六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 學(xué)科論文 > 教育論文 > 論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文

論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文

時間: 堅烘964 分享

論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文

  "窮不讀書窮根難除,富不讀書富不長久。"對于廣大農(nóng)村來說,脫貧治富的根本是提高人的素質(zhì),而"控輟學(xué)保學(xué)"是全面提高人的素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文,希望大家喜歡!

  論控輟保學(xué)和教育扶貧的相關(guān)論文篇一

  《如何做好農(nóng)村控輟工作》

  [摘要]輟學(xué)現(xiàn)象,不僅是對教育事業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且是對創(chuàng)建和諧社會、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。認(rèn)真分析學(xué)生輟學(xué)原因,采取切實可行的措施依法制止輟學(xué),是各級黨政和全社會的“重中之重”,更是教育工作者義不容辭的責(zé)任。如何做好農(nóng)村的控綴工作,本文認(rèn)為應(yīng)從三個方面入手,即有法必依,改變評價,改變認(rèn)識。

  [關(guān)鍵詞]孩子;農(nóng)村;控綴

  輟學(xué)現(xiàn)象,不僅是對教育事業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且是對創(chuàng)建和諧社會、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中小學(xué)生輟學(xué)是制約“普九”發(fā)展的突出問題,也是目前全社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。認(rèn)真分析學(xué)生輟學(xué)原因,采取切實可行的措施依法制止輟學(xué),是各級黨政和全社會的“重中之重”,更是教育工作者義不容辭的責(zé)任。通過我們實際工作的體會和調(diào)查,我們認(rèn)為可從三個方面入手。

  一、有法必依

  若要控輟,那就得讓孩子來學(xué)校,因此必須有法必依。國家為保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法,專門制定義務(wù)教育法。1986年4月我國頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。這是我國首次把免費(fèi)的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。強(qiáng)制性又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反這個義務(wù),誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué),家長要承擔(dān)責(zé)任等。

  隨后《中華人民共和國義務(wù)教育法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議于2006年6月29日修訂通過,現(xiàn)將修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》公布,自2006年9月1日起施行。第五條規(guī)定,“各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)履行本法規(guī)定的各項職責(zé),保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。”

  這些都是國家深思熟濾制定的,因此政府和執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行,不打折扣,否則將功虧一簣,使法流于形式,有損于法的尊嚴(yán),長期致使人們形成有法不依,造成漠視法的危害,不僅害了孩子,還會讓孩子幼稚的認(rèn)為法無所謂,危害更深。

  二、改變評價

  執(zhí)法了,孩子來了,表面看能不能留住應(yīng)看學(xué)校和老師,可實質(zhì)學(xué)校和老師的決定權(quán)在哪呢?我們認(rèn)為中考高考是指揮棒,學(xué)校教師的考核、評模選優(yōu)等是讓人努力的目標(biāo),對不?如果考核目標(biāo)是以成績?yōu)橹鱽砗饬?,用來評模選優(yōu),試想一下,當(dāng)你以啟發(fā)學(xué)生心靈為主,你為培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為目的,你想……那,你需要時間來進(jìn)行心靈的碰撞、溝通、交流,等你好不容易完成這些,好,至少一學(xué)期結(jié)束,根據(jù)學(xué)校決定,成績末尾淘汰一票否決制,考核,你自己認(rèn)為合格嗎?晉級,邊呆著。如有富裕人員,行,課也不用你帶了……瞧瞧,親愛的同志們,如你是老師,你還會不重視成績嗎?對于不學(xué)的、不思進(jìn)取的,你會怎辦?孩子是活生生的人,不是機(jī)器,有自己的思維,你一句話、兩句話能讓他回心轉(zhuǎn)意?(家長同志更有體會,日常家長對老師說最多的是,孩子不聽俺們的)面對評價制度的你,有時間和心思同他們交流嗎?當(dāng)然,也許有人會問,你認(rèn)為怎樣制定評價制度才更有利?坦白講,一是我們沒有這個高度,因為當(dāng)局者迷嗎,但正因為我們是當(dāng)局者才能有體會和感受,才能有切膚之痛,才能有真情實感,才能有肺腑之言。二是至于制定評價那是專家等一些高層決策者們根據(jù)國情和當(dāng)前發(fā)展去把握,去制定。但是,你若抓成績,我們會以成績?yōu)橹?,這,是一定的,這也正是為何素質(zhì)教育喊了多少年落實不下的主要原因。至于以后評價中哪股成分占了主要,那就決定了我們的目標(biāo),別笑,自古以來,人們就是避害趨利,你,不是嗎?其實,我們教師大部分是好樣的,遠(yuǎn)的不必再說,單5.21汶川地震中,你就會知道,我們?yōu)樽约菏侨嗣窠處煻院溃覀冏龅?,遠(yuǎn)不能用語言表達(dá),蒼白的語言也表達(dá)不了我們系統(tǒng)的育人思想和工作,但評價正再改,說明了一切問題。我們會為厭學(xué)的孩子插上成功的翅膀,讓不會學(xué)的孩子變成遨游知識殿堂的游泳冠軍……

