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探析素質(zhì)教育問題的論文

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  全面推進素質(zhì)教育,大力提高大學生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)既具有創(chuàng)新精神又具有實踐能力的優(yōu)秀人才,使大學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,是所有高等院校人才培養(yǎng)的一項重要任務。下面是學習啦小編給大家推薦的探析素質(zhì)教育問題的論文,希望大家喜歡!

  探析素質(zhì)教育問題的論文篇一

  《高職學生人文素質(zhì)教育問題思考》

  摘要:人文素質(zhì)教育對構筑豐富的精神家園,培養(yǎng)高職學生的健全人格,以及幫助學生精神成人,成為符合時代需要的綜合性合格人才都具有重要意義。近年來高職學生人文素質(zhì)教育雖然越來越受到重視,但從整體實施效果來看卻還有相當長的路要走。文章對高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題進行了一些思考。

  關鍵詞:人文素質(zhì)高職學生問題

  全面推進素質(zhì)教育,大力提高大學生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)既具有創(chuàng)新精神又具有實踐能力的優(yōu)秀人才,使大學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,是所有高等院校人才培養(yǎng)的一項重要任務。作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的人文素質(zhì)教育,近年來雖然越來越受到重視,但從整體實施效果來看卻還有相當長的路要走,尤其是高等職業(yè)院校的人文素質(zhì)教育仍然有不少問題。

  一、人文素質(zhì)教育內(nèi)涵

  人文,是指人類所有優(yōu)秀文化。人文素質(zhì),從大的方面來說,是指一個人之所以成其為人或者發(fā)展成為人才所應當具備的精神品質(zhì),表現(xiàn)為一個人的氣質(zhì)和價值取向。從小的方面來說,就是指人文知識和技能的內(nèi)化,主要指一個人的文化素質(zhì)和精神品質(zhì)。具體來看,人文素質(zhì)大體包括這四個方面的內(nèi)容:(1)具備人文知識。人文領域的基本知識如文學、藝術、哲學、政治、歷史、宗教、道德語言等等。(2)理解人文思想。人文思想是相對科學思想而言,它有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征,不同的人文思想體現(xiàn)為文化理念的差異。(3)掌握人文方法。人文方法是與特定的文化相聯(lián)系的,注重用人文的方法去思考和解決問題。(4)遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎,是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在,民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。

  因此,人文素質(zhì)教育的目的就是將人類優(yōu)秀的文化知識通過學校教育的方式內(nèi)化為人的自身品質(zhì),發(fā)展人性,完善人格,引導學生成為一個智慧且有修養(yǎng)的人。

  二、高職學生人文素質(zhì)教育重要意義

  雖然學者一再呼吁高職院校和本科院校只是在辦學理念和人才培養(yǎng)上有所不同,兩者只是領域的不同,沒有高下層次之別。但現(xiàn)實情況是,高職院校在高考錄取生源,學校教學規(guī)模和教學資源,畢業(yè)生的社會認可度上面都要弱于本科院校。對高職院校學生開展人文素質(zhì)教育,提升學生自身綜合素質(zhì)就更加具有現(xiàn)實意義。

  (一)有利于構筑豐富的精神家園,健全高職學生人格。

  30多年的改革開放確實為我們國家經(jīng)濟的騰飛帶來好處,但西方多元化文化思想的涌入也在不斷地沖擊著我們的社會和校園,個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等思想也在影響著青年一代大學生價值觀、人生觀、審美觀的形成和發(fā)展。在校園里,不少剛剛進入大學的高職學生表現(xiàn)出空虛、困惑和無所適從的現(xiàn)象。“在豐富的物質(zhì)生活面前,一些大學生精神生活貧乏,沒有正確的生活目的和人生觀,人性為技術和物質(zhì)所俘虜、吞沒。對名聲和榮譽漠然,對理想和信念輕視,精神境界降低了,人品人格失落了。”從某大學生用硫酸潑黑熊到馬加爵殘忍地殺害同寢室同學,這些事件讓我們感到大學生的人文精神正發(fā)生危機。尤其是一些理工科高職院校,本身學生人文學科基礎相對薄弱,學校的人文學科建設也不盡健全,甚至有些院校就直接以企業(yè)文化代替人文文化。真正的人文素質(zhì)教育是滿足大學生的精神需求,豐富大學生的精神世界和塑造大學生的健全人格的重要方式。

  (二)有利于培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才。

  作為新時代大學生的高職學生,要想符合時代需要,成為一個高素質(zhì)的合格人才,既要具備專業(yè)的科學知識和技能,同時又要擁有一定的人文底蘊,兩者缺一不可。高職學生在他們進入大學以后,可以通過學習掌握一定的專業(yè)科學知識和職業(yè)技能,這些知識和技能可能僅僅是他們謀求生活的手段,但在做人的方面,擁有高學歷和專業(yè)的技能卻并不都一定具備理智和良心,也并不都一定關心國家、民族前途和命運,而這些東西恰好是人文科學所給予的。通過開設人文課程等方式加強高職學生人文素質(zhì)教育,幫助學生彌補人文素質(zhì)方面的欠缺,有利于將他們培養(yǎng)成為高素質(zhì)的綜合性合格人才。

