高中語文教育類論文

　　在我國現(xiàn)階段的教育體制中,高中語文教育是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要手段,也是培養(yǎng)學(xué)生國民氣質(zhì)的重要策略,越來越受到人們的重視。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高中語文教育類論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　高中語文教育類論文篇1

　　淺析高中語文教學(xué)的情感教育

　　摘要：情感教育是新課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)，也是高中語文教學(xué)的一個(gè)重要特征。通過語文教學(xué)中眾多優(yōu)秀文學(xué)作品的情感教育，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，鍛造學(xué)生健全的人格。本文分析了高中語文教學(xué)情感教育的現(xiàn)狀和必要性，并探討了實(shí)施情感教育的有效途徑和方法。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué);情感教育;必要性;有效途徑

　　在新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確強(qiáng)調(diào)，"情感態(tài)度與價(jià)值觀"是與知識(shí)能力、過程方法并列的教學(xué)目標(biāo)之一，在語文教學(xué)中，應(yīng)"培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣"，從而肯定了語文教學(xué)中情感教育的重要特征。在中學(xué)語文教學(xué)中，眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，包括小說、詩歌、散文、戲劇等等，是實(shí)施情感教育有益的載體。在文學(xué)作品中，我們能體會(huì)到：對(duì)祖國的忠誠、對(duì)人民的熱愛、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的奮斗。這里有赤字之心、莫逆之交、手足之誼、朋友之情;有拍案而起的激憤、細(xì)雨菲菲的柔婉、催人淚下的凄切、天地動(dòng)容的悲慘;有開懷的笑、嚎啕的哭、無名的愁、會(huì)心的悅。通過這些栩栩如生人物形象的熏陶和感染，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，鍛造學(xué)生健全的人格。

　　1.高中語文教學(xué)情感教育的現(xiàn)狀

　　當(dāng)今學(xué)校的高中語文教育仍在應(yīng)試教育的光環(huán)下受到束縛，為了追求高升學(xué)率，考試和高分就成了教學(xué)的唯一目的。急功近利的應(yīng)試教育使教育異化，語文教學(xué)也因此失去了自身的特點(diǎn)，淪為應(yīng)試教育的工具。在語文教學(xué)中，不少教師往往過分注重理性分析，追求知識(shí)的灌輸，忽略了語文教學(xué)中的情感因素，致使語文教學(xué)枯燥無味，如死水一潭，教師教得無味，學(xué)生學(xué)得無趣。為了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試的熟練程度，文質(zhì)兼美的課文被當(dāng)作理科的例題一樣被解析，重復(fù)繁瑣的純技術(shù)訓(xùn)練占用了學(xué)生大量的課外閱讀時(shí)間，他們沒有機(jī)會(huì)去閱讀和實(shí)踐，本來豐富活潑的生命被變成了考試的機(jī)器。從而將學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感引向功利主義的需要，致使學(xué)生的審美情趣和情感體驗(yàn)受到嚴(yán)重扭曲。

　　2.高中語文教學(xué)情感教育的必要性

　　2.1 情感教育是高中語文教學(xué)的重要改革目標(biāo)。

　　新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來確定。語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，使學(xué)生"形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度"，引導(dǎo)學(xué)生"學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生"。由此可見，情感教育是高中語文課程的重要任務(wù)之一，是高中語文教育的題中之義。語文課程作為高中課程的核心課程之一，相對(duì)于其他的自然學(xué)科具有其獨(dú)特的人文優(yōu)勢，對(duì)人的精神領(lǐng)域有著深廣的影響。而相對(duì)于其他人文學(xué)科而言，語文也具有其獨(dú)特性，其理由就是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)情感性。

　　2.2 情感教育能夠促進(jìn)高中學(xué)生的全面發(fā)展。

　　眾所周知教育的最終目的和根本價(jià)值取向便是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，當(dāng)今全面發(fā)展的教育要求我們培養(yǎng)出來的人才不僅要理性、健全，而且要情感健康。在語文教材這個(gè)瑰麗的寶藏中，詩歌、散文、小說、戲劇、傳記、新聞、講演、評(píng)論、學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告、科學(xué)小品……呈現(xiàn)在我們面前的是一座座雄偉壯麗的精神殿堂，陳列在我們身邊的是一件件功能顯著的文化器具。讓我們的學(xué)生邁進(jìn)去挖掘這個(gè)寶藏，讓他們讀經(jīng)典、讀新作、讀名人、讀榜樣，讓他們運(yùn)用所學(xué)，融入自然、贊美生活、踏入社會(huì)、抒寫人生。經(jīng)過情感教育的熏陶，最終使他們那稚嫩翅膀變得羽翼豐厚而更加有力，能夠在廣闊無垠的藍(lán)天中自由翱翔。與此同時(shí)，學(xué)生既獲取了寶貴的精神食糧，又使他們的人格魅力得以進(jìn)一步的提升。所以說實(shí)施高中語文情感教育，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　2.3 情感教育能夠提升高中學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　何謂語文素養(yǎng)?語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)不僅包括了語文知識(shí)和能力、語文學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語言文字的積累，還包含了思維能力、人文素養(yǎng)等諸多要素。新一輪課程改革著重強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和情意的相統(tǒng)一。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)知活動(dòng)和情感因素是相互作用并且相輔相成的，如果脫離了認(rèn)知因素，那么我們不可能完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。同樣，假設(shè)離開了情感因素，那么學(xué)習(xí)活動(dòng)更不可能得以延伸下去。實(shí)施語文情感教育，不僅能讓學(xué)生在掌握了語文知識(shí)、積累語言文字的同時(shí)，更加培養(yǎng)了學(xué)生的情操，對(duì)于發(fā) 展學(xué)生健全的人格，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)有很大的幫助。

