論思想政治教育的創(chuàng)新論文

　　學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)。積極探索新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。積極創(chuàng)新新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育刻不容緩。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論思想政治教育的創(chuàng)新論文，希望大家喜歡!

　　論思想政治教育的創(chuàng)新論文篇一

　　《論學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新》

　　摘要：學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)。積極探索新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法。積極創(chuàng)新新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育刻不容緩。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)生，思想政治教育，創(chuàng)新

　　中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“面對(duì)新形勢(shì)、新情況，學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。”同時(shí)指出：“在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。”高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，中心工作是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，針對(duì)新時(shí)期學(xué)生思想教育工作特點(diǎn)，深入分析當(dāng)前學(xué)生思想教育工作的缺失，積極創(chuàng)新新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育刻不容緩。

　　一、學(xué)生思想政治教育面臨的困難和問題

　　1.學(xué)生的價(jià)值取向受到多元價(jià)值的侵襲

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)生的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻的變化，一些消極墮落甚至功利、腐朽的思想及生活方式總是以各種形式滲透進(jìn)來，影響著學(xué)生的思想、行為與價(jià)值選擇，個(gè)人信仰更趨于現(xiàn)實(shí)，價(jià)值取向由單一型向多樣化發(fā)展。長(zhǎng)期以來，我們注重從學(xué)校層面對(duì)學(xué)生思想政治教育的研究，但常常忽視對(duì)社會(huì)多元文化背景的思考，致使我們的教育和引導(dǎo)顯得蒼白無力，種種跡象表明越來越多的學(xué)生在個(gè)人信仰方面理想主義正在退出主導(dǎo)地位，取而代之的是現(xiàn)實(shí)主義和功利主義。不少學(xué)生急功近利思想較重，缺乏遠(yuǎn)大理想目標(biāo)，學(xué)習(xí)浮躁動(dòng)力不足，得過且過，眼高手低，不愿深入基層，輕視實(shí)際工作和服務(wù)工作。

　　2.學(xué)生素質(zhì)差異呈擴(kuò)大化趨勢(shì)

　　高校擴(kuò)招后的生源差距擴(kuò)大，學(xué)生素質(zhì)差異呈擴(kuò)大化趨勢(shì)。首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的良莠不齊，部分學(xué)生對(duì)大學(xué)教育適應(yīng)性差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、上進(jìn)心缺乏、自律能力不強(qiáng)，有些還存在各種各樣的思想問題和心理問題，使得學(xué)生思想政治教育復(fù)雜性大大增加。其次表現(xiàn)在學(xué)生的依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、意志力弱、吃苦精神欠缺。由于他們?cè)跓o挫折、無約束的環(huán)境下成長(zhǎng)，缺乏挫折的經(jīng)歷與接受挫折的心理準(zhǔn)備，社會(huì)閱歷缺乏。

　　3.互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響

　　互聯(lián)網(wǎng)以其豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化吸引了越來越多的學(xué)生，傳統(tǒng)的教育方法和教育手段受到?jīng)_擊。有的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)或其他一些新聞傳媒的信任度甚至超過了正規(guī)教育。但其給學(xué)生帶來的負(fù)面影響同樣不可小視。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前在互聯(lián)網(wǎng)上，英語(yǔ)內(nèi)容約占90%，這說明我們正面臨著外來文化的巨大沖擊。西方國(guó)家在通過網(wǎng)絡(luò)將其意識(shí)形態(tài)、世界觀和價(jià)值觀、倫理道德觀等四處傳播并強(qiáng)加于人。這對(duì)于任何一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家來說都是非常危險(xiǎn)的。一些學(xué)生由于自我控制能力不強(qiáng)，長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，不能實(shí)現(xiàn)虛擬空間現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的角色轉(zhuǎn)換，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理異化現(xiàn)象。如出現(xiàn)孤獨(dú)不安、情緒低落、緊張焦慮、責(zé)任感缺乏和欺詐心理，形成人格扭曲。

　　4.學(xué)生思想政治教育實(shí)效不強(qiáng)

　　一是思想政治教育針對(duì)性還不夠強(qiáng)，脫離實(shí)際的傾向依然存在。一些高校對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的作用認(rèn)識(shí)不足、投入不夠，行之有效的實(shí)踐教育途徑不是很多。二是時(shí)效性差。思想政治教育最講究時(shí)機(jī)，否則就難以取得應(yīng)有的效果。據(jù)資料顯示，目前學(xué)生最關(guān)注的問題是就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力和經(jīng)濟(jì)困難。然而很多高校卻沒能及時(shí)地抓住和有效地利用這個(gè)契機(jī)點(diǎn)開展思想政治教育工作。三是思想政治教育的形式比較單調(diào)。學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)創(chuàng)新不夠，吸引力不強(qiáng)。四是輔導(dǎo)員隊(duì)伍數(shù)量不足，素質(zhì)參差不齊，專業(yè)化水平有待提高。此外輔導(dǎo)員缺少必要的提升和完善的途徑，很多輔導(dǎo)員變相成為“生活教師”。