  三、高職學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

  雖然各高校都在開展人文素質(zhì)教育,但實施效果與人們的期望卻是相差甚遠。一份調(diào)查結(jié)果顯示:“學生文化素質(zhì)的整體狀況較差,如文學修養(yǎng)欠缺、知識面狹窄,歷史知識較為貧乏,對哲學思想的接觸認識很有限……調(diào)查中72%的學生不知道司湯達是誰,70%以上的學生沒聽過康德其人,只有20%的學生“非常了解”或是‘有些了解’沈從文。在對社會、經(jīng)濟、科技、文化術語的了解調(diào)查中,只有42%的學生對‘國民生產(chǎn)總值’‘有些了解’和‘非常了解’,有48%的學生對‘知識產(chǎn)權’‘完全、不太了解’或是‘說不準’。”總的情況來看,無論從學校、教師還是學生自身來說都有一定的問題。

  (一)從學校來看。可能很多高職院校都存在這樣一些問題:教學資源相對稀缺,課程體系設置有待完善,特別是人文學科課程仍然不多。就筆者所在高職院校而言,學院以電子類、機械類等工學專業(yè)為主,已算得上當?shù)刈詈玫膸姿呗氃盒?。雖然學院設立了人文素質(zhì)部,專門負責學生人文素質(zhì)學科教學,但無論是必修課還是選修課都算不上完善。人文學科的公選課課程仍然不多,每次一到學期公共選修課選課時間,人文學科課程總是出現(xiàn)“僧多粥少”的現(xiàn)象。學校的教學資源短缺,課程體系設置跟不上,學生的人文素質(zhì)教育效果自然要大打折扣。

  (二)從教師來看。高職學生人文素質(zhì)教育,教師也是關鍵的一環(huán),教師自身的人文素質(zhì)情況一定程度上也會影響到學生。主觀上講,一些人文學科老師自己都沒有認識到人文素質(zhì)教育對學生的重要性,而且人文學科教學對學生畢業(yè)就業(yè)并沒有直接影響,這種情況導致部分老師課堂責任心不強??陀^上講,一些老師自身的人文素質(zhì)水平都還需要提高。有些高職院校是由以前的中等職業(yè)學校升級而來,部分老師的業(yè)務水平仍然停止不前,直接后果就是教學效果不佳,甚至于誤人子弟。

  (三)從學生自身來看。雖然外部環(huán)境存在這樣那樣的問題,但作為人文素質(zhì)教育的主體,高職學生自身同樣存在問題,主要表現(xiàn)為認識和行為的不一致。學生對于人文素質(zhì)教育從認識上普遍比較重視。據(jù)調(diào)查顯示:“有90%以上的學生對‘提高大學生文化素質(zhì)是當務之急,非常重要’持‘贊成’或‘完全贊成’的態(tài)度。有超過70%的學生對‘人文科學的作用比不上自然科學’觀點‘完全不贊成’或是‘不贊成’。同時,有超過70%的同學對文化教育方面的話題和最新進展表示‘關心’或是‘非常關心’。”但讓人感覺費解的是,學生在行為上又表現(xiàn)出另一種現(xiàn)象,比如很大一部分高職學生對于像“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這樣的人文課程重視程度仍然不夠,無論從課堂紀律還是課后效果來看都是如此。很多學生雖然清楚國家前途命運與個人發(fā)展息息相關,但對于一些政治活動參與熱情不高。當個人價值目標與現(xiàn)實利益相沖突時,往往會傾向于現(xiàn)實利益的考慮。

  四、對加強高職學生人文素質(zhì)教育的思考

  (一)提高認識,創(chuàng)造良好外部環(huán)境。

  對于學生的人文素質(zhì)教育,高職院校應當提高認識,全力為人文素質(zhì)教育提供良好的外部環(huán)境。一是大力擴充教學資源,特別是要擴充人文學科領域的相關書籍和影音資料,這是對學生進行人文素質(zhì)教育的基本前提。二是加強優(yōu)良學風的培養(yǎng),特別是人文學風培養(yǎng),為高職學生營造良好的文化風氣。如組織開展涉及人文方面的活動等。三是完善人文課程體系的設置。必修課程里可多加入一些人文課程,增加高職學生人文學科知識面。還可以多開設一些人文學科的選修課,讓學生有更多選擇的余地。四是加強對人文學科課程的考核與評價,通過激勵與鞭策兩個手段提升人文課程教學效果。

  (二)堅持以人為本,增強人文素質(zhì)教育的針對性和有效性。

  高職學生人文素質(zhì)教育同樣應該堅持以人為本的原則,以學生為中心,增強人文素質(zhì)教育的針對性和有效性。這首先需要教師自身不斷地學習提高,提升教育教學本領,以便適應各種學生的不同需要。其次人文素質(zhì)教育方法應當不斷創(chuàng)新。針對人文課程教學效果不佳的情況,可以根據(jù)學生的特點和需求來組織教育教學活動,因勢利導,使其自覺地接受人文素質(zhì)教育,并在受教育中汲取營養(yǎng),提高自身素質(zhì)。同時還應當注意因材施教,留給學生一定的發(fā)揮空間,讓他們形成自己獨立的文化素質(zhì)和人文精神。最后是人文素質(zhì)教育的渠道應當拓寬。對高職學生人文素質(zhì)教育不應當僅僅限于課堂或者校內(nèi),還應當注意將其與社會實踐結(jié)合起來,引導學生起向社會,走進生活,讓學生獲得更直觀的感受。

  參考文獻:

  [1]桂署欽著,大學人文素質(zhì)教育論[M].廣西師范大學出版社2010.

  [2]謝根生,成梅,蔡梅良.對高職學生文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].教育與職業(yè).2006,17.

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  [4]章韻,黃顯鴿.對高職院校文化素質(zhì)教育實施路徑的探討[J].金華職業(yè)技術學院學報.2010,4.

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