大學(xué)生挫折心理是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難或阻力，需要、動(dòng)機(jī)無法得到滿足時(shí)的心理不平衡狀態(tài)。隨著年級(jí)的升高，大學(xué)生遇到挫折選擇自己解決問題的人數(shù)越來越多。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生挫折心理3000字論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生挫折心理論文3000字篇一

　　《大學(xué)生挫折心理的認(rèn)知調(diào)適》

　　摘 要：增強(qiáng)大學(xué)生抗挫折能力、預(yù)防其心理問題和心理障礙的發(fā)生，是高校心理健康教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。大學(xué)生挫折心理自我調(diào)適的方法很多，如樹立正確的挫折觀、合理歸因、調(diào)整目標(biāo)、使用成熟的防御機(jī)制以及積極自我暗示等認(rèn)知調(diào)適是較為重要的方法。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 挫折心理 認(rèn)知調(diào)適

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，困難無處不在，挫折也難避免。處在競爭日益激烈、生活節(jié)奏越來越快環(huán)境中的大學(xué)生，挫折更是不期而遇。能否正確對(duì)待挫折，直接影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，影響著一個(gè)人的心理健康程度。許多研究表明，人們的許多心理障礙和心理疾病，都與對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系著。因此，增強(qiáng)大學(xué)生挫折心理的調(diào)適能力對(duì)心理健康至關(guān)重要。

　　大學(xué)生挫折心理是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難或阻力，需要、動(dòng)機(jī)無法得到滿足時(shí)的心理不平衡狀態(tài)。許多調(diào)查顯示，學(xué)生在面臨挫折時(shí)主要是靠自己的力量去解決的。長沙交通學(xué)院付宏淵的調(diào)查結(jié)果是：一、二、三、四年級(jí)的大學(xué)生遇到挫折自己獨(dú)立解決的分別占49.4%、61.3%、74.7%、73.1%;杭州商學(xué)院王曉剛的調(diào)查結(jié)果是：大學(xué)生遇到挫折主要依靠自己的力量去克服的占80.7%。由此可見，大學(xué)生遇到困難，選擇自己獨(dú)立解決問題的排在首位。付宏淵的調(diào)查結(jié)果還顯示：隨著年級(jí)的升高，大學(xué)生遇到挫折選擇自己解決問題的人數(shù)越來越多。這表明大學(xué)生在遇到挫折時(shí)學(xué)會(huì)自我調(diào)適，對(duì)自身的健康成長有著極為重要的意義。

　　挫折心理的自我調(diào)適是大學(xué)生根據(jù)所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的心理困擾進(jìn)行干預(yù)，使不良情緒得以解脫。它主要是通過發(fā)揮自己本身的內(nèi)在力量進(jìn)行的。大學(xué)生自我調(diào)適的方法從大的方面說主要有認(rèn)知的改變，情緒的宣泄，行為的矯正和性格的塑造。其中，認(rèn)知的改變是最重要的調(diào)節(jié)方法。因?yàn)槿说男睦韱栴}產(chǎn)生的根本原因是錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的，認(rèn)識(shí)問題解決了，情緒、情感問題就容易解決了。所以本文重點(diǎn)介紹挫折認(rèn)知方面的自我調(diào)節(jié)。

　　一、樹立正確的挫折觀

　　首先，挫折具有普遍性。挫折是普遍存在的，是人們生活的一個(gè)組成部分,隨時(shí)隨地都可能發(fā)生。所謂“心想事成”、“萬事如意”只是人們的一種愿望和祝福。在現(xiàn)實(shí)生活中，不如意的事十有八九，人們總有目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)、需要不能滿足的時(shí)候。所以，大學(xué)生對(duì)挫折應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備，每做一件事，都要想到有成功和失敗兩種可能性。有了心理準(zhǔn)備，在挫折來臨時(shí)就不會(huì)驚慌失措。

