兒童心理問題論文

　　農(nóng)村留守兒童作為一類特殊的社會弱勢群體，在道德認識、價值觀、性格及人際交往等心理問題方面存在問題。然而我們該如何寫有關(guān)留守兒童心理問題的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的兒童心理問題論文，希望大家喜歡!

　　兒童心理問題論文篇一

　　《農(nóng)村留守兒童心理問題分析及解決對策》

　　【摘 要】本文闡述了農(nóng)村留守兒童的概念，分析了農(nóng)村留守兒童存在的心理問題及產(chǎn)生原因，探討了解決農(nóng)村留守兒童心理問題的相應(yīng)對策。要更新家庭教育理念，建立親子有效溝通機制;優(yōu)化學(xué)校教育模式，建立學(xué)校與留守兒童家長交流溝通機制;政府應(yīng)積極推進“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革”，逐步取消城鄉(xiāng)戶籍制度限制;凈化社會環(huán)境，落實社會教育工作。

　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;留守兒童;心理問題;對策

　　一、農(nóng)村留守兒童的概念

　　農(nóng)村留守兒童是指在農(nóng)村地區(qū)因父母一方或雙方外出打工一年及其以上、而被交由父母一方、祖父母或他人撫養(yǎng)教育和管理的年齡在18周歲以下的孩子。目前，根據(jù)全國婦聯(lián)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全國農(nóng)村留守兒童約6102.55萬人，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國兒童的21.88%。

　　二、農(nóng)村留守兒童存在的心理問題

　　1、性格上的缺陷

　　(1)自卑多疑。由于長期缺乏父母的貼身關(guān)愛，留守兒童有被遺棄的感覺，留守兒童心智還不夠成熟，他們把父母外出打工歸罪于自身，認為父母是因為不喜歡自己才外出的，產(chǎn)生自卑心理。17.6%的留守兒童心理失落，性格抑郁，不想同他人有過多交流，自我封閉嚴重。特別是一些長子女，父母將其弟弟或妹妹帶在身邊而把他留在農(nóng)村，這樣就更容易使留守兒童產(chǎn)生自卑心理。練寺一中的吳某有爺爺奶奶臨時監(jiān)護，因爺爺奶奶身體不好讓他做了許多他這個年齡無法承受的體力活，干不好就遭到訓(xùn)斥，還罵他有人生無人養(yǎng)，這給他幼小心靈留下深深陰影，讓他自卑無比。

　　(2)焦慮恐懼。由于父母長期不在身邊，找不到依靠，沒有安全感，22%的留守兒童感到孤獨無助，焦慮不安。曹李中學(xué)的蘇某經(jīng)常為將來可能發(fā)生的，難以預(yù)料的某種危險或不幸事件而擔心，容易緊張不安、受驚嚇，隨時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)。留守兒童的焦慮心理讓他們即使受到一點小小的刺激也會焦慮不安，注意力難以集中，甚至行為失控等。這種焦慮在考試中表現(xiàn)特別突出，怕考試，把考試當成一場災(zāi)難。留守兒童缺乏親情呵護，心理沒有溫暖，膽小怕事，內(nèi)心充滿恐懼。韭園二中的路某，天黑不敢走夜路，半夜不敢上廁所，甚至不敢一個人睡在房間，并且晚上多做惡夢，多是類似于被人遺棄追打的夢境，在呼喚爸媽中驚醒。留守兒童怕黑、怕暗、怕一個人，而這些恐懼又無人訴說，進而越來越恐懼，最終造成心理扭曲。

　　(3)嫉妒敵對?？吹礁改冈谏磉叺暮⒆痈改赶駥氊愐粯雍亲o他們，而自己見父母一面都很難，留守兒童難免會生出極強的嫉妒心理。特別是看到那些非留守兒童學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，經(jīng)常受到老師表揚，心中充滿嫉妒，甚至敵對仇視。留守兒童得不到父母的關(guān)注，極度想得到老師的關(guān)注，但老師的精力是有限的，只有個別同學(xué)得到關(guān)注，所以留守兒童就仇視那些被老師關(guān)注的同學(xué)。長期以來，他們的敵對從個別同學(xué)發(fā)展為多數(shù)人，他們經(jīng)常對他人抱有不友善、敵對的態(tài)度，甚至把別人對他的贊揚看成是諷刺和嘲笑，把老師和同學(xué)對他的善意批評和指導(dǎo)看成是惡意，輕則悶在心里，重則產(chǎn)生報復(fù)、破壞行動，最終造成不良的后果。

