學(xué)校是實施美育教育的重要場所，學(xué)校美育教育的方法是多種多樣的，還需要我們進行更多、更深入的探索。抓好學(xué)校美育教育，將對培養(yǎng)高素質(zhì)的人才產(chǎn)生不可估量的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的學(xué)校美育教育論文，希望大家喜歡!

　　學(xué)校美育教育論文篇一

　　《高等學(xué)校學(xué)生美育教育的培養(yǎng)》

　　【摘 要】高等學(xué)校美育的狀況并不樂觀，甚至令人擔(dān)憂。出現(xiàn)享樂主義、拜金主義、個人主義的思潮，美育可以塑造學(xué)生的優(yōu)美的心靈和高尚的人格，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。美育可以全面提高學(xué)生的素質(zhì)與修養(yǎng)。陶冶學(xué)生道德情操，形成完整的人格、文明健康的生活情趣，從而促進社會的文明、和諧及協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校;美育;素質(zhì);和諧

　　中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278(2013)07-212-02

　　當(dāng)前，美育的狀況并不樂觀，甚至令人擔(dān)憂。美育，并非單純是學(xué)校教育的工作，它是全民素質(zhì)教育的重大而長遠的工作。對“美是什么?”十分模糊。許多人望文生義地認為美學(xué)就是美術(shù)。現(xiàn)代大學(xué)中出現(xiàn)了網(wǎng)戀、心理障礙、冷漠、自殺的傾向，享樂主義、拜金主義、個人主義的思潮，一定程度存在的如“過分擔(dān)擾”、“容易緊張”、“人際關(guān)系敏感”、“情緒易被破壞”、“壓力感”、“自卑”、“爭強”、“失望”、“抑郁”、“焦慮”、“脆弱”、“偏執(zhí)”等一系列心理疾病，提高當(dāng)代大學(xué)生的審美教育，已是刻不容緩的問題。

　　高素質(zhì)人才表現(xiàn)為：具有扎實的知識功底，敏捷的思維和創(chuàng)新能力，有較強的科研、組織、協(xié)調(diào)能力和較強的應(yīng)變能力、競爭力;有科學(xué)的世界觀，方法論;明形勢，懂政策;有堅定的社會主義信念和良好的道德品質(zhì)，趨善上進、潔身自好，有健康的情緒和良好的心理適應(yīng)能力;能關(guān)心人類命運，社會進步，國家興亡，民眾疾苦;有強烈的社會責(zé)任感和犧牲精神;注重人格完善，有較高品位的審美情趣與鑒賞力。加強人文素質(zhì)教育，應(yīng)成為高等學(xué)校的共同主題，其主要內(nèi)容和要求包括：弘揚傳統(tǒng)文化;彌補由于物質(zhì)生活的豐富與精神生活的空虛而造成的受教育者的人格缺陷，實現(xiàn)完全人格的教育宗旨。

　　一、美育的內(nèi)涵

　　藝術(shù)美是美的集中表現(xiàn)，它來源于生活又高于生活，是對生活的能動反映，比生活更集中，更有典型性。只有提高藝術(shù)修養(yǎng)，才能更準確、全面、深刻地去把握日常生活美、自然美和其他各種美的現(xiàn)象。藝術(shù)可分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言藝術(shù)三大類。再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇、電影等;表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、書法、音樂、舞蹈等;語言藝術(shù)有文學(xué)等。

　　19世紀英國教育家拉斯金認為，藝術(shù)的目的是表現(xiàn)宇宙的創(chuàng)造精神，一切偉大的藝術(shù)同時就是宗教。明確地說：“教育的目標(biāo)主要不是能力而是修養(yǎng);一個年輕人被送進我們的大學(xué)目的不是(至少迄今為止不是)為了接受某種職業(yè)的專門訓(xùn)練;甚至為了某種職業(yè)深造也不是常有的現(xiàn)象;但永遠是為了被造就成一個紳士和學(xué)者。”

　　2002年7月25日，教育部下發(fā)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，明確指出“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分”，規(guī)定“普通高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)藝術(shù)類必修課或者選修課”，“職業(yè)學(xué)校、普通高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際情況制定藝術(shù)類必修課或選修課的教學(xué)計劃(課程方案) 進行教學(xué)”，并要求作為考試或考查課，計入學(xué)分。