　　其次，挫折具有雙重性。挫折并非是一無是處，它既可以使人消沉沮喪、一蹶不振，也可磨練人的意志、增強(qiáng)人的適應(yīng)能力、提高人的斗志。它在給人帶來痛苦的同時(shí)，也使人奮進(jìn)。無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)人經(jīng)受一些挫折，特別是在人生的早期經(jīng)受一些挫折，可以促進(jìn)人更快地成熟。鐘向陽說：“挫折是上帝的禮物。如果不明白某個(gè)道理，上帝就會(huì)安排挫折來磨礪我們，一次還不夠，會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造新的挫折，直至感悟。”大學(xué)生如果能認(rèn)識(shí)到挫折的雙重性，遇到挫折時(shí)提醒自己說“這是上帝的禮物，是成功的墊腳石”，就能大大減輕挫折感?！妒ソ?jīng)》里有這樣一句話：“一步一步的走啊，一天一天的活，逼迫、患難你也別難過，這是耶穌考察我。”如果大學(xué)生遇到挫折時(shí)不難過，不氣餒，也能想到這是生活對(duì)自己的考驗(yàn)，這種“精神勝利法”，雖不能改變挫折情境，但卻改變了挫折認(rèn)知，從而改變挫折體驗(yàn)。人生在世，都會(huì)受到各種創(chuàng)傷，哭過笑過之后，生活還是要繼續(xù)，以后的路上還是會(huì)有坎坷，再看待人生、看待問題時(shí)，想法肯定與以往不一樣，這就是挫折對(duì)人生的積極意義。從歷史的角度看，越是成就大事業(yè)者，經(jīng)歷過的挫折和失敗往往越多。所謂強(qiáng)者，是戰(zhàn)勝了比常人更多的痛苦才成為強(qiáng)者，這已被無數(shù)的事實(shí)所證明。因此，正確看待挫折，本身就能減輕挫折感。

　　二、不要盯住挫折不放

　　日本心理學(xué)家森田正馬認(rèn)為，情緒、情感有其自身的活動(dòng)規(guī)律：情緒、情感的過程一般構(gòu)成山形曲線，一升一降最終消失;當(dāng)刺激繼續(xù)存在以及對(duì)此集中時(shí)，就會(huì)逐漸強(qiáng)化。第一條規(guī)律是：挫折剛剛產(chǎn)生時(shí)，人的情緒體驗(yàn)很強(qiáng)烈，達(dá)到頂峰后，隨著時(shí)間的推移，消極的情緒體驗(yàn)會(huì)逐漸減弱直至消失。第二條規(guī)律是：如果挫折情境繼續(xù)存在，以及人的注意力集中到挫折刺激上時(shí)，挫折體驗(yàn)不但不會(huì)隨著時(shí)間而減弱和消失，反而會(huì)加強(qiáng)。所以，遇到挫折時(shí)不要盯住它不放，可調(diào)整目標(biāo)做些別的事，也可變換環(huán)境轉(zhuǎn)移一下注意力。規(guī)律是不可抗拒的，隨著時(shí)間的推移，挫折帶來的消極情緒體驗(yàn)會(huì)逐漸減弱直至消失。但是，如果盯住挫折不放，挫折體驗(yàn)就會(huì)被強(qiáng)化，久久不能消失。這時(shí)，人就會(huì)一蹶不振，無法從悲觀、沮喪的消極情緒體驗(yàn)中解脫出來，無法采取合理的行動(dòng)應(yīng)對(duì)挫折。所以，在遇到挫折時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)整目標(biāo)或轉(zhuǎn)移注意，讓消極情緒自然消失;不要盯住挫折不放，不要強(qiáng)化挫折體驗(yàn)。

　　三、合理歸因

　　挫折是客觀的，也是主觀的。挫折對(duì)人產(chǎn)生的影響在很大程度上取決于個(gè)體對(duì)它的評(píng)價(jià)與歸因。挫折感的大小與個(gè)體的歸因方式有重要關(guān)系。

