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中學(xué)德育教育碩士論文

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  在當(dāng)今社會(huì),就我國(guó)的中學(xué)教育而言,德育是關(guān)乎中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要工作。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于中學(xué)德育教育碩士論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  中學(xué)德育教育碩士論文篇1

  淺談中學(xué)德育教育方法創(chuàng)新

  摘要:德育工作是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。本文就中學(xué)德育教育方法創(chuàng)新進(jìn)行了研究探討。德育方法是實(shí)現(xiàn)德育科學(xué)化的基本條件,是完成德育任務(wù)、完成德育目標(biāo)的關(guān)鍵因素。當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育主要采用的是系統(tǒng)道德知識(shí)灌輸、行為規(guī)范訓(xùn)練、教育者人格示范和生活中榜樣典型的誘引、集體的影響以及獎(jiǎng)懲措施強(qiáng)化等方法。

  關(guān)鍵詞:中學(xué);德育;創(chuàng)新

  一、目前中學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題

  我國(guó)正處在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,新的形勢(shì)對(duì)中學(xué)德育工作提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也使傳統(tǒng)的德育工作暴露出了存在的問(wèn)題。

  1.中學(xué)德育工作面臨的新挑戰(zhàn)

  隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益,以及人們的社會(huì)生活方式日益多樣化,在無(wú)形中引發(fā)了中學(xué)生思維方式的變化,使中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成受到影響。這種影響造成了:一是學(xué)生的政治意識(shí)淡薄,學(xué)校的思想政治教育收效甚微,加大了學(xué)校德育的難度;二是學(xué)生價(jià)值觀念變化較快,這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生面臨多種價(jià)值觀的選擇,反映在部分學(xué)生身上即集體意識(shí)不強(qiáng)、個(gè)人主義思想嚴(yán)重。很多學(xué)生不是把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)作為人生的主要價(jià)值,而是比家長(zhǎng)職務(wù)的高低、家庭經(jīng)濟(jì)條件的好差,認(rèn)為有錢、有地位就有價(jià)值,金錢至上也成為一些中學(xué)生的人生信條。如此種種,如果不能有效地進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的教育,落后的甚至腐朽的價(jià)值觀將會(huì)侵蝕中學(xué)生的心靈,影響中學(xué)德育的效果。

  2.當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題

  當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題主要有:

  (l)德育內(nèi)容陳舊或要求過(guò)高。長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)德育工作內(nèi)容中存在著多年一貫制,嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)象,有的內(nèi)容是沿用20世紀(jì)七八十年代的,提不起學(xué)生的興趣,不能令學(xué)生信服;有的則要求過(guò)高,如黨的十六大精神、三個(gè)代表重要思想,內(nèi)容確實(shí)很新,也很重要,但如不貼近生活實(shí)際,要讓學(xué)生從理論上理解接受是很難的。

  (2)德育方法單一。在大學(xué)人學(xué)不能取消以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的條件下,學(xué)校為了照顧語(yǔ)、數(shù)、英等科目,德育課的時(shí)間有限,不能走向社會(huì),而只能在課堂里完成,故方法單一、效果不佳。

  (3)德育考核標(biāo)準(zhǔn)存在問(wèn)題。一個(gè)人的道德品質(zhì)是不能以數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,相應(yīng)的學(xué)校的德育也不能像其他文化課那樣憑一張考卷來(lái)衡量學(xué)生的成績(jī),但目前中學(xué)重課堂考試分?jǐn)?shù)輕完整的日常思想和行為的評(píng)價(jià)、重定性輕定量、重靜態(tài)輕動(dòng)態(tài)評(píng)定、重教師評(píng)定輕學(xué)生自我評(píng)定的現(xiàn)象依然存在。

  二、強(qiáng)化的德育工作目標(biāo)

  九年一貫制學(xué)校的學(xué)生年齡差距大,對(duì)事物的感知能力差別也很大,因此德育工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征,分階段確立符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育目標(biāo)并為之開(kāi)展一系列主題活動(dòng)。如:

