我們說歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進步，那是因為歷史教育最重要的意義還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和進步。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)歷史教育的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)歷史教育的論文篇一

　　《淺談中學(xué)歷史教育》

　　摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，歷史作為一門連接過去和現(xiàn)在的特殊學(xué)科，已成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如何開展高中的歷史教學(xué)，提高教學(xué)的效率成為了人們倍加關(guān)注的話題。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;創(chuàng)新;任務(wù);價值觀;師生關(guān)系

　　一、中學(xué)歷史課創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要去進行創(chuàng)新教育，首先必須弄清自己進行的活動的目標(biāo)是什么，這樣才可以去進行教學(xué)活動。

　　首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)新意識，指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，釋放創(chuàng)新激情，進行創(chuàng)新活動。這是歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　其次，要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。這是指某種創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程，是人類思維的高級形式。簡單地說，就是發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)一種新方法，并用來創(chuàng)造性地處理某種事物的思維過程，包括發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、遷移思維、聚合思維方式等。這是學(xué)生正確分析新情境、解決新問題，并將此遷移到學(xué)生新知識的過程中，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。在歷史學(xué)科教學(xué)中，要求貫穿以具體的盡可能完整的歷史材料為依據(jù)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法(辯證唯物主義和歷史唯物主義)，科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史事件，評價歷史人物，認識和把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，以古鑒今，回答和解決社會現(xiàn)實問題，即史論結(jié)合。這是歷史學(xué)科所獨具的一種創(chuàng)造性思維能力，也是歷史學(xué)科能力的核心。

　　二、中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

　　要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對人類以往的歷史進行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。……歷史學(xué)使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代、自己的國度里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的‘歷史學(xué)時空’里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命融入到世界歷史的無限進程中去，獲得對自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細致的、目的明確的。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運用歷史。這種歷史的運用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律;對學(xué)生及整個社會進行宣傳教育，對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀教育;為解決現(xiàn)實問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗等。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本的歷史知識，為將來分析問題和解決問題積累經(jīng)驗，為將來認識和了解歷史發(fā)展的規(guī)律積累足夠的歷史知識和歷史經(jīng)驗，而不是要求他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　三、對中學(xué)歷史教育價值的思考

　　教育的本質(zhì)是實現(xiàn)人的社會化，使人在適應(yīng)社會需求的同時發(fā)展自己。人在社會活動中遇到的實際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識難以解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢正是社會對人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟和法律知識;現(xiàn)實的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實，能很自然地與政治時事聯(lián)系起來。我們說歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進步，那是因為歷史教育最重要的意義還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和進步。史學(xué)所研究的雖然是過去的人類生活，但時間是永恒連續(xù)、前后相繼的，過去、現(xiàn)在、未來都統(tǒng)一于時間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認識現(xiàn)實社會生活中幾乎被完整地加以運用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會的穩(wěn)定和進步的可持續(xù)性。

　　四、對中學(xué)歷史進行創(chuàng)新教育

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。正確的教育觀念確立了，思路就會清晰，教育的機制就會靈活，才可能是真正的素質(zhì)教育，才可能是真正的創(chuàng)新教育。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能充實、完善智能結(jié)構(gòu)，才能日日見新，才能做一名創(chuàng)新型教師。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的由教師向?qū)W生發(fā)射信息，獨占課堂代替學(xué)生思維的局面，把整個教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造良好的探索情境，鼓勵學(xué)生不因循守舊，敢于創(chuàng)新。學(xué)生能夠做到的盡量讓他們自己去做，教師起指導(dǎo)、點拔的作用。要精講巧練，要實現(xiàn)做中學(xué)、玩中學(xué)、游戲中學(xué)、實踐中學(xué)。

　　五、在創(chuàng)新教育中注意培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

　　創(chuàng)新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性、有獨立見解、有開拓能力的人才。人心都是肉長的，當(dāng)學(xué)生感受到你的愛時，他們也會回報你同樣的愛。同時，一旦他們喜歡你，也必然會喜歡你的教學(xué)，這就是“愛屋及烏”的道理。課后花一兩分鐘時間與不同的學(xué)生聊天，關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、愛好等，這會讓學(xué)生覺得老師并不是高高在上的，而是可以交心談心的朋友。長期堅持下來，必然會贏得學(xué)生的歡迎。老師的親近，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是你教的課的興趣。但要注意的是，跟學(xué)生的關(guān)系不能好得沒有距離，要把握分寸，要讓你的學(xué)生對你既敬又愛。中學(xué)歷史教學(xué)面對的是可塑性很大的中學(xué)生，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認識規(guī)律、思維規(guī)律，真正做到以學(xué)生為主體，教師為助動，師生共同參與完成教與學(xué)的任務(wù)。在這一過程中，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法，充分利用各種教學(xué)手段(包括現(xiàn)代化手段)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)習(xí)過程中“被動接受知識”為“主動獲取知識”。讓他們在掌握和運用好書本知識的基礎(chǔ)上，形成認識事物的深刻性和勇于創(chuàng)新的開拓性，鼓勵他們大膽創(chuàng)新。

　　六、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”“提出問題，從新的可能性、新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”想象是最有價值的創(chuàng)造因素。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是創(chuàng)造力的靈魂。想象力愈豐富，創(chuàng)造力愈強。在啟發(fā)學(xué)生積極想象的時候，適度進行邏輯性的說理評價，不僅對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力有益，而且對提高學(xué)生思維的深刻性也大有益處。

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