　　歸因是指人對(duì)一些現(xiàn)象的原因作出解釋。歸因方式又叫“歸因風(fēng)格”、“解釋方式”，是指個(gè)體對(duì)不同的事件或行為以一種相似的方式作出原因推理的傾向性。它是個(gè)體對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，也直接影響著人的挫折感。理性情緒療法的創(chuàng)始人艾利斯認(rèn)為，挫折情境(A)能否引起個(gè)體的挫折感(C)，取決于個(gè)體對(duì)挫折情境的認(rèn)知和評(píng)價(jià)(B)，即個(gè)體的歸因方式。這一理論的要點(diǎn)是：不良的情緒或行為并非由某一外部誘發(fā)事件本身引起，而是由于個(gè)體對(duì)該事件的認(rèn)知評(píng)價(jià)所引起。這就是艾利斯的ABC理論。例如，面對(duì)失戀，不同的人有不同的態(tài)度。有的人怨恨對(duì)方無情;有的人怨恨自己無能;有的人雖然痛苦但能理解對(duì)方、接受現(xiàn)實(shí);有的人則化悲痛為力量，格外振作，全身心地投入工作，爾后作出一番成就。所以說，人不是被事物本身所困擾，而是被其對(duì)事物的看法所困擾。從這個(gè)意義上說，挫折是客觀的，更是主觀的。根據(jù)這一觀點(diǎn)，如果個(gè)體能對(duì)挫折情境進(jìn)行積極合理的歸因，即使面對(duì)較嚴(yán)重的挫折情境，也不會(huì)產(chǎn)生太強(qiáng)烈的挫折感。相反，如果個(gè)體的歸因方式比較消極，即使挫折情境不嚴(yán)重，或根本沒有挫折情景，也可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。所以，大學(xué)生在遇到挫折時(shí)要積極、合理地歸因，保持良好的心境。

　　四、適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)

　　沒有生活目標(biāo)，行為將失去動(dòng)力。大學(xué)生都有自己的理想和追求，并由此決定自己的努力方向。一般情況下，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就會(huì)感到滿足，產(chǎn)生成就感;目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，就會(huì)感到焦慮，產(chǎn)生挫折感。大學(xué)生如果自我評(píng)價(jià)和抱負(fù)水平過高，為自己制訂了一個(gè)不切實(shí)際的目標(biāo)，即使再努力也難以達(dá)到，就會(huì)灰心喪氣，失望痛苦。所以，大學(xué)生受挫后，要學(xué)會(huì)調(diào)整生活目標(biāo)，看目標(biāo)是否符合主客觀條件。如果目標(biāo)定得過高，就應(yīng)適當(dāng)降低，避免再產(chǎn)生挫折，否則，一意孤行，縱然百折不撓，也只能是反復(fù)受挫，還有可能形成“習(xí)得性無助”和自我挫敗的性格。所以，大學(xué)生不要給自己確定無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，要保持合理的期望值，這樣就能不斷增強(qiáng)自我效能感，以保持健康心理。

　　另外，大學(xué)生還要認(rèn)識(shí)到人的理想不是都能實(shí)現(xiàn)的。人人都追求自我實(shí)現(xiàn)，而自我實(shí)現(xiàn)是無止境的。美國心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為，人是“得隴望蜀”，永無止境。健康的人所渴望的小的目標(biāo)是能夠達(dá)到的，而總的目標(biāo)是不能達(dá)到的。只有這樣人才能有健康的心理。他說：“福音只會(huì)降臨到這種人身上，他不斷的激勵(lì)自己去追求那種最終不能完全達(dá)到的目的。”為此他解釋說，如果完全達(dá)到了目標(biāo)，我們將不會(huì)再有指引我們生活并整合統(tǒng)一我們?nèi)烁竦拇龠M(jìn)力量。所以，世界是發(fā)展的，每個(gè)人在有限的生命中只能實(shí)現(xiàn)有限的目標(biāo)。這與人人都追求長壽，而壽命是有極限的是一個(gè)道理。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在最終目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)也能保持樂觀的心境。