  三、改變認(rèn)識

  孩子來了,也開始學(xué)習(xí),這還需要認(rèn)識的到位。如果孩子的大力支持者—他們的父母認(rèn)識不到位,孩子會人在教室,心在外。根據(jù)調(diào)查可知,經(jīng)濟(jì)困難、家庭條件差并不是輟學(xué)的最主要原因,學(xué)習(xí)困難和觀念落后、思想封建保守才是學(xué)生輟學(xué)的重要原因。跳出農(nóng)門、進(jìn)入城市工作、有一個好的工作環(huán)境和職業(yè)就成為農(nóng)家子弟上學(xué)的初衷和為之奮斗的目標(biāo),而接受教育是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的首要條件。正因為如此,農(nóng)村家長才心甘情愿地把孩子送到學(xué)校接受教育,期望他們能考入大學(xué),實現(xiàn)做城里人的夢想。然而,由于我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育資源的限制,出于社會需要各級各類人才的考慮,教育在培養(yǎng)人的過程中也對人進(jìn)行著嚴(yán)格的篩選一層層考試。農(nóng)村學(xué)生唯有通過嚴(yán)格的升學(xué)考試才能跨越農(nóng)村,進(jìn)入城市。正是由于這一模式的存在,在客觀上無形地抑制了農(nóng)村教育的多方面發(fā)展,使得農(nóng)村教育長期以來陷入“升學(xué)教育”、“離農(nóng)教育”、“學(xué)非所用”的怪圈,如學(xué)校只重視“尖子”生的培養(yǎng),忽視甚至歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,致使所謂的“差生”產(chǎn)生厭學(xué)情緒,最后導(dǎo)致棄學(xué);農(nóng)村學(xué)生一旦升學(xué)、“離農(nóng)”無望,上學(xué)在他們的眼中便不再具有任何意義,反而成為一種浪費(fèi)。農(nóng)村學(xué)生由于家庭背景以及軟弱的經(jīng)濟(jì)實力,致使他們在“公平”的應(yīng)試初始就處于劣勢。部分農(nóng)民原先抱有很大的期望。只想勒緊褲帶、外出打工和多方籌措學(xué)費(fèi),過上幾年緊巴巴的日子,待孩子一旦畢業(yè),全家的生活就會有個大轉(zhuǎn)機(jī),但沒有想到孩子大學(xué)畢業(yè)后仍會找不到工作。再加上現(xiàn)在上高中和大學(xué)學(xué)費(fèi)又很高昂,于是就只好讓孩子輟學(xué),早點(diǎn)步入社會,為家庭掙錢,早為家庭做貢獻(xiàn)。農(nóng)村貧困文化的極端表現(xiàn)是農(nóng)民對教育采取一種功利化的價值取向,眼前的實惠和利益表現(xiàn)使農(nóng)民對教育采取一種功利化的價值取向,他們用眼前的實惠和利益來評判和裁決一切,諸如“上學(xué)就是為了能考上大學(xué)”、“如果考不上大學(xué),書讀再多也沒有用”、“一文不識,一天幾十(元)”等等??梢哉f,農(nóng)村貧困文化對農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用,所以必須改變觀念認(rèn)識,這才能安穩(wěn)孩子心,同是一畝地有知識的種塑料大棚和沒有知識的種地,收獲上的落差讓學(xué)生和家長更能警醒。

  控輟不是一句話,應(yīng)實實在在的抓好每一個環(huán)節(jié),這不只是學(xué)校和教師的問題,應(yīng)是學(xué)校、社會和家庭共同參與,形成合力。降低農(nóng)村中小學(xué)的輟學(xué)率,提高全民素質(zhì),是一項系統(tǒng)工程,它牽涉到多個部門,很多人員,同時也需要學(xué)校、家庭的密切配合,應(yīng)引起家庭、學(xué)校乃至全社會的高度重視。

2324682