小學(xué)幸福教育論文

　　追求幸福是人類的共同天性，也是人類一切社會(huì)活動(dòng)的根本目的，小學(xué)教育的重要任務(wù)是為每一位學(xué)生終生幸福奠基。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)幸福教育論文，希望大家喜歡!

　　小學(xué)幸福教育論文篇一

　　《小學(xué)幸福教育的現(xiàn)狀與實(shí)施策略研究》

　　[摘 要] 人生的所有問題都可以還原為幸福問題。追求幸福是人類的共同天性，也是人類一切社會(huì)活動(dòng)的根本目的，小學(xué)教育的重要任務(wù)是為每一位學(xué)生終生幸福奠基。然而，目前小學(xué)教育中存在的教育目標(biāo)功利化、教育理念模糊化、教育內(nèi)容形式化、教育內(nèi)容形式化、教育關(guān)系緊張化現(xiàn)象，使小學(xué)生面對學(xué)習(xí)、面對學(xué)校的幸福感大打折扣。本文從教師、教學(xué)、管理、評價(jià)模式等方面探討實(shí)施幸福教育的方式、策略。

　　[關(guān)鍵詞] 幸福;幸福教育;現(xiàn)狀;實(shí)施

　　【中圖分類號(hào)】 G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2013)02-120-4

　　一、關(guān)注小學(xué)師生幸福及小學(xué)幸福教育

　　(一)幸福的涵義

　　隨著我國人民物質(zhì)生活水平不斷提高，物質(zhì)條件的滿足度和社會(huì)地位評價(jià)等已不能涵蓋衡量生活水平的全部指標(biāo)，生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)該更多地考慮主觀因素。如對環(huán)境的滿意度、對未來的心理預(yù)期等?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確提出，要“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會(huì)，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)”，“塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”?？梢?，創(chuàng)造和諧、健康的心理環(huán)境，提高人們的幸福感是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提。

　　人生的所有問題都可以還原為幸福問題。從世俗角度看，幸福是對生活的肯定評價(jià)，是人的客觀存在狀況和主觀精神狀況的統(tǒng)一。幸福涉及廣泛的生活內(nèi)容，如理想、抱負(fù)、愛情、家庭、勞動(dòng)成果、文化素養(yǎng)、藝術(shù)享受以及個(gè)人的經(jīng)歷、境遇等等。一方面，幸福是人們按照自己的尺度去權(quán)衡的，是依照自己對生活意義的理解去考察的，所以它有主觀性。另一方面，幸福又是以生活境遇、生活條件、生活過程為基礎(chǔ)的，因而又具有客觀性。所以幸福是人們在社會(huì)生活實(shí)踐過程中，由于感受到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而形成的一種精神上的滿足?？梢姡腋２粌H僅是一種主觀體驗(yàn)，還是一種客觀存在。人們關(guān)于幸福目標(biāo)、幸福動(dòng)機(jī)、幸福手段、幸福標(biāo)準(zhǔn)、幸福效果等問題所持態(tài)度的觀念系統(tǒng)稱為幸福觀，是人生觀系統(tǒng)中有關(guān)人生幸福問題的部分。樹立正確的幸福觀是人們追求幸福、獲得幸福、體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福的前提條件。

　　(二)幸福教育的涵義

　　幸福教育是“實(shí)質(zhì)幸福”與“過程幸福”的統(tǒng)一。幸福教育就是在智育、體育、德育中貫穿幸福的原則，培養(yǎng)師生發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的能力，實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)幸福”和“過程幸福”的統(tǒng)一。所謂“實(shí)質(zhì)幸福”是指：教育是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康幸福的人生，以實(shí)現(xiàn)教育的真諦、達(dá)到教育的歸宿，即指向未來的幸福;所謂“過程幸福”是指：教育過程本身要充滿幸福，讓師生在體驗(yàn)和創(chuàng)造中感受幸福的氣息，使幸福成為學(xué)校的教育方式，師生的生存方式，即指向當(dāng)下的幸福。

