形勢與政策優(yōu)秀參考論文(2)
形勢與政策優(yōu)秀參考論文
形勢與政策優(yōu)秀參考論文篇二
《淺析反思大學(xué)生誠信教育困境》
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠信教育;困境;反思
論文摘要：當(dāng)前，大學(xué)生誠信教育已經(jīng)成為大學(xué)思想 政治教育的重要組成部分。但是，大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)教育力度與取得成效之間不對等的困境。本文擬以獨立學(xué)院學(xué)生為例，從大學(xué)生誠信教育困境的外部表現(xiàn)和內(nèi)部因素出發(fā)，通過反思大學(xué)生誠信教育困境，力圖提高社會對大學(xué)生誠信教育的認(rèn)識，促進大學(xué)生誠信教育健康 發(fā)展。
一、大學(xué)生誠信教育困境的外部表現(xiàn)
1.誠信缺失負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)前大學(xué)生誠信教育取得一定成效，但教育力度和成效上存在不對等現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象從根本上是由大學(xué)生誠信知行不一引發(fā)的。經(jīng)走訪和調(diào)查，大學(xué)生對誠信普遍持認(rèn)同的態(tài)度，他們認(rèn)識到誠信是一種美德是值得提倡的。但是，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上、工作中、生活里出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。獨立學(xué)院大學(xué)生的誠信缺失更為突出。獨立學(xué)院學(xué)生自我管理、自我教育、自我控制的能力較弱，容易受社會上的許多不良風(fēng)氣的影響。最直觀的表現(xiàn)就是一些學(xué)生，缺乏崇高的社會責(zé)任感，自私自利，思想頹廢，缺乏誠信。“從道德心理的角度看，誠信就是一個由誠信需要、誠信動機、誠信行為及相關(guān)的心理反饋各因素交互綜合作用的動態(tài)系統(tǒng)。”良好的誠信意識并不一定代表有良好的道德行為。誠信即使是大學(xué)生普遍認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，但要真正將此行為準(zhǔn)則付諸實踐還必須受相關(guān)因素的影響。如對方的誠信度、事件的重要程度、自身的利益考慮等等。也正是由于這些因素，才使得大學(xué)生的誠信行為與誠信意識不一致。而這種不一致就是大學(xué)生誠信教育不對稱性的根本原因。
2.大學(xué)生誠信教育重視程度不足。當(dāng)前，大學(xué)生誠信教育無論是在學(xué)校、社會乃至學(xué)生及其家庭重視程度不夠，這是大學(xué)生誠信教育處于困境狀態(tài)的重要原因。“長期以來，高校思想政治工作內(nèi)容著重強調(diào)愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義等理想層次教育，弱化了道德心理素質(zhì)的培養(yǎng)、研究，尤其在誠實、守信這種人與人交往最基本的誠信道德規(guī)范教育上力度不夠。”部分高校在思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制上不成熟、不健全，存在著管理與教育的嚴(yán)重脫節(jié)，重視專業(yè)教育工作，輕視思想教育工作;重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，輕學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。同時學(xué)校誠信教育“各自為戰(zhàn)“較多，整體配合少，缺少聯(lián)動，系統(tǒng)性不足。在家庭教育環(huán)境下，家長及學(xué)生較為重視學(xué)生本身 科學(xué)文化知識的獲取，專業(yè)技能和素養(yǎng)的提高，就業(yè)是否理想等，對誠信教育認(rèn)同和重視程度不夠，甚至反其道而行之。
二、大學(xué)生誠信教育困境的內(nèi)因分析
