高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文(2)
高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文
高中通用教學(xué)技術(shù)論文例文篇二
關(guān)于高中通用技術(shù)教學(xué)若干問題的探討
【摘要】通用技術(shù)是普通高中課程方案中新設(shè)置的科目之一。在現(xiàn)階段通用技術(shù)課程的師資、設(shè)備設(shè)施、評價等方面普遍存在一定困難的條件下，有效的教學(xué)實施就顯得尤為迫切。筆者通過自己的教學(xué)實踐，在進行教學(xué)設(shè)計與實施時，如何注意創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)設(shè)計過程融為一體提出了一些意見和建議。
【關(guān)鍵詞】通用;技術(shù);教學(xué);探討
通用技術(shù)是普通高中課程方案中新設(shè)置的科目之一。在現(xiàn)階段這門科目的資源建設(shè)、設(shè)備配置還不完善的情況下，教師有效的教學(xué)顯得尤為重要。教師在進行教學(xué)設(shè)計與實施時，要注意創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)設(shè)計過程融為一體。技術(shù)試驗的教學(xué)對技術(shù)課程來說必不可少，在現(xiàn)階段教師要創(chuàng)造條件建設(shè)技術(shù)試驗室。在技術(shù)教學(xué)過程中，要讓學(xué)生領(lǐng)悟技術(shù)豐富的文化內(nèi)涵。
在現(xiàn)階段通用技術(shù)課程的師資、設(shè)備設(shè)施、評價等方面普遍存在一定困難的條件下，有效的教學(xué)實施就顯得尤為迫切。
1. 精心設(shè)計，將學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)設(shè)計過程融為一體
在通用技術(shù)課程中，設(shè)計作為一條主線貫穿于各個模塊的始終。圍繞這一主線，教師應(yīng)有意識地將設(shè)計的流程，設(shè)計的一般原則、條件限制、設(shè)計的優(yōu)化及改進等融會貫通在各個模塊的教學(xué)內(nèi)容中。普通的技術(shù)設(shè)計活動要經(jīng)歷產(chǎn)生需求──發(fā)現(xiàn)問題──構(gòu)思方案──表達交流──制作──優(yōu)化評價等幾個環(huán)節(jié)。在技術(shù)學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生要經(jīng)過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出方案和解決問題的活動過程。從兩個過程的階段和時序來看，學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)過程和技術(shù)的設(shè)計過程天然就是統(tǒng)一的。技術(shù)課程的性質(zhì)決定了教師必須創(chuàng)設(shè)豐富生動的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的技術(shù)探究和設(shè)計的欲望，從而實現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)設(shè)計過程的有機整合。
1.1 進行整體設(shè)計教學(xué)，合理選用教學(xué)方法。
普通高中新課程結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊組成，這是和傳統(tǒng)的以各學(xué)科知識體系作為課程結(jié)構(gòu)的一個最大區(qū)別。同樣，和傳統(tǒng)的以知識的邏輯順序為編排思路的學(xué)科課程不同的是，通用技術(shù)課程以技術(shù)內(nèi)容或?qū)ｎ}編排，涵蓋了技術(shù)與設(shè)計(1) 技術(shù)與設(shè)計;(2) 電子控制技術(shù)、簡易機器人制作、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、服裝及其設(shè)計、家政與生活技術(shù)、建筑及其設(shè)計、汽車駕駛與保養(yǎng)九個模塊的專題，這九個模塊幾乎涉及了高中所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，形式多樣，內(nèi)容豐富。
