關(guān)于校園文化毛概論文

　　“校園文化”這一概念于20世紀(jì)80年代隨著我國(guó)“文化熱”的興起而提出，并引起了人們的普遍關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于校園文化毛概論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于校園文化毛概論文篇一

　　《談校園文化及校園文化建設(shè)》

　　摘 要：“校園文化”這一概念于20世紀(jì)80年代隨著我國(guó)“文化熱”的興起而提出，并引起了人們的普遍關(guān)注。在當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)一步明確校園文化的概念，了解其內(nèi)容，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)完善中小學(xué)生管理工作，提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著積極的意義。

　　關(guān)鍵詞：校園文化;文化;校園文化建設(shè)

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2014)01-282-02

　　一、校園文化的含義及其主要內(nèi)容

　　在近年來(lái)關(guān)于校園文化的討論中，人們對(duì)其概念的界定可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是：有人認(rèn)為校園文化是一種以精神文化的形式存在的氛圍，反映的是校園內(nèi)師生員工的觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂的“氛圍說(shuō)”;有人認(rèn)為校園文化主要指以學(xué)生社團(tuán)為主的第二課堂，是教學(xué)與科研的補(bǔ)充，通過(guò)生動(dòng)活潑、健康文明、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)來(lái)陶冶學(xué)生的心靈，達(dá)到教育的目的，這就是所謂的“活動(dòng)說(shuō)”;也有人認(rèn)為校園文化是校風(fēng)和學(xué)風(fēng)或近年來(lái)提出的校園精神;還有人將校園文化和企業(yè)文化、其他社區(qū)文化等區(qū)別開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)其高層次、高格調(diào)和高品位。所有這些說(shuō)法都只顧及和強(qiáng)調(diào)了校園文化某些方面的特征，在概念界定上難免以偏概全，或沒(méi)有完全揭示其內(nèi)涵，或沒(méi)有囊括其外延。

　　筆者認(rèn)為，要想對(duì)校園文化有個(gè)比較明確的認(rèn)識(shí)，首先要弄清社會(huì)文化與校園文化的關(guān)系。我們知道，文化在結(jié)構(gòu)上可分為主流文化和亞文化。主流文化是指文化發(fā)展的一定時(shí)期處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的文化。亞文化是指不同職業(yè)、階層、集團(tuán)、年齡結(jié)構(gòu)的人們由于他們的社會(huì)地位、謀生手段不同，利益不同，對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)不同而形成的與主流文化有所區(qū)別的價(jià)值觀念、思維方法、生活情趣、理想信念等文化觀念。校園文化就是處于社會(huì)文化大背景下，具有自身特點(diǎn)的一種亞文化。從這個(gè)意義上講，高中學(xué)校的校園文化指的是在校園環(huán)境中，每個(gè)成員所共有的精神的和物質(zhì)的、理智的和情感的完整結(jié)合，它是一個(gè)多層次的有機(jī)復(fù)合體。據(jù)此我們可以這樣認(rèn)為：校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，是廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，又有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。作為社會(huì)文化亞系統(tǒng)的校園文化，具備文化的三大要素，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。

　　校園物質(zhì)文化是高校在發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)造和積累的外在的、以物化形式存在的一種文化，也叫載體文化，它是校園文化建設(shè)的前提和條件，是校園文化水平的外在標(biāo)志。主要包括教學(xué)設(shè)施、科研設(shè)備、后勤裝備、生活資料、校園環(huán)境、活動(dòng)設(shè)施等。

　　校園制度文化即為了有效地進(jìn)行管理而設(shè)立的各種規(guī)章制度，也叫“規(guī)范文化”，包括校規(guī)校紀(jì)、群體行為規(guī)范、習(xí)俗、文化娛樂(lè)方式、教學(xué)、科研、生活模式等等，它是勾通物質(zhì)文化和精神文化的中介。

　　校園精神文化指校園里由師生長(zhǎng)期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。它是校園文化建設(shè)的靈魂工程和核心，主要包括三方面內(nèi)容：第一，觀念性文化(為廣大師生認(rèn)可、遵循的共同的思想意識(shí)、生活信念等);第二，標(biāo)志性文化(由于歷史的積淀和文化主導(dǎo)者的世代倡導(dǎo)而形成的獨(dú)特的校風(fēng)和校園精神，包括治學(xué)風(fēng)格、民主作風(fēng)、文化主體所特有的語(yǔ)言風(fēng)格、舉止風(fēng)度、文化修養(yǎng)等);第三，智能性文化(指以開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、增長(zhǎng)課外知識(shí)為目的的第二課堂活動(dòng))。

