中美家庭教育的比較研究論文

　　世界各國(guó)在培養(yǎng)人才的過程中，都很重視家庭教育這一環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)發(fā)展，中美家庭教育模式存在著很大的差異。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中美家庭教育的比較研究論文，希望大家喜歡!

　　中美家庭教育的比較研究論文篇一

　　《淺談中美家庭教育的差異》

　　摘要：本文試圖對(duì)中美家庭教育的差異比較，并簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生差異的原因，進(jìn)而供廣大父母在家庭教育的方法上取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　關(guān)鍵詞：家庭 教育 差異

　　本文并不是要全盤肯定美國(guó)的家庭教育，也不是要全盤否定中國(guó)的家庭教育。筆者試圖通過中美家庭教育的比較分析，深入了解這些差異的利弊，找出自己教育方法中的不足，努力采取最好的方法教育孩子。

　　一、提出問題

　　當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我們知道，人才培養(yǎng)的起點(diǎn)是家庭。因此，從某種意義上說，人才的競(jìng)爭(zhēng)是家庭教育能力的競(jìng)爭(zhēng)。世界各國(guó)在培養(yǎng)人才的過程中，都很重視家庭教育這一環(huán)節(jié)。借鑒其他國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐，對(duì)我們的家庭教育將有很好的啟發(fā)。

　　二、中美家庭教育比較

　　(一)理論上的比較

　　1.教育目的的比較

　　美國(guó)家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力。這種期望是切合實(shí)際而又能實(shí)現(xiàn)的，不是虛無(wú)縹緲的。他們的目的就是讓子女最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是追求物質(zhì)方面的收獲如高學(xué)歷、好職業(yè)。在這個(gè)目的的支配下，給孩子寬容的環(huán)境， 讓孩子輕松自由的成長(zhǎng)。相比之下，中國(guó)家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，過上穩(wěn)定，舒適的生活。家長(zhǎng)望子成龍，特別關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)孩子唯一的要求就是專心讀書。

　　2.教育內(nèi)容的比較

　　美國(guó)家庭教育的內(nèi)容是很豐富多彩的。它注重孩子們?cè)隗w力，認(rèn)知，語(yǔ)言，情感，社會(huì)性等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。在體力上，開展戶外活動(dòng)、體育鍛煉。在認(rèn)知上，重視訓(xùn)練孩子的各種感官，開拓孩子的文化、審美視野，孩子的學(xué)習(xí)興趣。如父母到圖書館借閱圖書或?qū)W習(xí)時(shí)，喜歡帶上孩子，讓其受周圍環(huán)境的熏陶，萌發(fā)學(xué)習(xí)的愿望。在情感上，指導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)藝術(shù)作品的美，如帶孩子到美術(shù)館、博物館觀看各種展品，鼓勵(lì)孩子參加藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在社會(huì)性上，教育孩子自我服務(wù)，自己的事情自己做，并要求孩子學(xué)會(huì)具有與同伴合作、分享、互助的行為。

　　3.教育方式的比較

　　美國(guó)家庭以民主平等的教育方式為主，孩子在家可發(fā)表自己的意見，參與家庭事務(wù)。父母如朋友，可以平等的交流。父母尊重孩子的隱私。主張開放式教育。重視實(shí)際鍛煉，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子，認(rèn)為凡是孩子的事情都讓孩子自己去完成，在完成任務(wù)過程中提高認(rèn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、掌握技術(shù)、增強(qiáng)能力、培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)，增強(qiáng)自信心和責(zé)任心。在中國(guó)，孩子們幾乎沒有發(fā)言權(quán)。孩子們應(yīng)該做的就是守規(guī)矩，順從于父母的意愿。家長(zhǎng)似乎是家庭中的權(quán)威，因此與孩子的距離較遠(yuǎn)，在家長(zhǎng)和孩子之間存在很多交流障礙。孩子們的自由總受到家長(zhǎng)的侵犯。例如，他們的書包、日記總是被父母搜查。多是封閉式教育。以說教為主，父母對(duì)孩子的要求就是讀書，連力所能及的自理活動(dòng)都由父母包辦，導(dǎo)致許多孩子學(xué)習(xí)上是強(qiáng)者，生活上是弱者。

