淺析素質(zhì)教育的相關(guān)論文

　　教育目的的問題是教育的根本問題。正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是實(shí)施素質(zhì)教育目的的核心和關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析素質(zhì)教育的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　淺析素質(zhì)教育的相關(guān)論文篇一

　　《從素質(zhì)教育的內(nèi)涵談素質(zhì)教育目標(biāo)的偏離與回歸》

　　摘要：素質(zhì)教育在中國風(fēng)風(fēng)雨雨走了二十年，但收效卻不如人意。當(dāng)然，原因不少。但筆者認(rèn)為：素質(zhì)教育目標(biāo)的偏離是導(dǎo)致素質(zhì)教育進(jìn)程緩慢的最根本、最直接的原因。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;內(nèi)涵;教育目標(biāo);偏離;回歸

　　教育目的的問題是教育的根本問題。它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，指導(dǎo)和制約著教育的全部工作，貫穿于教育各個(gè)問題、各個(gè)環(huán)節(jié)之中。一旦教育目標(biāo)定位錯(cuò)誤或在實(shí)施過程中發(fā)生偏離，對整個(gè)教育事業(yè)都會(huì)造成不可估量的損失。筆者認(rèn)為：我國素質(zhì)教育的目標(biāo)在實(shí)踐過程中，在教育者層面上發(fā)生了某種程度的偏離。本文試論述素質(zhì)教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)偏離、偏離的原因及回歸的對策。

　　一、素質(zhì)教育的應(yīng)然目標(biāo)

　　正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是實(shí)施素質(zhì)教育目的的核心和關(guān)鍵。那么，在對素質(zhì)教育目標(biāo)定位之前，我們有必要明確一下什么是素質(zhì)?人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成?

　　素質(zhì)，從教育學(xué)角度來看，是指人在先天生理基礎(chǔ)之上，受后天環(huán)境和教育影響，通過個(gè)體自身認(rèn)識和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識等要素的綜合。它是決定主體活動(dòng)的功能、狀況及其質(zhì)量的內(nèi)在因素，是保持人同一性的基本原因 [1]。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由3G(三個(gè)球形結(jié)構(gòu))組成，即知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和非認(rèn)知因素構(gòu)成。其中知識結(jié)構(gòu)：由信息知識、思想方法性知識、經(jīng)驗(yàn)和技能四部分組成，知識性知識在問題的解決過程中起到“工具”的作用。能力結(jié)構(gòu)：由二維因素組成，一是內(nèi)容維度，包括空間、語言、數(shù)字和行為四個(gè)方面;二是操作維度，包括感知、記憶、分析、綜合、評價(jià)五個(gè)方面。它在問題解決過程中，對個(gè)體知識具有運(yùn)作和操作的功能。非認(rèn)知因素：由動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格五大方面。非認(rèn)知因素在在問題解決過程中起“指揮、調(diào)控”作用[2]。

　　根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成我們可以這樣來定位素質(zhì)教育的目標(biāo)：面向全體學(xué)生，促進(jìn)受教育者身心發(fā)展，使他們在知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、非認(rèn)識因素等方面得到全面、和諧發(fā)展與提高。

　　二、 素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)

　　素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)指的是素質(zhì)教育目標(biāo)在實(shí)踐中的實(shí)際存在狀況，是素質(zhì)教育目標(biāo)在不同的主體身上的表現(xiàn)。素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)中主要有以下幾種：

　　素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之一：基礎(chǔ)知識+基本技能(以下簡稱雙基);

　　素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之二：雙基+特長;

　　素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之三：雙基+特長+個(gè)性發(fā)展;

　　素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之四：雙基+特長+個(gè)性發(fā)展+能力培養(yǎng);

　　素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)之五：雙基+智力+個(gè)性;

　　素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)六：雙基+特長+非認(rèn)知因素。

　　三、從素質(zhì)教育發(fā)展歷程看素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)與應(yīng)然目標(biāo)的距離