　　3.高中語文教學(xué)情感教育的有效途徑

　　3.1 深刻挖掘教材內(nèi)容。

　　王國維說："一切景語，皆情語也。"高中語文課本中所選的文章，大多灌注著作者的感情。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)過分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。有的教師在教學(xué)過程中對(duì)作者生平、作品背景、中心思想、段落結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)的講析津津樂道，青睞有加，卻忽略了內(nèi)容當(dāng)中所隱含的"情"字。文章沒有情不可以稱為文，哪怕結(jié)構(gòu)如何完整，技法如何巧妙，形式如何優(yōu)美。

　　挖掘出文中隱含的思想感情，讓學(xué)生用心去感受，真心去體味，悉心去探究，即使是一字一詞一句，也會(huì)"窺一斑而知全貌"。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容深刻挖掘，不求面面俱到，但求深而有得。同時(shí)要介紹作家的個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵(lì)自己前進(jìn)，還應(yīng)該對(duì)作品的背景做適當(dāng)?shù)姆治?，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學(xué)生對(duì)話，和學(xué)生的心靈對(duì)話。

　　好的作品是作者用心血和人生經(jīng)歷澆灌出來的。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已經(jīng)超過了語文學(xué)科本身而成為一門極富感染力的綜合教育。例如葉圣陶先生的《景泰藍(lán)的制作》一文中，作者用了極其樸實(shí)的文字向我們介紹了景泰藍(lán)的制作過程："銅絲是蘸了白芨漿粘在銅胎上的，白芨漿雖然稠，卻經(jīng)不住燒，用火一燒就成了灰，銅絲就全都落下來了，所以還得焊?，F(xiàn)在沾滿了銅絲的銅胎上噴水，然后拿銀粉、銅粉、硼砂三種東西拌和，均勻地篩在上邊，放到火里一燒，白芨成了灰，銅絲就牢牢地焊在銅胎上了。

　　隨后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗過以后，表面的氧化物和 其他臟東西得去掉了，涂上的色料才可以緊貼著紅銅，制成品才可以結(jié)實(shí)。于是輪到涂色料的工作了，他們管這個(gè)工作叫點(diǎn)藍(lán)。圖上的色料有好些種，不只是一種藍(lán)色料，為什么單叫做點(diǎn)藍(lán)呢?原來這種制作方法開頭的時(shí)候多用藍(lán)色料，當(dāng)時(shí)叫點(diǎn)藍(lán)，就此叫開了。這種制品從明朝景泰年間十五世紀(jì)中葉�始流行，因而總名叫景泰藍(lán)"。

　　作者向我們介紹了"制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨和鍍金"，但是字里行間中無不滲透著作者對(duì)于勞動(dòng)人民的聰明才智以及手藝之高超的贊嘆。教師通過朗誦、分析，讓學(xué)生感受到文字中隱含的情感因素，增強(qiáng)他們熱愛和尊重勞動(dòng)人民的思想感情。

　　3.2 賦予生動(dòng)的語言以情動(dòng)人。

　　教師在教學(xué)中傳道、授業(yè)、解惑，組織課堂，交流信息，傳遞情感，都必須借助語言。"語言是思想的直接實(shí)現(xiàn)"，教師運(yùn)用語言水平的高低直接體現(xiàn)情感教育的成敗。教師生動(dòng)的情感語言能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)滲透著強(qiáng)烈的情感色彩。教育家夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。

　　在語文課堂教學(xué)中，教師根據(jù)文本的特點(diǎn)，時(shí)而用繪聲繪色的描述性語言，時(shí)而用簡明平實(shí)的說明性語言;時(shí)而有演說家的機(jī)智雄辯，時(shí)而有藝術(shù)家的風(fēng)趣幽默;語氣的輕重緩急，做到抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感，和諧動(dòng)聽，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。如在教學(xué)《父母與孩子之間的愛》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：父母對(duì)子女的愛是真摯無私的。這種愛體現(xiàn)在日常生活的方方面面，子女對(duì)這種感情有的體會(huì)到了，有的體會(huì)不到;有的當(dāng)時(shí)就體會(huì)到了，有的過后才體會(huì)得到。。同學(xué)們想一想，父母的疼愛之情是否感動(dòng)過你?你是通過什么事體會(huì)到的?父母疼愛子女的細(xì)節(jié)，有的令人終生難忘。本課所寫的父母與孩子之間的愛，就給作者留下過深刻的印象。教師由真摯無私的父母之愛談起，運(yùn)用富有感情魅力的教學(xué)語言，把教師這個(gè)特定個(gè)體的情感體驗(yàn)表現(xiàn)出來并傳導(dǎo)給學(xué)生，使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生思想上的共鳴。