　　幸福教育是人性教育和生命教育的統(tǒng)一。幸福教育以關(guān)注人的幸福作為教育的切入點(diǎn)，使教育貼近人性，切入生命，將教育的過程真正變成培養(yǎng)人的過程。不僅培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生形成完整而豐滿的人性。幫助學(xué)生形成積極的心態(tài)、健全的人格、穩(wěn)定樂觀的情緒和良好的意志品質(zhì)，這些既是人心理健康的重要標(biāo)志，也是幸福感賴以產(chǎn)生的重要源泉。因?yàn)橹挥袑θ藢捜?、熱愛生活、關(guān)愛他人的人才能體會(huì)到快樂幸福的。同時(shí)，幸福教育又是一種以幸福為導(dǎo)向的生命教育。它通過幫助人們關(guān)注深層次的幸福體驗(yàn)，進(jìn)而思考生命的意義、價(jià)值，體會(huì)生命的美好、崇高。從而將智力教育同心靈教育結(jié)合起來，讓人們不僅用頭腦來接受教育，更是用心靈來感悟教育，只有直達(dá)人的心靈世界的教育，才能使人體會(huì)到至深的幸福。

　　幸福教育是“教的幸福”和“學(xué)的幸福”的統(tǒng)一。就是說，幸福教育不僅關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的幸福，還關(guān)注教師“教”的幸福。從教育內(nèi)容上看：將幸福作為教學(xué)內(nèi)容，即“教幸福，學(xué)幸福”;從教育過程上看：將幸福當(dāng)作教育過程中師生雙方的情感體驗(yàn)，視教育本身為一個(gè)幸福的過程和事件，即“幸福地教，幸福地學(xué)”。

　　幸福教育是幸福觀、幸福品質(zhì)、幸福能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。判斷幸福的幸福觀，感受幸福的幸福品質(zhì)，創(chuàng)造幸福的幸福能力，三者緊密相關(guān)，密切相聯(lián)。幸福觀產(chǎn)生于一定的文化中，以一種主觀的形態(tài)對人的活動(dòng)起作用，它是一個(gè)人的人生觀和世界觀在對待幸福問題上的表現(xiàn)，是產(chǎn)生并形成幸福感的關(guān)鍵，對培養(yǎng)人們感受幸福的品質(zhì)、提升人們感受幸福的能力都具有重要的作用，統(tǒng)領(lǐng)著人們幸福品質(zhì)和幸福能力的形成。所以，幸福觀教育是幸福教育最重要的內(nèi)容，是幸福教育的起點(diǎn)。

　　(三)幸福與教育的關(guān)系

　　幸福和教育是密切關(guān)聯(lián)的：教育需要幸福，幸福也需要教育。幸福是教育的目的，好的教育應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。同時(shí)，教育為創(chuàng)造幸福，傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，并幫助人們養(yǎng)成享用幸福的品質(zhì)和人格，提高人們對生活意義的尋找與追求的能力。

　　1.使人獲得幸福是教育的最終目

　　多年來教育被很多人狹隘地理解為各種實(shí)用知識(shí)與技能的傳授，其實(shí)感受到現(xiàn)實(shí)的生活的幸福與美好才是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正如烏申斯基所言：教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育存在的價(jià)值和意義就在于使人獲得幸福。教育的最終目的是為了讓人們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和終身幸福。我國的教育方針是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，就是為了培養(yǎng)人們各方面的知識(shí)和技能，使人們通過教育，不僅擁有適應(yīng)社會(huì)、養(yǎng)活自己的能力，而且具有完善自己、創(chuàng)造幸福的能力，以實(shí)現(xiàn)幸福生活?？梢?，教育的目的不僅僅是讓人立足于社會(huì)，其最終目的是為了讓人實(shí)現(xiàn)幸福。從根本意義上來說，教育就是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力。