　　素質(zhì)教育是一個(gè)綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領(lǐng)域的反映，是對人的素質(zhì)的一個(gè)全面認(rèn)識的過程。素質(zhì)教育目標(biāo)要素隨著社會(huì)的發(fā)展、人們對素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識而不斷演進(jìn)。素質(zhì)教育在中國經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，四次進(jìn)化：第一個(gè)階段偏重知識結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)。第二個(gè)階段：人們意識到光強(qiáng)調(diào)雙基教育不重視學(xué)生能力、智力是不夠的，容易把受教育者培養(yǎng)成為“高分低能”“書呆子”，因此，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力納入教育目的的范疇。第三階段：人們在重視學(xué)生智力、能力發(fā)展的過程中，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非認(rèn)知因素在人的發(fā)展過程中，在社會(huì)進(jìn)步過程中起著非常重要的作用。于是目標(biāo)又變成“加強(qiáng)雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，開發(fā)非智力因素”。第四個(gè)階段：人們意識到創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要作用，于是提出了要以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)。這四個(gè)階段展現(xiàn)的是人們對素質(zhì)教育認(rèn)識不斷深入的過程，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的過程，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)不斷完善、不斷提升的過程。但從素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)來看，人們似乎還沒做到與時(shí)俱進(jìn)，沒跟上素質(zhì)教育目標(biāo)的步伐。很多人實(shí)踐素質(zhì)教育目標(biāo)還停留在第一階段，即大部分人認(rèn)為素質(zhì)教育目標(biāo)就是全面提高受教育者基礎(chǔ)知識與基本能力。甚至有一部分教育工作者、大部分家長、一部分孩子他們的目標(biāo)還沒達(dá)到第一階段水平，他們的目標(biāo)還是瞄準(zhǔn)考試，認(rèn)為考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教與學(xué)的目標(biāo)就是考試拿高分。有另外一部分人，他們的素質(zhì)教育目標(biāo)就是：具有一定的基礎(chǔ)知識，掌握一定的基本技能，能在某一方面學(xué)有所長，還有一部分人認(rèn)為：教育要促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展，所以加上個(gè)性發(fā)展。當(dāng)然，不可否認(rèn)，他們這種“組合式”“合金式”的素質(zhì)教育具有一定的合理性，但都不能擺脫“片面素質(zhì)”教育的事實(shí)，都與應(yīng)然的素質(zhì)教育目標(biāo)存在著一定的偏差。

　　四、素質(zhì)教育目標(biāo)偏離的原因

　　通過對素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)然與實(shí)然的比較分析我們發(fā)現(xiàn)：人們在踐行教育目標(biāo)的過程中，素質(zhì)教育目標(biāo)與國家層面制定的素質(zhì)教育“理想目標(biāo)”存在一定的偏差。也就是說，素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)。為什么素質(zhì)教育在實(shí)踐過程中會(huì)偏離目標(biāo)?什么原因?qū)е滤刭|(zhì)教育目標(biāo)偏離?筆者認(rèn)為存在以下幾個(gè)方面原因：

　　1.人們對素質(zhì)教育、素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識模糊，導(dǎo)致在教育實(shí)踐過程中目標(biāo)迷失

　　對素質(zhì)、素質(zhì)教育定義認(rèn)識模糊甚至錯(cuò)誤是導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)迷失的根本原因。對于素質(zhì)教育是什么，教育界存在以下看法。①素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、琴、棋、書、畫”的教育。②素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育。③“素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育[3]”。④“素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體美諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育[4]。”當(dāng)然，素質(zhì)教育的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這四種。對什么是素質(zhì)教育的回答，有人曾作過一個(gè)簡單的統(tǒng)計(jì)，1996年上半年，素質(zhì)教育已有9類15個(gè)定義，兩年之后，定義不下30種。如果現(xiàn)在有誰愿意再作統(tǒng)計(jì)，可以肯定地說，一定超過了30種。這種眾說紛紜、莫衷一是的“素質(zhì)教育”定義大豐收，使“素質(zhì)教育”走入了一條死胡同。理論層面未曾達(dá)成共識，基層領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師對這一概念或主張更難明確認(rèn)識和領(lǐng)悟，因而導(dǎo)致了素質(zhì)教育目標(biāo)的迷失。造成了人人都認(rèn)為自己搞的是素質(zhì)教育，而結(jié)果人人搞的都不是素質(zhì)教育的局面發(fā)生。

　　對人的素質(zhì)是由哪幾部分構(gòu)成的教育理論者也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的回答：有人認(rèn)為：人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)四部分構(gòu)成。有人認(rèn)為：素質(zhì)教育是由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)組成。還有人認(rèn)為素質(zhì)結(jié)構(gòu)就是包含德、智、體、美四個(gè)方面的內(nèi)容。由于人們對于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成不明確，導(dǎo)致對素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪幾方面的素質(zhì)的判斷失誤。結(jié)果導(dǎo)致了片面的素質(zhì)教育觀的踐行。

