裝飾藝術(shù)論文發(fā)表

　　裝飾藝術(shù)論文發(fā)表篇2

　　淺析漆畫的裝飾藝術(shù)之美

　　【內(nèi)容摘要】探究漆畫的裝飾藝術(shù)之美，有助于我們對漆畫由材質(zhì)和工藝技巧結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)美有所了解，從而可以在這方面做深入的挖掘。漆畫藝術(shù)語言的把握需要通過大量藝術(shù)實踐，全身心地投入才能如愿。許多藝術(shù)家因此而癡迷一生。如何通過材料和工藝來表達(dá)藝術(shù)語言并不容易，只有不斷嘗試、不斷思考，不斷失敗和反醒，才能找到表達(dá)的技巧。創(chuàng)新實質(zhì)上源于大量的實踐，藝術(shù)家要做的不僅僅是技巧的表達(dá)，更重要的是心靈的表達(dá)，當(dāng)畫面與觀賞者產(chǎn)生共鳴和溝通的時候，也是作品的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘深透的效果。

　　【關(guān)鍵詞】漆畫 工藝美 藝術(shù)美 材質(zhì)美 裝飾美

　　漆畫作為一個古老而年輕的畫種，以一種獨特而精致的美，吸引了眾多愛美人士的視線。許多美術(shù)工作者為此投入了孜孜不倦的努力和追求，使它在新時期得到了發(fā)揚光大。

　　漆是中華民族古老文明的傳承，漆藝是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)的漆藝深刻毓秀、神秘而含蓄，閃爍著優(yōu)雅的民族韻味。復(fù)雜多樣、變化莫測的肌理和紋樣，流露出一種如夢似幻的詩一般的意境，這吸引著愛美人士為此而癡迷。這是因為漆畫本身富有的濃郁的裝飾風(fēng)味和獨特的肌理所呈現(xiàn)的奇異效果，總讓人流連玩味、沉迷遐想。

　　漆畫在少數(shù)人的不懈努力和探索中走到現(xiàn)在，長久的探索和實踐中大多數(shù)人對于質(zhì)感和肌理等的表現(xiàn)手段和方法有所熟知和了解，也懂得如何恰當(dāng)?shù)剡\用和把握，使畫面和諧統(tǒng)一。而漆畫的藝術(shù)之美更重要的是藝術(shù)家通過漆畫的材料運用構(gòu)成、色彩、肌理、質(zhì)感等，賦予材料更多的心靈語匯，并通過畫面所呈現(xiàn)的強(qiáng)烈的裝飾意境來傳達(dá)他們的內(nèi)心世界和精神追求。漆畫可以說是藝術(shù)家精神世界的載體。

　　漆畫之美，最突出的就是它的裝飾意味，當(dāng)我們把材料與構(gòu)成、色彩、畫面結(jié)合的時候，就是把藝術(shù)同工藝、科學(xué)結(jié)合在了一起，就是把傳統(tǒng)和現(xiàn)代聯(lián)系在了一起，用傳統(tǒng)的技法表現(xiàn)現(xiàn)代的思想。當(dāng)現(xiàn)代觀念與東方韻味在漆畫繪制中得到完美的融合，在水月鏡花般的虛幻境界中，呈現(xiàn)出耐人尋味的視覺效果和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

　　一、漆畫的特性

　　首先我們來分析一下漆畫的特性。

　　(一)漆畫的獨特性

　　在種類繁多的中國藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，漆畫藝術(shù)顯得很是獨特——它既有特殊工藝材料的裝飾之美，又有包容各個畫種的繪畫之美。這種獨特是繼承了中國7000年的漆藝傳統(tǒng)髹飾工藝并摻以外來的技法，同時又融匯了不同畫種的精華之處而形成的，正是這種獨特性使這門古老的藝術(shù)重現(xiàn)魅力。

