兒童心理學的相關論文
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兒童心理學是心理學的一個分支,它是研究兒童與青少年心理發(fā)展的基本理論和發(fā)展過程或階段中的各種心理特點及其規(guī)律的科學。下面是學習啦小編給大家推薦的兒童心理學的相關論文，希望大家喜歡!
兒童心理學的相關論文篇一
《淺談農村留守兒童心理問題》
【摘 要】留守兒童在農村是一個龐大的群體，由于父母外出打工，在他們身上多出現如無人監(jiān)護多失愛;生活上缺人照應、行為上缺人管教、學習上缺人指導等問題。我們該怎樣呵護這群缺乏父母之愛的孩子的心靈，這是當前基礎教育的一個重要問題。
【關鍵詞】農村;留守兒童;心理問題
在我國現代化過程中，伴隨著城鄉(xiāng)壁壘的逐漸被打破，我國農村居民越來越多的涌向城市就業(yè)。在農村剩余勞動力向城市轉移的過程中，由于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費在原籍所在地上學，必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，農民工無法承擔子女入學的高昂費用，在簡陋的農民工子弟學校入學又無法解決升學考試問題等原因，進城打工的農民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，這些孩子就成了農村社會轉型時期和農村大規(guī)模勞動力到城市就業(yè)后出現的一個特殊的社會群體――留守兒童，學術界一般將“留守兒童”概念界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子。這些孩子在不完整的家庭中長大，缺乏父母的關愛，對他們的正常社會化過程會產生非常不利的影響，形成各種各樣的家庭與社會問題。這些問題引起了社會廣泛關注，人們將之稱為“留守兒童”問題。研究留守兒童存在的心理問題，既是對我國城市化進程以及社會主義新農村建設做一次前瞻性的了解，又是為我國逐步破解城鄉(xiāng)教育兩極化、實現城鄉(xiāng)平等教育及城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、建設社會主義新農村、建設和諧社會提供某些理論上的支持。
一、留守兒童整體心理狀態(tài)分析
(一)自卑心理與孤僻心理導致的人際交往障礙
留守兒童由于父母不在身邊，自己沒有依靠和堅強的保護，因此，與父母都在身邊的兒童相比，更易產生自卑的心理障礙。由于客觀環(huán)境和主觀認知難以改變，隨著父母外出務工時間的延長這種自卑體驗不僅不會減少，反而會增加和泛化，嚴重影響身心健康。心理學研究表明，兒童對父母都有依戀傾向，依戀是幼兒出生后最早形成的人際關系，依戀的程度與性質如何，直接影響兒童對周圍世界的信任感，影響他們的情緒情感、社會性行為和性絡特征。留守兒童由于父母長期在外，缺乏最起碼的心理交流機會，內心煩惱與沖突無從傾訴也得不到引導，導致對外部世界缺乏安全感和信任感，這種情感欠缺嚴重影響他們與他人的社會交往。
(二)性格與行為出現偏差導致的惡性循環(huán)
一些留守兒童的生活環(huán)境非常不利于孩子的的健康成長，青少年，正處于個人行為模仿學習的關鍵時期，而周圍環(huán)境如若存在著如賭博、色情影像、撲克等不良社會現象，極易使正處于成長階段的青少年染上社會不良之風，留守兒童由于父母長期不在身邊，無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長過程中缺少了父母的關愛和呵護，極易產生認識上、價值上的偏離和性格發(fā)展的異常。一方面，孩子因為感到父母保護的缺失而變得膽小、懦弱、內心封閉、情感冷漠、行為偏執(zhí)、缺乏愛心和交流的主動性;另一方面，孩子因為沒有父母的約束而性格失常和行為失范，表現為脾氣急躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆，打罵教師和同學，甚至是長輩。有時他們的欺負對象，有大部分同樣是這些被忽視的留守兒童，因此陷入了惡性循環(huán)。
(三)較強的逆反心理導致的交流障礙
留守兒童逆反心理極強，對抗情緒嚴重。他們缺乏安全感，對周圍的一切充滿懷疑，總是帶著有色眼鏡看世界，對人與人之間的關系更是充滿不信任。這種潛意識中的不信任導致了他們的逆反行為，常表現為“不聽話”、“不禮貌”、“不謙虛”、“惡作劇”等。留守兒童總感到別人在欺負自己，一點小事就計較當真，與人交流時充滿警惕甚至敵意，對老師、監(jiān)護人、親友的管教和批評產生較強的逆反心理。絕大多數的留守兒童不能正確的處理代理家長的矛盾，選擇把自己的想法放在心里，缺少和代理父母的溝通交流，甚至還有部分留守兒童會和代理父母發(fā)生爭執(zhí)、打架。這些都是缺少情感交流造成的。
二、留守兒童問題的成因分析
(一)父母教育缺位與監(jiān)護人教育不當
親子教育的缺失，是影響留守兒童道德成長的主要因素，家長對留守兒童道德行為教育的忽視是導致留守兒童心理問題的一個重要原因。留守兒童長期與父母分離，因此，無法在良好的親子關系中與父母進行正常的情感交流，就會產生安全感和自尊心的缺失，導致一系列心理問題。祖輩的思想、生活習慣多與時代不合拍，不利于兒童社會化，易養(yǎng)成留守兒童不良的生活習慣。而且，祖輩大多溺愛孩子，會對孩子的要求放松，乃至在原則性問題上放寬，易使孩子養(yǎng)成以自我為中心的性格。由于祖輩們年事已高，也無法完全肩負起留守兒童的人身安全的責任。