　　2、認知上的偏移

　　(1)自我否定，怨恨父母。少數(shù)留守兒童錯誤的認為父母外出是他的錯，因為他的出生給家里帶來巨大的經(jīng)濟負擔。學(xué)習(xí)上無人督促，成績不好，他們認為是自己笨，不是學(xué)習(xí)的料，事情做不好遭到訓(xùn)斥，會深深自責，認為都是自己的錯，自己一無是處。父母外出打工留守兒童成了有人生沒人管沒人問的孩子，常常被人看不起，由此產(chǎn)生怨恨父母的心理。當父母回家時，留守兒童內(nèi)心很高興，但又因長時間不見父母而不敢接近父母，想在父母面前撒嬌，又畏懼父母，心里有很多悄悄話想對父母講，但無從說起，留守兒童與父母在情感上埋下了深深的一道溝。他們渴望親情，又找不到親情在哪，他們想念父母又恨父母，恨他們遺棄自己，又想他們關(guān)愛自己。這種矛盾心理讓他們倍受壓抑，他們找不到自己的家在哪里，沒有歸屬感。

　　(2)上學(xué)無用論，不能正確看待金錢。留守兒童因缺少父母的督促和老師的管教，有37.6%的留守兒童學(xué)習(xí)成績差于非留守兒童。24.4%的留守兒童有厭學(xué)情緒。這些留守兒童不想進學(xué)校，不明白學(xué)習(xí)是為什么，18%的留守兒童認為學(xué)習(xí)是為了父母，28%的留守兒童認為學(xué)習(xí)是為了掙錢，還有31%的留守兒童不知道為什么學(xué)習(xí)。一些留守兒童父母看到孩子學(xué)習(xí)成績不好并不著急，留守兒童父母認為自己并沒上什么學(xué)一樣能掙到錢，一樣活著，就不嚴格要求孩子的學(xué)習(xí)了。留守兒童父母的放縱加上農(nóng)村“讀書無用”思想的影響，留守兒童就形成了“上學(xué)無用論”的價值觀。留守兒童父母在感情上不能滿足孩子就用金錢彌補感情的缺少，經(jīng)常會給孩子很多錢，孩子拿了錢就打游戲、賭博等，心里只有錢，形成拜金主義價值觀。根據(jù)調(diào)查，還有19%的留守兒童厭惡金錢，認為父母是因為掙錢才丟下自己，是金錢讓他成了無人管無人問的孩子，如果沒有金錢他就可以和父母一起快樂生活了。

　　3、行為上的偏差

　　根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村留守兒童與非留守兒童在行為上存在較大偏差。留守兒童在行為上因缺少父母的管教，逆反行為嚴重，在課堂上故意搗亂，如果被老師批評，一部分會當眾頂撞老師，一部分則會搞惡作劇捉弄老師。面對爺爺奶奶的批評指導(dǎo)，他們表面上服從而內(nèi)心卻不樂意，一有機會他們還犯同樣的錯誤，從本質(zhì)上還是不服從教導(dǎo)。因?qū)W習(xí)上沒有父母的督促教導(dǎo)，留守兒童缺乏上進心，沒有學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)成績越來越差，逐步產(chǎn)生厭學(xué)情緒。留守兒童心靈脆弱，意志薄弱，禁不住社會上不良的誘惑，在其他同學(xué)的帶領(lǐng)下很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而留守兒童又缺乏自控力，一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就會引發(fā)偷盜、搶劫等行為，有些甚至殺人走上違法犯罪之路，如固城鎮(zhèn)九年級的劉某因無人管教，經(jīng)常逃學(xué)外出上網(wǎng)，打游戲需要錢就偷盜他人，被人發(fā)現(xiàn)二人爭執(zhí)，劉某一時憤怒將對方打成重傷，被法院因故意傷害罪判有期徒刑三年。