　　(二)漆畫的裝飾性

　　漆畫的裝飾意味是顯而易見的，它從遠(yuǎn)古的河姆渡走來，本身就源于古代器物上的裝飾，用原始的天然大漆作為主要的媒材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。古老的漆文化源遠(yuǎn)流長，是從傳統(tǒng)漆藝中孕育發(fā)展而成的現(xiàn)代漆畫肥沃的土壤?，F(xiàn)代漆畫具有我國傳統(tǒng)裝飾特有的表現(xiàn)形式：造型平面化、以線造型為主、散點透視、意象組合等，這些都是屬于我國傳統(tǒng)的繪畫體系。它強(qiáng)烈而精致的裝飾之美，震撼人心，令人為之癡迷。它是我國傳統(tǒng)髹漆工藝與現(xiàn)代繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物。它以獨特的畫面效果、豐富的肌理與新穎的材質(zhì)表達(dá)，使越來越多的美術(shù)愛好者沉迷在其中。

　　(三)漆畫的技術(shù)性

　　漆畫之美的另一個重要的因素，是它獨特的材料和工藝。深入透徹地剖析漆的語匯，是從事漆畫創(chuàng)作的重要前提，只有對材料的性能有所熟知，才能在工藝手段上不斷地探索求新。大漆沉著、樸素而古雅;腰果漆溫柔、靈動而善于變幻;聚氨酯類透明而鮮艷，等等。如何利用好各種漆的特征，掌握好它們的語言特點，是漆畫藝術(shù)家不斷探索嘗試和不斷研究的課題。

　　(四)漆畫的豐富性

　　漆畫的豐富性體現(xiàn)在很多方面。首先，漆畫的制作材料是多樣的，如漆、漆粉、蛋殼、螺鈿、金銀箔、金銀粉等，非常豐富。其次，漆畫的工藝手段也是多樣的，有平面粘貼、描金、刻繪、起皺、變涂、蒔繪等，十分豐富。再者，由于材料、肌理、質(zhì)感的不同，漆畫所形成的畫面效果也是豐富多樣的，也就是說漆畫的藝術(shù)構(gòu)成語言是豐富多樣的。而當(dāng)今的漆畫藝術(shù)家更是融合了古今的傳統(tǒng)，吸收了國外在這個領(lǐng)域的精髓，并且把相關(guān)的各藝術(shù)門類中的精華也引入其中，使得漆畫呈現(xiàn)出當(dāng)今越來越豐富多彩的面貌。

　　(五)漆畫的多元性

　　首先，漆畫是視覺藝術(shù)，有著視覺藝術(shù)的普遍規(guī)律。其次，它是漆藝的發(fā)展，呈現(xiàn)著漆藝的工藝要求。再次，它是通過材料和工藝來表達(dá)語言的，會有千變?nèi)f化的效果。因此漆畫不可避免地呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的特性。作為一個藝術(shù)家，最重要的是對漆畫語言特征的準(zhǔn)確把握，立足于悉心探析它在諸多畫種中絕無僅有而且不可取代的特殊因素，還要推溯使之生成絕無僅有而且不可取代的特殊材料和特殊技藝，并以其審美效應(yīng)來驗證其特殊的藝術(shù)價值，豐富和完善漆畫的藝術(shù)語言的多元性。

　　二、探究漆畫的裝飾藝術(shù)之美

　　探究漆畫的裝飾藝術(shù)之美，有助于幫助我們讀懂漆畫的藝術(shù)語言，更好地表達(dá)精神內(nèi)涵和文化品格。漆畫由于它濃郁的東方韻味，所呈現(xiàn)的語言形式大多是裝飾性的。受材料、工藝等條件的制約，它所表現(xiàn)的畫面裝飾語言豐富，而寫實性較為欠缺。因此如何掌握好漆畫的裝飾性進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計，是漆畫藝術(shù)家孜孜追求的目標(biāo)。漆畫從楚漢時期就出現(xiàn)在一些器物和壁畫上，以平面的線造型為主，具有濃烈的裝飾之美。漆畫發(fā)展到今天，隨著新材料、新技法、新工藝的不斷出現(xiàn)，表現(xiàn)的形式也更加豐富多樣。而漆畫是古老的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，探究傳統(tǒng)的裝飾之美才能更好地表達(dá)出漆畫的精神內(nèi)涵和文化品格，從而形成自身的漆畫語言。