上代監(jiān)護指由父母同輩人，一般為親戚或朋友來代養(yǎng)的方式，對孩子的監(jiān)督也大多不如父母強。一是親友要維持自身生計，難以全精力投入教育孩子。二是孩子不屬親生，或過度溺愛，易使孩子養(yǎng)成一些不良的道德行為和性格?；蚴沁^于嚴厲，易使孩子產生偏執(zhí)和消極的情緒和行為。
(二)學校教育不足與社會教育不良
就我國當前教育的現狀來看，社會對兒童發(fā)展提供有效幫助的機構太少，尤其在廣大的農村地區(qū)，基層很少或沒有相關的兒童社區(qū)教育組織。留守兒童是處于學齡期的孩子。但由于學校的辦學條件、教育理念、師資力量等多方面的不足制約了留守兒童在教育、道德行為、心理健康人身安全等方面應受到的足夠重視。不少學校對于留守兒童的教育還存在諸多缺陷，教育管理方式過于簡單化，再加上留守兒童缺乏有效的家庭教育這一重要環(huán)節(jié)，留守兒童的道德行為整體水平要比非留守兒童差。此外，社會不良因素，如現代傳媒具有極強的滲透性，一些庸俗和低級趣味的作品也很容易影響到不設防的孩子們，此時家庭監(jiān)督力度不強或失控就為他們的不良傾向提供了滋生的土壤。
三、對策與建議
(一)重視監(jiān)護人的選定，積極發(fā)揮監(jiān)護人的監(jiān)護作用從而創(chuàng)立良好的家庭條件
因父母長期不在孩子身邊，孩子與監(jiān)護人接觸的時間比較長，監(jiān)護人的言行舉止對孩子有著潛移默化的影響。監(jiān)護人應與學校的老師保持頻繁的聯(lián)系，視留守兒童為自己的子女，鼓勵留守兒童多參加學?；顒?。努力營造近似完整家庭結構的心理氛圍和教育環(huán)境，做到嚴格和愛的結合，運用自己的情感為其營造一個良好的道德環(huán)境，使其在良好的環(huán)境中受到陶冶，健康的成長。
(二)樹立正確的家庭教育觀，增強與留守兒童的情感溝通
父母應該創(chuàng)造各種條件彌補親子教育缺失對其子女所造成的諸多不良的影響，樹立孩子的教育和全面健康發(fā)展需要家長的精心呵護和全面關懷的健康理念。為此，父母應該營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境，通過打電話，寫信等方式與子女進行經常性的情感溝通，使他們感受到父母雖不在身邊同樣能得到父母的關愛，體驗到父母愛的溫暖。有條件的父母，應該把孩子接到身邊，為孩子的健康成長提供條件。
(三)優(yōu)化學校的育人環(huán)境
1. 學校應該重視對學生的思想道德教育，增強留守兒童的法制觀念。針對留守兒童道德行為偏差和心理障礙問題，適時開展思想道德教育和情感教育，避免留守兒童利用非正常渠道尋求精神安慰和情感寄托。學校每學期應邀請相關的法律人員到學校進行法律意識的專題講座，增強留守兒童的法制觀念。若條件不允許，學校領導也要鼓勵相關老師即使了解孩子們的需要，及時地與他們溝通交流。開展文體活動，豐富留守兒童的業(yè)余文話生活，拓寬學生視野，激活學生思維，增強他們的集體榮譽感和團結互助精神。
2. 學校應建立留守兒童的專項檔案，關注留守兒童的發(fā)展變化。專項檔案應詳細的記錄留守兒童家庭結構背景，監(jiān)護類型，父母的聯(lián)系方式以及學習、心理、品德等各方面的情況。根據留守兒童的不同個性特點進行思想和心理教育，引導他們形成正確的道德認識和崇高的道德情感，并詳細了解他們的學習生活情況，幫助其解決物質上的困難，學習上的疑難。做學生生活的知情人，學習的引路人，成長的保護人。
3. 加大政府的教育投入。政府應加強寄宿制學校的建設，切實有效地對留守兒童進行教育與管理，增進留守兒童與老師、同學之間的情感溝通，讓他們能體驗到在集體中成長的快樂，彌補因親子溝通的缺失對留守兒童所造成的道德情感的偏差。而缺乏有效的溝通手段，則使得留守兒童面對成長煩惱的時候，無人傾訴、無人幫助。這就需要短期內現有的社會團體、社會組織，例如婦聯(lián)、工會、團委建立專門機構與崗位，以縣鄉(xiāng)兩級機構為基本框架，以學校為載體，設立專門人員，針對留守兒童普遍缺失家庭的溫暖，無人溝通的情況，應建立起新的情感關系和新的溝通網絡。在溝通內容上，不能只談學習。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這方面對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。
4. 凈化社會環(huán)境。社會應與學校共同合作，加強社會治安管理，為留守兒童創(chuàng)設良好的文化環(huán)境，依法取締不健康網吧、黃色電影院和游戲廳。提倡開展健康向上、豐富多彩的娛樂活動，創(chuàng)設健康的人文環(huán)境，使留守兒童能在健康、良好的文化氛圍中得到熏陶，身心得到健康的發(fā)展。
參考文獻
[1] 王毅杰，史曉浩.流動兒童與城市社會融合：理論與現實.南京農業(yè)大學學報(社會科學版)，2010(2).
[2] 林艷.淺談“留守兒童”教育[J].現代教育科學，2006年08期.
[3] 姚云.農村留守兒童的問題及教育應對[J].教育理論與實踐，2005(4).
作者簡介：丁璐(1990- )，女，蘇州大學社會學院，研究方向：城市社會工作。
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