟結(jié)合，意態(tài)端莊瀟灑，近似“院體”的山水畫風(fēng)，但又在規(guī)整中具清潤之姿。二是將書法用筆之法運用于繪畫，這在唐寅傳世繪畫作品中較為明顯。此外，詩與四的和諧一致，也是唐寅畫的又一特色。比如，唐寅的詩文，豪放不羈，戲語中寓憂思;他的繪畫也和詩一樣，如縱{壬中見深沉，戲筆中寓思想。其三，詩情與畫意的緊密結(jié)合。唐寅繪畫中的題詩和情感，緊扣畫的主題和意境，以闡發(fā)或充實畫面的內(nèi)涵思想。而作品中的望背蘭墨，又通過象征、寓意、擬人化等手法或意境的創(chuàng)造，形象地表達出詩意，這種詩與幽的冤美結(jié)合，也是唐寅畫的一大特點。

　　唐寅書畫的貢獻，還表現(xiàn)在其他方面，比如深化了文人畫的題材內(nèi)容，促進了山水、人物、仕女、花鳥各科的全面發(fā)展，加強文人畫自我表現(xiàn)意識等，都給后世造成深遠影響。

　　書法賞析

　　唐寅的書法不及繪畫、詩文出名，但天分也極高。他的書風(fēng)不離趙孟頫的影子，故王世貞在《弇州山人稿》中評議：“伯虎書入?yún)桥d堂廟，差薄弱耳。”其實，唐寅的書法與繪畫一樣，均注意廣涉諸家、融會貫通，面貌也很多樣，只是享年不永，尚未達到“通會之際，人書俱老”之境界。依據(jù)文獻記載和存世作品，他曾泛學(xué)趙孟頫、李邕、顏真卿、米芾各家，并在不同時期呈不同側(cè)重，從而形成不斷變化的階段面貌。大體上說，其書風(fēng)變化可分為四個時期。第一時期是30歲以前，他居住家鄉(xiāng)蘇州，與同年齡的文征明交善，甚受文氏影響，故兩人書畫均很接近，唐寅20余歲所繪《黃茅渚小景圖卷》(上海博物館藏)，湖石、平坡、樹叢均極似文氏細筆;書法亦俱從趙孟頫入手，均結(jié)體端麗，用筆秀潤，唐寅的《高人深隱圖》上款字，就極似文征明。第二時期是30歲至36歲，唐寅科場被黜，妻子離異，無奈藉詩文、書畫謀生，其時書法上追唐人，力求規(guī)范，尤宗尚顏真卿的楷書，用筆凝重，圓碩多肉，結(jié)體偏于長方，雄強茂密，點畫橫細豎粗，并吸納隸法，橫筆收尾似“蠶頭”，捺筆收筆中途之頓近“燕尾”，極富力度，如唐寅作于弘治乙丑(1505年)36歲時的《落花詩冊》。第三時期是37歲至45歲，唐寅正值壯年，居住在世外桃源的桃花庵，專心從事自由自在的詩文書畫創(chuàng)作，生活自得，創(chuàng)作也達到頂峰。其時書法重又歸返趙孟頫，并上追唐代李邕，遂形成了自身的成熟風(fēng)貌，以結(jié)體俊美婉媚、用筆娟秀流轉(zhuǎn)的趙體為根基，并融入了李邕斜長的字姿、有力的筆法和生動的布勢，于秀潤中見遒勁，端美中見靈動。這類風(fēng)格作品甚多，如作于正德元年(1506年)37歲的《七言律詩軸》(臺北故宮博物院藏)、30余歲的《山路松聲圖軸》(臺北故宮博物院藏)上款題和《行書三絕卷》(丁念先藏)等作品，均呈趙孟頫與李邕相融合的面貌。第四時期是46歲至54歲去世，已屬唐寅晚年，自45歲從江西寧王處裝瘋逃回，他進一步看透了世事，思想更加消沉，行為也更頹放，書法亦變?yōu)槁室?，并吸取了米芾求意取勢的書風(fēng)，用筆迅捷而勁健，沉著而痛快，八面出鋒，率真自如，追求力量、速度和韻味;同時又融諸家筆法于一體，使結(jié)體、用筆均富于變化，并達到了揮灑自如、神機流走的境地。代表作品有50歲以后作的《西洲話舊圖軸》(臺北故宮博物院藏)上款題、《看泉聽風(fēng)圖軸》(南京博物院藏)上款題等。

　　唐伯虎點秋香

　　唐伯虎點秋香是我國古代的一個歷史故事，發(fā)生在明朝。故事主角是才子唐伯虎，也就是唐寅。

　　早在明代嘉靖或萬歷年間，嘉興人項元汴的筆記《蕉窗雜錄》上，就載有唐伯虎與秋香的故事。稍晚一些，周玄暐的《涇林雜記》一書關(guān)于唐伯虎與秋香的故事更為詳細，基本上形成了“三笑”的雛形。而明朝末年，馮夢龍以《唐解元一笑姻緣》為題，又將其編進了廣泛流傳的《警世通言》中。明末還有孟舜卿寫的《花前一笑》，單人月寫的《花舫緣》等雜劇，用舞臺演出的形式，更使其走進了千家萬戶。實際上，據(jù)《茶余客話》和《耳談》等筆記記載，明代歷史上的確有件為一個婢女而賣身為奴的事，但這是一個名叫陳立超的書生，好事者把它附會到唐伯虎名下。另據(jù)史家考證，秋香是明朝成化年間南京妓女，名叫林奴兒，她的年紀比唐伯虎足足大20歲。而華太師是無錫人，要比唐伯虎小27歲。因而，唐伯虎是與“三笑”姻緣無緣的。