　　五、使用成熟的心理防御機(jī)制

　　當(dāng)個(gè)體遭受挫折后，就會(huì)產(chǎn)生心理壓力，體驗(yàn)到緊張、焦慮和不愉快的情緒，這時(shí)，受挫者往往會(huì)自覺不自覺地尋找一些策略和方法，用自己較能接受的方式加以解釋和處理，以保持內(nèi)心的安寧，這就是自我防御機(jī)制。

　　自我防御機(jī)制是一種普遍的心理現(xiàn)象，在任何人的心理活動(dòng)中都可見到防御機(jī)制的存在。我們每個(gè)人在遇到挫折時(shí)，焦慮不安，便會(huì)在無意識(shí)中調(diào)動(dòng)起自我防御機(jī)制。適當(dāng)使用防御機(jī)制能緩解緊張情緒，但如果運(yùn)用不當(dāng)或過分，影響了個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)，就會(huì)成為病態(tài)的表現(xiàn)。防御機(jī)制有很多種，其中成熟的防御機(jī)制與現(xiàn)實(shí)生活各方面的成功之間存在著顯著的正相關(guān)。防御機(jī)制成熟的人在工作、愛情和友誼方面都進(jìn)行得比較順利，沒有人需要心理治療，也沒有人患過精神病。而防御機(jī)制不成熟的人有一半以上有精神病。所以，大學(xué)生在遇到挫折時(shí)要有意識(shí)地使用積極成熟的防御機(jī)制。積極成熟的心理防御主要包括以下幾個(gè)方面：

　　1.補(bǔ)償作用。是指當(dāng)某一目標(biāo)受挫時(shí)，通過別的途經(jīng)滿足需要或改變?cè)械哪繕?biāo)，用別的目標(biāo)取代。即所謂“東方不亮西方亮”。如長相平凡難以出眾的人，可以發(fā)奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上出類拔萃。補(bǔ)償作用對(duì)于緩解受挫后的損失感，防止心理壓力過大，具有一定的積極意義。

　　2.升華作用。這是一種積極的保護(hù)策略。它是指個(gè)體遭到挫折以后不是沉浸在受挫的痛苦之中，而是將痛苦化為一種具有建設(shè)性的動(dòng)力，把情感和精力投入到有利于社會(huì)和他人的活動(dòng)之中。如，戀愛受挫，便轉(zhuǎn)向努力學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)活動(dòng)加以補(bǔ)償。“升華”引自弗洛伊德精神分析學(xué)說中的一個(gè)術(shù)語，是指個(gè)體受挫后將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，從而將不良情緒和不為社會(huì)所允許的動(dòng)機(jī)導(dǎo)向比較崇高的方面，以保持情緒的穩(wěn)定和心理的平衡。有人說，不幸是最好的大學(xué)。當(dāng)個(gè)體受挫時(shí)，既是對(duì)人格的挑戰(zhàn)，又能激發(fā)人的潛能。逆境更能造就人才。這就是升華作用。

　　3.積極認(rèn)同。認(rèn)同指個(gè)體的愿望在現(xiàn)實(shí)生活中無法滿足時(shí)，把自己比擬成現(xiàn)實(shí)中或幻想中的某一位成功者，把別人具有的使自己羨慕的品質(zhì)加在自己的頭上，以提高自己的信心，減輕挫折感。

　　認(rèn)同的對(duì)象多數(shù)是受挫者心目中所崇拜的偶像，其具備的優(yōu)良品質(zhì)、成功經(jīng)驗(yàn)等正是他所羨慕的，因而往往表現(xiàn)為模仿偶像的言行舉止和風(fēng)度，從中玩味“與圣人同行”的感覺，以減輕挫折感。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生常常把一些歷史名人、學(xué)術(shù)權(quán)威、英雄楷模作為自己認(rèn)同的對(duì)象，從他們的人生經(jīng)歷中尋找自己戰(zhàn)勝挫折的動(dòng)力，這種認(rèn)同是值得提倡的。