　　2.實(shí)現(xiàn)幸福需要教育對人的影響和提高

　　首先，教育為人改善物質(zhì)生活條件，奠定幸福生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人的生存和發(fā)展所需要的吃、穿、住、用、行等物質(zhì)條件，以實(shí)現(xiàn)生理幸福和安全幸福的必備現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)，人們必須通過教育提高自己的技能和能力，通過工作滿足自己吃、穿、住、用、行等需要，獲得現(xiàn)實(shí)幸福體驗(yàn)。其次，馬克思認(rèn)為：任何人都不能脫離社會(huì)而存在，即人是社會(huì)中的人，人的本質(zhì)屬性是其社會(huì)屬性。人的社會(huì)性是通過與他人正常和諧的交往建立起來的，做人處事的原則、方法和技巧并不是人天生具備的能力，同樣需要通過教育來獲得，因此教育能夠使人建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重，獲得社會(huì)身份的幸福。最后，教育本身就是人體驗(yàn)幸福的過程。因?yàn)榻逃倪^程既是教師教會(huì)學(xué)生“求真、求善、求美”的過程，同時(shí)也是學(xué)生自身學(xué)會(huì)“求真、求善、求美”的過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者對于未知世界充滿了好奇，通過教育者的引導(dǎo)、啟發(fā)從而使學(xué)生獲得滿足的過程使教育本身就成為一個(gè)充滿了幸福的過程。

　　二、當(dāng)前小學(xué)幸福教育的現(xiàn)狀及其原因

　　(一)當(dāng)前小學(xué)師生的幸?，F(xiàn)狀

　　對于小學(xué)教師來講，教師這個(gè)職業(yè)是世界上回報(bào)率最低和回報(bào)特別晚的職業(yè)，好像只有耕耘，很少體會(huì)到職業(yè)的成就感和幸福感。調(diào)查顯示，有50%的教師感到自己的工作乏味、機(jī)械繁瑣，沒有或基本上沒有體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福。小學(xué)教師幸福感的缺乏主要在：教學(xué)工作量大、精神負(fù)擔(dān)重、工資收入低、專業(yè)發(fā)展空間狹窄等等。我國基礎(chǔ)教育由于受應(yīng)試教育的影響，教育長期脫離現(xiàn)實(shí)生活，教師的角色演變成了教書匠，知識(shí)的灌輸者。教師為了獲得聲譽(yù)、職稱、獎(jiǎng)金而拼命給學(xué)生施加壓力，通過對學(xué)生進(jìn)行大量的近乎摧殘的訓(xùn)練提高班級(jí)的成績，學(xué)生成了實(shí)現(xiàn)教師物質(zhì)追求的工具。教師把教育事業(yè)當(dāng)成了純粹的謀生職業(yè)，簡單重復(fù)的工作，使其產(chǎn)生職業(yè)怠倦感，毫無幸福感而言。

　　小學(xué)生的幸福狀況同樣令人堪憂。據(jù)上海市兒科醫(yī)院與上海教科院普教所進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：在上海市8個(gè)區(qū)2500多名中小學(xué)生中，竟有5.85%的孩子曾有過自殺計(jì)劃，其中自殺未遂者達(dá)到1.71%，有24.39%的中小學(xué)生曾有“活著不如死了好”的想法，其中曾認(rèn)真考慮過該想法的人數(shù)也達(dá)到15.23%。但絕大多數(shù)的父母卻對此一無所知。據(jù)東莞教育局披露，僅2009年下半年就有超過10名學(xué)生自殺，其中最近一名11歲的湖南籍小學(xué)生在東莞出租屋內(nèi)用紅領(lǐng)巾自縊身亡。一周后，云南晉寧縣一間寄宿制小學(xué)的12歲男孩，同樣用紅領(lǐng)巾在床沿鐵架上結(jié)束了生命。華東師范大學(xué)心理健康輔導(dǎo)中心主任徐光興博士透露，我國中小學(xué)生患憂郁癥的比例正在上升，截至2010年6月1日，這一比例已經(jīng)達(dá)到5%～6%?；紤n郁癥人群的最早年齡已經(jīng)提前到了8歲～12歲?；A(chǔ)教育是為人生奠基的重要階段。然而在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生卻體驗(yàn)不到幸福。小學(xué)生幸福感的缺乏主要在：學(xué)習(xí)時(shí)間長、睡覺少，學(xué)習(xí)壓力大、快樂少。調(diào)查顯示，33%的被調(diào)查兒童“經(jīng)常有壓力感”，53% “有時(shí)有壓力感”。也就是說，80%以上的在校小學(xué)生程度不同地背負(fù)著“成長壓力”。歸根結(jié)底，學(xué)生的這些壓力也是因?yàn)樯磉叺某扇税l(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛所導(dǎo)致的，教師和家長的良苦用心，使孩子面對學(xué)習(xí)、面對學(xué)校的幸福感大打折扣。

