大一思修結(jié)課論文(2)
大一思修結(jié)課論文篇二
《淺析音樂(lè)課堂中的愛(ài)國(guó)主義教育》
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)陶冶學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義情操 愛(ài)國(guó)主義 教育
論文摘要：音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶,音樂(lè)最能體現(xiàn)的是民族自身最寶貴的財(cái)富。一個(gè)民族的音樂(lè)所涵蓋的情感和精神,往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想,是這個(gè)民族智慧的發(fā)源地。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育的主要陣地,對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校的基本任務(wù)之一。音樂(lè)教師在教學(xué)中要把愛(ài)國(guó)主義教育作為教學(xué)目標(biāo)之一,貫穿于音樂(lè)教育之中,以音樂(lè)來(lái)陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。
偉大的革命導(dǎo)師列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的,對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”愛(ài)國(guó)主義不僅體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力,而且是鼓舞人們建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó),為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的強(qiáng)大的精神力量。
作為一名音樂(lè)教師,我應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程中,使他們熱愛(ài)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)!
1用音樂(lè)來(lái)陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操
音樂(lè)是歷史的產(chǎn)物,跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏,記錄著人類文明的發(fā)展歷史。欣賞音樂(lè),可以準(zhǔn)確地讓我們?nèi)ダ斫庾髌?在音樂(lè)課的教學(xué)中,注入強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情,是新課改的要求。
中華民族素來(lái)就有熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)作品真象滿天的繁星一樣,數(shù)不勝數(shù)。如何利用這些豐富的文化瑰寶,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情,是擺在每一位音樂(lè)教育工作者面前的重大課題。一方面選擇具有高度的藝術(shù)性,同時(shí)又有很強(qiáng)的思想性,能培養(yǎng)學(xué)生美感的優(yōu)秀作品。另一方面教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵,并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象,才能使以音樂(lè)之美來(lái)陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操的目的得以實(shí)現(xiàn)。
適合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的教材是很多的。《游擊隊(duì)歌》、《滿江紅》、《在太行山上》等都是典型的抗敵御侮的愛(ài)國(guó)歌曲,《歌唱祖國(guó)》、《長(zhǎng)江之歌》都是歌頌新中國(guó),激勵(lì)人們建設(shè)社會(huì)主義的歌曲。這些歌曲的內(nèi)容深刻,藝術(shù)性強(qiáng),感情真摯,易于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?！队螕絷?duì)歌》歌詞為兩段,它以第一人稱自述的形式,描繪了在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線背景下栩栩如生的游擊隊(duì)生活,在自豪的樂(lè)觀主義精神中表達(dá)了必勝的信心:“沒(méi)有吃,沒(méi)有穿/自有那敵人送上前/沒(méi)有槍,沒(méi)有炮/敵人給我們?cè)?amp;hellip;…”通過(guò)歌曲的學(xué)唱,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)解放軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義革命精神的了解、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！陡璩鎳?guó)》由王莘作詞作曲,作于1950年9月。歌曲表現(xiàn)了中華人民共和國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的新面貌,記錄了剛剛解放的中國(guó)人民雄壯前進(jìn)的步伐。是一首具有深刻思想性,又具有高度藝術(shù)性的祖國(guó)頌歌,很適合愛(ài)國(guó)主義的教育。幾十年來(lái),這首歌傳遍了祖國(guó)大地,已成為獨(dú)立自由的新中國(guó)的象征。
2在欣賞教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的德、智、體諸方面發(fā)展有著密切的聯(lián)系,對(duì)于豐富學(xué)生精神生活,培養(yǎng)學(xué)生感受自然美、生活美的能力以及提高想象力、創(chuàng)造力,都有著積極的作用。音樂(lè)教育最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操,這是其他學(xué)科所不及的。社會(huì)主義的音樂(lè)教育就是要以動(dòng)人心魄的音響美及旋律美,多姿多彩的抒情美及結(jié)構(gòu)美,來(lái)凈化新一代的心靈。用音樂(lè)的“靈魂”,“流動(dòng)的詩(shī)”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最深厚的愛(ài)國(guó)主義熱情。
民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》,它是我國(guó)古典音樂(lè)作品中的名曲之一,是民族傳統(tǒng)樂(lè)曲中一顆璀璨的明珠,也是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的瑰寶,在國(guó)內(nèi)外樂(lè)壇上享有崇高的聲譽(yù)。樂(lè)曲通過(guò)委婉質(zhì)樸的旋律,流暢多變的節(jié)奏,巧妙細(xì)膩的配器,絲絲入扣的演奏,形象地描繪了月夜春江的迷人景色,盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。全曲就象一幅工筆精細(xì)、色彩柔和、清麗淡雅的山水長(zhǎng)卷,引人入勝。
《春江花月夜》,以江月起筆,以江月落筆,在仰觀孤月、俯察江海的詩(shī)化巨大時(shí)空中使宇宙意識(shí)和人間真愛(ài)展示出美好的境界,在感悟人生有限和追尋人生歸宿無(wú)限的心靈叩問(wèn)中冥思永恒的千古之謎。在中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中,讓學(xué)生欣賞這首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,使學(xué)生很自然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河,悠久的文化歷史,民族音樂(lè)的偉大。在同學(xué)們的心靈深處,播下愛(ài)我中華的種子,使他們更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