　　另外，當(dāng)遇到挫折，感到強(qiáng)烈痛苦、焦慮不安時(shí)，還可以采用一些妥協(xié)的防御機(jī)制，如酸葡萄心理和甜檸檬心理。即從內(nèi)心放棄得不到的東西，說它不值得追求，而對(duì)既得的利益大加肯定。這種防御機(jī)制雖有點(diǎn)兒自欺欺人，但對(duì)于緩解焦慮，暫時(shí)走出挫折情境具有一定的作用，只要不過度使用，就會(huì)有助于心理健康，因而也可以作為一種自我維護(hù)策略。

　　六、積極的自我暗示

　　暗示對(duì)人的心理和行為都有著奇妙的作用。“望梅止渴”、“草木皆兵”、“杯弓蛇影”都是消極暗示作用的寫照。“羅森塔爾效應(yīng)”則說明了積極暗示的作用。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大學(xué)生都有消極的自我暗示。例如，有的同學(xué)為參加考試做了很多準(zhǔn)備，但考前總覺得復(fù)習(xí)不充分，擔(dān)心自己考不好，結(jié)果每次考試都很緊張焦慮，影響考試的正常發(fā)揮。還有的同學(xué)在公開場合發(fā)言時(shí)，覺得自己口才不好，十分緊張，結(jié)果越緊張?jiān)秸f不好。這些自己實(shí)現(xiàn)的預(yù)言叫做“自我挫敗”。這種人在目標(biāo)追求的過程中，常因自我設(shè)阻而失敗。自我挫敗的形成是因?yàn)樯钪惺〉慕?jīng)歷，使個(gè)體產(chǎn)生了不良的感覺，一連串的失敗使個(gè)體產(chǎn)生了消極的想法，這種想法成為習(xí)慣，最后形成了自我挫敗的性格。所以，消除自我挫敗最好的辦法是改變個(gè)體的認(rèn)知，首先建立起觀念性的自信，給自己積極的自我暗示。

　　積極自我暗示已被廣泛應(yīng)用于心理訓(xùn)練中。這種方法的自助效果非常明顯。自我暗示可以默念進(jìn)行，也可以大聲地說出來，還可以在紙上寫下來，每天只要有十分鐘有效的肯定練習(xí)，就能改善個(gè)人不合理的思維習(xí)慣，形成積極的自我意象。如果經(jīng)常性地進(jìn)行積極暗示，就能創(chuàng)造出一個(gè)積極的現(xiàn)實(shí)。所以，無論遇到什么樣的阻力，都要堅(jiān)持自信的精神狀態(tài)，要堅(jiān)信“我能行，別人能辦到的，我也能辦到。”

　　積極的暗示若能配合一些積極向上振奮人心的樂曲，如“不要相信自己沒有用”、“放飛夢(mèng)想”、“飛得更高”等，效果更加好。音樂能調(diào)節(jié)人類神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，可以消除疲勞，緩解緊張情緒，還可以增強(qiáng)記憶，培養(yǎng)自信。所以，大學(xué)生在遭受挫折后，可以有意識(shí)地將肯定觀點(diǎn)暗示給自己，以改變挫折情緒狀態(tài)。

　　[基金項(xiàng)目：河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“河南省大學(xué)生抗挫折心理能力狀況的調(diào)查與對(duì)策研究”(2010BJY001)階段性成果。]

　　參考文獻(xiàn)

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　　3.鐘向陽.大學(xué)生挫折管理與輔導(dǎo)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010

　　4.李百珍編著.青少年心理衛(wèi)生與心理咨詢[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998