　　綜上可知，校園文化是一所學(xué)校綜合水平的反映，它的模式一經(jīng)建立就成為該校品格的象征，具有強(qiáng)烈的感染力。它潛移默化地影響規(guī)范著身在其中的每個(gè)人。以世界著名的哈佛大學(xué)為例。哈佛校園靜穆典雅，古木參天，居八所“常春藤”大學(xué)之首，圖書(shū)館、教學(xué)建筑風(fēng)格迥異，或古樸莊重，或富麗堂皇，著名的哈佛廣場(chǎng)、魏登納紀(jì)念館、約翰・哈佛的座像無(wú)不反映著古典美與現(xiàn)代美結(jié)合的學(xué)府氣氛。哈佛大學(xué)以求實(shí)、崇真為宗旨，?；丈系睦∥?ldquo;VERITAS”充分體現(xiàn)了哈佛人的座右銘―――真理，哈佛大學(xué)“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的校訓(xùn)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。哈佛人始終以探索真理，堅(jiān)持倫理教育，以高尚的道德準(zhǔn)則造就精英。哈佛教學(xué)完全由教師自行安排，在民主管理，學(xué)術(shù)自由的融洽氣氛下，教學(xué)活動(dòng)生機(jī)勃勃。總之，每個(gè)哈佛人在這里都會(huì)受到正義、人道、熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮、儉樸、高雅、節(jié)制等倫理教育，正是這種濃厚的學(xué)術(shù)氣氛、追求真理、崇尚道德的精神匯成了哈佛獨(dú)特的校園文化。

　　二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的基本思路

　　1、更新教育觀念

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，過(guò)去那種只注重知識(shí)傳授、智能訓(xùn)練的完成教學(xué)任務(wù)的教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足今天社會(huì)中學(xué)生的需要。當(dāng)今社會(huì)，教育更主要的目的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種教育觀念的轉(zhuǎn)變使人們看到了加強(qiáng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境的重要性，也使人們懂得了課堂以外的文化熏陶往往對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)不僅是為中學(xué)提供了一種新的教育內(nèi)容和新的教學(xué)活動(dòng)方式，更重要的是為實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育教學(xué)方式提供了新的視角，它的核心是人的全面發(fā)展，這與大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的，但這種教育觀念的更新才剛剛開(kāi)始，它與我國(guó)傳統(tǒng)教育形成的固定模式，和人們業(yè)已形成的思想觀念的交鋒還將是長(zhǎng)期的，人們?cè)趯?shí)際操作過(guò)程中仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地沿襲慣用的手段和方式。因此，我們必須樹(shù)立校園文化是衡量一個(gè)學(xué)校教育水平和管理水平的重要標(biāo)志的觀念，把加強(qiáng)校園文化建設(shè)提高到實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，更新教育觀念的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，只有這樣才能促進(jìn)校園文化建設(shè)的良性循環(huán)，最終達(dá)到育人的目的。

　　2、充分發(fā)揮校園文化主導(dǎo)者對(duì)校園文化建設(shè)的引導(dǎo)作用

　　校園文化的主導(dǎo)是廣大教師，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)課教師和從事黨政管理工作的教師，他們靠耐心細(xì)致的思想教育，靠高水平的教學(xué)、科研和管理工作在高校起著主導(dǎo)作用，把握著校園文化的發(fā)展方向。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)建設(shè)人才，這種性質(zhì)決定了我們社會(huì)主義的辦學(xué)方向。校園文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，理應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想和文化，真正做到以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人。廣大教師不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)，更要靠自身的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，做良好校園文化的實(shí)踐者和創(chuàng)造者。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的各種校園文化活動(dòng)，要給予正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，多關(guān)心、多過(guò)問(wèn)，從精神上、物質(zhì)上、專(zhuān)業(yè)上予以幫助支持。

　　3、狠抓校園外在環(huán)境建設(shè)

　　校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”，它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種實(shí)施等，是校園文化最直接、最具感官性的反映?？梢哉f(shuō)，校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義。置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中人們的情操會(huì)自然而然地受到熏陶，心靈會(huì)受到啟迪，所以說(shuō)每所學(xué)校都要有一個(gè)優(yōu)美、有個(gè)性、有實(shí)際內(nèi)涵的物化環(huán)境，這是一個(gè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)其育人功能的重要條件。首先，學(xué)校在這方面要舍得投入，通過(guò)綜合治理校園環(huán)境讓人們?cè)谧匀坏纳剿畼?shù)木、藝術(shù)雕塑、紀(jì)念場(chǎng)館、警言語(yǔ)錄中耳濡目染，從而激發(fā)大家美好的情感。其次，學(xué)校要進(jìn)一步完善文化設(shè)施，加強(qiáng)文體活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)生活動(dòng)中心、科技創(chuàng)造活動(dòng)所需設(shè)備建設(shè)，為校園文化的實(shí)施提供物質(zhì)保障。再有，要充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、閉路電視、廣播、?？?、學(xué)報(bào)等現(xiàn)代化傳播媒件，加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)，利用強(qiáng)大的輿論工具提供正確的導(dǎo)向。

