大學(xué)思修結(jié)課論文(2)
大學(xué)思修結(jié)課論文
大學(xué)思修結(jié)課論文篇二
《高校社會(huì)主義法治理念教育的基本規(guī)律與發(fā)展趨向探究》
摘 要：對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是法治中國建設(shè)的基礎(chǔ)工程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文章明確了社會(huì)主義法治理念“三進(jìn)”的根本要求，分析了新時(shí)期大學(xué)生接受社會(huì)主義法治理念的時(shí)代特征與基本規(guī)律，進(jìn)而提出在全面推進(jìn)依法治國的時(shí)代背景下，高校法治教育將沿著擴(kuò)散化、均衡化和權(quán)威化的“三化”方向闊步前行。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 法治理念 法治教育 法律素質(zhì) 法治中國
基金項(xiàng)目：天津外國語大學(xué)“十二五”科研規(guī)劃2015年度科研項(xiàng)目“《基礎(chǔ)》課社會(huì)主義法治理念教育‘三進(jìn)’基本路徑與實(shí)踐轉(zhuǎn)化機(jī)制研究”，中央文獻(xiàn)翻譯基地2015年度中央文獻(xiàn)翻譯招標(biāo)項(xiàng)目“馬克思主義翻譯思想視域下中央文獻(xiàn)翻譯的文本闡釋和話語體系研究”(項(xiàng)目號：15ZB006)階段性成果。
作者簡介：宋婷，天津外國語大學(xué)中央文獻(xiàn)翻譯基地、馬克思主義理論翻譯與傳播研究中心、思想政治理論課教學(xué)部，講師;鄭宏穎，武警后勤學(xué)院政治理論教研室，副教授。
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0592(2015)07-223-03
黨的十八屆四中全會(huì)勾畫出法治中國的宏偉藍(lán)圖。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的道路上，夯實(shí)全民守法的人才基石既是一項(xiàng)百年大計(jì)的基礎(chǔ)工程，也是一項(xiàng)培養(yǎng)法治化人才的戰(zhàn)略工程。2006年中共中央開創(chuàng)性提出“社會(huì)主義法治理念”這一重大命題。隨后，黨的十七大將“社會(huì)主義法治理念”概念首次寫進(jìn)黨的重要?dú)v史性文件。黨的明確指出“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識”。黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起”。短短幾年間，從提出到踐行，從外化到內(nèi)化，把社會(huì)主義法治理念融入高校教育教學(xué)全過程，是進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的基本途徑，也是理論跟進(jìn)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新高校法治教育的新渠道和新路徑。
一、社會(huì)主義法治理念“三進(jìn)”的根本要求
第一，社會(huì)主義法治理念“三進(jìn)”要科學(xué)地“進(jìn)”大學(xué)教材和大學(xué)課堂。由于新時(shí)期大學(xué)生群體多為“90”后大學(xué)生，這些在新媒體時(shí)代長大的新生代顯性地表現(xiàn)出一些新特點(diǎn)和新要求。在社會(huì)主義法治理念教育的過程中，如何將這一宏觀的國家戰(zhàn)略真正進(jìn)入到新時(shí)期大學(xué)生微觀具體的學(xué)習(xí)和生活中去，繼而內(nèi)化為大學(xué)生的思想意識和自覺行動(dòng)，需要把握住他們的心理特征、思維方式和行為習(xí)慣，除了把社會(huì)主義法治理念教育的基本內(nèi)容和基本知識點(diǎn)編纂進(jìn)教材之外，還應(yīng)當(dāng)開設(shè)社會(huì)主義法治理念教育方面的選修課，或者增加課堂教學(xué)的針對性和鮮活度。在高校社會(huì)主義法治理念“三進(jìn)”過程中，以大學(xué)生樂于接受的方式為教育著力點(diǎn)，多用改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的巨大變化和正反兩方面事例來闡述社會(huì)主義法治理念的重要性和必要性，用身邊的生動(dòng)實(shí)踐和案例感染帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。自2010年起至今，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)內(nèi)涵和基本要求已納入到教學(xué)體系之中，成為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，屬于在校大學(xué)生的必備法律意識。
