養(yǎng)成教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是：孩子從小養(yǎng)成懂規(guī)矩、守規(guī)矩的良好習(xí)慣，按照社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和禮儀規(guī)范接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)乃至為社會(huì)服務(wù)，從而成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒養(yǎng)成教育淺析論文，希望大家喜歡!

　　幼兒養(yǎng)成教育淺析論文篇一

　　《淺談如何加強(qiáng)幼兒養(yǎng)成教育》

　　摘要：經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德的載體，在幼兒教育階段讓孩子們誦讀經(jīng)典，不僅可以點(diǎn)亮傳承之火，而且可以有效提高幼兒記憶效果，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)精神。本文以幼兒教育為背景，深入探索加強(qiáng)經(jīng)典誦讀對(duì)幼兒養(yǎng)成教育的積極作用。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;幼兒階段;養(yǎng)成教育

　　中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)21-016-1

　　《易經(jīng)》里說(shuō)：蒙以養(yǎng)正圣功也。正確的教育要從童年開(kāi)始，兒童的世界觀、價(jià)值觀尚未形成，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，在嬌慣和溺愛(ài)下容易滋生一些不良行為，養(yǎng)成教育有待提高。因此，采用經(jīng)典導(dǎo)教的方法，在幼兒心中埋下經(jīng)典的種子，引導(dǎo)良好的行為方式，滋養(yǎng)高尚的道德情操，讓凝聚無(wú)數(shù)圣賢智慧的文化經(jīng)典成為提高幼兒養(yǎng)成教育的源頭活水，生生不息。

　　一、以誦讀為梯，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

　　幼兒養(yǎng)成教育即以幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展為基礎(chǔ)，有目的地對(duì)幼兒進(jìn)行影響，逐步規(guī)范道德行為和品質(zhì)的過(guò)程。對(duì)于剛剛走進(jìn)校園的幼兒來(lái)說(shuō)，具備良好行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育的首要任務(wù)，然而幼兒年齡小，良好的習(xí)慣養(yǎng)成要在反復(fù)的練習(xí)下不斷鞏固，為此，在幼兒教育階段開(kāi)展經(jīng)典誦讀，正是符合了幼兒身心發(fā)展規(guī)律。如：每天早晨到校，由班級(jí)評(píng)選出的“誦讀之星”帶領(lǐng)大家誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中的經(jīng)典內(nèi)容，這兩個(gè)讀本作為傳統(tǒng)蒙學(xué)讀本，每句三字，朗朗上口，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)涵豐富，誦讀讓幼兒養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，為了激發(fā)幼兒的誦讀興趣，教師還把這些內(nèi)容編成《起床歌》《出門了》《回家》等游戲，把誦讀的經(jīng)典句子編入其中，幼兒在情境中一邊讀，一邊明白了其中的道理，要禮貌待人，要養(yǎng)成好習(xí)慣，自己力所能及的事情自己做……經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的誦讀，很多家長(zhǎng)反應(yīng)孩子的行為習(xí)慣規(guī)范了不少，上課“說(shuō)小話”的少了，欺負(fù)同學(xué)的現(xiàn)象少了，見(jiàn)面問(wèn)老師好的多了。通過(guò)經(jīng)典誦讀給予幼兒正強(qiáng)化，讓幼兒在誦讀中感受愉悅，體會(huì)成功，形成良好的行為習(xí)慣。

　　二、以經(jīng)典為范，激發(fā)強(qiáng)烈的民族意識(shí)