1.社會“誠信危機”的負(fù)面作用。現(xiàn)階段，我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期。社會文明程度還沒有達到完美程度，人們的道德水平的提升滯后社會 經(jīng)濟的發(fā)展。社會轉(zhuǎn)型過程中，存在著制度、 法律的不完善。相應(yīng)的道德誠信約束機制不健全，致使社會失信現(xiàn)象屢見不鮮，進而引發(fā)以“誠信危機”為中心的社會道德危機。經(jīng)濟上急功近利，必然造成道德上唯利是圖。而與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的監(jiān)察制度和道德約束體系不健全，市場缺乏了有力的監(jiān)督、約束機制，使守信者未受到應(yīng)有的鼓勵和收益，而失信者未受到相應(yīng)的懲罰。這種狀況在一定程度上模糊了人們的分辨是非的界限，形成一塊道德灰色地帶：失信者的收益高于失信成本，失信者有利可圖。這種狀況使得整個社會信用體系受到一定程度的損害，大學(xué)生誠信教育必然受其影響。
2.家庭教育的誠信缺失。就目前來看，家庭教育存在誠信教育缺失現(xiàn)象，現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是90年后出生，獨生子女居多。他們是集萬千寵愛為一身，家庭教育較為寬松。家長代為做作業(yè)、寫作文現(xiàn)象屢見不鮮。獨立學(xué)院學(xué)生，在高中成績屬于中下游，成績普遍不好，作弊現(xiàn)象十分嚴(yán)重。家庭教育的誠信缺失是重要原因。一方面，家庭教育基本上是把學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子的惟一標(biāo)準(zhǔn)，對道德理念的培養(yǎng)視為可有可無。另一方面，父母自身的失信淡化了教育效果。有些家長在誠信意識和行為上不能成為子女的學(xué)習(xí)榜樣。家長不良的示范、錯誤的引導(dǎo)使大學(xué)生對失信得利逐步產(chǎn)生認(rèn)同，模糊了誠信和失信的道德界限，與誠信教育的本質(zhì)背道而馳。
3.大學(xué)生價值觀已基本固定。大學(xué)生人生觀、價值觀的主流是健康的。大學(xué)生雖未正式踏入社會，但已通過各種途徑接觸、了解了社會。特別是在 網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生接觸社會的渠道更為廣泛。他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，社會環(huán)境中的消極因素深刻影響著大學(xué)生思想認(rèn)識和價值觀念，難免使部分大學(xué)生人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差甚至背離。當(dāng)前社會價值趨向于享樂主義、個人主義等，在實際行為中表現(xiàn)為唯利是圖、背信棄義等。這種以個人物質(zhì)利益為目的的價值追求、重利輕義的義利觀念，直接左右著人們的 經(jīng)濟行為與社會交往。有些大學(xué)生是非觀念差，意志不夠堅定，自控能力相對較弱，容易受到影響，價值偏離正確方向。在處理社會與他人的關(guān)系時，以有利于自我為中心，可以不惜犧牲誠信道德準(zhǔn)則為代價去實現(xiàn)自己的目的。這種實現(xiàn)價值的方法，助長了不講誠信風(fēng)氣的形成，嚴(yán)重阻礙了思想 政治工作中誠信 教育的開展。
4.高校自身消極因素的影響。高校相對于整個社會而言，誠信環(huán)境相對較好，但也并非是一塵不染。有些高校自身的一些不誠信行為，與大學(xué)生誠信教育形成悖論。有些高校管理領(lǐng)域存在著諸多的弊端和漏洞，如在招生中的暗箱操作、各類評優(yōu)中的不正之風(fēng)、學(xué)術(shù)研究中的失信、學(xué)術(shù)腐敗等等。一些與大學(xué)生關(guān)系密切的職能部門也存在著工作松散、制度執(zhí)行不力、監(jiān)督不力現(xiàn)象，這就給一些不誠信的大學(xué)生帶來了可乘之機，讓失信有了得意滋生的空間。這些負(fù)面“示范”，客觀上助長了大學(xué)生誠信缺失的蔓延，對大學(xué)生誠信教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
三、對大學(xué)生誠信教育困境的反思
1.高校的誠信教育能否從根本上改變大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀
顯而易見，答案是否定的。誠信觀的形成是要一個長期而漫長的過程，而誠信教育的實施時間越早對學(xué)生的誠信觀形成的作用越明顯。“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進行共產(chǎn)主義教育;小學(xué)進行社會主義教育;中學(xué)進行集體主義教育;大學(xué)進行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。這說明我們的學(xué)校道德教育沒有把握學(xué)生成長過程中的認(rèn)知 規(guī)律和心理成長規(guī)律，而導(dǎo)致大學(xué)生在認(rèn)知上存在缺陷，導(dǎo)致誠信等道德問題的存在。大學(xué)生就像一張被社會上的種種虛假現(xiàn)象涂抹過的一張白紙。而讓處在學(xué)校教育頂端的高等學(xué)校承擔(dān)起“人之初”就應(yīng)該重點從事的誠信教育，彌補誠信教育的先天不足，使白紙上已經(jīng)存在的代表誠信觀的線條回到它應(yīng)該的位置上，這本身就是事倍功半的苦差事，也注定了高校的誠信教育只能在一定程度上改變大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，而不能徹底根除。
2.如何才能從根本上擺脫大學(xué)生誠信教育的困境
從對大學(xué)生誠信教育的困境的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)：要想從根本上擺脫大學(xué)生誠信教育的困境，必須具備相應(yīng)的外部因素。第一，良好的社會誠信環(huán)境。大學(xué)生的誠信教育必須依托社會大環(huán)境。在加強大學(xué)生誠信教育的同時，培育社會誠信文化是十分必要的。在法制和道德上對誠信問題加以約束，形成獎懲分明的社會誠信氛圍。第二，誠信的家庭氛圍。家庭的對學(xué)生的誠信影響是潛移默化的。家長要用自己誠信的言行、高貴的品質(zhì)影響學(xué)生，帶動他們成長進步，形成將誠信的家庭氛圍。第三，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的學(xué)校道德教育體系。誠信道德觀念的形成的養(yǎng)成要從小做起。而遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的學(xué)校道德教育體系無疑是誠信教育的最佳選擇，大學(xué)生誠信教育才會事半功倍。第四，完善的大學(xué)生誠信教育體系。
要想走出大學(xué)生誠信教育困境，必須在整個社會，形成一個全面的、和諧的德育觀。“學(xué)校、家庭、社會三者在和諧德育過程中已經(jīng)不可能截然分開，應(yīng)該圍繞著社會主義核心價值觀，建成多經(jīng)緯、多頻道、多方位的德育組織網(wǎng)絡(luò)，做到目標(biāo)一致，相互溝通，縱向銜接，橫向貫通，相互聯(lián)動，形成合力，打一場持久的德育‘攻堅戰(zhàn)’。”因此，要想解決大學(xué)生誠信缺失問題，必須具備以上幾個因素，形成一個家庭、學(xué)校、社會的誠信教育觀。細細的對照各種因素，我們才發(fā)現(xiàn)，目前這些外部因素都不具備，大學(xué)生誠信教育很難走出目前的困境。
3.大學(xué)生誠信 教育是否還有繼續(xù)存在的必要
大學(xué)生誠信教育必須繼續(xù)存在，總體上說，高等學(xué)校的誠信教育是全面的、和諧的德育的有機組成部分，不能應(yīng)該諸多方面的不成熟不完善而放棄努力。具體而言，獨立學(xué)院更應(yīng)進行誠信教育：首先，新時代的大學(xué)生出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象是大學(xué)生誠信教育必然存在的直接原因。大學(xué)是學(xué)生進入社會的最后一個集中學(xué)習(xí)的地方，是形成良好的人生觀、價值觀，修正不良觀念和意識的理想環(huán)境。雖然，大學(xué)生誠信教育成效不盡如人意，但是，起碼收到了一定成效。其次，大學(xué)生誠信教育的效用還沒有完全實現(xiàn)。大學(xué)生誠信教育體系不完善，制約其效用的發(fā)揮。盡快完善大學(xué)生誠信教育體系，迫在眉睫。再次，高校教育處于學(xué)校教育的最頂端，大學(xué)生誠信教育的實施，可以在一定程度上彌補前期學(xué)校教育的不足。
參考 文獻：
[1]沈綺云，姚曉波.高職院校學(xué)生誠信心理調(diào)查及思考[J].廣東教育：職教，2010(10).
[2]張其娟.大學(xué)生誠信教育中存在的問題探析[J].中共成都市委黨校學(xué)報，2008(02).
[3]劉興華.論高校誠信教育難的原因及對策[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報，2008(4).
看過“形勢與政策優(yōu)秀參考論文”的人還看了：