第二，社會(huì)主義法治理念“三進(jìn)”中的根本目標(biāo)和任務(wù)是“進(jìn)頭腦”，既是一種教育途徑，更是大學(xué)生法治教育主旨之所在?？陀^來講，在當(dāng)今大學(xué)課堂上“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”，并不必然能“進(jìn)頭腦”，如何解決這一困擾社會(huì)主義法治理念教育效果最優(yōu)化的頑疾應(yīng)是社會(huì)主義法治理念教育過程中的當(dāng)務(wù)之急，也是長期以來提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的主要突破口。在社會(huì)主義法治理念“進(jìn)頭腦”的全方位教育過程中，需要加強(qiáng)教育者的教學(xué)能力和水平，增強(qiáng)法治理念的現(xiàn)實(shí)鮮活度和實(shí)踐指導(dǎo)力，用鮮活的人物和事例說明這一重要理念對公民日常生活、政府依法行政、國家依法治國的重要指南，進(jìn)而把教材體系和教學(xué)體系中被動(dòng)傳授的知識轉(zhuǎn)化為信仰體系之下大學(xué)生主動(dòng)求職就業(yè)、成為合格公民的必備要件。
“進(jìn)頭腦”在新時(shí)期的時(shí)代背景下是一項(xiàng)更加艱巨、更具挑戰(zhàn)性的教育目標(biāo)，需要在實(shí)踐中將社會(huì)主義法治理念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生普遍認(rèn)同的法律意識、法律準(zhǔn)則和法律思維，切實(shí)把社會(huì)主義法治理念教育的核心要義和行為準(zhǔn)則講到大學(xué)生的心坎里，滲透到他們的頭腦中，進(jìn)而內(nèi)化為守法公民的思維習(xí)慣和行為方式。
二、大學(xué)生接受社會(huì)主義法治理念的基本規(guī)律
在我國從“法制”向“法治”過渡，從“法律體系”向“法治體系”轉(zhuǎn)向，從“法治國家”向“法治中國”變革的過程中，作為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量，大學(xué)生這一特殊群體的法治理念和法治思維在法治中國的歷史進(jìn)程中隨之發(fā)生變化，表現(xiàn)出新的時(shí)代特征和行為取向。
(一)從知識型普及教育到意識型觀念教育再到素質(zhì)型信仰教育
高校作為文化創(chuàng)造和革新的前沿陣地，需要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷更新和轉(zhuǎn)變教育理念，與國際接軌。改革開放以來高校法治教育主要經(jīng)歷了三個(gè)主要發(fā)展階段：一是法律知識學(xué)習(xí)階段，二是法律意識全面增強(qiáng)階段，三是法律素質(zhì)綜合提升階段。“學(xué)法”要求學(xué)生知道、了解并掌握中國特色社會(huì)主義法律體系，熟知學(xué)習(xí)生活中一些常用的法律法規(guī)，能夠運(yùn)用法律原理和法治理論對個(gè)人問題和社會(huì)問題有一定分析力、辨別力和預(yù)判力。“法律意識”是在基本了解中國特色社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上對社會(huì)主義法的認(rèn)識態(tài)度和運(yùn)用程度。良好的法律意識能促進(jìn)學(xué)生尊法、守法，變被動(dòng)守法為主動(dòng)守法，能從對法律剛性的規(guī)范下找尋到對法律權(quán)威和法律價(jià)值的主動(dòng)認(rèn)同和相互尊重，在實(shí)踐中不侵犯他人的權(quán)利，當(dāng)自己的權(quán)利受到侵害時(shí)能夠恰如其分地拿起法律武器通過正當(dāng)?shù)姆赏緩竭M(jìn)行權(quán)利救濟(jì)，主動(dòng)抵制破壞法律和社會(huì)秩序的行為，堅(jiān)決排除私力救濟(jì)和暴力救濟(jì)等非理性手段。“法律素質(zhì)”是我國素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，除了要對大學(xué)生進(jìn)行德智體美等傳統(tǒng)素質(zhì)教育外，在法治中國進(jìn)程中始終以社會(huì)主義法治理念教育為重點(diǎn)目標(biāo)，以提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、規(guī)范自我、自律約束的法律素質(zhì)綜合能力為教育內(nèi)容，注重法治理論與法律實(shí)踐相結(jié)合，兼顧社會(huì)熱點(diǎn)法律問題解析與提高大學(xué)生用法能力相符合。自1985年開設(shè)法律基礎(chǔ)課以來，這已成為高校法治教育經(jīng)過整整三十年歷史發(fā)展和沉淀后的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，在不斷總結(jié)和反思中啟示中國特色社會(huì)主義法治體系教育和大學(xué)生社會(huì)主義法治理念教育，為建設(shè)社會(huì)主義法治國家打下堅(jiān)實(shí)的法治理念基礎(chǔ)，營造出崇法尚德的校園法治文化底蘊(yùn)。
(二)道德教育和法治教育功能共振