　　4、情緒上的不穩(wěn)定

　　父母對留守兒童的關(guān)愛僅限于生活情況和學(xué)習(xí)成績，對孩子的思想狀況和心理需求知之甚少，不能適時的給孩子以正確引導(dǎo)。26%的留守兒童情緒極不穩(wěn)定，消極、極端、多變是留守兒童情緒的主要特征。留守兒童由于心理上缺乏與父母的溝通，心中時常憎恨父母，當受到一些不公正的待遇時，沖動易怒，行為具有強烈的攻擊性。留守兒童看問題比較極端，把老師和同學(xué)的善意批評看成是嘲笑，把同學(xué)們的玩笑話當真，常常為一些小事計較，時常會不理同學(xué)。留守兒童心情好時會熱情喜悅，一旦心情不好或與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)后就表現(xiàn)得極為冷漠，甚至做出些極端行為，如進出教室甩門，翻書時故意做大動作，用雙眼死瞪“仇人”。留守兒童還比較消極，抗挫能力比較低，一旦遇到困難就萎靡不振，意志消沉，內(nèi)心充滿憂愁，把事情往最壞處想，自己瞧不起自己，變得內(nèi)向抑郁，時常不滿意，不順眼。31.2%的留守兒童行為固執(zhí)，他們認定的對就是對，錯就是錯，別人無法改變他們的觀點。他們只聽好聽的，而不能聽到不好聽的，只能接受成功，不能接受失敗，留守兒童的這種不良情緒長期得不到疏導(dǎo)，造成了嚴重的心理扭曲。

　　5、人際交往能力欠缺

　　留守兒童因父母不在身邊，產(chǎn)生自卑心理，覺得自己很差勁，學(xué)習(xí)趕不上別人，家庭不如別人，從懷疑自己的能力到不敢表達自己的能力，從害怕與人交往到孤獨自我封閉，在人際交往中感到害羞、局促不安，害怕別人恥笑。“在與同伴交往的過程中留守兒童往往表現(xiàn)出冷漠性和攻擊性，女孩多封閉自己，男孩多挑釁他人，不利于友誼的建立與維持。”留守兒童的自卑心很強，害怕別人看不起自己，不愿參加集體活動，這使他們與同學(xué)的親密程度降低。因為留守兒童的父母給他們多次許諾會回家看他們或是將他們帶走，而都沒有做到，所以留守兒童不愿相信任何人，心中有事不愿與同伴交流，認為對方不會以誠相待，不會為自己守秘等。

　　三、農(nóng)村留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因分析

　　1、家庭教育薄弱，親情缺失

　　留守兒童心理問題產(chǎn)生的根本原因是父母親情的缺失。根據(jù)馬斯洛需求定理看，生理需求是一個人最基本的需求。留守兒童的父母為了滿足留守兒童生理需求的同時忽略了留守兒童的心理需求，遠走他鄉(xiāng)的留守兒童父母對孩子的關(guān)懷僅限于孩子的身體健康狀況，對其思想和心靈關(guān)懷甚少，而通過電話溝通具有距離感，不能達到溝通的應(yīng)有效果。“對于成長中的兒童來說，情感的滿足是其健康成長的關(guān)鍵。所有情感之中，父母親情是最基本的，具有不可替代性。”在爺爺奶奶或姑叔的照管下，留守兒童的身體或許能夠健康成長，但其對父母親情的渴望是他們遠遠不能滿足的。父母習(xí)慣用物質(zhì)來補償孩子的精神需求，長期以來留守兒童和父母很難達到親情的溝通，當留守兒童遇到煩心事時不能敞開心扉。留守兒童由于長期缺乏父母的親情與關(guān)愛，就難以獲得自我的良好認識，缺乏歸屬感、安全感，從而導(dǎo)致心理上的自卑與仇視。

