2017年毛概論文2000字范文(2)
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2017年毛概論文2000字范文篇三：《試議毛澤東鄧小平農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想比較分析》
論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農(nóng)村革命和改革中獲得巨大成就的領(lǐng)導(dǎo)人，畢生都關(guān)注著中國農(nóng)民問題，關(guān)注著農(nóng)村發(fā)展。在建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，他們形成了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之后，重點(diǎn)比較了他們在戰(zhàn)略上、更重要的是思想上的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
論文關(guān)鍵詞：毛澤東 鄧小平 農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略 思想 邏輯關(guān)系
中國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題是社會(huì)主義初級階段長期面臨的重大問題，是制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展在什么樣的思想指導(dǎo)下，就會(huì)采取與之相適應(yīng)的戰(zhàn)略與政策，農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想是關(guān)系到我國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化能否實(shí)現(xiàn)，能否迅速趕上發(fā)達(dá)國家的重大的全局性問題之一。不同的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響，甚至直接影響到我國農(nóng)村改革乃至現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
一、毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想
(一)農(nóng)業(yè)的根本出路
毛澤東在1959年提出了“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”的著名論斷，他認(rèn)為社會(huì)主義國家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，基本模式應(yīng)該是“集體化加機(jī)械化”。其中，機(jī)械化是農(nóng)業(yè)的根本出路。關(guān)于機(jī)械化問題，黨內(nèi)曾有過不同意見的爭論。當(dāng)時(shí)劉少奇認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化離不開工業(yè)化，農(nóng)村只有配備機(jī)器、農(nóng)藥、化肥和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等，提高生產(chǎn)的效率，才能引導(dǎo)農(nóng)民由小生產(chǎn)者向社會(huì)主化大生產(chǎn)過渡。對此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個(gè)方面考慮了這個(gè)問題：(1)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，單個(gè)的農(nóng)民不具有購買機(jī)械的能力;(2)機(jī)械化并不是集體化的前提條件，可以先進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化。他舉例說，西方工業(yè)化國家在發(fā)明機(jī)器生產(chǎn)之前，是通過工場化手工作坊促使小生產(chǎn)走向社會(huì)化大生產(chǎn)，以此否定了先機(jī)械化后集體化的主張。時(shí)至今日我們再來看這場爭論，究竟是先機(jī)械化還是農(nóng)業(yè)合作化，也不是絕對的，雖然毛澤東否定了先機(jī)械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農(nóng)業(yè)機(jī)械化當(dāng)作農(nóng)業(yè)的根本出路。
(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題
歷史唯物主義認(rèn)為，人類首先要解決好吃穿住的問題，才能從事其他更高層次的活動(dòng)。毛澤東提出了“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的思想，與此同時(shí)，提出了糧食是農(nóng)業(yè)這一基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，并且把糧食作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題。解放之前，因?yàn)閼?zhàn)爭、災(zāi)荒，到處餓殍遍野;建國之初，因?yàn)榧Z食短缺，與投機(jī)商進(jìn)行“米棉之戰(zhàn)”。對此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策就這樣產(chǎn)生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產(chǎn)生了盲目樂觀情緒，毛澤東提醒說，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢?我們這個(gè)國家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見了，有時(shí)還覺得沒有糧食?！倍教岢觥耙约Z為綱”的指導(dǎo)方針是在讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》之后，盡管是在“大躍進(jìn)”時(shí)期提出來的，但是它仍然可以說是一個(gè)比較正確的政策，可是“全面發(fā)展”、“按比例發(fā)展”執(zhí)行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發(fā)揮到了極至，甚至起到了反面的作用。
(三)農(nóng)村未來的平均主義情結(jié)
在毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想中其實(shí)對農(nóng)村未來也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對的平均。面對農(nóng)民的忍饑挨餓，毛澤東會(huì)眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當(dāng)糧食吃;面對農(nóng)村中的貧富差距，毛澤東憂心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農(nóng)村走上快速富裕的道路又不希望農(nóng)村出現(xiàn)貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來，搞平均主義就是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義必須平均，這其實(shí)極大的挫傷了農(nóng)民的積極性。延緩了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種建立在平均主義基礎(chǔ)上的人民公社，是不可能建成社會(huì)主義的，更不用說共產(chǎn)主義了。
二、鄧小平關(guān)于農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的理論觀點(diǎn)
(一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農(nóng)業(yè)，就用那一種方法”
鄧小平早在20世紀(jì)60年代初，就已經(jīng)深刻地意識到農(nóng)村體制存在的內(nèi)在矛盾，這時(shí)候就已經(jīng)在思考農(nóng)村體制改革問題。他說，“所有的形式中，農(nóng)業(yè)是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法?！编囆∑秸J(rèn)為，任何理論都必須應(yīng)用于實(shí)踐，真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，要以農(nóng)民看得見的利益為出發(fā)點(diǎn)，至于運(yùn)用何種方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，首先看的是實(shí)際效果，其次看農(nóng)民意愿，采取試的原則，試驗(yàn)可以多種多樣，而不應(yīng)強(qiáng)求一樣。此時(shí)的“貓論”并沒有傳播開來。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓?！笔粚萌腥珪?huì)后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個(gè)重要的理論標(biāo)志。
(二)農(nóng)業(yè)發(fā)展的宏觀指導(dǎo)方針：“兩個(gè)飛躍”
1990年3月，鄧小平針對農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀提出了“兩個(gè)飛躍”的重要思想。早在20世紀(jì)60年代初，鄧小平根據(jù)對中國農(nóng)村發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀的考察，此后他一直思考并探索新的農(nóng)村發(fā)展的體制。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性;鄧小平對農(nóng)業(yè)第一個(gè)飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出:“這是一個(gè)很大的前進(jìn)”。鄧小平在推動(dòng)各種形式的生產(chǎn)責(zé)任制的同時(shí)，也逐漸認(rèn)識到分散經(jīng)營的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結(jié)和充分肯定了中國農(nóng)業(yè)第一個(gè)飛躍的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出了關(guān)于農(nóng)業(yè)第二個(gè)飛躍的思想，第二次飛躍不能像過去那樣一刀切，要具體問題具體分析，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進(jìn)。
(三)“致富不是罪過”，先富帶動(dòng)后富
國家分配制度的改革歷來是一項(xiàng)棘手的問題，在農(nóng)村中顯得更加的敏感和復(fù)雜。改革開放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質(zhì)利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區(qū)在政策法規(guī)允許的范圍內(nèi)先富起來，以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū)。
但我國貧富差距的問題也隨之出現(xiàn)并有日益拉大的趨勢，有關(guān)數(shù)據(jù)表明中國目前的基尼系數(shù)已接近0.5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際警戒線0.4，嚴(yán)重影響中國社會(huì)的和諧。對此，鄧小平早在上世紀(jì)就注意到了，對此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發(fā)達(dá)地區(qū)和先富者多繳利稅、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、鼓勵(lì)自愿拿出錢來辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問題，如何實(shí)現(xiàn)共同富裕仍然是一個(gè)深刻而持久的命題。
三、鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯關(guān)系
鄧小平說過，“恢復(fù)毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經(jīng)提出但沒有做或沒有做好的事情做好，把他反對錯(cuò)了的改正過來。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。”這就決定了鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從建國初期到改革開放之后，我國走出了一條有中國特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻(xiàn)都是相當(dāng)大的。雖然他們的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關(guān)系。當(dāng)我們對毛鄧的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想進(jìn)行比較時(shí)，我們既要看到鄧小平對毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承，看不見這種繼承關(guān)系，就會(huì)否定或忽視毛澤東對中國農(nóng)村發(fā)展問題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義?？床坏洁囆∑綄γ珴蓶|農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的超越，就會(huì)低估甚至抹殺鄧小平獨(dú)特的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。我們只有從具體的歷史的角度來分析他們的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的關(guān)系才能得出正確的結(jié)論。