　　2004年，胡錦濤同志在教師節(jié)去看望教師胡明亮?xí)r說：“我們一定要把美育貫徹、落實到教育的全過程。美育的功能是其他的教育不能取代的。美育可以豐富人的多方面的知識，開發(fā)人的智慧，陶冶人的情操。美育可以塑造人的優(yōu)美的心靈和高尚的人格，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。美育可以全面提高人的素質(zhì)與修養(yǎng)。美育不但對教育人，培養(yǎng)人是不能缺少的，對整個社會、整個人類，自然，藝術(shù)各方面都是不能缺少的。所以我們一定要把美育認真地貫徹落實到教育的全過程里面去，好不好?”。

　　審美教育本質(zhì)上是一種生命教育和情感教育。它通過對最直接、最本真的生命活動——審美活動的激發(fā)、培養(yǎng)與引導(dǎo)，直達生命的本源，從根本上對生命存在加以影響和引導(dǎo)，使生命中那些不受理性控制的因素，能夠符合理性的要求朝著健康、美好、高尚的方向趨動。同時它也是對生命的潛在能力的發(fā)展和挖掘;是對生命的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)造力等不僅需要有理性的知識，更需要有情感智慧的生命潛能的激發(fā)培養(yǎng)?？傊?，審美教育是通過感性形式對人的生命本身進行塑造，使之更加完美合理的一種教育。

　　二、美育作用

　　(一)美育有利于大學(xué)生的心理健康

　　大學(xué)生的心理健康表現(xiàn)為以正常的心態(tài)去面對生活、學(xué)習(xí)中的各類事情，當(dāng)遇到挫折或情感波折時，能很好地進行自我調(diào)節(jié)，自我控制，美育具有這種調(diào)節(jié)功能，當(dāng)大學(xué)生心理極端疲勞、煩燥不安時，聽一聽音樂，欣賞一下名畫，使自己平靜下來，并能產(chǎn)生一種愉悅的感受。美育具有強大的情感凈化功能，美育是連接情感和理智兩大因素的中介，它以人們認為美的事物為誘導(dǎo)，通過潛移默化的方式作用于人的意識，并且隨著時間的流逝和積累，慢慢的會從直覺轉(zhuǎn)化為理性因素，漸漸發(fā)展到一種崇高的精神境界，使大學(xué)生的人格得到很大的升華。

　　(二)美育有利于大學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

　　現(xiàn)代科學(xué)證明，人的大腦兩個半球是高度專門化的：左半球同抽象思維，邏輯分析有關(guān)，它具有語言、理性、計算能力;右半球與知覺空間有關(guān)，具有音樂、繪畫能力。大腦皮層的活動包括興奮與抑制兩個過程，如果大腦左半球長期處于興奮狀態(tài)，它會自然地疲勞而受到抑制，抽象思維能力隨之減弱，如果有意識地轉(zhuǎn)換興奮中心，使右腦興奮起來，使左腦得到休息，就能重新提高大腦的抽象思維能力，如果人腦兩個半球長期得不到平衡發(fā)展，就會阻礙人的智力的開發(fā)，影響創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育活動在發(fā)展大學(xué)生的形象思維，培育大學(xué)生的想象力、批判力、創(chuàng)造力、感悟力、審美力方面有其優(yōu)勢。學(xué)生在接受藝術(shù)教育的熏陶，發(fā)展藝術(shù)審美能力，提高審美素質(zhì)的同時，潛移默化地被影響著，包括情感、品味、氣質(zhì)、風(fēng)度等。通過藝術(shù)教育活動，激發(fā)和強化大學(xué)生的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的審美直覺和想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升人格的修養(yǎng)、人生的境界、人性的完美和整個社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變;通過藝術(shù)教育活動，培養(yǎng)和提高大學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，提高大學(xué)生的觀察力、理解力、想象力和創(chuàng)造力，它潛移默化的巨大力量，對大學(xué)生人的健康成長、全面發(fā)展有著重要的作用。

　　三、高校美育的培養(yǎng)

　　高等學(xué)校美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、認識美和創(chuàng)造美的能力的教育，是一種情感陶養(yǎng)、感情教育，也是素質(zhì)教育系統(tǒng)工作中的有機組成部分。深入認識審美和美育的內(nèi)涵，全方位將美育融入高等學(xué)校教育的全過程，構(gòu)建整合式的美育教育，形成一個統(tǒng)一、整合的高等學(xué)校教育，促進學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。高校沿著素質(zhì)教育的方向，以全體學(xué)生為教育對象，以數(shù)字信息化傳媒為手段，構(gòu)建具有中國特色的、具有新的內(nèi)涵的當(dāng)代美育學(xué)科體系。

　　(一)注重綜合審美能力的培養(yǎng)

