藝術學術論文篇2

　　論環(huán)境藝術中原生態(tài)設計的運用

　　設計原生態(tài)理念的變化具有不同的意義，而中國傳統(tǒng)文化無疑是浩瀚的汪洋，但運用原生態(tài)設計卻是當今社會發(fā)展的美學設計需求，因此，原生態(tài)設計理念具有一定的文化象征性質(zhì)，被廣泛運用到持續(xù)發(fā)展的社會環(huán)境中。為此，在設計師運用原生態(tài)設計理念的過程中，必須完美結(jié)合城市建設，促成全新的視覺理念，創(chuàng)造出更順應人類社會發(fā)展需求的新型視覺空間。

　　一、原生態(tài)理論概述

　　(一)原生態(tài)設計理念

　　原生態(tài)主要指一切屬于生物學范疇的物種，是自然學科的具體體現(xiàn)。而所謂原生態(tài)設計就是指在基礎生態(tài)建設上，對其進行更深層次的研究升華。這種新型創(chuàng)造理念的提出，是以我國個性化健康設計為基礎的，具體來說，它是針對社會環(huán)境以及文化不斷遭受破壞缺失等影響，以及生態(tài)持續(xù)惡化現(xiàn)象所制定的一種理念。這種理念就是不斷改造和創(chuàng)新原有生態(tài)研究，從而取得的最新藝術效果。它是原生態(tài)運用方式的體現(xiàn)，能夠裝飾并升華原生態(tài)中最真實、自然和原有的素材，進而實現(xiàn)創(chuàng)造的最本質(zhì)還原。原生態(tài)設計就是在城市本土特色以及空間、生態(tài)環(huán)境的變化中進行創(chuàng)新發(fā)展，利用有效的自然元素，在創(chuàng)造藝術的過程中帶給人們不同的視覺感官享受?？梢哉f，它既是自然因素形成的效果，也是無需加工藝術的創(chuàng)新導向。原生態(tài)設計理念以綠色生態(tài)效果的實現(xiàn)為主要追求，在創(chuàng)造環(huán)境中堅持可持續(xù)發(fā)展觀，將帶給社會巨大的經(jīng)濟效益。

　　(二)原生態(tài)設計思想

　　原生態(tài)設計思想在我國最早的傳統(tǒng)理念中便已形成，并有所體現(xiàn)。傳統(tǒng)理念是描述環(huán)境和人之間的關系，以人與自然的發(fā)展變化為追求，是精神上的民主價值呈現(xiàn)。它對自然從形式結(jié)構(gòu)上做出引導改造，使得自然與人之間的創(chuàng)造發(fā)展更和諧。即便是傳統(tǒng)思想中也極為重視創(chuàng)造生態(tài)美，并要求人類與自然和諧相處，以形成統(tǒng)一美的方式。而就最基本思想的形成，實際上就是主體和對象的結(jié)合體，并且它是學術界觀點中最值得研究的領域，但受限于社會發(fā)展中的某些制度，人們逐漸忽略了對自然的認識，更加變本加厲地追求利益，以至于改變了自身道德原則，繼而使得自然元素得不到發(fā)展創(chuàng)新。然而，西方卻將原生態(tài)視為整體，倡導人類與自然之間相互依存，認為人類必須維護自然因素，才能從中得到能量，并實現(xiàn)彼此的穩(wěn)定發(fā)展。

　　(三)原生態(tài)設計特點

　　人們之所以普遍要求原生態(tài)設計中對自然山水進行綠色設計，其實就是為了融合自然因素。因此，原生態(tài)設計具有自然性特點，它能合理有效地利用自然資源，進而為人類創(chuàng)造更舒適健康的生活環(huán)境。同時，它的自發(fā)性特點也較為鮮明，能夠最大限度地適應社會發(fā)展，而不受外界任何力量的牽制。另外，還包括生態(tài)性理念效果和民間藝術性，前者通過理念再實踐，令人們逐漸改變生活方式，也改變了現(xiàn)有審美價值;后者既指美術學習形成的主要感染力，也是文化活動的具體呈現(xiàn)?？傊卸喾N影響因素綜合決定著原生態(tài)的背景環(huán)境設計。