四、毛澤東、鄧小平的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略差異產(chǎn)生的原因
(一)農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時(shí)代背景差異
新中國是建立在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)之上的國家，我們在探索社會(huì)主義農(nóng)村發(fā)展的道路上不可避免出現(xiàn)曲折。在這樣的情況下建設(shè)社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是有一定難度的;毛澤東在探索適合本國國情的社會(huì)主義農(nóng)村發(fā)展道路的過程中進(jìn)行了很多嘗試，形成了一些新的觀念，提出了一系列新的決策。然而，一方面，由于新生的社會(huì)主義社會(huì)迅速到來，對于如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)毛澤東缺乏充分的思想準(zhǔn)備;
另一方面，他也沒有系統(tǒng)周密的調(diào)查研究社會(huì)主義改造完成后農(nóng)村出現(xiàn)的新的矛盾和問題，這樣就有可能使得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略存在著一些局限和弱點(diǎn)。而鄧小平是有一定經(jīng)驗(yàn)可循的，作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員之一，在毛澤東制定農(nóng)村戰(zhàn)略政策過程中他都有參與，可以說基本上經(jīng)歷了毛澤東時(shí)期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略政策時(shí)就可以吸取失敗的教訓(xùn)，吸收成功的經(jīng)驗(yàn)。雖然新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過河，探索農(nóng)村發(fā)展的道路也依然存在著坎坷。
(二)個(gè)人理解角度的不同導(dǎo)致了農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略問題上的差異
1、對社會(huì)主義及其發(fā)展階段的不同理解
在“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題上，毛澤東并沒有很清楚的認(rèn)識。他認(rèn)為社會(huì)主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時(shí)期內(nèi)超越發(fā)達(dá)資本主義的不切實(shí)際的目標(biāo)，對我國當(dāng)時(shí)所處的階段沒有很好的把握。而鄧小平的社會(huì)主義初級階段理論則科學(xué)地提出了我國處于生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰(zhàn)略理論，與毛澤東時(shí)期提出的“兩步走”有一定的區(qū)別，去掉了其中不現(xiàn)實(shí)的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內(nèi)容。
2、對農(nóng)民階級性的理解差異
農(nóng)民的階級性問題歷來是毛澤東關(guān)心的重要問題，毛澤東認(rèn)為，我國廣大農(nóng)民雖然仍然是小生產(chǎn)者，但他們都有走社會(huì)主義道路的熱情，集體化是農(nóng)民發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于農(nóng)民的對于集體化道路的熱情問題，毛澤東把農(nóng)民互助合作的積極性，視為社會(huì)主義的積極性，農(nóng)村直接可以從互助組發(fā)展到合作社，農(nóng)民過早的走上了集體化道路，作為小生產(chǎn)者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認(rèn)為，作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民，有單干的積極性，在這種積極性沒有充分發(fā)揮出來之前，是不應(yīng)該過早從互助組發(fā)展到合作社的。這種對農(nóng)民階級性或積極性的不同理解上使他們在農(nóng)村發(fā)展道路上產(chǎn)生了不一致，后來農(nóng)村中發(fā)展至今的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就充分證明農(nóng)民還有單干的積極性。
3、對生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系的定位不同
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，發(fā)展生產(chǎn)力是建設(shè)社會(huì)主義的首要任務(wù)。毛澤東也想發(fā)展生產(chǎn)力，這是他發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”一個(gè)重要的因素。問題在于他夸大了生產(chǎn)關(guān)系的作用，逐漸演變成為“唯生產(chǎn)關(guān)系論”。這種認(rèn)識嚴(yán)重地影響了我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開放之后，鄧小平糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，恢復(fù)了馬克思主義的科學(xué)思想。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系中，關(guān)注角度的不同，影響了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，也對農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了不同效果。
2017年毛概論文2000字范文篇四：《淺談愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線思想》
摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線，簡稱統(tǒng)戰(zhàn)，是黨的總路線和總政策的重要組成部分。最早出自毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》一文：“目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義?！痹?939年《共產(chǎn)黨人》雜志的發(fā)刊詞中，毛澤東將它與“武裝斗爭、黨的建設(shè)”一起列為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)勝利的三大法寶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)歷了五個(gè)階段，分別是大革命時(shí)期的國共統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)主義時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線 毛澤東 抗日民族
我國的民主黨派是在中國民主革命發(fā)展過程中產(chǎn)生，在毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想影響，在中國共產(chǎn)黨政治上支持、組織上幫助下組建(或改建)和發(fā)展起來的。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是中國民主黨派產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。中國的抗日戰(zhàn)爭是近代中國反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，它的勝利是中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，由全國各族人民、各階層愛國人士、各民主黨派、各愛國軍隊(duì)以及海外華僑參加的團(tuán)結(jié)抗日的全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭中，各民主黨派及其所聯(lián)系的階級、階層作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一支重要力量，擁護(hù)和支持中國共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)投降，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展竭心盡力，從而對奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。
一、民主黨派在政治上堅(jiān)持“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“國共合作”、“反對投降分裂”的主張，并始終擁護(hù)中共關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策
(一)反對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，為實(shí)現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、抗日救亡做出了不懈的努力
1931年“九一八”事變爆發(fā)后，中日矛盾已上升為主要矛盾，中華民族正處于生死存亡的歷史關(guān)頭，團(tuán)結(jié)起來一致對外成為各革命階級、政黨的共同愿望和強(qiáng)烈要求。另一方面，他下令加緊進(jìn)攻紅軍，將內(nèi)戰(zhàn)推向高潮;與此同時(shí)，還加強(qiáng)輿論控制，嚴(yán)禁抗日宣傳，阻止各階級各黨派的抗日救亡活動(dòng)。蔣介石的倒行逆施激起了有著強(qiáng)烈愛國精神的民主黨派人士的強(qiáng)烈不滿，他們不顧國民黨的政治高壓，勇于譴責(zé)誤國政策，主張停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日，并積極撰寫救亡文章，致力發(fā)表抗日演講，公開呼吁：“國事至此，一切政見異同已成次要之問題，當(dāng)務(wù)之急，惟在如何團(tuán)結(jié)全國已渙散之人心，共臨大敵”。[1]
(二)積極促進(jìn)國共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
華北事變爆發(fā)后，共產(chǎn)黨審時(shí)度勢，放棄“反蔣抗日”口號，進(jìn)而將口號轉(zhuǎn)變成“逼蔣抗日”。對于共產(chǎn)黨政策的轉(zhuǎn)變，民主黨派人士表示了歡迎和支持。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了著名的《為抗日救國告全國同胞書》(即《八一宣言》)，號召全國各黨派團(tuán)結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。對于共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，民主黨派立即表示積極響應(yīng)和熱烈擁護(hù)：“大家相互秘密宣傳閱讀并奔走相告，心情十分激動(dòng)。一致認(rèn)為《宣言》說出了我們的心里話，反映了我們的愿望和要求”。
救國會(huì)以“團(tuán)結(jié)全國救國力量，統(tǒng)一救國方策，保障領(lǐng)土完整，謀取民族解放”為宗旨，明確表示贊同和支持中國共產(chǎn)黨的主張，要求國民黨停止對共產(chǎn)黨的軍事行動(dòng)，聯(lián)合紅軍，共同抗日，給予人民抗日言論和救國運(yùn)動(dòng)的自由;表示要堅(jiān)定不移地站在救亡戰(zhàn)線的立場上，不動(dòng)搖，不妥協(xié)退讓，直到中華民族取得完全勝利。1936年7月15日，沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮等民主人士聯(lián)名發(fā)表了《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文，系統(tǒng)地闡述了他們關(guān)于建立救亡聯(lián)合陣線(也就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線)的立場和主張，贊同中國共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。[3]各民主黨派的積極態(tài)度在客觀上促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
在中國共產(chǎn)黨的積極努力和各民主黨派的全力推動(dòng)下，蔣介石被迫同意“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。9月23日，蔣介石在廬山發(fā)表承認(rèn)中共合法地位及兩黨合作抗日的談話，以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成，對此，各民主人士無不歡欣鼓舞。
(三)反對投降分裂，支持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
1941年“皖南事變”發(fā)生后，各民主黨派對共產(chǎn)黨的正義自衛(wèi)立場和妥善處理事變的合理主張給予了廣泛同情和支持，對國民黨反民主的種種荒謬言論和不堪暴行進(jìn)行了尖銳抨擊，不僅在道義上有力地支持了中國共產(chǎn)黨，使處在抗日戰(zhàn)爭前線的中國共產(chǎn)黨倍感欣慰，而且還在海外，特別是在南洋華僑中產(chǎn)生了積極的影響。