　　(一)從漆畫發(fā)展的歷史過程來分析漆畫的裝飾藝術(shù)性

　　漆畫是中華民族的古老傳統(tǒng)，具有很強(qiáng)的裝飾性。漆文化是古老華夏文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。從7000年前的河姆渡文化開始，到興盛的戰(zhàn)國和西漢時期，漆器始終以其內(nèi)斂又奢華、高雅又質(zhì)樸的獨特氣質(zhì)而顯得與眾不同。從新石器時代的朱漆木碗、漆繪陶器，發(fā)展至戰(zhàn)國和漢代耳杯、漆奩，漆器工藝從實用功能向著精神性和審美性的多元拓展，完整地呈現(xiàn)了我國漆文化的演進(jìn)。

　　1.青銅時期

　　漆畫的“青銅時代”是在西周以前，這時的漆畫可以說是漆器的附屬。我國漆器出現(xiàn)得比較早，距今有7000年歷史的浙江余姚河姆渡遺址發(fā)掘的木胎朱漆碗能保存這么久，說明當(dāng)初的漆藝就有很高的技術(shù)。而漆畫的出現(xiàn)是用生漆在陶器上描繪較粗的線條紋樣形成的簡單的彩陶紋飾。到了殷商時代，漆作為青銅器表面的防銹層，常常描繪于青銅器物上，紋飾與那個時期的青銅紋飾一樣，有雷紋、蓮葉紋等線紋，在青銅器表面起到防腐和審美的作用。這個時期是漆畫萌芽的開始，發(fā)展緩慢，但它的出現(xiàn)為以后的繁榮起到了鋪墊作用。

　　2.春秋時期

　　這個時期由于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，漆器工藝不斷發(fā)展，有了專門的漆器生產(chǎn)部門，民間也出現(xiàn)了很多的私營作坊。漆器生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大促使漆畫裝飾進(jìn)一步發(fā)展。最有代表性的是出土于山東臨鍺郎家莊墓的一件圓形殘片，中間描繪的是3只野獸翻滾嬉戲，外面描繪的是房屋4座，房屋有短柱，平頂屋面，房屋中有人物，屋中的人物則姿態(tài)多樣，與《韓熙載夜宴圖》的畫風(fēng)相似。從中我們可以看出漆畫與中國畫之間的關(guān)系緊密。到了戰(zhàn)國時期，天下大亂的局面得到了控制，形成了七國諸侯割據(jù)的形勢。但在這種大環(huán)境下，漆的許多優(yōu)點反而得到了人們的認(rèn)可和接受。它輕便耐熱、防腐堅固、清潔亮麗，是陶器和青銅器所不能及的，這使得漆藝得到了空前的發(fā)展。這時的器物上能用紅、黃、白、褐、綠、藍(lán)、金等九種漆色自如地描繪出狩獵、舞蹈、奏樂、烹調(diào)、宴飲等場面，人物作變形處理，有濃郁的浪漫色彩和裝飾情趣。漆畫在這一階段進(jìn)入了第一個繁榮階段。

　　3.黃金時期

　　秦漢時期，秦始皇統(tǒng)一了天下，建立了我國歷史上第一個大一統(tǒng)的國家，政治經(jīng)濟(jì)在這一時期得到了空前發(fā)展，各地區(qū)的封閉交流被打破，工商貿(mào)易繁榮，這也給漆藝的發(fā)展提供了很好的條件。從出土的漆器來看，這個時期的漆繪技巧水平已經(jīng)相當(dāng)高了，具有代表性的是出土于湖北云夢睡虎地的漆器，有黑底紅繪的，有黑底褐繪的，有鳳鳥紋、魚雷紋、梅花紋和云氣紋等，紋樣的裝飾線條很流暢，構(gòu)思獨特巧妙，漆繪云紋舒卷縈回的姿態(tài)下，秀美飄逸的長線和散落其中極其傳神的鳥獸，構(gòu)成了畫面特有的動感，是我國漆藝史上重要的階段。