　　2、學(xué)校教育資源有限，教育不全面

　　(1)片面追求升學(xué)率，忽視道德教育。在我國，素質(zhì)教育改革已有多年，但在大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)教育還是以應(yīng)試為主，不看品行，片面追求升學(xué)率，導(dǎo)致教師忽視對學(xué)生的情感教育。在集體班會上，老師多以學(xué)習(xí)為主題，很少以感恩等道德性話題為主題，多是以激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為主。在與學(xué)生談話時，主要是與學(xué)生交談如何提高學(xué)習(xí)成績，沒有進行感情交流，一旦學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差或不服從管教就會放棄學(xué)生。另一方面，由于農(nóng)村教師的教育觀念落后，很少進行家訪，與家長缺乏相應(yīng)的溝通與協(xié)作，在一定程度上，學(xué)校教育與家庭教育相脫節(jié)。

　　(2)學(xué)校心理教育資源匱乏。留守兒童多出現(xiàn)在農(nóng)村，而農(nóng)村是國家經(jīng)濟實力薄弱的地方，多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)不能為留守兒童提供相應(yīng)的心理輔導(dǎo)。一方面是多數(shù)農(nóng)村學(xué)校對留守兒童的心理問題關(guān)注不足，沒有將心理健康教育納入課堂，沒有建立心理咨詢中心，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)成績。另一方面是農(nóng)村學(xué)校經(jīng)費短缺，沒有能力提供相應(yīng)的心理輔導(dǎo)資源，即使建立了心理咨詢中心，其心理咨詢教師也不具備專業(yè)的心理咨詢水平，多由政教處、教導(dǎo)處的老師或思想品德教師擔任，不能給予留守兒童有效的心理輔導(dǎo)，學(xué)校也很少開展心理講座。

　　3、社會對留守兒童關(guān)注不夠

　　(1)相關(guān)政策不完善。根據(jù)調(diào)查，75%的留守兒童都愿意隨父母到城里生活。一部分是因為經(jīng)濟條件限制而無法讓孩子在城里生活，但有47.2%的留守兒童家長表示是受到戶籍制度和入學(xué)制度限制而不能將子女帶在身邊。目前留守兒童已受到社會的普遍關(guān)注，政府也為此做了相應(yīng)工作，但這些工作大部分無關(guān)痛癢，不能解決實際問題。相關(guān)部門沒有制定出留守兒童跟隨父母進城生活和學(xué)習(xí)的有利政策，比如現(xiàn)有的戶籍制度和入學(xué)制度、考試制度等，都在一定程度上阻礙了留守兒童隨父母進城生活。

　　(2)社會不良因素影響。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，過多關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展，對社會文明的發(fā)展有所忽視，而農(nóng)村社會教育觀念相對落后，許多不良社會風(fēng)氣還依然存在，如上學(xué)無用論，一切向錢看，享樂主義等價值觀，都很容易使留守兒童的價值觀發(fā)生偏移?，F(xiàn)代傳媒具有超強的傳染力和滲透力，一些低俗文化，如暴力、色情、幫派等文化通過網(wǎng)絡(luò)散布于社會，留守兒童因家庭和學(xué)校教育的缺失，其自身對是非的辨別力低，不能對文化進行篩選而將其全盤吸收，加上留守兒童具有極強的模仿性，這就造成了留守兒童的行為偏差。

　　四、解決農(nóng)村留守兒童心理問題的相應(yīng)對策

　　1、更新家庭教育理念，建立親子有效溝通機制

　　(1)通過培訓(xùn)等手段轉(zhuǎn)變父母教育觀念，強化家長責任意識。父母是孩子的啟蒙教師，對孩子正確人生觀、價值觀的形成起著關(guān)鍵性作用。在滿足孩子物質(zhì)需要的同時，必須強化家長的責任意識，如可以由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、學(xué)校或村委會在外出務(wù)工人員集中返鄉(xiāng)期間，組織父母、留守兒童監(jiān)護人學(xué)習(xí)家庭教育的有關(guān)知識，開展親子活動等。向他們灌輸情感和愛的培養(yǎng)在兒童成長過程中的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變教育觀念，逐漸增加對孩子的情感付出。此外，應(yīng)盡量避免父母雙方都在外地工作的情況。在大體相同收入水平下，要盡量選擇在本地就業(yè)，如條件不允許應(yīng)保證留一方照顧孩子，為孩子營造良性的成長環(huán)境。

