淺析大學(xué)生誠(chéng)信教育的參考論文(2)
淺析大學(xué)生誠(chéng)信教育的參考論文篇二
《試論如何加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育》
摘要：大學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)實(shí)守信行為，是關(guān)乎大學(xué)生為人、為學(xué)的基本問題，不僅影響大學(xué)生的求學(xué)生涯，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才也有重大的影響。重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國(guó)高等教育，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證。因此，高校必須加強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，只有這樣才能切實(shí)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，為社會(huì)培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德、法律規(guī)范要求的合格人才，才能不負(fù)黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的殷切希望。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠(chéng)信;道德;誠(chéng)信教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-913X(2012)07-0178-01
大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上要具有實(shí)事求是的科學(xué)精神、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)實(shí)守信行為，是關(guān)乎大學(xué)生為人、為學(xué)的基本問題，不僅影響大學(xué)生的求學(xué)生涯，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才也有重大的影響。學(xué)術(shù)誠(chéng)信表現(xiàn)在課程論文誠(chéng)信、學(xué)術(shù)論文誠(chéng)信和學(xué)位論文誠(chéng)信三大方面。要求大學(xué)生親自參與或完成論文寫作，不得抄襲剽竊他人論文，論文中數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，正確引用參考文獻(xiàn)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)、守信、不作偽、不欺騙。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，與他們對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)學(xué)術(shù)行為的辨別能力有直接關(guān)系。因此講學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的作用。
一、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育面臨的問題
目前，大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的正確理解程度較低，對(duì)于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的內(nèi)容不了解，因此不知道是否應(yīng)該講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，更難以做到自覺的講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，因此也就難以正確看待學(xué)術(shù)誠(chéng)信的作用，難以從誠(chéng)信的高度辨別其正與誤，難以分清哪些行為是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，哪些行為是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。以考試作弊為例，多數(shù)大學(xué)生對(duì)考試作弊是持寬容態(tài)度的。據(jù)調(diào)查“有15.7%的學(xué)生認(rèn)為‘深惡痛絕’，33.8%的學(xué)生表示‘無(wú)可奈何’，50.1%的學(xué)生表示‘可以理解’”。對(duì)于在實(shí)驗(yàn)中隨意拼湊數(shù)據(jù)，極少有學(xué)生認(rèn)為是不誠(chéng)實(shí)的行為。“44.1%的學(xué)生認(rèn)為是‘不誠(chéng)實(shí)的行為’，35.3%的學(xué)生認(rèn)為是‘完成作業(yè)的捷徑’，18.4%的學(xué)生認(rèn)為‘無(wú)可厚非的事’。”大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的考試作弊、論文、作業(yè)抄襲等有悖學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為的認(rèn)識(shí)說(shuō)明，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的不誠(chéng)實(shí)行為缺乏明確的辨別能力，表明大學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為比較普遍。因此，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題，高校不能再對(duì)“誠(chéng)信教育”漠然視之了。
二、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因
大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信主要表現(xiàn)在自覺遵守考試紀(jì)律、不違規(guī)，自己撰寫科研論文、不抄襲這兩方面。近年來(lái)高校內(nèi)部各種學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)：考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，論文抄襲、剽竊行為已成為公開的秘密，因此將學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題的全部責(zé)任歸咎于學(xué)生未免有些不全面。在這方面，教師、學(xué)校及教育相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)行更深的反思。當(dāng)前大學(xué)的考試制度和考試模式的弊端是大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題的成因之一。當(dāng)前大學(xué)的考試，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的考試內(nèi)容迫使學(xué)生死記硬背，學(xué)生考試臨時(shí)抱佛腳是常事，在這種情況下作弊難以根除。由于受到我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生群體出現(xiàn)了急功近利的思想，為了獎(jiǎng)學(xué)金、畢業(yè)、就業(yè)等眼前利益，不惜考場(chǎng)作弊、抄襲、剽竊他人論文，因而敢于置學(xué)校正常的教學(xué)、科研秩序和學(xué)校的聲譽(yù)于不顧。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育體制偏重于培養(yǎng)學(xué)生的解題技能和應(yīng)試能力是引發(fā)學(xué)風(fēng)不正的一個(gè)重要原因。在我國(guó)教育市場(chǎng)化的大背景下，教育的首要任務(wù)似乎并非是為了獲取知識(shí)，而是獲取文憑。“只要教育機(jī)構(gòu)和教育主管當(dāng)局壟斷了文憑的發(fā)放權(quán)力，只要教育主管當(dāng)局把考試當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)抓住不放，我們就不能指望考生放棄通過(guò)非法的手段進(jìn)行博弈。”
