幼兒園教育生活化探究論文篇二

　　《生活是語文教學的源泉》

　　摘 要：生活醞釀語言，在生活中學語文，是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返璞歸真，應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪問生活”“演練生活”“體驗生活”等，從而引導學生走向社會、走向生活。

　　關鍵詞：語文;教學;思考

　　生活中無時無處不存在語文教學，語文教學更離不開生活?！度罩屏x務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

　　一、語文來源于生活

　　以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返璞歸真。

　　教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。讓學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活。在教學中，我們應做到以下幾點：

　　1.訪問生活

　　課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)了一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活。

　　對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學《彭德懷和他的大黑騾子》時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，這樣不僅使學生全面了解了當時環(huán)境的惡劣，深刻理解了彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。

　　如《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化。這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。

　　2.演練生活

　　每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟。

　　如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關和幾千個老鄉(xiāng)，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

　　3.體驗生活

　　俗話說：“要想知道山楂的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情境和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

　　如在教學《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面、幾位同學在公園內盡情游湖、四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優(yōu)美的動作、沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

　　二、生活中孕育教學

　　生活是知識的海洋，留意生活中的點點滴滴。尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。

　　《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界――在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習;而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

　　1.學校生活是學習語文的舞臺

　　學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，就可以進行宣傳。

　　2.社會生活是學習語文的廣闊背景

　　社會是一個大舞臺，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

　　學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《鳥島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景;又如讓學生課外做一些社會調查、宣傳等實踐活動等。另外，只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。

　　3.家庭生活是學習語文的啟蒙

　　家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告;有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高漲，家長更是倍加贊許。

　　總之，生活中處處有語文，也處處用到語文。語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽、開花、結果。

　　參考文獻：

　　[1]中華人民共和國教育部.全日制義務義務教育語文課程標準(實驗稿)，2001(6).

　　[2]走進新課程：與課程實施者對話.北京：北京師范大學出版社，2002(6).

　　[3]生活化的語文教學.

　　[4]埃德加・富爾.學會生存.北京：教育科學出版社，1996.

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