社會(huì)是人們通過交往形成的社會(huì)關(guān)系的總和，是人類生活的共同體。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的社會(huì)學(xué)術(shù)論文挑戰(zhàn)杯作品，謝謝你的閱讀。

　　社會(huì)學(xué)術(shù)論文挑戰(zhàn)杯作品篇一

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)視域下社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)

　　摘 要：實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正是人類社會(huì)追求的共同理想，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征和重要目標(biāo)。我國(guó)處在轉(zhuǎn)型時(shí)期在某些方面存在一定程度的社會(huì)公正缺失問題，而社會(huì)公平正義與社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)涵豐富，兩者辯證統(tǒng)一，相互促進(jìn)。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須注重解決社會(huì)公平正義缺失問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義也重在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：公平正義;社會(huì)主義和諧社會(huì);構(gòu)建

　　自黨的十六屆四中全會(huì)提出建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)以來，我們黨把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正放在更加重要的地位。黨的報(bào)告中提出：“必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。①黨提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。十八屆三中全會(huì)提出：“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”②。 可見，我們黨注重社會(huì)公平正義，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)公平正義也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。

　　一、社會(huì)公平正義的內(nèi)涵

　　當(dāng)前，公平正義已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。那么，什么是社會(huì)公平正義?在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“公平”是指處理事情合情合理，不偏袒哪一方;“正義”是指公正的、正當(dāng)?shù)牡览怼?/p>

　　社會(huì)公平正義具有歷史性，每個(gè)歷史時(shí)期都在不斷追求社會(huì)公平正義。在中國(guó)古代的孔子就提出：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”③表現(xiàn)出追求一個(gè)平等、公平的理想社會(huì)。在近代，洪秀全舉行農(nóng)民起義，希望建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。馬克思和恩格斯認(rèn)為，社會(huì)公正重點(diǎn)體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系上。社會(huì)公平正義表現(xiàn)在權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平和規(guī)則公平。

　　二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵

　　第一、和諧的含義。首先，“和諧”一詞由“和”與“諧”兩字組成，“和”者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意;“諧”者，相合也，有協(xié)調(diào)、順和、之意。④也就是說“和諧”包含，和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)和睦之意。其次，“和諧”，是人自身，人與人，人與社會(huì)，人與自然的和諧。包括“和處”、“和立”、“和生”等。我國(guó)傳統(tǒng)文化就有“和為貴”、“家和萬事興”等和諧境界。

　　第二、和諧社會(huì)的內(nèi)涵。“和諧社會(huì)”，就是社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)組成部分、各要素之間關(guān)系融洽、和睦、協(xié)調(diào)，無激烈的利益沖突，社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)順暢，社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國(guó)西漢時(shí)期的《禮記.禮運(yùn)》一書中就描述兩種“和諧社會(huì)”理想：“大同”社會(huì)和“小康”社會(huì)。在西方也有“和諧社會(huì)”的構(gòu)想。柏拉圖的《理想國(guó)》、空想社會(huì)主義的“和諧社會(huì)”藍(lán)本等都是對(duì)“和諧社會(huì)”理想的追求。

　　第三、社會(huì)主義和諧社會(huì)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)人民所追求的。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、 公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

　　三、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公正存在的問題

　　當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)主義快速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民共享改革開放發(fā)展成果;社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，公平與正義是社會(huì)主流形態(tài)，并且不斷向前發(fā)展。但是，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中還存在著不公正的現(xiàn)象。

　　第一、 貧富差距日益擴(kuò)大。合理的貧富差距有利于調(diào)動(dòng)全體人員建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。但是社會(huì)貧富差距過大就會(huì)給社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展帶來一系列的問題。

　　1、 基尼系數(shù)過大?；嵯禂?shù)是衡量一個(gè)國(guó)家收入差距的主要標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際上把0.4作為收入分配差距的警戒線。在1980年我國(guó)的基尼系數(shù)大約在0.3，然而進(jìn)入新世紀(jì)以來我國(guó)的基尼系數(shù)一直在0.4以上，有的年份甚至超過0.5。

　　2、城鄉(xiāng)、區(qū)域收入差距過大。改革開放以來，我國(guó)東、中、西經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大。不僅區(qū)域間收入差距較大，城鄉(xiāng)之間收入差距也很大，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村農(nóng)民人均純收入相比，由1978年的1.86：1到2013年的3.03：1，特別是在2008年達(dá)到3.36：1。

　　3、不同行業(yè)、不同崗位之間收入差距過大。不同行業(yè)間的收入差距主要表現(xiàn)：國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)之間的收入差距，證券業(yè)、金融業(yè)與農(nóng)牧漁業(yè)之間的收入差距。據(jù)統(tǒng)計(jì)，證券業(yè)平均17.21萬，是畜牧業(yè)的15.93倍。5不同崗位之間的收入差距主要表現(xiàn)：白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的收入差距，管理領(lǐng)導(dǎo)崗位與非領(lǐng)導(dǎo)崗位之間的差距。

　　四、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公正推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

　　第一、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)產(chǎn)生不公正的根源就在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富沒有達(dá)到極大豐富。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義需大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正提供物質(zhì)保障，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

　　第二、深化社會(huì)體制改革，推進(jìn)社會(huì)公平正義。改革收入分配制度，貧富差距懸殊已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)的一個(gè)主要問題，對(duì)社會(huì)的公正與和諧社會(huì)造成極大的危害，要加強(qiáng)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，實(shí)施全面的反貧困戰(zhàn)略。減少由于貧富差距過大引發(fā)的社會(huì)沖突和矛盾，通過社會(huì)求助、社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等措施實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正與穩(wěn)定。

　　第三、加強(qiáng)法制體制改革，建立有效反腐機(jī)制、司法監(jiān)督機(jī)制。完善和健全法制體制，增強(qiáng)公共服務(wù)，為公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公正和規(guī)則公正。加強(qiáng)黨紀(jì)黨綱的建設(shè)，嚴(yán)懲腐敗行為。我國(guó)司法不公正主要是由于缺少必要司法監(jiān)督，權(quán)利如果沒有收到約束和監(jiān)督就必滋生腐敗。因此，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)監(jiān)督，提高司法的公信力。

　　綜上所述，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體付出長(zhǎng)期努力。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正是建設(shè)社會(huì)主義和諧的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)具有重大的意義。同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)又極大地保障社會(huì)公正，我們必須加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，以推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。(作者單位：江西師范大學(xué))

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 張艷國(guó)，彭隆輝，王員.中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011.

　　[2] 孫國(guó)華，周元.公平正義社會(huì)主義法治的核心價(jià)值[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014.

　　注解：

　?、?《黨的報(bào)告》，新華社，2012.

　　② 《黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告》，新華社，2013.

　　③ 《論語・季氏篇・季氏將伐顓臾》第十六章，人民出版社，2005.

　?、?張艷國(guó)、彭隆輝、王員：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》，華中師范大學(xué)出版社2011：235。

　?、?張艷國(guó)、彭隆輝、王員：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》，華中師范大學(xué)出版社2011：248。

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