　　(二)當(dāng)前小學(xué)幸福教育存在問題的原因

　　1.教育目標(biāo)功利化

　　在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育實(shí)踐中，學(xué)校以及教師對學(xué)生主體的幸福觀缺乏正確的引導(dǎo)與教育，傳統(tǒng)的受授式的教育方式?jīng)]有得到根本改變，課堂上只有對學(xué)生知識(shí)的硬性灌輸，而忽視學(xué)生智力的發(fā)展。此外，學(xué)校內(nèi)部系統(tǒng)不協(xié)調(diào)導(dǎo)致學(xué)生對幸福的理解認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不深。學(xué)生不是選擇和創(chuàng)造生活的主人，卻反倒成了被物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)的勞動(dòng)者，淪為物質(zhì)和機(jī)器的奴仆。學(xué)校學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，許多教師也為了自身利益而不惜采用各種不恰當(dāng)?shù)氖侄翁岣邔W(xué)生的分?jǐn)?shù)，他們把教育當(dāng)成技術(shù)性工作，致使教師的幸福感大大降低。

　　2.教育理念模糊化

　　對于我國教育而言，基礎(chǔ)教育依然十分薄弱，地區(qū)間差別依然十分巨大，使得教育理念也千差萬別，對教育的認(rèn)識(shí)也是模糊不清。在許多教育者的眼中，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育都是不能被接受的，他們依然沉迷于那種灌輸式、填鴨式的教學(xué)之中。在這種教育理念的指導(dǎo)之下，教育失去了它本身的生機(jī)，學(xué)校氣氛沉悶，學(xué)生的創(chuàng)新性與自我性過早的被異化，教育成為流水線式的生產(chǎn)，學(xué)生成為統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。不改變機(jī)械式的、強(qiáng)加性的、以教師為中心的教育觀，我們所說的幸福教育是很難實(shí)現(xiàn)的。

　　3.教育內(nèi)容形式化

　　長期以來的學(xué)校教育中，一些學(xué)校的教育內(nèi)容依然主要以教材為中心，以教師為中心，以課堂為中心，教師在教育中往往依據(jù)教材指定的內(nèi)容授課，不會(huì)過多的涉及其他內(nèi)容，課堂教學(xué)中學(xué)生主要以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主，而對學(xué)生心理，精神等方面發(fā)展極少關(guān)注，教師對教材的釋義往往從應(yīng)試的角度來闡述，學(xué)生在接受知識(shí)中完全抱著功利化的目的，毫無幸福感而言。

　　4.教育關(guān)系緊張化

　　師生關(guān)系的緊張，根源是教師不注重學(xué)生的個(gè)性，忽視學(xué)生的自主性，強(qiáng)行灌輸知識(shí)。教師為了自己的利益而拼命給學(xué)生施加壓力，通過對學(xué)生進(jìn)行大量的近乎摧殘的訓(xùn)練提高自己所教班的及格率、升學(xué)率，教師成為折磨人類靈魂的工程師。從這一點(diǎn)上來說，學(xué)生是不幸的，在這不幸之中，學(xué)生是無辜的。但最大的不幸，在于學(xué)生喪失了與教師平等對話的主體地位，他們反過來又置自身的主體意識(shí)與主體尊嚴(yán)于不顧，用給教師送禮、迎合教師意見等方式賺取某種優(yōu)待，把對教師的尊敬變成了一種利用，處在這樣一種彼此相互利用的環(huán)境之中，有何幸福可言?

