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幼兒教育理論論文(2)

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幼兒教育理論論文

  幼兒教育理論論文篇二

  《生活教育理論在幼兒教育中的運用》

  摘 要:陶行知的生活教育理論基本內(nèi)涵包括“生活即教育”“社會即學校”和“教學做合一”。他的生活教育理論與主張在很多地方都暗合了我們今天提倡的素質(zhì)教育的做法,對幼兒教育有直接指導意義。教師要通過對生活教育理論在教學變革應用中的探討,給予教學活動以實際指導。

  關鍵詞:生活教育;幼兒教育;應用

  陶行知的生活教育理論在推動我國教育改革、建設有中國特色社會主義的教育事業(yè)中具有重大的現(xiàn)實意義。其重要組成部分之一便是學前教育,他針對當時中國幼兒教育的實際情況,創(chuàng)立了這套比較全面的幼兒教育理論,成為我國現(xiàn)代幼兒教育的開拓者,在幼兒教育史上寫下了光輝的一章。所以,我們應當明確幼兒教育的重要意義,充分認識到教育對幼兒的重要影響,對未來的長遠意義。

  一、生活教育內(nèi)涵

  生活教育就是在生活中進行教育,讓教育貼近生活,契合生活。陶行知理解的生活教育是:“生活教育就是用生活來教育,為生活的需要而教育。而且從關系上說,是生活決定教育,教育要通過生活才能成為教育。”所以,根據(jù)這一思想,他提出了生活教育,即“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”。

  (1)生活即教育。理論中最核心的思想便是這一點。陶行知說:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。所以,我們可以說,‘生活即教育’。”這里面說了好幾層意思:第一點,就生活來說,生活本身就是一種特殊的教育。第二點,生活和教育的內(nèi)容必須要一致。第三點,生活是教育的中心點,教育要滿足生活發(fā)展的需求。最后一點還提到了教育對生活具有能動性。

  (2)社會即學校。根據(jù)陶行知“生活即教育”的理論,我們可以認為生活中即社會中到處都是教育的場所。因此,我們又可以認可一個觀點,那就是:‘社會即學校’。”其中包含兩層含義:第一,社會就是學校。讓幼兒們多和社會及大自然去親近。第二,學校要為社會進行服務。我們可以讓環(huán)境去影響學生,充分發(fā)揮幼兒的能動性,讓他們能夠適應社會,滿足社會發(fā)展的需要。

  (3)教學做合一。陶行知又認為:“教學做合一是生活法,同時也是教育法。它的內(nèi)容是:學的方法決定了做的方法,做的方法又決定了教的方法。做始終是學和教的中心。”采用這個方法,能讓幼兒的認識得到升華,感性認識升華為理性認識,同時習得知識和技能。

  二、生活教育理論的指導意義

  生活教育理論的思想,點明了生活和教育之間的關系,對目前幼兒教育實踐方面具有重要的指導作用。

  (1)教育內(nèi)容更為生活化。生活是主體,教育不能脫離生活。但是,目前的教學實踐中,普遍忽視兒童實際生活狀況,讓教學活動演變成了枯燥的說教。因此,幼兒教育實踐中考慮的最多的問題就是怎樣發(fā)展,讓幼兒在生活的過程中發(fā)展能力。教育內(nèi)容要根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗,讓他們在生活中得到發(fā)展,得到成長。

  (2)環(huán)境創(chuàng)設更為生活化。陶行知說:“生活教育中,社會就是學校,社會中可以提供任何所要研究的問題。”所以,陶行知認為課堂要放到社會生活和自然中。在教學過程中,教師總是利用圖片、視頻、教學掛圖等已有的教具進行教學,忽略了幼兒的直觀和實地的感受。但實際上幼兒一定要在與環(huán)境的互動中,才能最大限度地理解生活經(jīng)驗,對環(huán)境產(chǎn)生探究的興趣和欲望,并且獲取自己所需要的直接經(jīng)驗?;谶@些,教師就應充分為幼兒創(chuàng)造條件,讓幼兒在和社會及自然的互動中獲得最豐富而直接的經(jīng)驗。

  (3)教育方法采用“做中學”。陶行知也認為:“在進行生活教育時要讓受教育者親身去感受,才能得到最直觀和清晰的經(jīng)驗。”因此,我們就要為幼兒再現(xiàn)多樣的生活情景,提供豐富多彩的玩教具,讓他們在和環(huán)境材料及老師、同伴之間的互動中,獲得直接經(jīng)驗。對于教師來說,教師也在教學的過程中和幼兒一起獲得了自身的發(fā)展。

  三、生活教育理論在教學變革中的應用

  在陶行知生活教育理論的指引下,可以對當前的教學活動進行變革。筆者認為對教學活動進行變革,要實現(xiàn)以下幾點:

  (1)變革教學內(nèi)容。教學的內(nèi)容不能脫離實際生活,要讓教學內(nèi)容做到生活化,就要采用大量幼兒熟悉的生活情景來解決具體問題。如在幼兒園中我們會設立相應的生活領域活動區(qū)角,例如菜地等,讓幼兒能在其中感受到自我操作與生活教學結合的樂趣。教學內(nèi)容的變革不僅體現(xiàn)在現(xiàn)場教學中,也體現(xiàn)在向社會及家庭的延伸中,讓幼兒能在課堂和社會的雙向中進行互動,為他們的社會性發(fā)展打下基礎。教師往往會在教學活動后進行教學延伸,讓幼兒在課內(nèi)課外進行雙向滲透。

  (2)變革教學環(huán)境。關于教學環(huán)境的變革,教師要把之前幼兒園中單調(diào)的教學環(huán)境變革為貼近幼兒生活,注重其認知技能發(fā)展的各教學領域具備的教學環(huán)境。因此,一方面教師要廣泛吸取各種豐富的幼兒園環(huán)境創(chuàng)建思路,多看、多想、多做,在日常的教學空余時間努力進行環(huán)境創(chuàng)建,環(huán)境布置;另一方面還要讓幼兒將教學過程中完成的作品融入環(huán)境布置中,讓我們的教學環(huán)境處處體現(xiàn)出幼兒學習生活的縮影,促使教學環(huán)境向豐富化、生活化方向變革。

  (3)變革學習方式。我們不僅要鼓勵幼兒自己去思考,去積極操作探索,還要貼近社會生活,鼓勵幼兒進行同伴合作,鍛煉同伴交往能力,激發(fā)他們的合作意識,讓他們感受合作的樂趣。對于大班幼兒來說,他們已經(jīng)具有初步的競爭意識,教師要讓他們在集體活動中不僅懂得同伴合作,還要采用適度的競賽法,更能調(diào)動幼兒的積極性,讓他們感受到成功的喜悅。

  陶行知先生是教育的實踐者和構畫者,他用獨特的生活教學理論為我們教育教學進行了有力的佐證。但教育永遠不可能盡善盡美,我要在先進教育理念的指導下用自己的汗水和努力,為幼兒教育的發(fā)展和騰飛貢獻自己的一分力量。

  參考文獻:

  [1]胡曉風,金成林,張行可,吳琴南.陶行知教育文集[M].成都:四川

  教育出版社,2007.

  [2]何國華.陶行知教育學[M].廣州:廣東高等教育出版社,1997.

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