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有關(guān)歷史教育的論文(2)

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  有關(guān)歷史教育的論文篇二

  《初中歷史教育創(chuàng)新問題研究》

  摘 要:歷史學(xué)科是出現(xiàn)最早的學(xué)科之一。展望未來,我們可以預(yù)言,這門學(xué)科將伴隨人類的進(jìn)步而不斷發(fā)展。歷史學(xué)科之所以能有如此強(qiáng)大的生命力,就在于它能使人類了解過去,看清現(xiàn)在,預(yù)知將來?;谶@樣的學(xué)科功能,我們的中學(xué)歷史教學(xué)就不應(yīng)只局限于狹隘的歷史專業(yè)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)科知識向智能開發(fā)、啟發(fā)創(chuàng)造性教育轉(zhuǎn)化。

  關(guān)鍵詞:初中歷史;教育創(chuàng)新;學(xué)科功能

  歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說:“智莫大于知來。來何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”歷史,它連接著過去,揭示著未來。歷史的作用很大,怎樣教好歷史,需要教師長期的鉆研和思索。教學(xué)多年,下面筆者談一談實(shí)踐中的體會。

  一、講課避免抽象講解

  教授八年級第一課《鴉片戰(zhàn)爭》中“半殖民地”、“半封建”這兩個概念時,學(xué)生覺得比較抽象,和頭腦中的意識對不上號。對此,教師可以針對鴉片戰(zhàn)爭做一個周詳?shù)闹v解,那時候中國政治經(jīng)濟(jì)正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭前,中國在政治上獨(dú)立自主,用外權(quán)干預(yù),清政府大權(quán)在握;鴉片戰(zhàn)爭后,不平等條約的屢屢簽訂讓中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯,一些主權(quán)喪失,這就是“半殖民地”。這樣,學(xué)生理解起來就清楚了,有了明確的認(rèn)識。

  二、借鑒歷史教訓(xùn)

  我國封建社會早期和中期,科技處于世界領(lǐng)先地位,但從明朝中后期逐漸落后,原因是多方面的,比如,閉關(guān)鎖國政策,使中西文化交流中斷;中央集權(quán)統(tǒng)治對科技束縛越來越嚴(yán)重,但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙,尤其是科舉考試只考四書五經(jīng)的文科不考自然科學(xué)的理科,不能與時俱進(jìn)是一個重要原因。作為四書五經(jīng)的考試內(nèi)容和八股文的形式本身都沒有錯,問題在于統(tǒng)治者給它做出了限制,專注于利用它維護(hù)自身的統(tǒng)治權(quán)益,想方設(shè)法壓抑人們的思想,打擊學(xué)子們的個性發(fā)展。四書五經(jīng)是優(yōu)秀的儒家經(jīng)典,是我中華民族的傳統(tǒng)文化的巨擘,八股文也無可厚非,然而從內(nèi)容上說,人的精神營養(yǎng)需要從多處吸取,只有四書五經(jīng)難免偏頗單一,另外幾百年只寫一種文體,何談發(fā)展?科舉制最終被晚清政府廢除。

  此外,歷史教學(xué)也需要讓學(xué)生參加了一些活動,親眼所見歷史古跡會加深學(xué)習(xí)的印象。教學(xué)手段越豐富,學(xué)生學(xué)得越積極,獲得知識的速度越快。相信通過教師不懈的努力,歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。

  三、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力

  在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,要做一名合格的中學(xué)歷史教師,必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò),在更高層次上駕馭教科書,而不是照本宣科地教教科書。近十年來,史學(xué)界研究的成果豐碩,中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài),并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去。一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師,應(yīng)該具有追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力。這也是實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的。前提和保障。

  四、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神

  當(dāng)代初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中表現(xiàn)出了許多不同于其他學(xué)科的特點(diǎn),其中最為突出的有以下兩方面:

  1.重歷史表象而輕本質(zhì)

  由于學(xué)生識別能力和判斷能力的限制,使他們無法從中甄別哪些內(nèi)容屬于真實(shí)的歷史事實(shí),哪些是藝術(shù)家們的“再創(chuàng)作”,導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中缺乏對歷史知識的應(yīng)有的嚴(yán)肅性,學(xué)習(xí)只重歷史現(xiàn)象的表象,對歷史知識的形象性、直觀性、故事性感到有強(qiáng)烈的興趣,而對歷史事件來龍去脈的分析很容易厭倦,對歷史知識的學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式的掌握感到十分困難。

  2.輕理解運(yùn)用而重記憶

  初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識的過程中,很少意識到歷史知識也同樣可以通過理解、運(yùn)用來達(dá)到掌握知識,在“讀死書,死讀書”的怪圈里死記硬背。如何加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在掌握基礎(chǔ)知識上的溫故知新的學(xué)習(xí)方法,最終學(xué)會學(xué)習(xí)歷史知識,分析歷史資料、歷史事件,能正確解釋歷史現(xiàn)象,這才是歷史學(xué)科教育教學(xué)的重要目的。我想,有這幾點(diǎn)值得注意:

  (1)角度創(chuàng)新。歷史教師先對長期流行的結(jié)論(一般為歷史教科書的結(jié)論)進(jìn)行分析,探究此結(jié)論是從哪個“角度”或“視角”得出的,并啟發(fā)學(xué)生,分析歷史現(xiàn)象,不應(yīng)該拘束于某一個固定的角度或視角,而應(yīng)該是多角度多視角。例如在講到對華盛頓會議的評價時,可先分析教科書上的評價:華盛頓會議對中國來說是一次失敗的會議,中國的多項(xiàng)要求遭到拒絕,這次會議以共同宰割中國為結(jié)束。然后,教師列舉近年來關(guān)于對華盛頓會議評價的一種與教科書上的評價不一樣的新觀點(diǎn):中國在華盛頓會議上取得了外交勝利。中國自1840年與西方列強(qiáng)打交道以來,這是第一次沒有喪失更多的民族權(quán)利,而爭回了某些東西。山東權(quán)利的歸還雖然帶有附加條件,但已沒有像日本當(dāng)初提出的那么苛刻。為什么對華盛頓會議的評價會有如此大差異呢?教師應(yīng)該同學(xué)生共同分析原因,于是得出這樣的結(jié)論:這種差異在很大程度上是由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的評價著眼于把中國在華盛頓會議上所取得的結(jié)果同最初參加華盛頓會議的愿望作比較,而第二種評價則著眼于把華盛頓會議上中國代表團(tuán)取得的成績同中國近代史上其他的外交活動進(jìn)行比較。

  (2)培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),授之以漁。教師應(yīng)該教會學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識乃至尋求人類尚未知曉的事物。所以,有人把學(xué)生的“學(xué)習(xí)”明確解釋為“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”。顯然,掌握學(xué)法是現(xiàn)代社會教育科研的新潮流,是當(dāng)今世界教學(xué)改革的新趨勢,也是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。

  (3)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神。創(chuàng)新型人才,通常思維不被已有的結(jié)論所束縛,不相信正確的答案只有一個,不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此,我們教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究,看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的,這個理論是否嚴(yán)謹(jǐn),是否完善,是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。

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