　　2.應(yīng)試教育觀與素質(zhì)教育觀的完全對立，導(dǎo)致素質(zhì)教育主途徑偏離

　　由于人們總是用對立的觀點(diǎn)來看待應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，認(rèn)為搞素質(zhì)教育就要完全擺脫應(yīng)試教育模式。而應(yīng)試教育總是與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相聯(lián)系，與知識講授方式相統(tǒng)一。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為搞素質(zhì)教育應(yīng)該拋棄課堂教學(xué)的形式，改變傳統(tǒng)的知識傳授的方式。“素質(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)”這一命題存在前后是否匹配的問題[5]。傳統(tǒng)的課堂無法培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知以外的素質(zhì)。全面的素質(zhì)教育離不開擴(kuò)展和豐富的課堂教學(xué)。必須打破時(shí)空界限，將課堂延伸到教室之外，擴(kuò)展到學(xué)校、社會(huì)之中，將課外活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及人際交往活動(dòng)都納入其范圍。這種豐富和發(fā)展了的課堂觀，其實(shí)就是人生處處皆課堂、處處可以進(jìn)行素質(zhì)教育的觀念的反應(yīng)。號召人們把素質(zhì)教育的重任從學(xué)校、課堂之上移到社會(huì)、課堂之外。

　　3.素質(zhì)教育與考試對立觀，導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)在教師、家長、學(xué)生層面出現(xiàn)某種程度讓位

　　考試是我國現(xiàn)行的主要的人才選拔與評價(jià)制度。受其自身的局限，考試一般采取閉卷、筆試的方式進(jìn)行。考試的內(nèi)容也往往側(cè)重于文化知識層面。對于任何一種優(yōu)質(zhì)資源，社會(huì)都會(huì)制定一整套分配方針，以便排除多數(shù)人的資格，在少數(shù)人中進(jìn)行分配。而考試就是教育資源的一種主要的分配方式。學(xué)生是否享有接受教育的機(jī)會(huì)以及享有接受哪一類型的教育機(jī)會(huì)都取決于考試分?jǐn)?shù)的高低。由于受分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)過程中起著決定性作用及“以分?jǐn)?shù)論英雄”“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的觀念的影響，對高分的追逐成為家長、學(xué)生甚至教師的目標(biāo)。一切以考試為中心，考試考什么學(xué)生學(xué)什么，教師教什么。由于人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的能力素質(zhì)、非認(rèn)知因素等無法通過書面考試的形式進(jìn)行檢測與評價(jià)，而相對被人們所忽視。

　　此外，由于一部分人認(rèn)為素質(zhì)教育重視學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，而相對放松了對學(xué)生基本知識、基本技能的培養(yǎng)，放松了對學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，會(huì)影響學(xué)生考試成績。另一部分人則認(rèn)為搞素質(zhì)教育，教師、學(xué)生把大部分精力與時(shí)間都放到了素質(zhì)教育課上、放到興趣小組上、放到課外活動(dòng)上，用來學(xué)習(xí)書本知識的時(shí)間少了，也會(huì)影響學(xué)生考試成績。在以分?jǐn)?shù)論英雄的時(shí)代，素質(zhì)教育似乎與考試完全對立。而人們對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著追逐，以及對素質(zhì)教育的排棄，最終導(dǎo)致素質(zhì)教育在實(shí)施的過程中，在教師、家長、學(xué)生層面上出現(xiàn)某種程度讓位。

　　4.技術(shù)操作失誤，導(dǎo)致目標(biāo)實(shí)際偏離

　　素質(zhì)教育是一種全新的教育理念，采取全新的教育方式，沒有一定的規(guī)律可依也沒有一定的方式、方法、模式可以循。一線工作者在實(shí)踐素質(zhì)教育的過程，只能摸著石頭過河，邊走邊看。誰也不清楚究竟怎么搞才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。由于每個(gè)踐行者實(shí)施素質(zhì)教育的方式、方法都具有一定的開創(chuàng)性、模索性，因此，難免會(huì)有實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生。

　　五、素質(zhì)教育目標(biāo)的回歸

　　1.規(guī)范素質(zhì)教育的概念，明確素質(zhì)的組成要素，正確定位素質(zhì)教育的目標(biāo)