  1―2年級(jí)階段:根據(jù)學(xué)生年齡小,自制力差的特點(diǎn),確定德育目標(biāo)為:以小學(xué)生一日常規(guī)教育為基礎(chǔ),逐步教給生活常識(shí)和文明行為習(xí)慣,并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校、班級(jí)、初步樹立集體觀念和紀(jì)律觀念。

  3―4年級(jí)階段:以進(jìn)行必要的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)公德教育為基礎(chǔ),以集體主義教育為核心,繼續(xù)培養(yǎng)各種良好的行為習(xí)慣和自己管理自己的生活能力,使學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣,并幫助他們能自覺(jué)地用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束自己。

  5―6年級(jí)階段:以培養(yǎng)良好的社會(huì)公德教育和良好的道德行為習(xí)慣為基礎(chǔ),以集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育和理想教育為核心,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平和道德實(shí)踐的自覺(jué)性,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì),幫助他們進(jìn)一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。

  7―9年級(jí)階段:以“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的訓(xùn)練為基礎(chǔ),以集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育、民主法制教育和理想教育為核心,同時(shí)加強(qiáng)青春期教育和良好意志品格教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和高尚情操,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

  三、德育教育的創(chuàng)新方法

  首先,要適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的年齡特征。隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加,自我意識(shí)的發(fā)展,中學(xué)生不喜歡教師仍把他們當(dāng)做什么都不懂的小孩子來(lái)對(duì)待。因此,在進(jìn)行德育時(shí),就必須考慮到他們的身心發(fā)展水平,根據(jù)他們的興趣、愛(ài)好、思想水平及生理發(fā)展的特點(diǎn)而選擇不同的德育方法。

  其次,要適應(yīng)中學(xué)生個(gè)性心理的時(shí)代特征。當(dāng)代中學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈,他們不盲目聽(tīng)信權(quán)威,厭惡別人(包括教師)對(duì)他們指手劃腳,愿意自己思考和探求問(wèn)題的答案。作為教育者,在德育中應(yīng)該注意避免以“先知者”、“長(zhǎng)者”的角色去命令他們,而應(yīng)把學(xué)生放到主體的地位。

  第三,要注重發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。自我教育能力是學(xué)生思想品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。它產(chǎn)生發(fā)展于自我教育活動(dòng)過(guò)程中,同時(shí),又是進(jìn)行自我教育活動(dòng)的重要條件。德育過(guò)程中,教育者應(yīng)根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征,充分挖掘?qū)W生道德成長(zhǎng)的內(nèi)在潛力,通過(guò)一系列在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自我教育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自立、自主、自強(qiáng)的精神,鍛煉學(xué)生自我教育的能力。

  第四,要注意知、情、意、行的統(tǒng)一。知、情、意、行即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為,是學(xué)生思想品德的構(gòu)成要素。其中知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵,情和意起調(diào)節(jié)控制作用,四者相互聯(lián)系,相互促進(jìn),推動(dòng)個(gè)體思想品德的不斷發(fā)展。中學(xué)生雖然有了一定的道德認(rèn)識(shí),但往往“知情脫離”、“知行不一”。因此,德育過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,有的放矢,彌補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié),使知、情、意、行四者的整體功能得以發(fā)揮。

  第五,強(qiáng)化隱性教育。隱性教育避免顯性的灌輸,避免空洞的說(shuō)教,通過(guò)啟發(fā)受教育者的自覺(jué)性和主動(dòng)性,使受教育者在親身體驗(yàn)中,得到對(duì)人生的真切感悟。學(xué)校德育中應(yīng)強(qiáng)化隱性教育這一途徑。

  總之,將進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓思路,積極探索德育工作的新途徑、新方法,從細(xì)節(jié)抓起,小處落實(shí),通過(guò)不斷實(shí)踐,不斷反思總結(jié),提高學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益,取得顯著德育成效,努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、高品位、信得過(guò)的品牌學(xué)校。

  參考文獻(xiàn):

  [1]龐冬越.完善現(xiàn)行中學(xué)德育管理體制的思考[J].大學(xué)時(shí)代.2006(08)

  [2]王世錄.中學(xué)德育現(xiàn)狀的分析與對(duì)策[J].甘肅教育.2005(09)

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