　　5.李百珍編著.青少年心理衛(wèi)生與心理咨詢[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1997

　　6.張旭東，車文博著.挫折應(yīng)對(duì)與大學(xué)生心理健康[M].北京：科學(xué)出版社，2005

　　(作者單位：安陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 河南安陽 455002)

　　大學(xué)生挫折心理論文3000字篇二

　　《淺議大學(xué)生心理挫折及對(duì)策》

　　摘要：本文從人本主義心理學(xué)人格自我實(shí)現(xiàn)理論角度探析了大學(xué)生心理挫折的類型、形成的原因，并提出了積極的對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：挫折 需要 人本主義

　　人生的道路不可能一帆風(fēng)順，豐富的生活意味著有成功的喜悅，同時(shí)也伴有挫折和失敗的痛苦。人們慣于用成功來衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，往往也以對(duì)挫折的心理反應(yīng)和應(yīng)對(duì)挫折的能力來評(píng)價(jià)一個(gè)人的心理素質(zhì)和心理健康水平。在新的世紀(jì)里，大學(xué)生如何增強(qiáng)對(duì)挫折的耐受能力，緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代要求，已經(jīng)成為廣大高校教育工作者和眾多學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　一、挫折教育是當(dāng)代大學(xué)生的必修課

　　在國際形勢(shì)紛繁復(fù)雜、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，任何人都不能準(zhǔn)確地預(yù)測未來，而必須迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生今天是天之驕子，明天是國家的棟梁。每一個(gè)大學(xué)生都胸懷大志，在競爭中求生存，在合作中謀發(fā)展。在個(gè)人的成長中成功與失敗同在，生活、事業(yè)中遇到挫折不甘失敗繼續(xù)拼搏還是消沉、頹廢，取決于大學(xué)生是否具備接受挫折的心理素質(zhì)。因此，賦予大學(xué)生迎接挫折和失敗的心理準(zhǔn)備，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都是十分必要的。

　　二、大學(xué)生挫折心理類型及原因

　　挫折，從心理學(xué)角度講，是指個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，其需要和動(dòng)機(jī)不能得到滿足所產(chǎn)生的消極反應(yīng)。

　　按馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論，個(gè)體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間有先后順序與高低層次之分，每一層次的需要與滿足將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。大學(xué)生也不例外，他們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，就有對(duì)各種物質(zhì)和精神的需要，由此產(chǎn)生各種滿足需要的動(dòng)機(jī)，從這一角度看，大學(xué)生大致有以下幾種類型的挫折。

　　1.缺乏挫折。

　　主要是指當(dāng)代大學(xué)生無法擁有自己非常重要的東西時(shí)所體驗(yàn)到的那種挫折感受。這類學(xué)生大多是由于在物質(zhì)生活條件、能力和經(jīng)驗(yàn)及情感方面缺乏而導(dǎo)致挫折。

　　(1)家庭經(jīng)濟(jì)困難而產(chǎn)生自慚心理

　　自1995年起高校全面“并軌”，高校的困難生比例不斷加大，普通高校的特困生比例在10%―25%之間。有的為衣食無著而日夜焦慮不安，有的因穿戴不如別人而產(chǎn)生自慚心理。

　　(2)生理缺陷或身體殘疾而產(chǎn)生自卑情緒

　　一些女生為自己長得又胖又黑、男同學(xué)為自己長得瘦弱矮小而煩惱，還有些身體有殘疾的學(xué)生沉默寡言，悶悶不樂，不愿與人交往，不愿參加集體活動(dòng)。這樣長時(shí)間的個(gè)性壓抑，進(jìn)一步加重了自卑心理，形成了卑微人格和畸形心態(tài)。

　　(3)情感的缺失造成的失落心理

　　自小被溺愛，嬌生慣養(yǎng)和過分受保護(hù)的孩子進(jìn)入大學(xué)后經(jīng)受不住一點(diǎn)點(diǎn)阻抑個(gè)人要求和愿望的刺激。單親或雙親不和的家庭，由于家庭的原因，學(xué)生從小就受到情感和精神上的壓抑，以致具有較強(qiáng)的心理防御能力和感情上的缺憾。