　　二、環(huán)境藝術中原生態(tài)設計的影響

　　(一)自然美受原生態(tài)設計的影響

　　所謂原生態(tài)設計，實際上就是與自然美通力合作，創(chuàng)造出的極富生命力的一種體現(xiàn)，而在創(chuàng)造過程中它具有明顯的和諧性，即在現(xiàn)有文化的基礎上創(chuàng)造美。而所謂原生態(tài)美泛指原始的自然美，是自然生命體和人類生命體的集合體。原生態(tài)對美的創(chuàng)造是一種淳樸體現(xiàn)，在創(chuàng)造過程中要遵循自然規(guī)律，根據(jù)人類精神發(fā)展變化營造出合理氛圍。利用原生態(tài)表現(xiàn)美不再是單純的一種形式，更需要充分結(jié)合現(xiàn)代元素，持續(xù)不斷地發(fā)展進步。原生態(tài)的美與國際發(fā)展觀念彼此呼應，既能體現(xiàn)人類情感因素創(chuàng)造，也能適應自然界發(fā)展規(guī)律。與此同時，這種原生態(tài)方式在美學領域中，還成功構(gòu)建和升華了生態(tài)文化。對于人類、自然以及社會來說，實現(xiàn)美學是其整體需要，是生態(tài)建設中現(xiàn)代社會的更高美學創(chuàng)造和體現(xiàn)。因此，要生態(tài)文化更好地發(fā)展，必須從世界整體出發(fā)，促進美學自身價值的持續(xù)變化和進步。

　　(二)環(huán)境藝術中原生態(tài)設計的影響

　　近年來，隨著環(huán)境破壞日益加劇，人們受到的社會環(huán)境壓力也不斷加大。因此，運用原生態(tài)價值是必然發(fā)展趨向，原生態(tài)設計在對空間變化進行改變、再次創(chuàng)造環(huán)境的同時，也體現(xiàn)出環(huán)境與空間建設的良好藝術創(chuàng)新給人們精神帶來巨大的支撐作用。由于社會的發(fā)展變化，環(huán)境藝術設計形式也隨之發(fā)生變化，在社會中體現(xiàn)原生態(tài)元素不但使人們生活方式進一步改善，也提供給當今藝術發(fā)展創(chuàng)新更多的參考素材?？傊?，原生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，推動著原生態(tài)設計理念的更新，更使得生態(tài)物種逐漸趨于平衡，是對一切延續(xù)保存于自然界中物質(zhì)的傳承和實現(xiàn)。即原生態(tài)設計是指對基礎設計的最優(yōu)化環(huán)境建設，而非單純有效地自然物種提取。原生態(tài)設計既在改變環(huán)境，也在深刻影響實現(xiàn)藝術環(huán)境的創(chuàng)造。

　　三、環(huán)境藝術中原生態(tài)設計的運用

　　(一)造型元素的運用

　　“以人為本”是現(xiàn)代社會的追求，它體現(xiàn)在社會生活的各個方面。而在現(xiàn)實設計中，特別是室內(nèi)設計，家居設計師更要響應該要求，努力設計滿足人類生活需要，達到人類對自然和美的向往。不難看出，創(chuàng)造一個使人生理心理均感到自然和諧、滿足人性訴求的生活空間，是現(xiàn)代家居設計工作的未來發(fā)展方向。同時，原生態(tài)設計更重視對自然元素的運用，更關注以人為本精神的體現(xiàn)，更能促進人類、自然和建筑的和諧統(tǒng)一，是真正意義上的綠色居室設計理念。

　　原生態(tài)造型元素要充分融入環(huán)境設計中，要綜合考慮各方面影響因素，既要保留現(xiàn)代流行風格，又要回歸原生態(tài)文化，使作品更具有時尚感和親和力。例如，隨性擺放原生態(tài)白樺樹造型，可用作餐廳柱子，在沒有進行上漆、雕刻等整體造型處理的基礎上，突顯其本身實用性和原始面貌，這無疑也是一種勇于創(chuàng)新的體現(xiàn)。利用古代蓑衣裝飾陽臺的墻面，將不凡的創(chuàng)意體現(xiàn)在平凡中，使得環(huán)境更具有詩意，同時也避免了裝修中材料對居室造成的污染，繼而契合對居住環(huán)境提出的綠色生態(tài)要求。總之，在造型元素結(jié)合環(huán)境藝術的過程中，要充分展示現(xiàn)代居室的先進設計理念，也要讓原生態(tài)設計理念回歸自然。