當(dāng)前個(gè)別教師未能承擔(dān)起“身正為范，學(xué)高為師”的神圣使命，也沒完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的言傳身教職責(zé)，沒有考慮到學(xué)術(shù)生產(chǎn)必須遵循一些基本規(guī)律，沒能充分考慮到尚處于學(xué)術(shù)生產(chǎn)“初級(jí)階段”的大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力，在論文寫作中提出了一些過(guò)高的要求及不切實(shí)際的規(guī)定。另外，什么是抄襲，什么是剽竊，什么是合理的借鑒，怎樣按照學(xué)術(shù)規(guī)范正確引用別人的觀點(diǎn)，這些學(xué)術(shù)基本規(guī)范教育的缺失，也加劇了大學(xué)生論文抄襲的泛濫。大學(xué)生畢業(yè)后將在各行各業(yè)中承擔(dān)起重要的社會(huì)責(zé)任，有些還將繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，從事學(xué)術(shù)研究工作。如果基本的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)不能在學(xué)術(shù)起步階段就樹立起來(lái)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)以后的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的渠道變得便利和通暢，一些人畢業(yè)論文寫作也已由寫論文變成了拼湊論文。第一天在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料，第二天將收集到的資料進(jìn)行復(fù)制和整理，第三天定稿打印，已成為部分大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的真實(shí)寫照。制度上的不健全和管理的松懈是大學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)象的另一個(gè)原因。學(xué)生管理制度對(duì)不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為缺乏約束，不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的學(xué)生照樣可以參加各類評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)，這種制度上的欠缺無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。此外，教師對(duì)抄襲作業(yè)的學(xué)生無(wú)可奈何、對(duì)考試作弊的現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷，也縱容了學(xué)生不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。
三、加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的對(duì)策
“重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國(guó)高等教育，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證。”大學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)就是使學(xué)生能夠成為創(chuàng)造新知識(shí)、形成新思想的人。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，規(guī)范大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為，營(yíng)造一個(gè)健康的學(xué)術(shù)氛圍，不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的精神，而且會(huì)為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)，使他們成為社會(huì)主義的棟梁之材。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅教師要起到言傳身教的作用，而且各級(jí)教育主管部門和社會(huì)各界要盡量為大學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，加大對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德教育的力度，讓學(xué)生清楚什么是違反學(xué)術(shù)道德的行為，違反學(xué)術(shù)道德將會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)后果，從而使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為學(xué)生根本的學(xué)術(shù)信念，使學(xué)術(shù)誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的學(xué)術(shù)行為和社會(huì)行為，真正培育起大學(xué)生務(wù)實(shí)求真的良好學(xué)術(shù)作風(fēng)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)。
要加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，首先要從強(qiáng)化思想政治教育入手，端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣。思想政治課教師在課堂教學(xué)中要以誠(chéng)信教育作為教學(xué)活動(dòng)的主線，通過(guò)案例教學(xué)、事跡報(bào)告等多種貼近大學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)形式加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德意識(shí)的培養(yǎng)，不僅從道德認(rèn)知上教育學(xué)生講究誠(chéng)信，而且?guī)椭髮W(xué)生用誠(chéng)信來(lái)規(guī)范日常行為，做到知行統(tǒng)一。專業(yè)課教師在傳授大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培育。從自身做起，從細(xì)微處著手，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程中，每一個(gè)數(shù)據(jù)的獲得，每一個(gè)資料的引用都做到準(zhǔn)確無(wú)誤，做好示范，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)突出在學(xué)術(shù)上誠(chéng)實(shí)守信的教育內(nèi)容。輔導(dǎo)員要做好誠(chéng)信教育的宣傳教育工作，積極組織學(xué)生參加各種有益的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，使誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生課外活動(dòng)全過(guò)程，在校園內(nèi)形成一個(gè)講誠(chéng)信者人人贊揚(yáng)，失信者個(gè)個(gè)鄙視的校園道德氛圍。大學(xué)生只有誠(chéng)實(shí)對(duì)人、對(duì)己，才能誠(chéng)實(shí)對(duì)待未知，也才能學(xué)到真知。開展誠(chéng)信教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)，從而約束大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為從而形成一個(gè)以誠(chéng)信為榮，不講誠(chéng)信為恥的學(xué)習(xí)氛圍。
其次在大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中，必須制定科學(xué)合理的學(xué)術(shù)管理制度。因此，必須從制度層面上加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)。通過(guò)建立科學(xué)的學(xué)術(shù)管理制度，使大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信有制度上的保證。除了加強(qiáng)管理，開展學(xué)術(shù)自律教育也是一個(gè)重要的途徑。大學(xué)生講學(xué)術(shù)誠(chéng)信離不開外在的制度約束，但是更要靠大學(xué)生的自律。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的一種穩(wěn)固的道德信念，學(xué)生自覺遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育才達(dá)到了預(yù)期的目的。
再次，開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育必須營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信環(huán)境。要積極發(fā)揮教師在開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中的示范作用。高校在教師中要大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，教師的職責(zé)是教書育人，育人之本乃是誠(chéng)信。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到“言必行，行必果”。誠(chéng)信教育絕非只是德育課的內(nèi)容，教育是個(gè)有機(jī)的整體，誠(chéng)信教育必須貫穿在各科教學(xué)中，只有這樣才能形成一種教師講學(xué)術(shù)誠(chéng)信、教師帶動(dòng)學(xué)生共同講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的良好氛圍。
大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)未來(lái)社會(huì)的使命，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的精神文明和道德風(fēng)貌，更是為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平、為社會(huì)培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德、法律規(guī)范要求的合格人才，只有這樣高校才能不負(fù)黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的殷切希望。
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