　　2.損失挫折。

　　主要是指失去了原有的東西而引起的挫折，這類主要包括失戀、親人死亡等給大學(xué)生帶來的嚴(yán)重挫折。

　　(1)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“哪個(gè)少女不懷春，哪個(gè)少男不鐘情。”大學(xué)生都處在18-22周歲這個(gè)年齡段，男女生之間的交往是不可避免的現(xiàn)象，有的學(xué)生享受到了愛情的甜蜜，卻承受不了失戀的痛苦，一旦同戀人分手，或追不到意中人，成為失戀者，思想上便想不通，行為上就容易極端化，如果不能正視現(xiàn)實(shí)，就會(huì)自棄、消沉，陷入不能自拔的地步。

　　(2)家庭親人的失去，對(duì)大學(xué)生的挫折也是不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。原本溫馨、甜蜜的家庭，由于親人的離去，對(duì)大學(xué)生的情感和對(duì)整個(gè)家庭的打擊都是非常沉重的。原本活潑外向的學(xué)生，因?yàn)樵谒查g就失去了一個(gè)重要的情感交流對(duì)象，就可能一下子變得內(nèi)向許多。

　　3.阻礙挫折。

　　這主要是指那些在大學(xué)生需求和目標(biāo)之間出現(xiàn)的阻礙或障礙給大學(xué)生帶來的心理挫折。這類中最常見的要數(shù)學(xué)習(xí)上的不成功、工作中不順利和在就業(yè)上受挫折的感受。

　　(1)大學(xué)生約占同齡人的15%左右的比例，他們是同齡人中的佼佼者，大都有著輝煌的過去。由于對(duì)大學(xué)生活不適應(yīng)等種種原因，原來在高中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，有的甚至是高考成績?cè)诎嗉?jí)名列前茅的學(xué)生卻出現(xiàn)了許多課程不及格的情況。一些學(xué)生由于一貫爭強(qiáng)好勝，或過于苛刻自己的成績，對(duì)自己的一點(diǎn)點(diǎn)失誤承受不了，沉浸在后悔、自責(zé)之中，生怕失誤再次重演，以致在今后的學(xué)習(xí)中過于緊張，從而背上了沉重的思想包袱。

　　(2)大學(xué)生活與中學(xué)生活最顯著的區(qū)別就在于大學(xué)生活強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自己管理自己。因此，有相當(dāng)部分大學(xué)生在學(xué)校承擔(dān)了一些管理工作，由于工作經(jīng)驗(yàn)的不足和個(gè)人能力的差異，初次承擔(dān)社會(huì)工作的大學(xué)生們都會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的失誤，影響了他們?cè)谕瑢W(xué)中的威信，這無疑給正在摸索工作方法且有著強(qiáng)烈表現(xiàn)欲的大學(xué)生造成沉重的打擊，一部分心理素質(zhì)不好的學(xué)生就會(huì)因此一意孤行，自暴自棄。

　　(3)每位大學(xué)生都希望通過幾年的學(xué)習(xí)，能夠找到一份比較滿意的工作。由于我國目前大學(xué)生的就業(yè)市場和機(jī)制的不完善，再加上一些人為因素造成的不公平，大學(xué)生就業(yè)的理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了較大的差距，導(dǎo)致一部分學(xué)生失去了就業(yè)的信心，產(chǎn)生焦慮情緒、悲觀的心理。