教師在教授這門課程時，面對的不是一個個呈線性邏輯結(jié)構(gòu)的系列的知識點，而是覆蓋了人類廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的一個個技術(shù)的設(shè)計或制作。在教學(xué)實施中，需要教師在整體把握各模塊教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對每一單元、每一節(jié)的教學(xué)進行系統(tǒng)的設(shè)計，分析教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，綜合處理教師、學(xué)生、教材和資源這四個要素，合理配置教學(xué)時間，恰當(dāng)選擇教學(xué)形式。比如“流程與設(shè)計”單元，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校條件確定學(xué)時數(shù)，每一學(xué)時的大致安排，采用的教學(xué)方法，教學(xué)的組織形式，教師演示的試驗有哪些，學(xué)生應(yīng)做的試驗和設(shè)計有哪些，學(xué)生可能遇到的困難和問題，應(yīng)給他們哪些方面的引導(dǎo)，建議學(xué)生閱讀的資料和建議利用的制作資源有哪些，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方案設(shè)計過程中的評價和激勵措施有哪些等等。又比如在“技術(shù)與設(shè)計1”模塊的教學(xué)中，教師可根據(jù)課程標(biāo)準，將整個模塊分成技術(shù)的產(chǎn)生與設(shè)計、設(shè)計的形成、設(shè)計的交流與評價等三個大的單元，每個單元下又包含若干小主題，可和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)活動整合來進行。
為了完成模塊內(nèi)容中的某一教學(xué)任務(wù)，需要采用一定的教和學(xué)的方法和手段，這些方法和手段因內(nèi)容而異，因?qū)W生而異，因教學(xué)活動的組織形式而異。倡導(dǎo)教師根據(jù)模塊中的具體內(nèi)容和知識特點，多樣化地選擇教學(xué)方法，陳述性知識可以采用講解、展現(xiàn)、演示等方法，對于程序性知識，可采用任務(wù)驅(qū)動、問題解決、討論和自主型教學(xué)方法等多種形式。
1.2 設(shè)置問題情境，密切技術(shù)和生活的聯(lián)系。
技術(shù)的性質(zhì)是人類為滿足自身的需求和愿望而對大自然進行的改造，技術(shù)起源于在滿足需求和愿望的過程中人類所遭遇到的各種各樣的問題，但并不是所有的問題都能通過技術(shù)來加以解決。發(fā)現(xiàn)與明確值得解決的技術(shù)問題是設(shè)計的立足點，也是學(xué)生進行技術(shù)學(xué)習(xí)的起點。在教學(xué)過程中，問題情境的形成不是自發(fā)的，而是教師為把學(xué)生引入積極的思維狀態(tài)而有目的地設(shè)置，教師根據(jù)學(xué)生的實際情況、教學(xué)內(nèi)容和知識背景，創(chuàng)設(shè)生動有趣、直觀鮮明的問題情境，設(shè)計真實、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境與問題，誘發(fā)、驅(qū)動并支撐學(xué)生的探索、思考與問題解決活動;提供機會并支持學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程進行反思與調(diào)控。
在講述“系統(tǒng)與設(shè)計”時，教師可讓學(xué)生分成小組，分別調(diào)查本校供水、供電、供氣的不合理環(huán)節(jié)，并應(yīng)用系統(tǒng)優(yōu)化的思想加以改進;又有教師為學(xué)生設(shè)置了這樣一個問題情境：學(xué)校要舉辦運動會，請同學(xué)們?yōu)檫\動會設(shè)計競賽日程表。再如在學(xué)生學(xué)習(xí)了開環(huán)控制后，一位教師出了這樣一道練習(xí)題，習(xí)題是這樣表述的:
為學(xué)校新建的教學(xué)樓設(shè)計并制作一個走廊燈自動開關(guān)裝置。已知的材料有：傳感器，一套開關(guān)電路。設(shè)計要求：當(dāng)人腳踏上門口的墊子時，燈會打開;在短暫的延時之后，燈自動熄滅。
教師設(shè)計這道練習(xí)，不是讓學(xué)生通過書面陳述的方式設(shè)計一個開關(guān)電路，而是給定真實的材料和物品，通過學(xué)生設(shè)計和制作自動開關(guān)的廊燈，考查學(xué)生對開環(huán)控制系統(tǒng)的理解和運用，并限定設(shè)計要求，讓學(xué)生對自己的設(shè)計活動進行調(diào)控和比較、優(yōu)化。
總之，在實施教學(xué)時，通過引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷不斷的發(fā)現(xiàn)問題──應(yīng)用技術(shù)──解決問題──發(fā)現(xiàn)新問題的過程，最終使學(xué)生學(xué)會帶著問題來，又帶著問題走;理解技術(shù)來源于生活，最終又回到生活的技術(shù)本質(zhì)。
1.3 精心選擇案例，開展豐富多樣的學(xué)習(xí)活動。
技術(shù)實踐源于生活，但不是所有的技術(shù)活動都能夠在生產(chǎn)、生活實踐的真實場景里呈現(xiàn)。在這個時候就要求教師要精心選擇技術(shù)實踐、技術(shù)設(shè)計的案例或設(shè)計匠心獨運的活動，引導(dǎo)學(xué)生去體會設(shè)計的過程，形成良好的技術(shù)情感態(tài)度和價值觀，更重要的是發(fā)展學(xué)生掌握技術(shù)思想和方法的能力，如整體性、反饋、系統(tǒng)、控制的思想和方法等。
