［摘要］博大精深的唐詩是中華民族寶貴的精神財富。唐詩中的憂患意識可以培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷；唐詩中建功立業(yè)的進取精神，可以培養(yǎng)大學生的事業(yè)心和豪邁情懷；唐詩中的人文關(guān)懷，可以培養(yǎng)大學生的獨立人格和高尚的情操；唐詩中精湛的藝術(shù)技巧和豐富的想象力，可以培養(yǎng)大學生的審美意識。
　?。坳P(guān)鍵詞］唐詩　大學生　人文精神
　　唐朝是我國歷史上最為輝煌的一個時期。經(jīng)過一百多年的開疆拓土，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，思想兼容并包，文化上中外融合，創(chuàng)造了對文化發(fā)展極為有利的環(huán)境。盛世不僅造就了士人的進取精神、開闊胸懷、恢宏氣度，而且也極大地豐富了文學的創(chuàng)造力，給文學帶來了昂揚的精神風貌，創(chuàng)造了被后代一再稱道的盛唐氣象。唐詩浩如煙海，詩人群星璀璨。唐詩所表現(xiàn)出來的主題，諸如憂國憂民、匡時濟世、針砭時弊、關(guān)心民瘼、抨擊暴虐、抵御外侮、力除腐敗、崇尚廉明、反對守舊，要求變革、公而忘私、國而忘家、捐軀報國、舍生取義等，無不凝聚著中華民族的精神，閃耀著愛國主義的光芒。大學生是祖國的棟梁，是民族的精英，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，也是中華民族復興事業(yè)的希望之所在。長期沉淀的古代優(yōu)秀的文化藝術(shù)是我們民族的精神食糧，對青年學生，尤其是大學生進行以唐詩為代表的愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。正如江澤民同志于1999年2月20日晚在北京音樂廳欣賞“中國唐宋名篇音樂朗誦會”時所說：“中國的古典詩文博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，增強民族自信心和自豪感。”
　　
　　一、唐詩中的憂患意識可以培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷
　　丹麥文學史家勃蘭兌斯在《十九世紀文學主流》一書中曾經(jīng)指出：“憂患意識普遍地存在于中國藝術(shù)之中，決定了中國詩詞的特種基調(diào)。”憂患意識是作家在探索社會、人生過程中遭到巨大壓抑、挫折、失敗后所產(chǎn)生的深邃的思考，是基于某種歷史責任感而產(chǎn)生的一種不安乃至痛苦的情感。初唐詩人陳子昂在《登幽州臺歌》中悲唱：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”到了盛唐，好游山玩水的李白也常“中夜四五嘆，常為大國憂”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）。從“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（《登金陵鳳凰臺》）“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）的詩句中，我們能發(fā)現(xiàn)一貫狂放不羈的李白，也在為國家社稷的安定而憂心忡忡。杜甫遭遇安史之亂，目睹國家巨變、人民離亂，更是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的吶喊。他感嘆：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（《春望》）他創(chuàng)作的《兵車行》《羌村三首》“三吏”“三別”《悲陳陶》等大量憂國憂民的詩作，也為歷代士人所景仰。中唐詩人劉長卿在目睹百戰(zhàn)之后，面對社會殘破、蓬蒿遍野的凄涼景象，不僅感慨道：“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘？處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。”（《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》）“歸人失舊里，老將守孤城。廢戍山煙出，荒田野火行。”（《奉使至申州傷經(jīng)陷沒》）這些詩句都隱隱約約地預示了“山雨欲來風滿樓”的社會危機。到了江河日下、民不聊生的晚唐，詩人們更是有無限的憂慮和傷感，李商隱對“農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過村落，十室無一存”（《行次西郊作一百韻》）的荒涼殘敗景象憂心如焚。由此可見，唐詩所體現(xiàn)的憂患意識，是儒家兼濟天下的“濟世”情懷。在大學里，我們應該通過專題講座、選修課和網(wǎng)上課堂的形式向大學生講授唐詩中蘊涵的以天下為己任的愛國主義精神，讓大學生們經(jīng)過學習，理解、品味其中透露的愛國情懷，從而培養(yǎng)他們的社會責任感，提升他們的精神境界。
　　
　　二、唐詩中建功立業(yè)的進取精神可以培養(yǎng)大學生的事業(yè)心和豪邁情懷
　　唐代是一個充滿英雄主義的時代。近百年的繁榮，造就了中國人昂揚的精神面貌，尤其是“盛唐社會力量的強大，門閥觀念的突破，考試入仕，一條充滿希望前景的新道路在向更加廣大的地主階級知識分子開放著。開疆拓土，軍威四震，從高門到寒士，從上層到市井，一種為國立功的榮譽感和英雄主義彌漫著社會氛圍”。初唐“四杰”之一的楊炯，在《從軍行》中自云：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生”。其官小而才大，名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人下的雄杰之氣。到了盛唐更是一個英雄主義的時代，岑參在《銀山磧西館》中高呼：“丈夫三十未富貴，安能終生守筆硯！”高適在《塞下曲》中高唱：“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”王翰也發(fā)出“醉臥沙場君莫笑，古典征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）的感慨。還有王昌齡、王之渙、崔灝、李頎等詩人都抱著建功立業(yè)的強烈愿望，以昂揚的情緒、樂觀的精神，奔赴邊疆。李白則“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，抱定“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的志向。杜甫在青年時代也是豪情萬丈，有著“會當凌絕頂，一覽眾山下”（《望岳》）的高遠志向。即使是體弱多病的李賀也發(fā)出：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”（《南園十三首》其五）晚唐的李商隱也希望自己能匡國理政，回轉(zhuǎn)天地，“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）。大學生如同早晨八九點鐘的太陽，光芒四射，充滿著青春活力，有著強烈的事業(yè)心，對未來有著無限的向往。唐代士人們建功立業(yè)的進取精神最容易引起大學生的共鳴。我們在大學課堂可以以唐詩中敢于拼搏、不斷進取的士人精神為中心，對大學生進行理想教育、人生觀教育。讓大學生們通過吟誦唐詩，品味唐詩，激起他們的自信心和自豪感，激起他們勇于進取、建功立業(yè)的豪邁情懷。