　　素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育存在的弊端提出來的，目的是徹底抨棄違背人的身心發(fā)展規(guī)律，造成人的片面、畸形發(fā)展的應(yīng)試教育教育模式，建立有助于全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新的教育模式。這一看法或意見，已有學(xué)者表達(dá)過了，只是未被當(dāng)一回事，以至于大家都專注于對一個(gè)含義寬泛、歧義叢生的素質(zhì)概念，作形而上或形而下的種種探討，卻一直爭論不休，沒有明確的界定，而如何針對應(yīng)試教育弊病作出改革本身及其探討，卻不經(jīng)意地被疏忽了。其結(jié)果是第一線教育工作者對素質(zhì)教育的認(rèn)識沒有因此增進(jìn)，反而越來越糊涂，而對此進(jìn)行改革的明確目標(biāo)卻被搞模糊了。概念、內(nèi)涵對人們正確定位素質(zhì)教育目標(biāo)關(guān)系重大。筆者認(rèn)為，具體對“什么是素質(zhì)”和“什么是素質(zhì)教育”“素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成”這幾個(gè)關(guān)鍵性的概念國家層面要有一個(gè)具體、明確的界定。

　　2.目標(biāo)表述具體明確，避免對教育目標(biāo)的理解錯(cuò)誤

　　我們國家教育目標(biāo)的表述過于抽象、概括。雖然表述比較簡單比較容易記，但卻難以理解，更難以進(jìn)入實(shí)踐操作。如：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對德的構(gòu)成、智的成分、體的方面、美的部分都缺乏詳細(xì)、具體解說。以至于廣大一線教師、一部分理論工作者對素質(zhì)教育的目標(biāo)認(rèn)識模糊，不知道要究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素質(zhì)。因此，教育目標(biāo)的制定要做到具體、明確便于操作。

　　3.正確處理考試與教育的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教育目的考試化向考試目的教育化轉(zhuǎn)變

　　素質(zhì)教育的目的是為了促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展是一個(gè)綜合的、整體的概念。它指的是個(gè)體的知識能力、涵養(yǎng)等各方面的綜合提高，個(gè)體認(rèn)識世界、改造世界、追求自我、戰(zhàn)勝自我的意識與能力整體增強(qiáng)，是對正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的認(rèn)識與抉擇，是知、能、情、意的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的不是單純地為了應(yīng)乎考試，考取高分?？荚囍徊贿^是教育的一種檢測、評價(jià)手段。要充分利用考試的功能，改革考試內(nèi)容、考試方式、考試評價(jià)。建立一個(gè)有利于素質(zhì)教育順利進(jìn)行的考試機(jī)制。

　　4.加強(qiáng)糾偏力度，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑的正確

　　素質(zhì)教育的實(shí)施途徑有多種，課外活動(dòng)、興趣小組、社區(qū)服務(wù)、社交活動(dòng)等都可以在某種程度上提高受教育者某一方面的素質(zhì)，但這些都只是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的輔助方式而不是主要途徑。青少年大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，也是學(xué)生素質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成的主要場所。又因?yàn)閷W(xué)生在校的時(shí)間80%是在課堂中度過的，學(xué)生的信息知識、經(jīng)驗(yàn)和技能知識、思想方法性知識大多數(shù)都是以課程為載體、以書本為媒介、通過課堂進(jìn)行傳播的。學(xué)生的感知、記憶、分析、綜合、評價(jià)能力以及學(xué)生的語言表達(dá)能力、空間想象能力都是通過教育教學(xué)活動(dòng)加以形成、發(fā)展、提高的。學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格也可以在課堂教學(xué)中，在教師的引導(dǎo)下得以健康發(fā)展。由于學(xué)校教育、課堂教學(xué)本身的優(yōu)勢，能面向全體學(xué)生，能全面提高學(xué)生的素質(zhì)能力，因此，素質(zhì)教育的主渠道應(yīng)該從在社會(huì)之中，在課堂之外轉(zhuǎn)移到學(xué)校之中，在課堂之內(nèi)。當(dāng)然，必須改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系，目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)等都必須根據(jù)素質(zhì)教育的要求加以改革。

　　5.加強(qiáng)對教師素質(zhì)培訓(xùn)，提高教育踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的能力

　　任何一種教育理念、目標(biāo)必須借助于教師才能付諸于實(shí)踐。教師是教育目標(biāo)的直接踐行者。教師對素質(zhì)教育目標(biāo)的領(lǐng)悟能力、實(shí)踐能力是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。素質(zhì)教育難以落到實(shí)處的一個(gè)重要原因在于一線教師素質(zhì)難以跟上素質(zhì)教育的步伐。一方面，教師教育理念陳舊、落后，另一方面，教師駕馭新課程的能力欠缺，又缺乏反思教學(xué)、研究教學(xué)的能力，素質(zhì)教育無法落到實(shí)處，難以走進(jìn)課堂。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，是素質(zhì)教育順利進(jìn)行的核心和關(guān)鍵。

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