　　4.家庭教育的結(jié)果比較

　　美國(guó)孩子很小就參與家庭事務(wù)，18歲開始不依靠家庭，多數(shù)打工補(bǔ)貼自身的消費(fèi)需用，學(xué)會(huì)一些推銷、與顧客溝通等“經(jīng)營(yíng)之道”，實(shí)踐使他們深知錢來之不易，從而養(yǎng)成了精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。這樣成熟早，能力強(qiáng)，能較為順利地適應(yīng)社會(huì)。在中國(guó)，孩子是家庭的中心。正如中國(guó)的一句常言“飯來張口，衣來伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國(guó)孩子比美國(guó)孩子做得好一些，但是缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力。這與我們國(guó)家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。父母希望孩子躲在學(xué)校這座象牙塔里寒窗苦讀，不讓孩子在風(fēng)云變幻的社會(huì)里摸爬滾打。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因是人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，要求人性的充分解放。

　　(二)實(shí)踐上的比較

　　1.看看各個(gè)階段的美國(guó)孩子：從小就讓嬰幼兒在小房間單獨(dú)睡覺。父母一般都自己帶孩子，不要老人或保姆帶。為人父母者覺得教育子女是自己的責(zé)任。而老人一般也不愿給子女帶孩子。事實(shí)上，父母帶孩子比起上一輩帶孩子有很多好處，代溝小，更易做到嚴(yán)愛結(jié)合、更貼近新時(shí)代要求。

　　2.美國(guó)大多數(shù)大學(xué)生都自己掙錢讀書，勤工儉學(xué)，即使是那些富裕家庭的孩子也很節(jié)儉，同學(xué)無(wú)論是一起進(jìn)公園或舞廳，還是在餐館用餐，一切費(fèi)用大都是“AA制”。父輩一般不給孩子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。他們認(rèn)為，讓孩子坐享其成是人生中最糟糕的事，這會(huì)使孩子沒有機(jī)會(huì)去經(jīng)歷他們自己的成功和失敗。比爾.蓋茨是最生動(dòng)的例子。在中國(guó)，孩子從幼兒園到大學(xué)費(fèi)用大都是父母提供的，多數(shù)家庭最大的投資便是教育。在校期間，學(xué)生上網(wǎng)吧，“富二代”開高檔轎車上學(xué)的也屢見不鮮。

　　3.美國(guó)父母遇事更多的是讓孩子自己思考、決定怎么做。而中國(guó)父母的普遍做法則是自己告訴孩子該怎么做。例如，父母和孩子遇到了一位叔叔。美國(guó)人往往是大人問孩子：“你應(yīng)該怎樣稱呼這位先生?”然后讓孩子自己思考自己稱呼，而中國(guó)父母則直接對(duì)孩子說：“叫叔叔!”

　　三、產(chǎn)生家庭教育差異的原因

　　中美兩國(guó)由于歷史背景，經(jīng)濟(jì)體制，文化傳統(tǒng)等方面存在著諸多不同之處，導(dǎo)致兩國(guó)在家庭教育方面也存在著許多差異。

　　1.歷史背景

　　美國(guó)是一個(gè)歷史比較短的移民國(guó)家，舊有的思想文化保留得很少，由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕?，因此，他們更多的具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。相反地，中國(guó)有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國(guó)人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。

　　2.經(jīng)濟(jì)體制

　　美國(guó)擁生產(chǎn)力先進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，機(jī)會(huì)多，生存壓力小，勞動(dòng)力流動(dòng)自由，擇業(yè)觀開放。父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，生存壓力大，選擇面窄。家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。

　　3.文化傳統(tǒng)

　　美國(guó)父母多是把撫養(yǎng)教育孩子的義務(wù)，與對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)一樣看待，而不是完全從家庭本身或父母自身的利益來看待家庭教育。既然他們認(rèn)為撫育子女是義務(wù)，也就不圖養(yǎng)兒防老，自己老了進(jìn)養(yǎng)老院是一個(gè)人應(yīng)有的歸宿。我國(guó)的家庭教育以人倫為基礎(chǔ)，父母把孩子看作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，從個(gè)人養(yǎng)老或個(gè)人榮譽(yù)面子角度考慮子女教育，在無(wú)微不至的父母愛憐中隱含著較為濃厚的“投桃報(bào)李”的私情。

　　參考文獻(xiàn)：

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