二、民主黨派人士積極參與到抗日的行列中，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擁護(hù)
民主黨派人士對中國共產(chǎn)黨主張的積極支持，不僅表現(xiàn)在在政治立場上擁護(hù)中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且表現(xiàn)在身體力行，積極奔赴抗日前線直接參加抗擊日本帝國主義的武裝斗爭?？箲?zhàn)初期，全國各地的救國會(huì)會(huì)員及其動(dòng)員的千千萬萬青年群眾，進(jìn)入陜北、華中、華北等解放區(qū)參加八路軍和新四軍，投入到抗日浪潮中。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員，面對日本帝國主義的瘋狂進(jìn)攻和國民黨軍隊(duì)的狼狽潰退，堅(jiān)決留在山東戰(zhàn)斗，和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)并肩作戰(zhàn)，不離不棄。在抗日戰(zhàn)爭中，民主黨派的許多人士在對日斗爭的戰(zhàn)場上貢獻(xiàn)出了自己的力量乃至生命。
三、民主黨派人士運(yùn)用輿論工具宣傳抗日主張，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了抗戰(zhàn)的最后勝利
以知識分子和文化界人士為主體的各民主黨派為了進(jìn)行抗日救國宣傳，在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮他們的知識特長，創(chuàng)辦了許多刊物和圖書。這些刊物和圖書及時(shí)地揭露了日本帝國主義的侵華罪行，宣傳了正確的抗日主張，對于激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情起到了極為重要的作用，在政治上對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展以及抗戰(zhàn)的最后勝利產(chǎn)生了不可替代的影響。
1937年秋，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)部分成員編輯出版了《抗戰(zhàn)青年》、《抗戰(zhàn)婦女》、《抗戰(zhàn)農(nóng)村》、《抗戰(zhàn)華僑》等刊物，這些書籍以宣傳抗日救國為主要內(nèi)容，對于聯(lián)絡(luò)各方面抗日力量起了重要的精神紐帶作用。著名民主人士鄒韜奮于1937年8月19日在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊，主張加強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。
12月，救國會(huì)領(lǐng)袖沈鈞儒等在武漢創(chuàng)辦了《全民周刊》，后與《抗戰(zhàn)》三日刊合并為《全民抗戰(zhàn)》三日刊，堅(jiān)持“全民動(dòng)員，抗戰(zhàn)到底”的方針。與此同時(shí)，《全民抗戰(zhàn)》還編印了戰(zhàn)地版，大量送往前線，極大地鼓舞了前線廣大抗日官兵的士氣。1938年9月11日，救國會(huì)又創(chuàng)辦了《國民公論》，此刊物在堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、提倡民主，批評時(shí)政方面，與《全民抗戰(zhàn)》擁有同樣鮮明的態(tài)度。除了以上列舉的幾種刊物之外，民主黨派人士還創(chuàng)辦了《文藝陣地》、《救亡日報(bào)》、《進(jìn)步日報(bào)》、《抗戰(zhàn)行動(dòng)》半月刊、《國民公論》旬刊、《戰(zhàn)時(shí)教育》、《新中國報(bào)》等著名刊物，另外還出版發(fā)行了許多宣傳抗日救國思想的圖書，如《兒童抗戰(zhàn)故事》、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》、《戰(zhàn)時(shí)讀本》等。
四、民主黨派人士積極動(dòng)員海外華僑為祖國抗戰(zhàn)出力，為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助
抗日戰(zhàn)爭期間，民主黨派憑借在海外華僑中有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和影響力的優(yōu)勢，積極動(dòng)員海外華僑為祖國的抗日戰(zhàn)爭出力。美洲洪門致公堂(中國致公黨的主要派支)主席司徒美堂，積極發(fā)動(dòng)美洲華僑捐款支援祖國抗戰(zhàn)，在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，僅司徒美堂領(lǐng)導(dǎo)的募捐活動(dòng)捐款數(shù)額即達(dá)5400多萬美元?？箲?zhàn)前夕，世界各地總共有華僑1740萬人，上至富商、知識分子，下至工人、學(xué)生以至老人、婦女和兒童，都紛紛組織起來踴躍捐助，以物力和人力援助祖國抗戰(zhàn)。南僑總會(huì)主席陳嘉庚從抗戰(zhàn)開始便每月捐款2000元直至戰(zhàn)爭勝利?？箲?zhàn)期間，華僑每年匯回國內(nèi)的外匯是10億元以上，這筆驚人的匯款極大地資助了國內(nèi)因長年抗戰(zhàn)而吃緊的財(cái)政，為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助。
綜上所述，在長達(dá)八年的抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨依靠廣大人民、民主黨派和各界人士，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的正確政策，形成了一整套抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、策略和方針，擊退了敵人的陰謀，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。毋庸置疑，中國共產(chǎn)黨在奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的斗爭中發(fā)揮了中流砥柱的作用。與此同時(shí)，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分的民主黨派在抗戰(zhàn)中的作用也是不容忽視的。民主黨派人士與共產(chǎn)黨人一道為舉國抗日局面的形成進(jìn)行了不懈的努力，為打敗日本侵略者，爭取抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了獨(dú)特的作用，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，從而譜寫了我國抗戰(zhàn)史和民主黨派發(fā)展史上光輝的一頁。從一定意義上講，抗日戰(zhàn)爭的勝利也是中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。
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