　　4、規(guī)范學(xué)校的各種規(guī)章制度

　　制度建設(shè)是校園文化健康有序發(fā)展的必要保障。制度的作用是明確地規(guī)定學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么，什么應(yīng)該做，什么不能做，違反制度要受到什么樣的懲罰。通過(guò)制度建設(shè)可以規(guī)范學(xué)生的行為，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力。每個(gè)學(xué)校都有自己一整套校規(guī)校紀(jì)和行為規(guī)范、各種章程、約定俗成的行為方式和習(xí)慣等，加強(qiáng)制度建設(shè)除了要補(bǔ)充一些以前沒(méi)有明確規(guī)定，隨著形勢(shì)發(fā)展的需要必須出臺(tái)的新制度外，更重要的是狠抓制度的落實(shí)和保持制度執(zhí)行的連貫性。學(xué)校目前相當(dāng)普遍的現(xiàn)象是或者制度執(zhí)行不嚴(yán)，獎(jiǎng)懲不夠分明;或者校內(nèi)各部門(mén)之間的制度互相不配套，相互矛盾，這些現(xiàn)象必須通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)來(lái)糾正、修正和完善。

　　5、創(chuàng)造良好的精神文化氛圍

　　精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)最實(shí)質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化所以存在的價(jià)值所在和意義所在，創(chuàng)造良好的精神文化氛圍應(yīng)從以下兩方面入手：

　　(1)要培育高品位的學(xué)校精神

　　學(xué)校精神是一個(gè)學(xué)校在一定歷史發(fā)展中由一定的歷史傳統(tǒng)、民族精神、理想追求和道情操等凝聚而成的校園風(fēng)氣，它是一種合乎社會(huì)要求，體現(xiàn)時(shí)代精神，充分體現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子風(fēng)貌的一種團(tuán)隊(duì)精神，包括尊重科學(xué)、追求真理的進(jìn)取精神;刻苦學(xué)習(xí)，積極吸收古今中外一切優(yōu)秀成果的拼搏精神;嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生活、學(xué)習(xí)和工作的自律精神，團(tuán)結(jié)樂(lè)群、嚴(yán)于律已、寬以待人的合作精神等等。這種精神彌漫于校園周?chē)诛@形于個(gè)體行為，每所高校都應(yīng)具有一種相對(duì)穩(wěn)定又各具特色的學(xué)校精神。

　　(2)加強(qiáng)文明校風(fēng)建設(shè)

　　校風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)兩方面。培養(yǎng)面向21世紀(jì)的合格人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)處于主導(dǎo)地位，教書(shū)育人是每位教師的神圣職責(zé)，加強(qiáng)師德建設(shè)特別是青年教師的師德建設(shè)有著非常重要的意義。發(fā)揚(yáng)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，調(diào)動(dòng)他們的積極性與創(chuàng)造性至關(guān)重要。在廣大學(xué)生中樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐的理想信念，讓沒(méi)有人生目標(biāo)、沒(méi)有成才觀念、自我約束能力差、行為懶散的惡劣風(fēng)氣在學(xué)生中沒(méi)有存在的空間。

　　6、充分發(fā)揮校園文化的主體作用

　　校園文化建設(shè)的主體是大學(xué)生，他們?cè)谛@文化建設(shè)中扮演著管理者和被管理者、創(chuàng)造者和受益者兩種角色。青年學(xué)生思維敏捷，接受新事物快，富有創(chuàng)造精神，對(duì)社會(huì)文化信息反映迅速，在他們身上蘊(yùn)含著巨大的潛能，把這種潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)是使校園文化充滿(mǎn)生機(jī)和活力的關(guān)鍵。各種校園文化活動(dòng)開(kāi)展的主角是大學(xué)生，尊重他們的創(chuàng)造精神，發(fā)揮他們的聰明才智，鼓勵(lì)他們積極組織參與各種校園文化活動(dòng)，從中受教育、長(zhǎng)才干，在健康有序的校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，補(bǔ)充課堂知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際操作能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，從而達(dá)到提高綜合素質(zhì)的目的，這是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的最終目的。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3] 張正華.學(xué)校文化建設(shè)與時(shí)代要求.甘肅教育.2006(05).

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