中學(xué)教師論文優(yōu)秀范文篇2

　　淺談高中語(yǔ)文中的儒家人格思想

　　前 言

　　孔子創(chuàng)立了儒學(xué)，儒學(xué)就是儒家思想，也叫儒教，它的原本的含義是指司儀，后來(lái)慢慢的發(fā)展成了以“仁”為核心的思想體系，它在中國(guó)古代具有很高的地位，時(shí)至今日，部分儒家思想仍然對(duì)人們有著一定程度的影響。下面，筆者將分析高中語(yǔ)文中融入儒家思想的意義和儒家思想在現(xiàn)代高中語(yǔ)文教材中的應(yīng)用和借鑒。

　　一、高中語(yǔ)文中融入儒家思想的意義

　　(1)利于培養(yǎng)學(xué)生正義感

　　儒家倡導(dǎo)義利觀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子喻于義，小人喻于利”，意思是君子看重的是道義，小人看重的是利益，贊成重義輕利，這種觀念至今仍然對(duì)我們具有重要的意義，能夠起到培養(yǎng)我們高中生的正義感。另外，當(dāng)今社會(huì)的社會(huì)主義榮辱觀中強(qiáng)調(diào)“以見(jiàn)利忘義為恥”，可見(jiàn)重義輕利是多么的重要，儒家的義利觀能夠?qū)W(xué)生起到告誡作用，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記責(zé)任和正義的重要性。

　　(2)傳承誠(chéng)實(shí)守信的良好美德

　　《論語(yǔ).學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信”，強(qiáng)調(diào)與人交往要講信用;孟子也曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”意思是誠(chéng)實(shí)是天道的法則，做到誠(chéng)實(shí)是人道的法則;孟子還說(shuō)過(guò)：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”意思是一個(gè)人懂得反省自己，做到完全真誠(chéng)，就會(huì)得到最大的快樂(lè);《論語(yǔ).為政》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信是根本不可以的。這些倡導(dǎo)誠(chéng)信的儒家思想直到現(xiàn)在對(duì)我們來(lái)說(shuō)都具有不可忽視的作用，尤其是作為學(xué)生的我們，更要講究誠(chéng)信，這是作為高中生應(yīng)該具備的最基本的品德，講究誠(chéng)信對(duì)于學(xué)生未來(lái)的工作和生活都有著不可忽視的作用，講誠(chéng)信的人才能被社會(huì)所接受，才能更好的在社會(huì)上立足。

　　(3)有利于學(xué)生完善自我，具備健全的人格

　　儒家思想的“孝、悌、衷、信、禮、義、廉、恥”對(duì)高中生的人格培養(yǎng)起著重要的作用，比如“己所不欲，勿施于人”讓學(xué)生懂得忠恕之道，自己不喜歡的不要強(qiáng)加給別人，在高中語(yǔ)文中滲入儒家思想，能夠起到激勵(lì)學(xué)生努力成為優(yōu)秀青年的作用。

　　(4)有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)主義道德觀

　　儒家思想所倡導(dǎo)的很多理念與當(dāng)今的社會(huì)主義道德觀念相承相融，這也是在當(dāng)代儒家思想?yún)s依然對(duì)我國(guó)學(xué)生起著教育意義的重要因素之一。高中語(yǔ)文教材中選取的儒學(xué)理念都是跟我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相符合的，有助于培養(yǎng)高中生正確的社會(huì)主義道德觀念的形成。

　　二、儒家思想在高中語(yǔ)文中的體現(xiàn)

　　(1)很多《論語(yǔ)》、《荀子》、《孟子》和《學(xué)記》中的篇章被引入高中語(yǔ)文教材

　　比如《論語(yǔ)?為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”是說(shuō)只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得，只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致精神疲憊而無(wú)所得;《論語(yǔ)?述而》中，子曰：“三人行，必有我?guī)?rdquo;，說(shuō)的是幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作為我的老師的人，延伸意指要不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí);“溫故而知新，可以為師矣”意思是說(shuō)在溫習(xí)舊的知識(shí)的時(shí)候，能夠有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)，這樣的人就可以當(dāng)老師了;《孟子》中“生于憂患而死于安樂(lè)也”;“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”;“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，是說(shuō)在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不要忘記其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人，在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不要忘記其他沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩;“得道者多助，失道者寡助也”，意思是擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少;《荀子》中“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”是說(shuō)如果做事情不懂得堅(jiān)持，那么腐朽的木頭你都不能輕易折斷，如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那么堅(jiān)硬的物體都能雕刻出美麗的花紋;《學(xué)記》中“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”意思是說(shuō)玉質(zhì)雖美，不經(jīng)雕琢，不能成為精美的容器，人有天賦，但不學(xué)習(xí)，就不能明白至道

　　(2)其他的文言作品中也體現(xiàn)著儒家思想

　　如出自《公治長(zhǎng)》的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，出自《述而》的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，出自《為政》的“知之為知之，不知為不知，是知也”等等。

　　教材中的這些儒家思想理念具有重大價(jià)值，能夠?qū)Ω咧猩鸬搅己玫慕逃饔?，啟發(fā)高中生做一個(gè)正直、正義、文明、有道德的優(yōu)秀的人，有助于高中生形成積極的人生態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　儒家思想源于兩千多年以前，在我國(guó)封建君主制社會(huì)的時(shí)候，它是主流思想，一直到今天，儒家思想中的很多理念任仍然對(duì)人們產(chǎn)生著重要的影響作用。將儒家思想融入高中語(yǔ)文教材中對(duì)于我國(guó)教育來(lái)說(shuō)具有重大的意義，它能夠利于培養(yǎng)學(xué)生正義感、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好美德、有利于學(xué)生完善自我，具備健全的人格、有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)主義道德觀等等。