中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)途徑論文篇2

　　淺談中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提升方法

　　摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一方面人民的經(jīng)濟(jì)活水平得到很大的提升，給教育事業(yè)創(chuàng)造了更好的條件，但是另一方面市場經(jīng)濟(jì)的缺陷也給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來消極影響，部分教師怕吃苦，不安于清平的教師事業(yè)，缺乏刻苦鉆研教育教學(xué)的精神。所以，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)勢在必行，教師應(yīng)在平時的教育教學(xué)中自我提高道德修養(yǎng)，以端正的態(tài)度、飽滿的熱情投身于社會主義教育事業(yè)。本文主要通過介紹教師職業(yè)道德含義及發(fā)展探討教師提高自身職業(yè)道德的方法。

　　關(guān)鍵詞：教師;職業(yè)道德;修養(yǎng);方法

　　一、教師職業(yè)道德的概述

　　(一)教師職業(yè)道德的含義

　　“教學(xué)相長”、“誨人不倦”、“因材施教”等教師職業(yè)道德修養(yǎng)從古至今一代代相傳至今，在教育教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，也對教師的專業(yè)發(fā)展起著重大的影響。國家的發(fā)展關(guān)鍵在教育，而教育的發(fā)展關(guān)鍵在教師，可見要想不斷發(fā)展教育，提高綜合國力就必須提高教師的職業(yè)道德水平。

　　教師職業(yè)道德既是一個老生常談的話題，又是魅力不衰的話題，它具有永恒性、時代性的話題。目前，教師職業(yè)道德的含義沒有固定不變的表述，但是大致的意思還是一樣的。即教師職業(yè)道德是教師在教育職業(yè)生活中、在調(diào)節(jié)和處理有師生之間、教師同行之間、教師與家長之間的關(guān)系中要遵循職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則以及所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。這一概念包含了以下的基本要義：一是說明教師職業(yè)道德是具有獨(dú)特性的，教師職業(yè)道德是與教師這一職業(yè)有著密切聯(lián)系的專門性道德，是只有教師必須遵循的和所應(yīng)具有的;二是說明了教師職業(yè)道德是應(yīng)然性與實(shí)然性并存的道德規(guī)則，教師在職業(yè)生活中要遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則是一種應(yīng)然性的規(guī)則或準(zhǔn)則，它只是一個方面，而教師要把外化的東西進(jìn)行內(nèi)化并在自身行為中呈現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)則是實(shí)然性的，是教師職業(yè)道德更重要的一個方面。

　　2008汶川地震之后，社會關(guān)于教師道德問題的研究與爭論又開始了，為落實(shí)十七大精神，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上再次修改《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，同年教育部發(fā)布了重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師職業(yè)道德的完整表述是：“教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，它是在教師職業(yè)勞動產(chǎn)生之后才逐漸形成的。它是指教師在從事教育勞動過程中形成的，用以調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會、教師與集體等相互關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。”①包含六個方面的內(nèi)容：即愛國守法、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

　　教師職業(yè)道德和道德即相互聯(lián)系又有所區(qū)別，兩者的聯(lián)系在于道德更加廣泛，它包含了教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德只是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。兩者的區(qū)別在于教師職業(yè)道德是教師在其教育教學(xué)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則以及他所持有的道德品質(zhì)和觀念意識，道德約束的沒有那么有針對性而且范圍更加廣泛，它是每個社會成員都應(yīng)當(dāng)遵循的最普遍、最一般的行為準(zhǔn)則與善惡標(biāo)準(zhǔn)。

　　(二)教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德教育的區(qū)別

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為習(xí)慣等方面所進(jìn)行的自覺的自我陶冶、自我鍛煉、自我培養(yǎng)和自我改造。也就是說教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自己對自己進(jìn)行的教育，它是衡量一個教師職業(yè)水平高低的重要標(biāo)志，它與教師職業(yè)道德教育之間，既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者相輔相成。

　　教師職業(yè)道德教育就是把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范以及教師職業(yè)的道德要求，轉(zhuǎn)化為教師個體的道德品質(zhì)的社會實(shí)踐活動，也是教師內(nèi)在需要和社會道德原則的對話過程，它是教師成長和發(fā)展的基本內(nèi)容。

　　二、教師職業(yè)道德的中外發(fā)展及現(xiàn)狀

　　(一)國外教師道德觀觀

　　在古希臘、羅馬時期一種觀點(diǎn)是提倡對學(xué)生實(shí)施體罰，使得學(xué)生絕對服從老師，其中斯巴達(dá)教育最為典型;另一種觀點(diǎn)提倡昆體良的教育思想，教育要培養(yǎng)完美的雄辯家，為此，教師要對學(xué)生既愛護(hù)有加，又嚴(yán)格要求，要像父母愛孩子那樣對待學(xué)生，同時，教師要為學(xué)生樹立道德的楷模，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

