毛概關(guān)于教育的論文(2)
毛概關(guān)于教育的論文
毛概關(guān)于教育的論文篇二
《關(guān)于“教育問題》
摘要：教育中各種各樣的問題是教育研究的對象，但并不是所有教育中的問題都是教育的真問題。一個(gè)好問題的提出，不僅需要滿足符合當(dāng)今教育研究發(fā)現(xiàn)的潮流，也要以推動(dòng)教育理論的發(fā)展和教育實(shí)踐的支撐為立足點(diǎn)，同時(shí)，教育研究者作為教育問題研究中的主體，在對教育問題的判斷和提出都起著至關(guān)重要的作用。所以，教育問題的提出也是一種素質(zhì)、一種能力，不僅需要研究者有提問題的意識(shí)，還需要研究者個(gè)體動(dòng)機(jī)跟研究能力的不斷提高。
關(guān)鍵詞：教育問題;問題意識(shí);能力
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324(2016)48-0068-02
“提出問題往往比解決問題更加重要”。這話源自愛因斯坦。他告訴我們“是否具有發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力是判斷一個(gè)人是否具有科學(xué)探究能力的主要依據(jù)之一。那么，作為教育工作者，這種科學(xué)探究能力是我們必不可少的東西，如何培養(yǎng)這種能力，下面我們分三部分來討論。
一、教育問題是什么
并不是所有與教育有關(guān)的問題就是教育問題，為了更好的深刻的理解，我們可以從什么是“問題”出發(fā)。以下是幾種對“問題”的定義：第一，要求回答或解答的題目，相當(dāng)于英語中的“question”一詞，如這個(gè)問題的答案有好幾種解法方法。第二，關(guān)鍵，重要之點(diǎn)，在英語中類似于“key”，如問題在于態(tài)度不認(rèn)真。第三，事故、麻煩，相當(dāng)于英語中的“trouble”，如這輛兩手車總是出問題。第四，事物之間有關(guān)系性、重要性，引起注意、探究的疑難，相當(dāng)于英語中的“matter”，如思想問題、社會(huì)風(fēng)氣問題、困惑不解的理論問題。通過對這種解釋的分析、比較，我們不難看出，“教育問題”中之“問題”的含義應(yīng)該是與第四種解釋相吻合才有研究的意義和價(jià)值。我們不妨在思考教育研究的特殊性的情況下，采取類比和移植的方式來給“教育問題”做出一個(gè)清楚明了的解釋：“教育問題”即指教育事實(shí)中客觀存在的有價(jià)值的、有意義的，同時(shí)也引起了教育研究者的關(guān)注和興趣。需要通過他們的創(chuàng)造性思維技巧和策略進(jìn)行研究探討，從而加以解決教育矛盾和教育疑難。由此我們可以分析出，教育中的真問題，并不是任何與教育有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象或教育疑惑就能成為教育問題，而是在對當(dāng)今教育發(fā)展潮流和教育事實(shí)深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是的站在目前教育中迫切需要解決、符合普世價(jià)值觀的立場上，通過對已有研究的系統(tǒng)梳理，明確研究內(nèi)容和研究角度，提出研究問題。
以上對教育問題的界定，筆者能歸納為教育問題不僅僅是對教育現(xiàn)象簡單的質(zhì)問，還需要立足于價(jià)值、意義方面，真正的通過對教育問題的研究使得我們所處的境地有所改善和進(jìn)步，同時(shí)，教育研究者在教育問題上起著至關(guān)重要的作用，教育問題的提出與探索解答都離不開教育研究者。
二、問題意識(shí)的培養(yǎng)
教育問題意識(shí)是一種富有時(shí)代特征的職業(yè)素養(yǎng)，是教研型、創(chuàng)新型教師和教育工作者的根本特征，而教育學(xué)在培養(yǎng)未來教育工作者的教育問題意識(shí)方面具有重要使命。
近年來，教育工作者的生力軍，一些師范畢業(yè)生學(xué)習(xí)了幾年教育學(xué)，熟記了一些教育原則和規(guī)律，但在教育教學(xué)實(shí)踐中，卻感到其用處不大。這反映出我們教育學(xué)課的一些缺陷，即注重理論注解與記誦，忽視師范生對教育實(shí)際問題的發(fā)現(xiàn)與思考。如此，師范生就不可能在實(shí)踐中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)教育問題來改進(jìn)教學(xué)，更不可能有意識(shí)地對事物進(jìn)行質(zhì)疑、探求等創(chuàng)新性思維。進(jìn)一步分析，教師停留在書本理論的注解和學(xué)生的記誦上，有其深層原因，就如同中學(xué)教學(xué)受高考命題左右一樣，教育學(xué)落后的教學(xué)模式也受階段性的學(xué)科抽考、統(tǒng)考的影響。這些命題仍以名詞、填空、選擇、簡答等知識(shí)性題型為主，以考查學(xué)生教育分析能力和解決能力的主觀性試題(或稱開放型試題)所占比例極小。當(dāng)前，整個(gè)國家的高考、中招的命題改革，力度越來越大，以努力體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的育人要求。