在“技術(shù)與設(shè)計2”模塊的“結(jié)構(gòu)與設(shè)計”專題教學(xué)中，可事先讓學(xué)生調(diào)查，觀察身邊各種各樣的結(jié)構(gòu)，來了解結(jié)構(gòu)的主要類型。
又例如“系統(tǒng)與設(shè)計”的專題教學(xué)，因為系統(tǒng)的概念具有一定程度的抽象性，如果照本宣科地講述系統(tǒng)的概念、特征、要素等內(nèi)容，學(xué)生不一定能很好地理解和體會。在講到系統(tǒng)的特性時，教師教學(xué)時便先列舉出一些格言或俗語，引導(dǎo)學(xué)生理解系統(tǒng)整體大于部分之和的整體性特方法時，教師不是先講什么是系統(tǒng)，然后講什么是系統(tǒng)方法，再講系統(tǒng)方法的重要意義。而是先讓學(xué)生閱讀兩個案例，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生對這兩個案例進行比較分析，從中得到系統(tǒng)方法的一些主要特征：系統(tǒng)強調(diào)整體最優(yōu)，強調(diào)各要素之間的組織、管理、配合和協(xié)調(diào)。它處理問題的思路首先著眼于系統(tǒng)的整體，從整體出發(fā)去研究部分，再從部分回到整體去反復(fù)考慮。
教師教學(xué)時還可精心設(shè)計調(diào)查、探究、分析與討論、設(shè)計與制作等豐富多彩的活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中感受技術(shù)，體驗技術(shù)設(shè)計與實踐的過程，引發(fā)學(xué)生對技術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對技術(shù)進行深入探究的內(nèi)在沖動，并通過設(shè)計與制作來解決生活中的技術(shù)問題。
2. 創(chuàng)造條件，建設(shè)通用技術(shù)課程試驗室
技術(shù)設(shè)計過程中的重要環(huán)節(jié)，是把科學(xué)知識和技術(shù)原理物化為技術(shù)成果的基本途徑?？茖W(xué)實驗?zāi)康脑谟谡鐒e真?zhèn)危夹g(shù)試驗?zāi)康膭t在于選擇和優(yōu)化。通用技術(shù)課程中的技術(shù)試驗是師生根據(jù)一定的目的和要求，利用材料、工具和設(shè)備等物質(zhì)手段，在給定的條件下，主動控制或干涉研究對象，進行技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)創(chuàng)新的活動。在課堂教學(xué)中，加強對試驗過程中目的的確定、任務(wù)的安排、方法的使用、儀器的選配和校準、數(shù)據(jù)的觀察和處理等方面的指導(dǎo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實事求是、嚴謹負責(zé)的科學(xué)態(tài)度。但由于通用技術(shù)課程是一門全新的課程，對它的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)儀器的建設(shè)和配備還不完善，各地基本上沒有配備通用技術(shù)試驗室。在這種情況下，廣大的教師要因地制宜，變廢為寶，創(chuàng)造條件，建設(shè)通用技術(shù)課程試驗室。教師還可以利用活動課指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)儀器小設(shè)計、小制作和進行技術(shù)小試驗活動，在學(xué)期末，讓學(xué)生自選優(yōu)秀的作品拿到學(xué)校參加展評，并要求學(xué)生就每件作品寫出論文報告或設(shè)計說明。這樣，在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計與制作能力的同時，也提高了學(xué)生表達與交流的素養(yǎng)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)、技術(shù)的試驗、模型(產(chǎn)品)的制作與評價融為了一體。
學(xué)校在規(guī)劃和購置技術(shù)課程教學(xué)基本設(shè)備工具與教學(xué)材料時，應(yīng)注意遵循“合理投入、充分利用、避免浪費、量力而行”的原則，提倡自己動手、因地制宜、利用本土資源和生活中常見的用品或廢棄物等，制作可替代的簡易儀器、教學(xué)設(shè)備、教具、學(xué)具等。即使在經(jīng)濟發(fā)達或條件較好的學(xué)校，也應(yīng)充分利用低成本、高效益并有利于通用技術(shù)課程實施的物質(zhì)資源，注意所用材料要對環(huán)境無污染，對學(xué)生身體無毒無害并安全可靠。
3. 寓文于術(shù)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
