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陶行知生活教育理論探討的相關(guān)論文(2)

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陶行知生活教育理論探討的相關(guān)論文

  陶行知生活教育理論探討的相關(guān)論文篇二

  《論陶行知生活教育理論的價值取向》

  摘要:生活教育理論是貫穿陶行知教育思想始終的一根主線。陶行知一生的教育活動及教育思想的發(fā)展變化都是在踐行和完善生活教育理論。生活教育理論的本土性、實踐性和整體性的價值取向決定了生活教育理論的強(qiáng)大生命力和理論價值。

  關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育理論;價值取向;本土性;實踐性;整體性

  生活教育理論是陶行知教育思想中最能體現(xiàn)其教育風(fēng)格的教育理論體系。陶行知根據(jù)中國社會現(xiàn)狀,親自籌建曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校,全面學(xué)習(xí)掌握杜威教育思想的精華,在發(fā)展和超越杜威教育思想的基礎(chǔ)上,探索出了合乎中國國情且與世界潮流同步的教育理論。陶行知生活教育理論是中西方教育思想的最佳融合,深刻揭示了中國當(dāng)時社會與教育的客觀規(guī)律,提出了中國教育改革的理想,既具有先進(jìn)性和時代性,又具有民族性和世界性。因此探究陶行知生活教育理論的價值取向,對于我們回答陶行知教育思想的強(qiáng)大生命力和廣泛影響力有一定的作用?;谶@樣的理由,本文對陶行知生活教育理論的價值取向進(jìn)行探究。

  一、本土性取向――適應(yīng)國情,謀“適合與創(chuàng)造”的教改路徑

  20世紀(jì)上半葉的中國,內(nèi)憂外患。當(dāng)時教育嚴(yán)重脫離社會實際,“老八股”和“洋八股”教育合流。在效法西學(xué)的過程中,中國教育偏離中國國情和本土實際。面對這樣的教育現(xiàn)實,陶行知深感“中國的教育應(yīng)當(dāng)有一個總反省,總懺悔,總自新,非來一個徹底改革不可”。以陶行知為代表的進(jìn)步教育家掀起了中國近代教育史上的革命性運動――創(chuàng)造教育運動。

  陶行知和他的生活教育本著適應(yīng)國情、根植本土的價值取向,開創(chuàng)了一條“適合與創(chuàng)造”的教育改革路徑。陶行知生活教育理論的本土性取向源于一種對本土文化的認(rèn)可和自信。它要求教育理論立足于本國教育基礎(chǔ),以本國教育發(fā)展的實際需要和現(xiàn)實問題為研究本源,從本國的歷史文化資源中汲取營養(yǎng),以促進(jìn)教育改革。

  二、實踐性取向――根植曉莊,堅持“教、學(xué)、做”的教育實踐觀

  1927年3月15日成立的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校是陶行知鄉(xiāng)村教育的主戰(zhàn)場。該校的辦學(xué)經(jīng)驗和教育實踐對陶行知的教育思想產(chǎn)生了很大影響,不僅拓展了陶行知生活教育的廣度與深度,也提升了生活教育的理論品質(zhì)與價值內(nèi)涵。

  生活教育理論重視“教、學(xué)、做”,重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。陶行知極其重視實踐,提出“行是知之始,知是行之成”的觀點。在教育方法論上,重視學(xué)生對知識的運用,指出:“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理。”

  生活教育理論注重教育與生活實踐的結(jié)合,注重直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的結(jié)合,注重理論與實踐的結(jié)合。同時把教育擴(kuò)大到生活的全部,把方法融入“教、學(xué)、做合一”中,以生活為中心,從生活中產(chǎn)生問題,在做上用功夫教、學(xué),并最終解決問題。

  陶行知的生活教育理論根植實踐,堅持“教、學(xué)、做”,堅持“勞力上勞心”的教育實踐觀。實踐性取向要求教育理論植根于實踐的土壤,進(jìn)行嚴(yán)格的理論思辨。教育理論的價值在于它的實用性,而實用性必然指向?qū)嵺`。

  三、整體性取向――縱觀全局,樹立“合一”的教育整體觀

  “教、學(xué)、做合一”是陶行知生活教育理論的重要組成部分。“教學(xué)做是一件事,不是三件事”說明教學(xué)做是一個共同體,體現(xiàn)了生活教育理論的教育整體觀。陶行知的教育觀始終把社會、生活看作一個整體,把人的發(fā)展看作一個整體。他將教育與生活、教育與實踐看作一個開放的、動態(tài)的過程,他創(chuàng)造“真善美活人”,他的教育理想高遠(yuǎn)而富有生命力,他立足于生命教育的高度,培養(yǎng)學(xué)生的“整個的人”,旨在全方位地提高學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)。

  陶行知的生活教育是一種大教育觀,他要求教育者縱觀全局,審時度勢,整體地全面地把握教育、發(fā)展教育,重視教育的全局性發(fā)展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]陶行知.陶行知全集(第2卷)[M].成都:四川教育出版社,2009.

  [2]楊冰.回到陶行知的“生活世界”[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報,2013(02).

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2.關(guān)于陶行知教育研究論文

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