　　三、加強(qiáng)小學(xué)幸福教育的途徑

　　(一)提高教師的幸福指數(shù)，使教師在教學(xué)過程中體驗(yàn)到幸福

　　教師的幸福是幸福教育的起點(diǎn)。教育的對象是人，在教育中尋求“人”的幸福，不是與教師或?qū)W生中的某一方有關(guān)，它是師生雙方的實(shí)踐。沒有教師幸福的教，就沒有學(xué)生幸福的學(xué)，“要讓孩子幸福，教師首先要幸福。”教師是在自己的工作領(lǐng)域獲得幸福感的。學(xué)校可以通過訂閱各種報(bào)刊雜志、設(shè)點(diǎn)到年級(jí)組學(xué)科組、開設(shè)教師新書架、開辦青年教師讀書班、等方式搭建教師成長平臺(tái)，支持教師參與學(xué)歷提升和業(yè)務(wù)研修，鼓勵(lì)讀研讀博。致力幸福校園的建設(shè)研究，激發(fā)和保護(hù)教師的學(xué)習(xí)、工作和生活熱情[4]。

　　(二)改變傳統(tǒng)的管理模式，營造人性化的育人環(huán)境

　　陶行知先生說：“我們培養(yǎng)兒童的時(shí)候，若拘束太多，則兒童容易枯萎;如果讓他跑，讓他跳，讓他玩耍，他就長的活潑精神。”機(jī)械刻板的管理抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，使他們失去了體驗(yàn)幸福的興趣和能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)改變過去僅僅關(guān)注班級(jí)成績、評價(jià)班主任工作的老作風(fēng)，將剛性的“量化管理”制度改成彈性較大的“校園生活質(zhì)量評價(jià)”。調(diào)整了管理評價(jià)的導(dǎo)向，盡量滿足教師、學(xué)生的需要和快樂。學(xué)校通過組織生動(dòng)有趣的活動(dòng)，如：為學(xué)生設(shè)立幸福小節(jié)日，建立幸福魔方，提高學(xué)生的班級(jí)生活質(zhì)量，為學(xué)生建立成長檔案袋，把學(xué)生成長過程中的成績，進(jìn)步，精彩片段記錄下來讓他們體會(huì)到滿足感與成就感，或其他管理方式來提高學(xué)生的幸福指數(shù)，使班級(jí)成為學(xué)生學(xué)校生活的幸福樂園。有條件的學(xué)校還可以開設(shè)“以主動(dòng)的心理預(yù)防為主，防患于未然”的“幸福課”，內(nèi)容包括：如何清晰地說出自己的感受、如何與別人打交道、如何在課堂上表現(xiàn)良好、如何排解心中的不快、如何獲得友誼等等。將對學(xué)生的健康成長和培養(yǎng)積極的生活態(tài)度起到一定的作用。

　　(三)注重學(xué)生情商的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的精神生活

　　在學(xué)校教育在中，不僅只是知識(shí)和技能的傳授，更是學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀等的培養(yǎng)。從某種意義上來講，人們是否能夠體驗(yàn)到幸福以及體驗(yàn)幸福的程度，取決于情商而不是智商。良好的情商以及正確的價(jià)值觀更有利于人們走向成功并感受幸福。注重對學(xué)生情商的培養(yǎng)，是達(dá)到幸福教育這一教育目的的重要途徑[5]。通過和諧的校園文化，關(guān)注學(xué)生精神的幸福，提升其對學(xué)校文化的認(rèn)同率。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”建筑、設(shè)施、綠化、人文景觀等，它是無聲的教育載體，是學(xué)校文化的外顯形態(tài)。學(xué)生徜徉校園，能見林靜小道，綠蔭披拂;假山巨石，玲瓏剔透;八角紅樓，古樸典雅……。這無疑給莘莘學(xué)子提供了一個(gè)求學(xué)問知調(diào)諧心情的理想場所。同時(shí)心理健康教育，道德教育，幸福觀教育，學(xué)生樹立正確健康的幸福觀導(dǎo)向，形成健康的人格，積極的情緒體驗(yàn)。