　　4.輝煌時期

　　這個時期主要是魏晉南北朝和隋唐這個階段。魏晉時期的漆器描繪很有特色和代表性。表現(xiàn)為線條粗獷、色彩艷麗，有代表性的是1973年發(fā)現(xiàn)的北魏墓葬中的漆棺，色彩有黑、白、黃、橙、褐，并施以金彩，非常的華麗，一系列的華美漆棺表明這在當(dāng)時是很普遍的一種裝飾。而唐代是我國封建社會的鼎盛時期，這時的經(jīng)濟(jì)和文化非常的繁榮和昌盛，漆器也出現(xiàn)夾纻胎制作、雕漆、金銀平脫等多種工藝手段。工藝品類繁多，技術(shù)精湛，越來越注重裝飾意趣，如精美的銅鏡鑲嵌漆飾就很有特點。漆藝在實用領(lǐng)域的退卻，促成其裝飾功能在純藝術(shù)領(lǐng)域得以顯現(xiàn)，這是歷史造成的必然。

　　5.明清時期

　　不可否認(rèn)，明清時期的漆器工藝有了一定的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模巨大，工藝技法繁多，雕漆、款彩、百寶嵌、剔紅、剔犀、斂金等技法日趨完善，進(jìn)入了一個新的興盛時期。而此時的漆器彩繪也達(dá)到了一定的高度，而其工藝還是呈現(xiàn)出那個時期的工藝特點：繁復(fù)精細(xì)有余，內(nèi)涵精神欠缺，追求圖案化和程式化。與前面的魏晉彩繪和元代彩繪相比較，則顯得萎靡拖沓，瑣碎有余，缺少了魏晉的淳樸典雅、元代的雄渾靈動之氣。然而，這個時期在漆器工藝上的最高成就就是專著《髹飾錄》的誕生，在總結(jié)前人工藝技巧的基礎(chǔ)上，為后人留下了一份珍貴的資料。

　　(二)從漆畫的表現(xiàn)語言來分析漆畫的裝飾藝術(shù)性

　　漆畫之美，美在朦朧，美在神秘。它以天時、地氣、材美、工巧四要素作為創(chuàng)作的綜合條件，運用著人工和天工巧妙結(jié)合的人畫一半、天畫一半的技法。

　　1.漆畫的裝飾繪畫性表現(xiàn)

　　首先，由于受到材料和工藝的限制，裝飾性的構(gòu)圖比較好表現(xiàn)，經(jīng)過裝飾處理過的形象秩序規(guī)整、富有節(jié)奏韻律，加上漆本身的裝飾美感，使得產(chǎn)生的藝術(shù)效果唯美動人。而寫實性的內(nèi)容表現(xiàn)起來就不那么得心應(yīng)手了，不是漆畫長于表現(xiàn)的。其次在色彩上，用于漆畫的大漆深沉，黑和紅是漆藝中最多使用的色彩，單純而大氣，沉著而熱情。漆畫的色彩因而也以黑、白、紅為主要色調(diào)。白色主要用蛋殼來表現(xiàn)，這樣既能產(chǎn)生不受大漆干擾的潔白，還能制造具有圖案肌理的冰裂紋樣，而螺鈿那五彩斑斕的光彩，更能使畫面豐富和生動。再次，藝術(shù)家是通過漆畫表達(dá)情感的，那么在形式的安排上必定需要注入藝術(shù)的情感和靈魂，材料和工藝只是載體，形式上的撼動才是深入人心的。

　　2.漆畫的思想藝術(shù)性表現(xiàn)

　　漆畫畢竟是屬于繪畫的范疇，作為一個獨立的畫種，人們在欣賞作品的時候還是更加關(guān)注作品所傳達(dá)出的思想內(nèi)涵、獨特的見解，以及深刻的社會現(xiàn)象。透過作品的形式美，與作者作靈魂上的交流。從這一點上看，漆畫藝術(shù)家首先必須是一個勤于觀察和思考生活的人，在長期的對世間萬物的審美體驗中，抓住靈感來源，深入思考挖掘，以極大的創(chuàng)作熱情駕馭構(gòu)思、構(gòu)圖與形式表現(xiàn)，力求材料技法的運用所呈現(xiàn)的形式美感與自己的創(chuàng)作靈感相吻合，使漆畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)力渾然天成，恰到好處。雖然說要做到這一點并不是件很容易的事，但積極努力挖掘和表現(xiàn)漆畫的思想藝術(shù)性一直是漆畫藝術(shù)家的終極目標(biāo)。