　　有的戲曲將唐伯虎描寫成有八九個老婆還不滿足的色迷、淫棍、流氓、文痞，調(diào)戲起婦女來門檻數(shù)他最精，玩弄起騙術(shù)來也數(shù)他最聰明，唐伯虎在天有靈，也要鳴冤叫屈了。這一數(shù)百年的“冤案”，是該重新顛倒過來了。

　　唐伯虎是個窮文人，“反視室中，瓶甌破缺，衣履之外，靡有長物”(唐寅《與文征明書》)。他依靠賣畫為生，維持生活尚且艱難，哪有錢來養(yǎng)活八九個妻子。其實，唐寅并沒有納妾娶小，他的原配夫人死于疾病，續(xù)弦的一位看唐伯虎做官無望背他而去，最后一位紅粉知己叫沈九娘，民間訛傳為第九個娘子。除此之外，造成訛傳的另一原因，怕就是對那“風(fēng)流”二字的不同解釋了。

　　唐寅字伯虎，與文征明和祝枝山都是吳中的才子，唐伯虎尤其能文擅畫，雖然氣度瀟灑但有時也不拘小節(jié)。

　　無錫望族華學(xué)士之夫人率婢仆乘畫舫來吳中進香，正巧遇到應(yīng)文征明和祝枝山相邀來游虎丘的唐伯虎。這時，唐伯虎看見華府眾人中有一位風(fēng)姿明麗、秀逸絕塵的婢女，心中暗喜，不自覺地尾隨到一寺廟。

　　華府眾人走進殿堂，施禮拜佛，唐伯虎也隨著屈膝跪在那小婢女的旁邊，那小婢女無意一絹帕遺在地上，被唐伯虎拾得。當(dāng)華府的人來到虎丘時，唐伯虎在一山石旁又遇到那小婢女，便將絹帕還給她，婢女拿著絹帕看著這個書生，嫣然一笑。

　　文、祝二人在途中不見唐伯虎的人影兒，只得自行回去。 當(dāng)華府一行游罷虎丘回到船上時，唐伯虎也雇來一條小船相隨。那婢女名叫秋香，是華夫人最寵愛的婢女。

　　當(dāng)船行至途中秋香出來倒水的時候，正好倒在唐伯虎的身上，秋香看到不僅不急反而在那里憨笑的唐伯虎，又為之嫣然一笑。船到無錫，華府的人上了岸，唐伯虎也急忙追去，在華府門前秋香看見唐伯虎還傻里傻氣地追來，又嫣然一笑后走進門去，至此，唐伯虎已獲得心中美人的三笑。

　　為進一步追求，唐伯虎不惜更換便裝到華府應(yīng)聘教書先生，取名華安，教華學(xué)士的兩個不成材的兒子華文和華武讀書寫字。 一日，秋香給華氏兄弟送茶點，看見華安的桌上放著一幅題為“一對蠢才”的畫像，便偷偷拿去交給了夫人。夫人雖然大怒，但見畫上筆致精妙，實在難得，又經(jīng)過二兒媳實際上是唐伯虎表妹的解圍，并提議以夫人為模特畫一幅觀音像時，夫人才轉(zhuǎn)怒為喜。

　　這時，唐伯虎便借機提出要秋香幫著磨墨的要求，以進一步接觸秋香。此后，唐伯虎曾多次與秋香相約，但秋香都答應(yīng)下來卻不赴約。文、祝二人因探訪久出未歸的唐伯虎，來到無錫華府，祝枝山謊稱華安是逃跑的家仆，要帶他返家。唐伯虎托辭不愿回去，華學(xué)士也不愿讓他離開。

　　就在文、祝二人無奈走出華府時，唐伯虎追出來說明了一切，三人便設(shè)計一番，以迫使華學(xué)士答應(yīng)在所有的婢女中任意挑選一人為妻。 經(jīng)華夫人同意后，華府的所有婢女集合起來供唐伯虎挑選。

　　然而，唐伯虎幾乎看遍所有的婢女但仍不作聲，只是小聲說，既承恩典，我愿看看全部婢女。夫人不解地問一旁的二兒媳，二兒媳說道只有秋香一人沒有出來，經(jīng)夫人吩咐后，秋香出現(xiàn)，唐伯虎這才滿意。

　　第二天華學(xué)士得知當(dāng)夜唐伯虎與秋香逃跑，便派人到祝家探詢，但聽說華安在唐伯虎家。當(dāng)華學(xué)士得知實情趕到唐家親眼看到唐伯虎即是華安時，請出了秋香，由此真相大白，華學(xué)士開懷大笑，從此唐華兩家認為親家，互相往來。