　　5.學(xué)生思想政治教育政策落實(shí)不到位

　　國(guó)家針對(duì)高等教育所面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，出臺(tái)了不少的法律法規(guī)和規(guī)章制度，為深化高等教育體制改革和內(nèi)部管理機(jī)制改革提供了制度和法規(guī)的保障。但是，部分學(xué)校在全面落實(shí)這些法律法規(guī)和規(guī)章制度時(shí)不到位，如在如何轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念、如何全面實(shí)施素質(zhì)教育、如何把職業(yè)能力培養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)緊密結(jié)合起來等問題上，還沒有真正落到實(shí)處，政策指向與教育行為還沒有完全一致。

　　二、學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的路徑選擇

　　1.大力推進(jìn)學(xué)生思想政治教育的社會(huì)化進(jìn)程

　　一是要加強(qiáng)思想政治教育載體建設(shè)。要把報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒作為思想政治教育載體建設(shè)的重點(diǎn)，運(yùn)用這些主要媒體環(huán)境直接參與塑造、改造教育對(duì)象。通過對(duì)社會(huì)重要載體進(jìn)行強(qiáng)有力的控制和引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的形式傳播思想政治教育所倡導(dǎo)的理想信仰和價(jià)值觀念，以此來教育、引導(dǎo)以及規(guī)范學(xué)生的思想和行為選擇。二是要發(fā)揮社區(qū)育人功能。學(xué)校要積極參與建立并充分利用社區(qū)教育平臺(tái)，發(fā)揮各種社會(huì)教育資源在學(xué)生健康成長(zhǎng)中的作用，把思想政治教育延伸到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，拓寬思想政治教育的基層空間。三是要促進(jìn)學(xué)生思想政治教育與社會(huì)的對(duì)接和融合。要善于利用豐富的社會(huì)信息資源，豐富學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，幫助學(xué)生客觀地、理性地認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)、順應(yīng)社會(huì)主流、參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。要繼續(xù)加強(qiáng)思想政治課教學(xué)的改革力度，讓學(xué)生在社會(huì)中接受教育，以此來改造主觀世界;要以“志愿服務(wù)”“生存訓(xùn)練”等方式引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，幫助學(xué)生將理想自我與現(xiàn)實(shí)自我有機(jī)結(jié)合起來，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

　　2.著力提升學(xué)生思想政治教育的文化屬性

　　一是要著力提高思想政治教育的文化認(rèn)同。在世界文化多元化，在世界文化交融的今天，我們既要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化共性和個(gè)性的關(guān)系，又要正確對(duì)待本民族文化與其他民族文化的關(guān)系;承認(rèn)和尊重文化多樣性;堅(jiān)持民族文化主導(dǎo)下的開放型文化認(rèn)同模式;立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，依托傳統(tǒng)文化的深厚歷史底蘊(yùn)，吸取人類的共同文明成果;在文化層面為人們提供意義體系和價(jià)值世界，為民族提供共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而形成正確的文化認(rèn)同。二是著力引導(dǎo)學(xué)生確立健康文化心態(tài)。自改革開放以來，人們文化心態(tài)的形成經(jīng)過了曲折的“文化苦旅”歷程，通過對(duì)文化的反省和自覺，又重新站在了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤之上。然而，當(dāng)我們的學(xué)生更喜歡過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方的節(jié)日，當(dāng)人們津津樂道美國(guó)的電影、電視和西餐時(shí)，我們就更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的文化心態(tài)。在學(xué)生的文化心態(tài)將面臨更多的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們要主動(dòng)幫助學(xué)生確立健康的文化心態(tài)。四是充分發(fā)揮地域文化的教育功能。地域文化是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分。對(duì)思想政治教育來說，首先要通過地域歷史文化的挖掘，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自尊心;其次要著眼地域文化的時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代精神教育。要充分利用地域文化特點(diǎn)，深入開展基本國(guó)情教育，增強(qiáng)學(xué)生為中華民族復(fù)興而奮斗的責(zé)任感、使命感。

　　3.不斷拓展學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域

　　目前，學(xué)生就業(yè)問題日益凸顯，職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)業(yè)教育逐漸成為學(xué)生思想政治教育新的領(lǐng)域，我們要把其作為一個(gè)有效的切入點(diǎn)，使之主動(dòng)融入到學(xué)生思想政治教育之中。一是要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育過程中，以樹立職業(yè)理想為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)今后的職業(yè)和生活有一個(gè)科學(xué)合理的期望值和目標(biāo)設(shè)定，并為獲得自己認(rèn)為理想的職業(yè)而去做各種準(zhǔn)備。二是要加強(qiáng)以培養(yǎng)職業(yè)道德為核心的職業(yè)觀教育，使學(xué)生通過對(duì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，將認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成自身的行為準(zhǔn)則和價(jià)值目標(biāo)，逐步形成相應(yīng)的體現(xiàn)個(gè)性特征的道德品質(zhì)。具體來說，可以通過開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程、課堂模擬與職業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)，以及職業(yè)心理的咨詢與輔導(dǎo)等方式和途徑來實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。