　　(四)營造幸福的課堂教學(xué)，優(yōu)化考試評價(jià)模式

　　改變期末一次考試成績定結(jié)果的傳統(tǒng)考核評價(jià)模式，實(shí)行課堂教學(xué)質(zhì)量的檢測制度。過去的考核機(jī)制主要是通過考學(xué)生、排名次來考察教師的工作成果，實(shí)行課堂教學(xué)質(zhì)量的檢測制度后，把“考孩子”變成“檢測教師教學(xué)情況”，孩子沒有了考試的壓力，家長沒有了孩子名次的苦惱;把“考老師”變成教師對的課堂教學(xué)進(jìn)行自我反思、自我提高的過程，教師沒有了面子的壓力，最大限度體會(huì)到超越自我、獲得成功的成就感和幸福感。課堂教學(xué)質(zhì)量檢測可以由教務(wù)處組織，重點(diǎn)是分析測試成績，為本學(xué)科教師提供教學(xué)反思的機(jī)會(huì)。在組織教師進(jìn)行討論的過程中，一方面肯定教師教學(xué)的成功之處，同時(shí)也幫助教師查找教學(xué)中的欠缺和不足。最后教師應(yīng)該撰寫出相關(guān)的教學(xué)反思，對自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，提高教學(xué)技巧和改進(jìn)教育藝術(shù)。這種制度不再問學(xué)生考的怎樣，只關(guān)注教師教的如何，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也促進(jìn)了教師專業(yè)素質(zhì)的提高，為教師提供更多自我實(shí)現(xiàn)、自我肯定、自我提高的幸福感受。

　　(五)拓展幸福教育的形式，開創(chuàng)多種實(shí)踐方式

　　近年來，幸福教育在一些學(xué)校逐漸成為一種教育理念并被越來越多的教育者所接受。其中有一些學(xué)校提倡愉快教育，讓學(xué)生在輕松語愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓教師在輕松愉快的環(huán)境中教學(xué)。同時(shí)給學(xué)生更多娛樂，放松的時(shí)間和空間。有一些學(xué)校提倡成功教育，改變過去灌輸，壓迫學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教育方式。讓學(xué)生在求知的過程中獲得更多鼓勵(lì)，積極地情感體驗(yàn)，通過自己的勞動(dòng)來發(fā)現(xiàn)接受知識(shí)。有一些學(xué)校提倡感恩教育是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，懂得幫助別人。還有一些學(xué)校提倡生命教育、創(chuàng)新教育這些教育形式雖然與幸福教育并不完全一致，但它們的實(shí)施都能夠推動(dòng)幸福教育。把幸福教育同愉快教育，感恩教育，心理教育，創(chuàng)新教育，文化教育等教育形式聯(lián)系起來，通過各種豐富多樣的教育形式讓學(xué)生潛移默化的體驗(yàn)到幸福，感受到幸福，并能夠創(chuàng)造幸福。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孟建偉.教育與幸福——關(guān)于幸福教育的哲學(xué)思考[J].教育研究，2010，(2).

　　[2]劉次林.“幸福教育”論的100個(gè)觀點(diǎn)[J].校長閱刊，2006，(9).

　　[3]楊麗媛.教育與幸福的關(guān)系——需要層次理論視角的解析[J].中國教育技術(shù)裝備，2010，(12).

　　[4]袁炳飛.讓師生成為創(chuàng)造幸福和幸福生活的人[J].教育，2008，(6).

　　[5]徐平，卞立慧.試論幸福教育[J].法制與社會(huì)，2008，(18).

　　作者簡介：王蓓(1972-)，女，漢族，山東泰安人，泰山學(xué)院思想政治教育學(xué)院講師，教育碩士，研究方向：思想政治教育。

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