又如:欣賞《黃河大合唱》這部我們引以自豪的大型聲樂(lè)套曲,它是我們中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的。在教學(xué)中,向?qū)W生介紹這部作品的創(chuàng)作背景及作品的基本主題是抗日救國(guó)的。它以黃河為背景熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó),為我們描述了抗日前后黃河兩岸人民生活的巨大變化、人民遭受的沉重災(zāi)難,揭露了敵人的殘暴,勾畫(huà)出人民群眾抗擊敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的豪壯情景。整個(gè)作品自始至終充滿了激動(dòng)人心的情感及堅(jiān)定的革命信念,強(qiáng)調(diào)最后勝利是屬于中國(guó)人民的,中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。運(yùn)用多媒體屏幕上出現(xiàn)激動(dòng)人心的畫(huà)面,打動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心靈,使他們受到一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
音樂(lè)欣賞是通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)在理解音樂(lè)作品的題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上,使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。
3用典型的藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生情感
音樂(lè)是情感的藝術(shù)。音樂(lè)以聲傳情、以情動(dòng)人、以美感人。音樂(lè)可以表達(dá)語(yǔ)言不能表達(dá)的感情和美。
音樂(lè)教育通過(guò)聲樂(lè)演唱、器樂(lè)演奏、音樂(lè)欣賞等教育手段所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力,將音樂(lè)教育與思想教育溶為一體,來(lái)凈化學(xué)生的心靈,使學(xué)生在得到藝術(shù)教育的同時(shí),思想得到升華、情操得到陶冶,思想道德變得更高尚。這對(duì)于把學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代的人才,提高民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明起著潛移默化的作用。
在教唱愛(ài)國(guó)主義題材的歌曲時(shí),通過(guò)教師的分析、講解,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,給學(xué)生講音樂(lè)家聶耳、冼星海的愛(ài)國(guó)故事,使學(xué)生明白人民音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)精神和他們的作品一樣永世長(zhǎng)存,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。例如:在教唱《國(guó)歌》時(shí),首先對(duì)國(guó)歌的時(shí)代背景作詳細(xì)的介紹,著重向?qū)W生介紹在30年代,日本帝國(guó)主義入侵我國(guó),占據(jù)了我國(guó)大片大好河山,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻,我國(guó)著名詩(shī)人田漢和音樂(lè)家聶耳懷著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)敵人的無(wú)比憤恨之情,在極其危險(xiǎn)的時(shí)刻寫(xiě)下了這首《義勇軍進(jìn)行曲》,也就是后來(lái)的國(guó)歌,這首歌曲充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)主義的熱情。當(dāng)這首歌曲流傳開(kāi)以后,更是激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。使學(xué)生對(duì)這首歌曲的深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵和巨大的鼓舞作用,有了深刻的了解。
每一首歌曲,它的產(chǎn)生都有著一定的社會(huì)背景和地域差別,例如《長(zhǎng)江之歌》中,人們不僅要了解到歌曲產(chǎn)生的時(shí)代,還要了解以長(zhǎng)江為背景的長(zhǎng)江文化?！拔ㄒ?jiàn)長(zhǎng)江天際流”,“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,則充分地展示了長(zhǎng)江的人文特征,長(zhǎng)江水養(yǎng)育了華夏人民,是中國(guó)人民的文化發(fā)祥地之一,讓歌者感受到一種自豪感,使人不僅學(xué)習(xí)到了新歌,而且了解了祖國(guó)的大好河山,培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義激情,激發(fā)學(xué)生探索自然,研究自然的興趣,突出了德育教育在教學(xué)中的作用,為學(xué)習(xí)今后的成長(zhǎng)發(fā)展,提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。
4利用流行歌曲灌輸愛(ài)國(guó)思想
流行歌曲是學(xué)生比較喜歡一種音樂(lè)形式,而如果老師能很好的利用流行歌曲來(lái)灌輸愛(ài)國(guó)主義思想的話,那就能起到事半功倍的效果了。例如孫楠演唱的《五星紅旗》,歌詞中“五星紅旗,你是我的驕傲,五星紅旗,我為你自豪,為你歡呼,我為你祝福,你的名字,比我生命更重要?！辈粌H歌詞能完美的表達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想,而且節(jié)奏歡快,振奮人心!
又如屠洪剛演唱的《精忠報(bào)國(guó)》,“何惜百死報(bào)家國(guó),忍嘆惜更無(wú)語(yǔ)血淚滿眶”,“我愿守土復(fù)開(kāi)疆,堂堂中國(guó)要讓四方來(lái)賀”不僅唱出了岳飛重整軍備,報(bào)仇雪恥,收復(fù)失地,贏得了抗金的勝利,而且岳飛一生堅(jiān)貞不屈和忠勇為國(guó)的精神,人們將永世不忘。
這種題材的流行歌曲還有王力宏的《龍的傳人》、高楓的《大中國(guó)》、林依輪的《我們?cè)谔?yáng)升起的地方》、劉德華的《中國(guó)人》、謝霆鋒的《黃種人》等,此類歌曲不僅振奮人心,而且朗朗上口,學(xué)生很容易接受,又能達(dá)到的愛(ài)國(guó)主義教育的目的。
不難看出,音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想,不僅是培養(yǎng)人才的需要,也是音樂(lè)藝術(shù)本身的需要。我們要積極開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育資源,精心設(shè)計(jì)每次音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐,培養(yǎng)出無(wú)愧于時(shí)代的跨世紀(jì)人才,使中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之列,這就是愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的,也是我們音樂(lè)教育的責(zé)任,使學(xué)生在音樂(lè)教育中受到美育的教育和愛(ài)國(guó)主義教育。充分利用音樂(lè)教學(xué)的素材,奏響愛(ài)國(guó)主義主旋律,這是賦予音樂(lè)教育工作者的神圣使命。
參考 文獻(xiàn)
1中國(guó)教育研究與創(chuàng)新.世界科學(xué)教育出版社,2005
2中國(guó)音樂(lè)教育.人民音樂(lè)出版社,2006
3音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn).人民音樂(lè)出版社,1996.9
看過(guò)“大一思修結(jié)課論文”的人還看了：