生活教育,是陶行知教育思想體系中的一個重要理論。陶行知認為：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的生活教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的生活教育論文，希望大家喜歡!

　　生活教育論文篇一

　　《讓“生活教育”融入高中美術(shù)課堂》

　　【摘 要】將生活教育引入到高中教學(xué)中是新課程改革以來應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式，通過生活化的教學(xué)，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識更加貼近生活，幫助學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識解決實際生活問題，不但激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了課堂教學(xué)效率。本文針對當前高中美術(shù)教育中存在的一些問題，提出幾點將生活教育融入到高中美術(shù)教學(xué)中，提高美術(shù)課堂教學(xué)效率的策略。

　　【關(guān)鍵詞】生活教育;高中美術(shù);美術(shù)教學(xué)

　　隨著新課程改革的深入推行，高中美術(shù)教育得到了快速的發(fā)展，逐漸由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式向創(chuàng)新思維教育轉(zhuǎn)變。加強高中生美術(shù)能力的培養(yǎng)越來越受到家長和社會各界的廣泛關(guān)注。

　　一、高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

　　(一)缺乏對美術(shù)教學(xué)的重視程度

　　高中美術(shù)教育是我國高中教學(xué)中的標準課程之一，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中有著十分重要的意義。然而，由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，為了應(yīng)對高考機制，學(xué)校和教師對高中美術(shù)教育的重視程度十分不足，大多數(shù)教師和家長都將美術(shù)教育看做是一門副科，這極大地制約了美術(shù)教育的發(fā)展和順利進行。

　　(二)美術(shù)教學(xué)模式過于單一

　　藝術(shù)源于生活，美術(shù)教育是一門實踐性很強的綜合學(xué)科。當今的高中美術(shù)教學(xué)中，大多數(shù)教師都注重對課本內(nèi)容的講授，忽視了美術(shù)教學(xué)的實踐，這使得美術(shù)教學(xué)模式單一，內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致學(xué)生失去對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教學(xué)不但包括繪畫基礎(chǔ)以及對美術(shù)作品的鑒賞知識，更包含了學(xué)生對美術(shù)作品的創(chuàng)作，給學(xué)生更多的實踐機會，讓學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中，掌握美術(shù)的基礎(chǔ)功底，同時享受創(chuàng)作的樂趣。

　　(三)缺乏生活元素

　　美術(shù)教學(xué)不僅僅是繪畫的教學(xué)，還包括雕塑、建筑等美學(xué)作品的鑒賞，高中美術(shù)的教學(xué)中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)功底，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。然而，這些美術(shù)知識基本與學(xué)生的生活經(jīng)歷差距較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不容易學(xué)習(xí)和理解。造成這種現(xiàn)象的原因主要是美術(shù)教學(xué)中缺乏生活元素的融入，使得美術(shù)知識枯燥乏味，學(xué)生失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而導(dǎo)致高中美術(shù)課堂教學(xué)效率的降低，學(xué)生無法在高中美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)，提高審美水平。

　　二、將生活教育融入高中美術(shù)教學(xué)的策略

　　(一)將生活教育融入到教學(xué)內(nèi)容中

　　藝術(shù)源于生活，高中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中處處都是生活的痕跡，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重生活教育的融入。例如，在一些抽象派的繪畫作品的鑒賞中，學(xué)生無法在短時間深刻理解抽象派的繪畫風(fēng)格和繪畫思路，更無法理解作者所要表達的情感，這使得學(xué)生失去對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。此外，一些較為抽象的雕塑涉及到中西方文化中的一些神話內(nèi)容，學(xué)生無法了解這些神話背景，更加無法理解雕塑的意義。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力將生活教育融入其中。

　　例如，在《古希臘雕塑》的教學(xué)過程中，由于學(xué)生不理解古希臘神話的內(nèi)容，因此無法理解古希臘人的審美理念。教師可以通過生活教育的方式，將2004年出現(xiàn)在雅典奧運會開幕式上的一些片段展示給學(xué)生，通過表演者們身著石膏像的衣服的靜止表演使學(xué)生理解古希臘雕塑的地位和意義，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣的同時，也讓學(xué)生在潛移默化中理解了古希臘雕塑的博大精深。

　　(二)整合教學(xué)資源

　　每個地方都有地域性的文化特色，生活因此教師在開展美術(shù)教學(xué)的過程中，可以充分利用這些地域性文化特色的教學(xué)資源，立足于生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在熟悉的場景中深刻的理解美術(shù)知識。例如，在《中國民居》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀身邊的一些具有文化特色的民居和建筑，使學(xué)生將熟悉的文化特色與熟悉的建筑類型聯(lián)系起來，從而幫助學(xué)生理解中華文化對中國民居的影響，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)情操。

　　生活中的許多物件也可以作為教學(xué)資源，例如在素描的教學(xué)過程中，教師可以將一些常見的容器和水果帶入課堂，讓學(xué)生繪畫生活中常見的物體，深入淺出的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察在光照下，不同角度不容物體所表現(xiàn)出的不同陰影，從而幫助學(xué)生更加快速的學(xué)會陰影部分的處理。同時，這種繪畫常見物件的實踐，能夠培養(yǎng)學(xué)生對生活的觀察能力，使學(xué)生學(xué)會用美學(xué)角度去觀察生活、美化生活，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

　　(三)教學(xué)內(nèi)容要不斷的與時俱進

　　由于美術(shù)是一門與生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)及時更新教案和教學(xué)內(nèi)容，從而體現(xiàn)出與時俱進的教學(xué)思想，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中美術(shù)教育的建筑教學(xué)過程中，教師不但要通過中國古代建筑的特點和風(fēng)格的介紹使學(xué)生理解中國古代文化的繁榮發(fā)展，還要注意一些中國現(xiàn)代建筑的介紹，讓學(xué)生通過現(xiàn)代建筑的風(fēng)格和特點理解美學(xué)的發(fā)展進程。

　　(四)學(xué)會創(chuàng)作生活之美

　　美術(shù)教育的最終價值體現(xiàn)在運用美術(shù)來創(chuàng)造生活之美。學(xué)生只有通過對生活的細心觀察，才能夠?qū)W會從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的美感。因此，教師在教學(xué)過程中，也應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實踐能力，盡力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使得學(xué)生在美術(shù)作品的創(chuàng)作中，增強觀察能力和創(chuàng)新能力，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。

　　例如，鄭板橋的竹子，展現(xiàn)給大家的是一種靜態(tài)美，一種寧折不彎的精神，而達芬奇的蒙娜麗莎則體現(xiàn)出一種神秘的美，它們都從不同的角度將不同的美展現(xiàn)出來。

　　三、總結(jié)

　　本文通過對高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，提出了一些將生活教育引入到美術(shù)教學(xué)中的有效措施。將生活教育引入到高中美術(shù)教學(xué)中，能夠充分利用生活中的場景提高學(xué)生對美術(shù)知識的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操和創(chuàng)造能力，從而不斷提升學(xué)生的整體素質(zhì)。使學(xué)生通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)更加積極向上的生活態(tài)度。

　　參考文獻：

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　　[3]趙新春.高中美術(shù)教育存在的問題及改進措施[J].學(xué)周刊，2014(02)：224

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