　　(二)色彩元素的運用

　　近年來，在時代的發(fā)展歷程中，代表著鄉(xiāng)土藝術的原生態(tài)藝術在存續(xù)方式及空間上發(fā)生著顯著變化，城市文明逐漸回歸本真的現(xiàn)象，讓鄉(xiāng)土藝術逐漸走向市場，融入市場，促使原生態(tài)設計理念在環(huán)境藝術設計中越來越重要。雖然原生態(tài)藝術僅僅是鄉(xiāng)土藝術的一種代表，但它極富樸實純真的美學韻味。而在環(huán)境藝術設計中，原生態(tài)色彩元素多與陳設藝術相結(jié)合，例如，軟環(huán)境裝飾設計、壁面裝飾以及室內(nèi)飾品和空中懸吊等陳設中，都是對原生態(tài)色彩元素的運用，具有極強的裝飾和柔化烘托空間氣氛的作用。在原生態(tài)色彩元素裝飾環(huán)境的過程中，更強調(diào)多樣化色彩風格，以促進原生態(tài)文化內(nèi)涵完美結(jié)合現(xiàn)代文化價值，生成具有和諧美的生活環(huán)境，進而延伸文化價值及生活方式。同時這種色彩裝飾也鮮明地表達出，具有生活價值與文化背景差異人們的藝術品味，從而給人強烈的藝術感染力和映射感。

　　總之，在現(xiàn)代裝飾中原生態(tài)色彩元素的運用比比皆是。譬如利用非洲原始部落民族圖形色彩裝飾家居，充分融合原生態(tài)的色彩元素與現(xiàn)代裝飾形式，令人回歸濃郁淳樸的情境中，感受大自然的神秘和奇特。如眾所周知的陜西民間馬勺藝術，其經(jīng)久不衰，色澤絢爛，古樸奇特，就具有較強的原始氣息。實際上，歷史上馬勺就是喂食馬匹的器具，現(xiàn)代人們在馬勺上運用現(xiàn)代制造工藝及圖案，并廣泛用作室內(nèi)配飾，其鮮明的色彩更具現(xiàn)代裝飾感，也更符合現(xiàn)代人的審美需求。

　　(三)材質(zhì)元素的運用

　　自然材質(zhì)在原生態(tài)家族風格中運用極為廣泛，但要讓這些材質(zhì)保持自身原有的狀態(tài)，給人回歸濃郁自然的感覺，運用的材質(zhì)就必須貼近自然。例如，地面鋪設可選用青石板或偏紅仿古磚，或在必要位置用鵝卵石或紅磚砌假墻，或直接引用細微處理的天然材料和自然界植物，促成居住環(huán)境的清雅別致。

　　環(huán)境藝術設計中的原生態(tài)材質(zhì)元素運用，包括室內(nèi)空間格局的各種裝飾裝修設計，因此要注重視、觸覺的設計和各種美的體驗享受，這與傳統(tǒng)居室設計原理完全不同，也是原生態(tài)藝術設計的優(yōu)勢所在，更是其最根本的室內(nèi)設計理念。例如，在不進行任何裝修裝飾的情況下，將廢舊木質(zhì)下角料木條重新安裝配置并粘合，塑造成簡約時尚具有復古美特色的現(xiàn)代座椅，使人產(chǎn)生享受別具特色的視覺美感。

　　四、結(jié)語

　　通過上文分析可知，社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，城市發(fā)展不再是單純地修建房屋，而是體系更為復雜的大型工程。城市環(huán)境的開發(fā)保護越來越迫切，基于此，原生態(tài)設計無疑成為環(huán)境藝術的設計導向。但與此同時，原生態(tài)設計也緊密結(jié)合著環(huán)境藝術設計，對環(huán)境實施合理有效地保護，為人們營造出更舒適健康適應居住的環(huán)境。