而培養(yǎng)未來教師教育理念的教育學(xué)課，其考試卻仍沿襲標(biāo)準(zhǔn)化形式，可想而知，師生在這樣的考試下，束縛手腳，不得不遠(yuǎn)離教育問題的發(fā)現(xiàn)和研究被標(biāo)準(zhǔn)化答案束手手腳，人人都千篇一律，思維發(fā)散不出去。在這種背景下，作為一名教育研究生要擔(dān)起責(zé)任來，不要為了自己以后的職業(yè)選擇而混個(gè)畢業(yè)證，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)不畏強(qiáng)權(quán)敢于向任何權(quán)威叫板。思維的批判性、獨(dú)立性、主動(dòng)性，敢想敢為，富有激情，個(gè)性鮮明，這都是作為一名教育研究生或者教育工作者該具備的特征，因?yàn)檫@是引導(dǎo)我們參與教育問題討論的良好條件。同時(shí)，在空間上希望能有更大的自由，尊重和保護(hù)教育工作者的問題意識(shí)，建立一種平等、和諧、民主的學(xué)術(shù)氛圍，讓我們能夠展現(xiàn)個(gè)性，對教育問題暢所欲言。
三、問題提出能力的培養(yǎng)
“問題的提出”更加重要，其原因在于問題提出者所提出的問題需具備創(chuàng)造性與新穎性，同時(shí)還不失個(gè)性化特點(diǎn)。如果所提的問題不新穎或者沒有創(chuàng)新性，那樣的問題對教育理論的發(fā)展與教育實(shí)踐的需要并沒有多大的意義。同樣，問題的個(gè)性化可以為我們提供多種多樣的研究視角，開闊我們的視野，讓我們對教育問題的認(rèn)識(shí)更加清晰。
1.內(nèi)部動(dòng)機(jī)對問題提出的影響。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由學(xué)習(xí)或者活動(dòng)本身的意義和價(jià)值所引起的動(dòng)機(jī)，比如說學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等。我們知道對于教育問題的提出不僅要有問題意識(shí)，而且更需要的是研究過程中莫大的耐心與激情。在我們身邊有多少因?yàn)閷ψ约汗ぷ鞑桓信d趣，整日提不起精神，更別提能好好工作了。對于教育研究者來說，始終對自己的研究工作抱有熱情與興趣，不會(huì)感到教育研究是一種枯燥的工作，反而當(dāng)作一件樂事去做，同時(shí)他們會(huì)投入更大的精力和耐心工作，這顯然對創(chuàng)造性科學(xué)問題的提出有積極的影響。
2.教育研究者理論知識(shí)的不斷積累豐富對問題提出的影響。我們知道當(dāng)對教育現(xiàn)實(shí)所面臨的重要問題加以解釋與解決的任務(wù)歷史地落到研究者身上的時(shí)候，研究者即便缺少必要的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與能力基礎(chǔ)，也不能就此退卻，而是應(yīng)挺身而出，勇敢承擔(dān)。同樣對于教育問題的提出，也許當(dāng)下在缺少理論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的情況，不能提出真的教育問題，但我們不能氣餒，而是必須同時(shí)啟動(dòng)，且可能必須始終伴隨著一個(gè)主動(dòng)適應(yīng)、積極學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)不斷積累自己的專業(yè)知識(shí)，其目的在于擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)能力、開闊視野，使原初提出的“假”的問題逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;真”的問題。
四、結(jié)語
由于教育主體人的復(fù)雜性決定了在教育學(xué)發(fā)展歷程中，我們會(huì)面對成千上萬個(gè)復(fù)雜的教育問題。這些教育問題真的需要我們一一解答嗎?答案是肯定的，我們需要的是真問題。真的教育問題，不僅需要滿足符合當(dāng)今教育研究發(fā)現(xiàn)的潮流，也要以推動(dòng)教育理論的發(fā)展和教育實(shí)踐的支撐為立足點(diǎn)，同時(shí)，教育研究者作為教育問題研究中的主體，也需要對問題充滿興趣和動(dòng)力，這樣的教育問題研究才是有價(jià)值、有意義，擁有持續(xù)性和創(chuàng)造性特性的問題。所以教育問題的提出也是一種素質(zhì)、一種能力。不僅需要研究者有提問題的意識(shí)，還需要研究者個(gè)體動(dòng)機(jī)跟研究能力的不斷提高。提出問題往往比解決問題更加重要，作為一名研究者，我們不僅要培養(yǎng)自己的問題意識(shí)，還要有看待問題的批判精神，尤其在我們閱讀一些權(quán)威人士所寫的論文、書籍時(shí)，不要只有順向思維，對他們所提倡的或者所論證的一味認(rèn)同，我們要有敢于向權(quán)威挑釁的精神，不做“溫順”的接受者，要做“叛逆”的學(xué)術(shù)者，需要明確對于教育問題的研究具備逆向思維是十分重要的。
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