　　(2)探索建立父母和兒童的有效溝通機制，加強親子情感交流。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)協(xié)同村級管理人員建立留守兒童檔案，下?lián)軐ｍ椯Y金建設(shè)村級親子活動室，配備可視頻電腦、電話等，督促父母與留守兒童定期溝通。還可嘗試情感押金制做法，即父母外出務(wù)工前要向村級管理部門上交一定數(shù)額的情感押金，如在規(guī)定時間內(nèi)未達到與兒童溝通次數(shù)和時限，應(yīng)扣減一定數(shù)額的押金，以此來督促父母加強與孩子的情感交流。另外，父母也要主動創(chuàng)造和孩子相處的機會，如寒暑假可以將孩子接到他們工作的地方生活，或者在單位放假時間允許的情況下返鄉(xiāng)，利用這個時間與孩子進行心靈的溝通，傾聽孩子的心聲，讓孩子感受父母的愛，增進父母與子女的感情。引導(dǎo)孩子養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，糾正他們錯位的價值觀，給他們注入正確的人生理念。

　　2、優(yōu)化學(xué)校教育模式，建立學(xué)校與留守兒童家長交流溝通機制

　　學(xué)校是人的社會化的又一重要場所，尤其對于兒童的世界觀、人生觀和價值觀的形成具有關(guān)鍵性作用。目前來看，學(xué)校應(yīng)淡化應(yīng)試教育，加強道德教育，優(yōu)化課程設(shè)置，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、安全意識、法律意識，幫助學(xué)生樹立自信心等。有條件的學(xué)?？梢栽鲩_系統(tǒng)的心理健康教育課程，設(shè)立兒童心理咨詢室，配備專門的心理咨詢師，及時解決兒童的心理問題。

　　學(xué)校作為留守兒童和家長之間的溝通媒介，應(yīng)發(fā)揮積極作用。如可以嘗試“教師代管制”，即將老師和學(xué)生平均分配，每位老師代管一定數(shù)量的學(xué)生，負責學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等并將學(xué)生表現(xiàn)及時與其父母溝通，商討解決的辦法。

　　3、政府應(yīng)積極推進“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革”，逐步取消城鄉(xiāng)戶籍制度限制，當好“協(xié)調(diào)人”角色

　　鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，就業(yè)機會少、工資收入低是大批農(nóng)民外出務(wù)工的根源。要解決這一問題，政府要詳細規(guī)劃和實施“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”、“城市反哺農(nóng)村”戰(zhàn)略，同時積極推進小城鎮(zhèn)建設(shè)，依據(jù)市場經(jīng)濟規(guī)律，結(jié)合當?shù)貙嶋H，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)和特色農(nóng)業(yè)，為農(nóng)村剩余勞動力提供充足的就業(yè)機會和滿意的收入，從根源上解決留守兒童問題。

　　同時，政府還要統(tǒng)籌安排教育資源，積極探索進城務(wù)工子女九年義務(wù)教育異地就學(xué)模式，加強對農(nóng)民工子女學(xué)校的扶持和監(jiān)管工作，多渠道減少農(nóng)村留守兒童。

　　4、凈化社會環(huán)境，落實社會教育工作

　　留守兒童的價值觀偏移，行為偏差，某種程度上是由不良的社會環(huán)境造成的。良好的社會環(huán)境是農(nóng)村留守兒童心理健康成長的重要保證。首先電視、報紙等大眾傳媒應(yīng)有所擔當。可以通過制作宣傳片、開辟報道專欄等加大宣傳力度，引起社會各界對留守兒童的關(guān)注，建立解決留守兒童心理問題的相關(guān)機制，為社會各界關(guān)注留守兒童搭建平臺。其次公安部門要加強對賭博、賣淫等犯罪行為的查處力度，尤其是以誘惑、威脅等手段強迫兒童從事非法行為的要重點打擊和嚴厲懲處;整治校園周邊環(huán)境，關(guān)閉校園周邊網(wǎng)吧，防止低俗文化通過網(wǎng)絡(luò)滲透給留守兒童，為留守兒童創(chuàng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。

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　　【作者簡介】

　　高啟昌(1979-)男，山東濟寧人，助教，碩士研究生，研究方向：農(nóng)村社會問題.

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