　　在中世紀(jì)時期一部分教育思想家認(rèn)識到神學(xué)對教育的限制，開始駁斥以及擺脫神學(xué)思想，對教育提出了一些新的觀點(diǎn)，但實(shí)踐方面并沒什么發(fā)展。

　　在文藝復(fù)興時期教育思想家提倡自由精神，人人平等等，極力反對對學(xué)生的殘酷體罰并否定教師至上和絕對的權(quán)威主義，他們期望發(fā)展兒童的主動性和獨(dú)立性。

　　在近代資產(chǎn)階級革命開始發(fā)展，資產(chǎn)階級的意志和利益也在教師職業(yè)道德要求方面有所反映，確定學(xué)生處于教育的主體低位，教師要以學(xué)生為中心遵循和適應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)行教育，主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為是教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等各方面能力，代表人物有斐斯塔洛齊和洛克。斐斯塔洛齊明確指出“我的初等教育思想，在于依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須顧及它們的完全平衡。”②另一種觀點(diǎn)是教師要順應(yīng)兒童的身心發(fā)展和成長的規(guī)律與層次進(jìn)行教學(xué)，代表人物是盧梭和福祿貝爾。

　　在現(xiàn)代教師職業(yè)道德中研究主要是在教育倫理學(xué)中進(jìn)行。在蘇聯(lián)，教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)教師的集體主義和自身品質(zhì)的培養(yǎng)。美國開始概括和規(guī)定教師的職業(yè)道德要求和指導(dǎo)，如1968年美國國家教育協(xié)會正式制定了《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》，美國教育界繼續(xù)對教師道德行為和品質(zhì)進(jìn)行研究。日本教師的職業(yè)道德要求是通過對學(xué)生的道德教育，通過各種教育學(xué)科的教學(xué)，通過法律規(guī)定，通過教師錄用考試體現(xiàn)出來的，主要是對自身、對他人、對自然、對個體與團(tuán)體的道德規(guī)范。③

　　(二)國內(nèi)教師道德觀

　　先秦、兩漢時期，孔子要求教師以身作的道德修養(yǎng)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” ④要求教師要具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的道德教育態(tài)度;兩漢時期，統(tǒng)治階級已經(jīng)開始把教育看作是統(tǒng)治人民的工具。董仲舒主張教師應(yīng)該“化民成性”，“教化己明、習(xí)俗己成，子孫循之，行五、三百歲，尚未敗也。”⑤ 　　唐宋時期，唐代韓愈在《師說》中論述了有關(guān)教師職業(yè)道德的三種觀點(diǎn)，第一是“道之所存，師之所存”，這是教師與“道”的關(guān)系。二是教師的任務(wù)是“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。三是“圣人無常師”。所提倡的事師生關(guān)系民主平等，教育要按自然規(guī)律而來。在宋代，最著名的是朱熹，他主張是把“致和”與“篤行”融合為一體，教師道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則為“修身”、“接物”。明清時期，我國的教師道德觀又有了進(jìn)一步的發(fā)展，有代表性的學(xué)者是王明陽、王守仁、王夫之、梁啟超。

　　民主革命至改革開放時期對教師職業(yè)道德做出突出貢獻(xiàn)的有魯迅、陶行知等人。

　　改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生發(fā)展，教師隊(duì)伍的壯大等等，社會對教師職業(yè)道德的要求也越來越廣，學(xué)者們是仁者見仁、智者見智。我國教師職業(yè)道德規(guī)范也先后經(jīng)歷了幾次變更， 1984年10月教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》中的六條規(guī)定，即：熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，熱愛人民教育;執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律;認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想;熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘;奉公守法，遵守紀(jì)律，熱愛學(xué)校;衣著整齊，舉止端正，語言文明，禮貌待人;1991年8月修訂的《5中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》六條要求，基本上與1984年的保持一致。1997年8月再次修訂的八條規(guī)定是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。2000年教育部頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》“新八條”。2008年教育部將頒布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》，規(guī)定教師要愛國守法、敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。

　　三、怎樣加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)

　　(一)國家應(yīng)怎樣做

　　隨著社會的發(fā)展，對教師的職業(yè)道德要求也在不斷發(fā)展，國家可以根據(jù)社會發(fā)展的需要提出教師應(yīng)當(dāng)遵循的原則和要求，以保障教師在教育教學(xué)的大方向上是正確的。要加強(qiáng)教師道德培訓(xùn)，提供更多的機(jī)會用于培養(yǎng)和提升教師道德觀念。