　　“書聲瑯瑯，書香校園”經(jīng)典詩(shī)文不僅記錄了無(wú)數(shù)歷史先賢的智慧，更記載了他們悲天憫人，兼濟(jì)天下的博大情懷。因此，以經(jīng)典為范，讓幼兒在誦讀中激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，在幼小的心中根植民族的希望之種，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興聚集力量。為了強(qiáng)化幼兒的誦讀意識(shí)，教師將經(jīng)典詩(shī)文融入活動(dòng)之中，如開(kāi)展“詩(shī)文接龍”“比比誰(shuí)最棒”等活動(dòng)，讓孩子從小懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，讓孩子體會(huì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志，讓孩子感受“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷……此外，每學(xué)期幼兒園還以“母親節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”等節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展“感恩教育”“愛(ài)國(guó)主義教育”等誦讀活動(dòng)。這些經(jīng)典文化都是智慧與思想的凝聚，是中華民族的瑰寶，誦讀經(jīng)典可以讓幼兒從小浸潤(rùn)在中華經(jīng)典詩(shī)文的最深邃，最富有內(nèi)涵的感染之中，以先賢為師，與經(jīng)典同行，發(fā)揚(yáng)民族精神，從小樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　三、以熏陶為橋，構(gòu)建和諧的親子關(guān)系

　　當(dāng)前獨(dú)生子女家庭較多，孩子從小生活在嬌慣與溺愛(ài)中，不懂得體諒與感恩父母，有的甚至在幼兒園欺負(fù)小朋友，在家對(duì)父母亂發(fā)脾氣，針對(duì)于這一現(xiàn)象，實(shí)施經(jīng)典誦讀，以熏陶為橋梁，讓幼兒懂得孝敬父母，懂得感恩。根據(jù)幼兒喜歡聽(tīng)故事的特點(diǎn)，教師有針對(duì)性地給孩子講述經(jīng)典詩(shī)文中的故事，如講述“二十四孝子”“孟母三遷”“黃香溫席”的故事，讓孩子在故事中耳濡目染，感受古代先賢感恩父母，恪守孝道的高大形象，樹(shù)立自己心目中的榜樣。

　　同時(shí)，為了讓孩子將學(xué)到的道理應(yīng)用于實(shí)際，教師開(kāi)展家庭回訪制，定期對(duì)孩子在家庭中的表現(xiàn)記錄下來(lái)，有針對(duì)性的改善和提高，然而，更多的幼兒在“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”的誦讀中培養(yǎng)了感恩意識(shí)，懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母。在一次幼兒園“親子交流會(huì)”上，平時(shí)調(diào)皮搗亂孩子主動(dòng)將自己的座位讓給媽媽，媽媽感動(dòng)的落下了眼淚。還有的家長(zhǎng)反映，孩子回家聽(tīng)話了，不再無(wú)理取鬧，還主動(dòng)幫家長(zhǎng)收拾碗筷?？梢?jiàn)，經(jīng)典誦讀是一架橋梁，通過(guò)誦讀的潛移默化，孩子懂得了禮儀與做人的原則，真正地體現(xiàn)了教育的真諦。

　　四、以傳承為魂，陶冶高尚的道德情操

　　兒童是中華民族復(fù)興的希望，未來(lái)祖國(guó)建設(shè)需要的人才不僅要具有文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，而培養(yǎng)良好的品德是幼兒養(yǎng)成教育中重要的組成部分。誦讀經(jīng)典，意在傳承，以傳承為魂，讓這些凝聚著美德的精華得到繼承和傳播，在傳承中陶冶自己的情操，為長(zhǎng)大后樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此，幼兒園在誦讀的基礎(chǔ)上打造“書香校園”，在樓梯拐角、報(bào)欄等醒目的位置張貼經(jīng)典語(yǔ)句“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”等，營(yíng)造濃郁的校園文化同時(shí)，還給了幼兒一個(gè)開(kāi)放自由的誦讀空間，孩子們?cè)谡n間、上學(xué)、放學(xué)都可以誦讀幾句，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，在經(jīng)典詩(shī)文的感染下逐漸培養(yǎng)高尚的道德情操。

　　“堅(jiān)持育人，德育為先”良好的養(yǎng)成教育是幼兒教育的重要任務(wù)，利用經(jīng)典誦讀，傳承文明精髓，啟迪幼兒心智，培養(yǎng)德行兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的祖國(guó)建設(shè)者和接班人是幼兒教育的責(zé)任，更是使命。

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