　　3.3 創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)情感。

　　所謂情境，是指引起人情感變化的具體場景或氛圍，這在激發(fā)人的某種具體的情感方面有特定的作用。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的情感呢?我認(rèn)為可以參照如下方法。

　　3.3.1 運(yùn)用教學(xué)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境。

　　白居易說："感人心者，莫先乎情"。王夫之講"情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情"?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在教學(xué)中利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，從而使學(xué)生進(jìn)入到作品的情境中去，使學(xué)生靈魂得到凈化，感情得到升華。其中導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂心理場的第一步。教師一登上講臺(tái)，學(xué)生就會(huì)很快調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，把注意力集中到聽課上面，但也有部分學(xué)生不能很快完成這一心理轉(zhuǎn)變，這時(shí)，教師采用生動(dòng)的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，學(xué)生則會(huì)由此產(chǎn)生一種情感反射、積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍，一種情感意境，為課堂教學(xué)打下了良好情感基礎(chǔ)。

　　如講《藥》，我們可以這樣開始。"同學(xué)們，你們聽說用人血饅頭治病的事么?今天要講的這篇小說《藥》，寫的就是用人血饅頭治病的事。這"藥"說明了什么呢?中國古老的名稱，除了叫赤縣、神州外，也曾叫華夏。華夏本是一家，現(xiàn)在分成兩家。而且華家吃的是蘸過夏家人血的人血饅頭，這又說明什么呢?辛亥革命推翻了滿清王朝，但并沒有從根本上解放中國人民，那么，無數(shù)革命先烈尋求的救國救民的藥方是什么呢?"這一連串問題的提出，激發(fā)了學(xué)生探求的積極性和主動(dòng)性，產(chǎn)生尋根究底的自發(fā)意識(shí)，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。

　　3.3.2 借助音樂，創(chuàng)設(shè)情境。

　　音樂藝術(shù)不同于其他藝術(shù)，文學(xué)可以用文字概念塑造形象，具體確切地表達(dá)一定的思想感情;繪畫、雕塑可通過具體視象再現(xiàn)生活的瞬間：舞蹈可以用人體動(dòng)作表現(xiàn)情節(jié)事件：戲劇、電影幾乎能表現(xiàn)生活的具體面貌，音樂則是以音響為"原料"通過樂音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽覺刺激，這種刺激形成了心理反映，再通過模擬、暗示、類比、聯(lián)想，使人們產(chǎn)生感受，間接地反映出現(xiàn)實(shí)生活和作曲家的意圖。所以音樂的特殊功能是通過旋律，表現(xiàn)人類最為細(xì)致的心理活動(dòng)和感情波動(dòng)。如果使學(xué)生能感受這種感情變化也就能在他們心中引起共鳴，使他們感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《孔雀東南飛》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，通過歌聲使學(xué)生體會(huì)詩人心中的真誠善良，詩人想象的塵世，一切都是那么新鮮可愛，充滿生機(jī)活力;再通過配樂朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界，讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)輕揚(yáng)的音樂，品味作者傾注在作品中的感情。

　　3.3.3 運(yùn)用電影、電視、電腦等科技手段，創(chuàng)設(shè)情境。

　　文學(xué)作品是通過描繪生動(dòng)的形象和景象來表現(xiàn)社會(huì)生活和反映思想的。因此，教師在講解課文時(shí)要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓意境在他們心中產(chǎn)生，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢，有時(shí)候，我們就可以借助電影、電視、電腦等科技手段。"電影教學(xué)的好處在于可以呈現(xiàn)全部的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)者可以觀察整個(gè)情況"，更主要的是，它能達(dá)到直觀形象的教學(xué)目的。"大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。"、"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"、"天似育廬，籠蓋四野"，這些詩句對(duì)高中學(xué)生講解半天，學(xué)生也難于理解，因?yàn)槲淖謫酒鸬谋硐蠛拖胂笫侵苯优c讀者的閱歷、環(huán)境等諸方面的因素相聯(lián)系和受其制約的。然而，《牧馬人》等大量影視作品中要找到上述的鏡頭是輕而易舉的，借助影視形象再去閱讀詩句，對(duì)于詩句本身的音韻美和形式美也就能具體感受了。

　　總之，通過在高中語文教學(xué)中有效實(shí)施情感教育，能夠架起一座由語文通向?qū)W生心靈的橋梁，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度。久而久之，學(xué)生身上洋溢著濃郁的語文味兒，即文化昧兒，學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)和文化品味、健全人格層次得到了提升，同時(shí)也就意味著，學(xué)生具有了獲取人生幸福的能力和素養(yǎng)，也只有這樣，我們的語文教育才能真正與素質(zhì)教育的目標(biāo)相接軌。.

　　參考文獻(xiàn)

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