　　要注入“以人為本”的新教師道德內(nèi)涵。長期以來，人們在歌頌教師時習(xí)慣把教師比做為“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”等等，雖然它是在對教師職業(yè)道德中自我犧牲和自我奉獻(xiàn)的精神在進(jìn)行歌頌，表達(dá)著對教師職業(yè)的神圣尊重，但是它也傳遞著一部分消極因素，使教師犧牲自身，忽略了對自己的關(guān)注，喪失了自豪感、幸福感，也犧牲了自身的發(fā)展，這些都可能是教師失去生活樂趣，不關(guān)心家庭，使婚姻受到影響甚至是造成心理上的傷害。當(dāng)代社會各行各業(yè)強(qiáng)調(diào)人人平等、自由、以人為本等等，那為什么教師不能不能以人為本?所以，在與時俱進(jìn)的今天，國家應(yīng)當(dāng)做更多的努力讓教師因自己的職業(yè)而具有成就感、自豪感和幸福感。

　　(二)教師自身應(yīng)該做什么樣的努力

　　2008年教育部將頒布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》，規(guī)定教師要愛國守法、敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)六條師德規(guī)范。教師應(yīng)當(dāng)依此為要求和基礎(chǔ)提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　愛國守法。愛國守法是每個公民最基本的道德規(guī)范，教師作為知識的傳授者，作為尊重和敬愛的榜樣更要熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。同時，作為教師，就要自覺履行教師這一職業(yè)所特有的教育法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策。

　　愛崗敬業(yè)。每個人作為社會的一員都會有自己的工作，在自己平凡崗位上就應(yīng)愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，是一個樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)，是一個忠于人民教育的職業(yè)，那么教師就不的敷衍了事，教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對工作高度負(fù)責(zé)。

　　關(guān)愛學(xué)生。這是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心部分，是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。一個教師只有對學(xué)生持有普遍、深厚、持久和無微不至的關(guān)愛，才會更好的為人師表、愛崗敬業(yè)，竭盡全力的教育學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是全體學(xué)生而不是個別，要做學(xué)生的良師益友，關(guān)愛學(xué)生的身體健康、心理健康、學(xué)習(xí)生活。關(guān)愛學(xué)生要尊重其人格，不得進(jìn)行諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

　　教書育人。教師最基本的工作就是教書育人，為了更好的實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行因材施教，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　為人師表。自古中華民族教師職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)就有“為人師表，以身立教”，這也是教師樹立威信、提高教育能力的必要條件。作為學(xué)生的榜樣，教師應(yīng)當(dāng)以身作則、嚴(yán)于律己和堅守高尚情操。應(yīng)語言得體、舉止文明、衣著得體，作風(fēng)正派、尊重他人、注重合作、關(guān)愛集體，不以職務(wù)之便謀取私利。

　　終身學(xué)習(xí)。信息時代的今天，知識快速更新、信息大爆炸、學(xué)習(xí)方式與內(nèi)容、教學(xué)方式等也發(fā)生了重大變化，教師也要不斷更新自己的知識、拓寬知識視野才能勝任教學(xué)工作，這就要求教師也要樹立終身學(xué)習(xí)精神。

　　除了以上幾點(diǎn)，教師提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)還可以從很多方面進(jìn)行。例如，教師要堅定崇高的教育理想，堅定理想和信念，不斷更新教育觀念，樹立新的發(fā)展觀、學(xué)生觀和教育觀;教師應(yīng)提高自身的心理健康層次，促進(jìn)師的發(fā)展;要學(xué)會應(yīng)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代新挑戰(zhàn)，提高教師道德修養(yǎng)的新領(lǐng)域等等。

　　四、結(jié)束語

　　只有具備良好職業(yè)道德修養(yǎng)的教師才是學(xué)生尊重的教師、才是合格的教師。每個教師都要不斷努力自我提高職業(yè)道德修養(yǎng)，孜孜以求，為了學(xué)生的發(fā)展，也為了自身的發(fā)展，即使這是一個復(fù)雜的、長期的、需要意志力的過程。教師要在平時的教學(xué)教育中全面認(rèn)識自己，不斷學(xué)習(xí)和思考研究教師職業(yè)道德修養(yǎng)提升的途徑和方法，在理論與實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己。

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　　④《論語・子路》

　?、荨肚皾h書・董仲舒?zhèn)鳌?/p>