通用技術(shù)課程中的技術(shù)文化，不是外在于技術(shù)之外的內(nèi)容、形式和特征，而是滲透、融合在技術(shù)及其產(chǎn)品之中。在通用技術(shù)課程九個模塊所涉及的技術(shù)中，都能挖掘出有關(guān)技術(shù)文化的內(nèi)容，都蘊涵著讓學(xué)生能看到或感受到的不同特征、不同形態(tài)的技術(shù)文化。例如九個模塊課程教學(xué)中作為教具所用的“技術(shù)產(chǎn)品”，或是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所制作出的“技術(shù)作品”，在材料、結(jié)構(gòu)、造型、制作、外觀等方面，也肯定會呈現(xiàn)不同的式樣和特征，體現(xiàn)不同的個性和風(fēng)格。這些不同式樣和特征的“技術(shù)產(chǎn)品”或“技術(shù)作品”，就一定攜帶著不同的技術(shù)文化。通用技術(shù)的教學(xué)，一方面要能使學(xué)生掌握技術(shù)設(shè)計的原理和方法，學(xué)會用規(guī)范的技術(shù)語言、圖樣表達設(shè)計思想，但另一方面更要使每個學(xué)生都成為優(yōu)秀技術(shù)文化的鑒賞者和創(chuàng)生者。
在“技術(shù)與設(shè)計1”模塊教學(xué)中，一定要使學(xué)生懂得技術(shù)設(shè)計與技術(shù)文化是緊密相連的。在學(xué)習(xí)“設(shè)計的交流”時，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道技術(shù)圖樣、圖表、技術(shù)符號、技術(shù)框圖等，都是攜帶著一定技術(shù)特征和信息，傳遞與交流技術(shù)文化的象征符號。在設(shè)計方案的選擇與優(yōu)化、設(shè)計產(chǎn)品模型與原型的制作、制作成功后“產(chǎn)品”外觀的潤色與修飾、設(shè)計方案的權(quán)衡及制作“產(chǎn)品”的評價等部分，都應(yīng)滲透能使學(xué)生體驗并感悟的技術(shù)文化的教育內(nèi)容。
在“技術(shù)與設(shè)計2”模塊教學(xué)中，具有時代特征、民族特色的典型結(jié)構(gòu)設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計或控制設(shè)計，以及體現(xiàn)“技術(shù)以人為本”“人性化設(shè)計”的典型“技術(shù)產(chǎn)品”，既能幫助學(xué)生理解通用技術(shù)中技術(shù)文化的多樣性、時代性，又能使學(xué)生感悟技術(shù)文化所蘊涵著的藝術(shù)感與人文精神;同時，這些典型設(shè)計和典型“技術(shù)產(chǎn)品”中所包含的設(shè)計師及制造者對真、善、美的追求意念、對社會的責(zé)任感以及他們的科學(xué)觀、道德觀、價值觀，還能潛移默化地影響學(xué)生的心靈，發(fā)揮技術(shù)文化所具有的將科學(xué)與人文結(jié)合的作用。
在選修模塊的教學(xué)中，“技術(shù)設(shè)計與技術(shù)文化密不可分”的現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為明顯。如“建筑及其設(shè)計”模塊的教學(xué)中，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀或考察一些當(dāng)?shù)氐湫偷墓沤ㄖ?、傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑，或讓學(xué)生收集、展示一些世界各地知名建筑的圖片，概括中西文化相互融合的現(xiàn)代建筑風(fēng)格與特點;同時還可以開展活動，讓學(xué)生感受文化在建筑設(shè)計中的重要性，感受不同地域、不同時代的文化對不同的建筑的影響，培養(yǎng)學(xué)生對建筑藝術(shù)的欣賞、批判和評價的能力。又如在“服裝及其設(shè)計”模塊教學(xué)中，開展“把文化穿在身上”的實踐活動，讓學(xué)生搜集中外不同時代的典型的服裝的圖片，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟服裝與社會文化的關(guān)系;讓學(xué)生自己設(shè)計我國不同民族的服裝，體會服裝與民族文化的關(guān)系，還可請學(xué)生分析“旗袍”“中山裝”“牛仔服”等典型服裝及其產(chǎn)生的原因、社會背景及影響，比較有助于學(xué)生了解中西方服裝文化，增強對不同民族、地域文化的包容和吸納能力，提高著裝和服裝設(shè)計的文化品位與人文素養(yǎng)。在“家政與生活技術(shù)”模塊中，引導(dǎo)學(xué)生通過對中外傳統(tǒng)的家政理念的學(xué)習(xí)與比較，理解中西方傳統(tǒng)文化異同，認識到隨著全球化進程的加速，不同的民族之間的文化對話與交流越來越頻繁，我國傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的家政理念和中華民族的燦爛文化一起，正在向世人展現(xiàn)著它的魅力，同時也被其他民族吸收、轉(zhuǎn)化。同樣，我們對外來的、優(yōu)秀的家政理念及文化也應(yīng)秉持一種開放的態(tài)度，要善于吸納別的民族的優(yōu)秀文化。最后讓學(xué)生深刻體會，民族的才是國際的，任何一種生活方式和理念都必須扎根在民族的、現(xiàn)實的土壤上，只有這樣才能開出美麗的花朵。
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