德治與法治是任何社會(huì)、任何時(shí)期、任何國家進(jìn)行社會(huì)治理的兩種基本途徑，缺一不可。道德教育是一種柔性的通過自律實(shí)現(xiàn)行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則，而法治教育是一種相對剛性的通過強(qiáng)制性的直接規(guī)范作用于人們的思想觀念和行為方式的調(diào)整手段。道德教育和法治教育本身并無孰優(yōu)孰劣之分，但因其教育功能、教育作用和教育方式方法存在著諸多差異，也使得這兩種剛?cè)岵⑦M(jìn)的教育路徑成為大學(xué)生接受社會(huì)主義法治理念的兩種主要渠道，優(yōu)勢互補(bǔ)，相互作用，相輔相成，在引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的法治理念、法律意識和法治思維方面發(fā)揮出教育方式的最優(yōu)合力。尤其是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今歷史條件下，把倫理道德和法律規(guī)范兩種治理手段結(jié)合起來，把傳統(tǒng)的道德教育和新時(shí)期的法治教育兩種教育方式結(jié)合起來，把思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)兩種素質(zhì)教育的有效途徑有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)化了道德與法律功能融入與互補(bǔ)的強(qiáng)度和力度，遵循了新時(shí)期大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，符合“全面推進(jìn)依法治國”的時(shí)代要求，不失為解決當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育困局的有效途徑，為培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義法治國家建設(shè)的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者提供更加多元和綜合的教育渠道。
(三)凸顯權(quán)利本位教育
權(quán)利本位是和義務(wù)本位相對應(yīng)的一個(gè)概念，高校法治教育凸顯權(quán)利本位教育對于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)提出的“全面推進(jìn)依法治國”的總目標(biāo)具有重大意義。法治國家對權(quán)利進(jìn)行分配是以權(quán)利為本位的，權(quán)利是目的，權(quán)利也是發(fā)出點(diǎn)，而義務(wù)是服務(wù)于權(quán)利、幫助權(quán)利實(shí)現(xiàn)的一種手段，“有時(shí)甚至當(dāng)義務(wù)不存在的時(shí)候，權(quán)利依然存在”。建立以權(quán)利為主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，就成為中國走向法治道路、實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化和現(xiàn)代人的文明化的必然要求。從一個(gè)具有五千多年封建歷史的國家發(fā)展為當(dāng)代法治化中國，其歷史進(jìn)程必然是一個(gè)權(quán)利在法律上充分彰顯的過程。價(jià)值上體現(xiàn)權(quán)利，思想上賦予權(quán)利，觀念上重視權(quán)利，這才能使法律在各種社會(huì)治理規(guī)范中居于至高無上的崇高地位。任何人、任何組織、任何事情都無法撼動(dòng)法律的重要性和統(tǒng)領(lǐng)性。此外，公民個(gè)體權(quán)力意識的覺醒，是公民主體意識確立的前提，也是政治民主化的一個(gè)重要前提。社會(huì)主義法治理念教育以權(quán)利為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)維權(quán)意識、程序意識和公平意識，在高校思想政治教育中加入法治理念教育堪稱是傳統(tǒng)思想政治教育向現(xiàn)代化和法治化方向轉(zhuǎn)型的重要跨越和進(jìn)步。
三、高校法治教育的發(fā)展趨向
在“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)的指引下，高校法治教育承擔(dān)著比過去更加艱巨和復(fù)雜的挑戰(zhàn)性任務(wù)。進(jìn)一步加強(qiáng)和改善社會(huì)主義法治理念教育是其深入發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展的必由之路，也是加快法治中國建設(shè)的應(yīng)有之義。
(一)擴(kuò)散化：高校法治教育的總體趨勢
在“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”全面推進(jìn)依法治國的偉大歷史進(jìn)程中，我國民主法治建設(shè)更傾向于培植深厚民本的法治文化，塑造生活化和習(xí)慣性的法治理念，這種轉(zhuǎn)變應(yīng)是國家的民主法治狀況到達(dá)一定程度后需要國民教育給予支持和推動(dòng)的著力點(diǎn)，需要普通的公民廣泛地參與進(jìn)來，發(fā)揮出現(xiàn)代法治和我國法治建設(shè)的主體作用。高校法治教育肩負(fù)著為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)社會(huì)主義民主法治和依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家提供高素質(zhì)人才培養(yǎng)和儲備的艱巨歷史使命。