　　3.漆畫的工藝美和藝術(shù)美

　　由于漆畫源于漆藝，因此它屬于工藝美術(shù)的領(lǐng)域，它與工藝之間有著脫不開的關(guān)聯(lián)，工藝技巧直接影響到藝術(shù)的表現(xiàn)，也就是工藝美直接制約著藝術(shù)美的產(chǎn)生。所以，對漆畫的研究首先還是要從漆器加工工藝的制作入手，了解和掌握各種漆藝制作，對中國的漆藝有著全面而深刻的了解，對漆藝的加工工藝有著較多的實踐經(jīng)驗，才能將藝術(shù)美通過工藝手段淋漓盡致地表現(xiàn)出來。可以說這兩者對漆畫來說缺一不可。相互影響，相互制約，也可以相映成輝。

　　4.漆畫的材質(zhì)美與技藝美

　　漆畫的表現(xiàn)中運用到很多的材料，主要是因為大漆的顏色深沉，時間長了會影響和掩蓋其他色彩的光輝，在長期的歷史發(fā)展中人們嘗試著用各種材質(zhì)代替要表現(xiàn)的色彩入畫，呈現(xiàn)出意想不到的獨特的效果。螺鈿是漆畫中用得比較普遍也是較早使用的材質(zhì)，它是五彩斑斕、非常漂亮的一種材質(zhì)，而且經(jīng)得起歲月的考驗，用得好會使畫面璀璨生輝，裝飾藝術(shù)感很強(qiáng)。除此之外，蛋殼的潔白冰裂效果也是藝術(shù)家熱衷追求的。即使僅有大漆，我們對其實施不同的技藝，產(chǎn)生的藝術(shù)效果也是不一樣的，比如讓大漆起皺、變涂打磨、蒔繪鑲嵌等。當(dāng)我們把材質(zhì)美和技藝美融合在一起的時候，千變?nèi)f化的效果、流光溢彩的肌理、豐富斑斕的色彩就會呈現(xiàn)在我們面前，讓我們驚嘆自然的神奇和人類的力量。

　　5.漆畫的意境美與裝飾美

　　作為具有獨立審美意識的漆畫作品，就是要體現(xiàn)作品的思想性和精神性，最為突出的標(biāo)志是，作品具有實驗性和前衛(wèi)性。人們在日常生活中對漆藝裝飾作品的要求，不僅限于日常生活用的漆器皿，還包括具有欣賞、愉悅及精神傳遞作用的漆畫作品。為此，漆藝家在具有良好技能的同時，強(qiáng)調(diào)自身的綜合素養(yǎng)和藝術(shù)品位。當(dāng)然，作品的精神需要材料、工藝這一載體來承載，一件好的漆畫作品應(yīng)該是精神、材料、工藝的綜合體現(xiàn)和完美結(jié)合。如果離開材料、工藝而奢談意境、精神，其意境和精神往往會落空;而一味陶醉于材料、工藝，沉湎于漆藝的視覺美，也會降低作品的精神價值。對于純藝術(shù)形式的漆畫作品而言，其精神美的創(chuàng)造應(yīng)是首要的。由作品的精神所體現(xiàn)出來的意境美，不僅愉悅了我們的精神和視覺，而且也讓我們感受到了美的裝飾效果。

　　與傳統(tǒng)漆藝比較起來，漆畫沒有嚴(yán)格的分類。一幅漆畫，往往融會傳統(tǒng)漆藝中的填嵌、罩明各種技法，吸收日本蒔繪、變涂漆藝，嵌、引、撒、潑、畫、刻、擋、刮、堆、罩、磨等無所不用，傳統(tǒng)的髹漆工藝被拿來，又完全被打破。髹漆技術(shù)的過失，又往往在漆畫創(chuàng)作中被巧妙地利用，變弊為利，制造出種種意外的效果。如漆膜起皺、推光不明、罩漆濃淡等都是漆器髹飾的過失，而漆畫通常用這些手段來處理一些特殊的畫面效果，強(qiáng)調(diào)自由的創(chuàng)造和感情的發(fā)揮，漆畫的創(chuàng)作工藝是整體而靈活的。

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