　　4.積極促進(jìn)學(xué)生思想政治教育的和諧發(fā)展

　　一是要更新教育觀念。長(zhǎng)期以來，我們更多的關(guān)注了思想政治教育的政治功能，卻忽略了其對(duì)人的全面成長(zhǎng)的重要作用。聯(lián)合國(guó)教育科文組織的《學(xué)會(huì)生存》中提出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”這給我們思想政治教育工作者提出了明確的教育目標(biāo)，要求我們要“以學(xué)生為本”，突出學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)、心靈的關(guān)懷，重視學(xué)生的需要，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展作為學(xué)校思想政治工作的根本。二是要?jiǎng)?chuàng)新教育內(nèi)容。一方面要針對(duì)多元社會(huì)實(shí)際和學(xué)生多元的價(jià)值取向的實(shí)際，提升我們充分應(yīng)對(duì)和解決新問題的能力，在遵循學(xué)生個(gè)體性心理和思想品德形成規(guī)律的基礎(chǔ)上，以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，努力探索新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育和諧發(fā)展的新途徑、新舉措。堅(jiān)持以新的思想、新的觀點(diǎn)教育人、武裝人，增強(qiáng)理論的指導(dǎo)性、超前性、預(yù)見性。通過綜合理論創(chuàng)新，達(dá)到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。另一方面，我們要全面加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的綜合改革，充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果，要充分聯(lián)系青年學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)特點(diǎn)，把知識(shí)傳授與思想教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，努力提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)贏得學(xué)生的喜愛，使學(xué)生自覺地接受馬列主義基本理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，使廣大學(xué)生真正地接受、喜愛思想政治理論課。此外，要構(gòu)建和諧校園文化。要樹立科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化以校訓(xùn)為核心的校園人文精神，在校園中優(yōu)化學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè);要引導(dǎo)學(xué)生開展在豐富多彩的文體、科技類活動(dòng)，促進(jìn)各項(xiàng)活動(dòng)載體的和諧有序，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展;要營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，加強(qiáng)校園人文景觀和青年學(xué)生活動(dòng)中心等文化設(shè)施建設(shè);要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。把學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，納入學(xué)生考核體系，做到制度化、規(guī)范化，為學(xué)生成才創(chuàng)造更好的條件和機(jī)會(huì)。

　　5.不斷強(qiáng)化學(xué)生思想政治教育的服務(wù)意識(shí)

　　面對(duì)學(xué)生思想政治教育工作所面臨的新形勢(shì)、新問題，我們首先要樹立“以人為本”的思想。要從學(xué)生關(guān)心的問題和與學(xué)生關(guān)系最密切的問題入手，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和突破口，把解決思想問題同解決學(xué)習(xí)、生活中的具體問題聯(lián)系起來;采取各種措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。學(xué)生的思想政治教育應(yīng)由原來的以“事”為中心，發(fā)展到以“人”為中心;由原來對(duì)學(xué)生“紀(jì)律”的研究發(fā)展到對(duì)學(xué)生“行為”的研究;由原來對(duì)學(xué)生的“監(jiān)督”管理，發(fā)展到“自發(fā)”管理;由原來的“包辦”管理發(fā)展到民主的“參與”式管理。

　　6.努力創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育的模式

　　目前我們學(xué)生思想政治教育主要是從學(xué)校的條條框框出發(fā)，要求學(xué)生去適應(yīng)各種各樣的規(guī)章制度和教育管理方式，由于學(xué)生情況的不斷變化，這種方式容易脫離學(xué)生實(shí)際，造成學(xué)生抵觸情緒和逆反心理。學(xué)生是思想政治教育的主體，因此要充分尊重學(xué)生的能動(dòng)性、主動(dòng)性、自覺性，使整個(gè)教育過程成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展、自我完善的過程。學(xué)生自我教育、自我管理并不等于對(duì)學(xué)生思想政治教育放任自由，而是在實(shí)施教育管理過程中，要充分尊重學(xué)生，給予學(xué)生以充足的自由空間，要在注重目標(biāo)管理的同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，此外還要充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)，增強(qiáng)自我控制能力，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成思想政治教育活動(dòng)的主體，而不僅僅是教育的對(duì)象和受教育者，應(yīng)將以往的灌輸式教育變?yōu)槭鑼?dǎo)、啟發(fā)、自我教育為主的方式。

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　　作者：李喜鳳

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