如果中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)沒有高等教育的改革發(fā)展，沒有形成高素質(zhì)、高層次人才培養(yǎng)的動(dòng)態(tài)長效機(jī)制，那么，全面建設(shè)社會(huì)主義法治國家恐怕會(huì)事倍功半、淺嘗輒止。坦言說，中國在歷史上是一個(gè)缺乏民主傳統(tǒng)的國家，開展民主法治教育顯得尤為重要。鄧小平同志曾多次強(qiáng)調(diào)“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”民主、法治對現(xiàn)代化中國的重要性和必要性不言而喻。不同國家、不同領(lǐng)域，即便是同一國家、不同地域，對民主和法治的具體形式、基本制度、主要內(nèi)容和根本要求千差萬別、各不相同，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是滲透其中的民主和法治的精神力量。相信高校法治教育在逐步實(shí)現(xiàn)擴(kuò)散化的過程中，可以涌現(xiàn)出更多更好的現(xiàn)代法治觀念的文化使者，持久而有力地推動(dòng)國家法治化建設(shè)突破歷史、走向新的輝煌，這是高校法治教育未來發(fā)展大局上一個(gè)不可阻擋的總體趨勢。
(二)均衡化：高校法治教育的明顯趨勢
“均衡”是博弈論的核心概念，是指博弈達(dá)到的一種穩(wěn)定狀態(tài)，沒有一方愿意單獨(dú)改變戰(zhàn)略。“均衡”并不是一塵不變、死水一潭，應(yīng)當(dāng)具有穩(wěn)中求變、秩序守恒的特點(diǎn)。均衡并不意味著搞“平均主義”，而是在制衡中發(fā)揮各個(gè)部分能量的最大化，在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)各自部分效果的最優(yōu)化。在馬克思主義理論與思想政治教育一級學(xué)科視域下，高校法治教育與政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育“統(tǒng)一體”是否能夠均衡發(fā)展、普遍發(fā)展、動(dòng)態(tài)制衡，以及法治教育自身能否在正增長中均衡發(fā)展，都將成為高校法治教育未來走向的一個(gè)明顯趨勢。隨著黨的十八屆四中全會(huì)“全面推進(jìn)依法治國”基本治國方略的深入，公民的學(xué)法、尊法、守法、用法意識會(huì)逐步提高，以大學(xué)生作為教育對象的高校法治教育也會(huì)成為新時(shí)期研究的一個(gè)增長點(diǎn)，法治教育會(huì)越來越受到重視，大學(xué)生的法律意識和法治觀念也會(huì)在改善的法治文化氛圍中得到感染和培育。在法治中國建設(shè)進(jìn)程中，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校法治教育是一個(gè)不可逾越的趨勢，大學(xué)生群體是未來社會(huì)的建設(shè)精英，他們的法治理念將決定著法治中國的未來走向。
(三)權(quán)威化：高校法治教育的必然趨勢
現(xiàn)代法治國家的法治權(quán)威化表現(xiàn)為四種形式，即法律至上、法律至圣、法律至貴、法律至信，在社會(huì)主義法治建設(shè)理論和實(shí)踐中構(gòu)成了以信仰體系為核心的法治權(quán)威的具體要求和建設(shè)目標(biāo)，“法律至上表明了法律的地位，法律至圣展示了法律的威嚴(yán)，法律至貴說明了法律的重要性，法律至信揭示了人們對法律的內(nèi)心信念”。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊時(shí)代，我國法治建設(shè)更需要理順法治與權(quán)力、合法性與合理性、實(shí)體法與程序法、權(quán)利與義務(wù)之間的各種關(guān)系，辯證地審視黨和國家在依法治國、依法行政、依法辦事過程中貫徹和尊重《憲法》和法律的實(shí)際現(xiàn)狀，走好法治的權(quán)威化道路，讓法治觀念和行為規(guī)則成為公民的日常生活化行動(dòng)綱領(lǐng)。只有以根本大法《憲法》為綱領(lǐng)，深刻理解《憲法》及其相關(guān)法的內(nèi)涵價(jià)值和重要功能，用《憲法》的階級性、一貫性來衡量中國特色社會(huì)主義法治體系的完備和修繕，讓《憲法》真正運(yùn)行起來，更廣泛地、更密集地、更細(xì)致地參與到公權(quán)力和私權(quán)力的日常生活，才能使法治權(quán)威走出理論的象牙塔，走進(jìn)真實(shí)的、可操作的、活生生的公民的內(nèi)心。
四、結(jié)語
“事實(shí)勝于雄辯”，高校法治教育的素材取之于法治建設(shè)用之于法治建設(shè)。新時(shí)期高校法治教育很難不受國家民主法治建設(shè)的影響。法治興，則法治教育興;法治衰，則法治教育衰。中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)始終將黨的建設(shè)、公民守法、普及性法治教育統(tǒng)一在一種內(nèi)化于心、外化于行的法律權(quán)威體系之中，這既是新中國成立六十多年來社會(huì)主義法治建設(shè)的發(fā)展道路和前進(jìn)指南，還是高校法治教育實(shí)效性得以根本改善和彰顯的鮮活寫照、現(xiàn)實(shí)來源和必然趨勢。
參考文獻(xiàn)：
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