　　審美能力的培養(yǎng)以大學(xué)生的生活經(jīng)驗為線索，進行綜合性課程的學(xué)習(xí)，在審美教育中穿插詩、詞、樂、舞的訓(xùn)練。美育培養(yǎng)豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的審美能力和精神境界，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式、深度、靈敏度。

　　(二)想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)

　　想象力是在過去感知材料的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出的新事物形象的能力，愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！奔訌姶髮W(xué)生想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)，喚起學(xué)生美好的幻想，讓學(xué)生豐富的想象源泉轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的能量和熱情，造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)造性的人才。

　　(三)重視網(wǎng)絡(luò)中的美育功能

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，上網(wǎng)成為大學(xué)生開闊視野、增長知識、訓(xùn)練思維、陶冶情操和提高信息處理能力的有效手段，也是大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的主要途徑。美育將理性與感性統(tǒng)一起來，并統(tǒng)一于真正的真實之上，這一效果對網(wǎng)絡(luò)文化的無序性、虛擬性所帶來的負面效應(yīng)，正好可以起到消解作用，而且可以提升大學(xué)生的審美趣味，促使社會審美意識趨向高雅。

　　(四)美育教材的編寫

　　以理論研究和國內(nèi)外教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，樹立綜合學(xué)科意識。既要對美育的本質(zhì)、規(guī)律、功能、意義和實施的途徑進行系統(tǒng)地闡述，同時又要注意藝術(shù)教育的重要功能和價值，尤其要把分類藝術(shù)的實踐教育納入教材。樹立明確的教育目標(biāo)，必須從學(xué)生實際需要出發(fā)。既要注重理論知識的系統(tǒng)傳授，又要強調(diào)美育活動的生動性和實踐性，還要充分反映當(dāng)代審美文化的發(fā)展性與多元性。

　　(五)建立一支專業(yè)的美育教師隊伍

　　美育的理論研究與美育學(xué)科教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)分。美育理論研究者未必能勝任美育教學(xué)，美學(xué)專業(yè)或藝術(shù)專業(yè)教師也未必是合格的美育教師。美育學(xué)科的綜合性和實踐性，決定了美育師資隊伍必須具備較高的綜合素質(zhì)。美育教師不僅要具備美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，又要具備對美育基本問題的認識能力與研究能力;同時，還要具備文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、園林建筑等分類藝術(shù)的基本素養(yǎng)。

　　綜上所述，美育的過程實際上是個體審美社會化的過程，高等學(xué)校審美教育使大學(xué)生個體情感獲得滿足和人格和諧發(fā)展，真誠熱情地去追求美好的生活、美好的人格、美好的社會制度，自覺養(yǎng)成良好的品德和個性。高等學(xué)校審美教育的理想是通過促進大學(xué)生個體內(nèi)在的和諧而達到社會的和諧。高等學(xué)校審美教育不是當(dāng)代文化教育中一個可有可無的點綴，它同時肩負培養(yǎng)新型人才、重塑人文精神以及推動社會進步的多重任務(wù)。所以高等學(xué)校美育要注重大學(xué)生綜合審美能力的培養(yǎng)、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)中的美育教育、注重美育教材的編寫、建立一支專業(yè)的美育教師隊伍，激發(fā)學(xué)生群體及個體發(fā)現(xiàn)美、享受美、感悟美、鑒賞美、創(chuàng)造美的動機，最大限度地提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，陶冶大學(xué)生道德情操，形成完整的人格、文明健康的生活情趣，從而促進社會的文明、和諧及協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1][德]席勒.審美教育書簡[M].馮至，范大燦譯，上海人民出版社，2003.

　　[2][英]特里?伊格爾頓.審美意識形態(tài)[M].王杰，傅德根，麥永雄譯，廣西師范大學(xué)出版社，2001.

　　[3][德]黑格爾?美學(xué)(第一卷)[M].朱光潛譯，商務(wù)印書館，1979.

　　[4]蔡元培.以美育代宗教說[M].蔡元培美學(xué)文選，北京大學(xué)出版社，1983.

　　[5]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].朱光潛美學(xué)文集，上海文藝出版社，1982.

　　[6]李澤厚.美學(xué)的對象與范圍[M].美學(xué)(3)，上海文藝出版社，1981.

　　[7]蔣孔陽.19世紀西方美學(xué)名著選(德國卷)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1990.

　　[8]宗白華.美學(xué)與意境[M].人民出版社，1987.

　　[9]滕守堯.審美心理描述[M].四川人民出版社，1998.

　　[10]姚文放.“審美”概念的分析[M].求是學(xué)刊，2008.

　　點擊下頁還有更多>>>學(xué)校美育教育論文