　　大學(xué)生的這些挫折都是因?yàn)樗麄兊哪撤N需要不能得到滿足產(chǎn)生的。需要是人對(duì)客觀事物的需求在頭腦中的反應(yīng)，是客觀要求作用于主體時(shí)人所體驗(yàn)到的一種心理狀態(tài)，表現(xiàn)出其生存和發(fā)展對(duì)客觀的依賴性。根據(jù)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要理論，人有生理、安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)層次的需要。大學(xué)生在追求這些層次的需要遇到阻礙時(shí)，其動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，形成了挫折感受。同時(shí)心理學(xué)研究表明，需要的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，行動(dòng)的動(dòng)力越大，在目標(biāo)受挫時(shí)，反應(yīng)越強(qiáng)烈。以上所列舉的大學(xué)生身材矮小、失戀、工作不順利、就業(yè)難等都是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生理、愛和自我實(shí)現(xiàn)需要時(shí)出現(xiàn)了困難，從而產(chǎn)生情緒低落的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會(huì)由此產(chǎn)生心理疾病。

　　三、大學(xué)生心理挫折的教育對(duì)策

　　1.提高認(rèn)知水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　心理學(xué)研究表明，影響人們行為差異的重要原因之一是認(rèn)知差異。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是通過主體的主觀世界折射而形成的，面對(duì)同樣的事物，由于主體認(rèn)知水平的不同而形成了多種多樣的主觀印象。因此，對(duì)挫折這一客觀刺激的知覺與判斷也因人而異，對(duì)挫折能夠正確認(rèn)識(shí)，對(duì)挫折損失能夠作出客觀評(píng)價(jià)的人，往往比那些判斷有誤、認(rèn)識(shí)偏頗的人更能把握挫折。可見，挫折賴受力不是先天賦予的，它是后天學(xué)習(xí)鍛煉的結(jié)果。大學(xué)生不僅要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要提高自己的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)文化修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，才能有效地應(yīng)對(duì)挫折。

　　2.調(diào)整抱負(fù)水平，確立個(gè)人目標(biāo)。

　　抱負(fù)水平是指一個(gè)人對(duì)自己所要達(dá)到目標(biāo)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人是否覺得受到挫折與他自己對(duì)成功所定的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)高，即抱負(fù)水平高，反之亦然。大學(xué)生都有自己追求的目標(biāo)，其目標(biāo)水平的高低與其標(biāo)準(zhǔn)是否合適相當(dāng)重要。如果目標(biāo)水平很低，當(dāng)然就很容易達(dá)到其目標(biāo)水平，這樣大學(xué)生不但不會(huì)激發(fā)進(jìn)一步奮斗的進(jìn)取心，而且會(huì)滋生驕傲自滿的情緒。相反，如果目標(biāo)水平很高，即使竭盡全力也達(dá)不到追求的目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致挫敗感的產(chǎn)生。因此，大學(xué)生要結(jié)合自身實(shí)際條件綜合確認(rèn)適合自己的目標(biāo)水平，使之通過自己的努力能最終切實(shí)可行。

　　3.鍛煉個(gè)人意志品格，增強(qiáng)個(gè)人容忍力。

　　堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)往往是學(xué)生獲得最大成功的障礙，所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在克服困難和障礙中磨練意志。人的意志總是在實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)出來的，面對(duì)復(fù)雜而充滿競爭的社會(huì)，大學(xué)生必須經(jīng)過生活的鍛煉，例如多參加義工、到基層進(jìn)行參觀等，接觸到來自實(shí)際生活中那些經(jīng)歷挫折、磨難，抱著對(duì)生活美好的追求和向往，堅(jiān)強(qiáng)地與挫折抗?fàn)幍幕钌睦?，在困難面前不退縮、不畏懼，從而認(rèn)識(shí)到成為強(qiáng)者的關(guān)鍵是在困難和挫折面前能保持頑強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)，從而義無返顧地同困難進(jìn)行較量，在哪里跌到就在哪里爬起來，不達(dá)到目標(biāo)誓不罷休，鍛煉抗挫折能力。只有這樣，大學(xué)生在今后的人生道路上遇到困難和挫折時(shí)才能遇難而上，勇于克服。

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